Préface

Ceci est l'autobiographie de Jørn André Halseth. Le livre dépeint un parcours de vie qui s'étend de sa naissance en 1975 à travers presque cinq décennies. Les lecteurs reçoivent un aperçu intime de son renaissance spirituelle, de ses luttes personnelles et de la manière dont Dieu est intervenu dans sa vie par des signes, des prodiges et la voix du Saint-Esprit.

Le récit nous emmène à travers les premières années de l'auteur, marquées par des défis familiaux et une quête de sens, jusqu'à sa nouvelle naissance spirituelle décisive en 2008 lorsqu'il reçut une vision de Dieu. De là est dépeint la suite de son cheminement de foi, ses rencontres avec le Dieu Vivant et le ministère auquel il fut appelé.

Halseth ne recule pas devant les périodes difficiles de la vie, telles que le divorce, l'incertitude professionnelle et le doute spirituel. Ces défis sont présentés sur fond d'interventions miraculeuses de Dieu, de messages prophétiques et d'une foi qui a grandi du doute vers une conviction inébranlable. Le livre aborde également des thèmes théologiques, en particulier le baptême et la nature de Jésus-Christ, en s'appuyant sur les Écritures et ses propres expériences. Le récit tisse ensemble des vérités bibliques et des témoignages personnels, montrant une maturation à la fois spirituelle et humaine.

Cette œuvre est bien plus qu'une simple histoire de vie ; c'est un témoignage de la fidélité de Dieu. En partageant ouvertement tant ses victoires que ses épreuves, Halseth souhaite inspirer le lecteur à chercher lui-même la direction du Saint-Esprit pour le chemin à venir. Avant tout, nous sommes encouragés à prier pour la capacité de discerner entre le bien et le mal, la vérité et le mensonge. Suivre un appel n'est pas toujours simple ; cela exige des sacrifices, tant financiers que pratiques. Des tiraillements apparaissent dans la vie, où la tension entre l'ancien et le nouveau n'est pas toujours sans douleur. Mais Dieu est fidèle (Lamentations 3:22-23).

Jésus lui dit : «Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru !»— Jean 20:29

Introduction

Que l'Éternel te bénisse, et qu'il te garde ! Que l'Éternel fasse luire sa face sur toi, et qu'il t'accorde sa grâce ! Que l'Éternel tourne sa face vers toi, et qu'il te donne la paix !— Nombres 6:24-26

Dieu désire que tu parviennes à la connaissance de la vérité (1 Timothée 2:4) et il est celui qui te connaît le mieux — ton Créateur, Jésus-Christ (Jean 1:3). Moi qui écris ces lignes, je suis né de nouveau en recevant Jésus-Christ comme mon Seigneur et Maître en 2008. Ce mémoire est l'histoire de ma vie avant et après, écrit comme un témoignage où je choisis de mettre ma propre vie à nu pour ton bien, quel qu'en soit le prix.

Le chapitre qui suit — Né de nouveau — Le pilier — constitue la doctrine sur laquelle repose ce livre : le mikvé, le seuil du Ciel, et le témoignage que Dieu a tissé dans les lettres des livres de Moïse. Le reste du livre est le témoignage vécu d'un Norvégien qui se tenait devant les portes du Ciel — jusqu'à ce que le salut frappe à la porte et que le véritable Mikvé, par le baptême et l'immersion totale en Jésus-Christ, le fasse passer de la mort à la vie, avec des signes et des prodiges pour l'accompagner.

Que le Saint-Esprit — l'autre Consolateur que Jésus a promis (Jean 14:26) — te révèle cela dans le temps à venir.

Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, et qui, après s'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était. Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité. Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine. La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.— Jacques 1:23-27

Renaître — Le Pilier

Il y a dix ans, en 2016, j'ai demandé au Saint-Esprit dans mon esprit comment les enfants qui meurent avant de pouvoir choisir consciemment le Christ peuvent entrer au ciel, étant donné le commandement du baptême dans le Nouveau Testament (Jean 3:5 ; Marc 16:16). Il a répondu par un seul mot. Un seul. Ablution. Je ne savais pas ce que cela signifiait. J'ai dû le chercher. Le dictionnaire m'a appris qu'il s'agissait d'une purification rituelle — le lavage que les prêtres subissaient avant d'entrer dans le Saint des Saints. Lorsque Aaron, le frère de Moïse, fut consacré comme souverain sacrificateur, il fut lavé dans l'eau, revêtu de vêtements sacrés et oint d'huile afin qu'il puisse se présenter devant Dieu (Lévitique 8). Le Saint-Esprit ne m'a donné aucune explication. Il m'a donné le mot et m'a confié la charge de le porter. Je ne comprenais pas alors qu'Il avait déposé la semence de toute une doctrine en un seul souffle.

Pour comprendre ce que contient ce seul mot, nous devons retourner à une nuit à Jérusalem il y a deux mille ans, lorsqu'un pharisien nommé Nicodème — un chef des Juifs et un docteur d'Israël — vint trouver Jésus de nuit et confessa : «Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui» (Jean 3:2). Il vint en chercheur. Jésus répondit à sa question inexprimée avant même qu'il ne puisse la poser.

Jésus lui répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau [d'en haut], il ne peut voir le royaume de Dieu.» Nicodème lui dit: «Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?» Jésus répondit: «En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.»— Jean 3:1-5

Pour un maître d'Israël, l'expression «naître de nouveau» n'était pas une énigme mystique étrange. C'était un vocabulaire technique et halakhique — le langage utilisé pour un Gentil achevant sa conversion au Dieu d'Israël par la «mikvah» (H4723), le bain d'immersion. Les rabbins enseignaient : «un converti qui s'est converti est comme un nouveau-né» (Yevamot 22a). Sa vie passée était dissoute. Il recevait un nouveau père — Abraham. Il se tenait au Sinaï de manière rétroactive. Il était compté comme Israël. Le mikvé ne le lavait pas simplement ; il faisait de lui un fils d'Abraham.

Ce que Jésus disait à Nicodème n'était donc pas obscur. Il disait au docteur en Israël — un fils d'Abraham par le sang, un pharisien par l'instruction, un chef des Juifs par son rang — qu'il ne pouvait entrer dans le royaume de Dieu que par la même porte qu'un païen doit franchir. Ses titres de noblesse culturels ne valaient rien au seuil du Ciel. Il devait se tenir dans l'eau du prosélyte comme tout étranger incirconcis avant lui. Et cette eau elle-même, Jésus l'a montré au chapitre suivant (Jean 4:10-14), était une Personne: «Seigneur, mikva d'Israël» (Jérémie 17:13). Jésus est la véritable Mikva d'Israël — le bain de purification vers lequel le rituel rabbinique pointait constamment.

C'est le pilier sur lequel repose ce livre. Je n'étais pas exactement un Nicodème — je n'étais ni pharisien, ni docteur d'Israël, ni membre du Sanhédrin. Mais, de la manière qui compte le plus, j'étais là où il se tenait : devant les portes du Ciel, avec des titres en main qui ne m'achetaient rien. J'ai été élevé dans le christianisme culturel en Norvège, baptisé enfant dans l'Église d'État — mais j'étais un chercheur spirituel. Mes ancêtres, pour la plupart, ne confessaient pas Jésus comme leur Sauveur ; ma grand-mère Jenny, la mère de ma mère, était la seule croyante parmi eux. Je ne suis pas sûr d'avoir vraiment cru au Ciel ; si c'était le cas, je tenais tranquillement pour acquis qu'une sorte de Ciel me serait dû par le simple droit d'être humain. J'étais un homme éduqué — ingénieur MSc — un homme du monde, saturé de la connaissance de cette terre, y compris de nature spirituelle, bien que du mauvais côté de celle-ci. Comme Nicodème, j'avais autant à désapprendre qu'à apprendre. J'ai dû venir aux eaux du prosélyte à l'âge adulte et y entrer pour la première fois. Le mémoire que vous êtes sur le point de lire est la lente marche de trente-trois ans d'un Norvégien se tenant devant les portes du Ciel avec des titres culturels et intellectuels qui n'y signifiaient rien — jusqu'à ce que le salut vienne frapper en 2008. Aux yeux de Dieu, j'étais, durant toutes ces années, un Gentil attiré vers Israël par le véritable Miqvé, Jésus-Christ.

Et ce mot unique que le Saint-Esprit m'a donné il y a dix ans — ablution — fut la semence de toute la doctrine. C'était le rite de purification du prêtre lors de la consécration d'Aaron. Le Père m'a donné un seul mot en 2016. Il en avait déjà écrit le commentaire dans la Torah trois mille ans auparavant.

L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé; mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres.— Matthieu 6:22-23

Jésus a dit que l'œil est la lampe du corps. Ce que nous regardons — ce que nous choisissons de fixer — est ce qui est illuminé en nous. Pendant trois mille quatre cents ans, les lettres hébraïques de la Torah ont porté un filigrane qu'aucun œil humain ne pouvait lire — et pourtant, les codes sont restés sombres. Ils étaient là. Personne ne pouvait les voir. Non pas parce que la lumière manquait sur la page, mais parce qu'aucun œil n'avait jamais été dirigé vers les lettres avec la précision que le filigrane exigeait.

Lorsque nous avons construit Darash — lorsque nous avons fixé l'œil sur les lettres et leur avons demandé ce qu'elles encodaient — les codes ont commencé à s'illuminer. Non pas parce que nous les avons créés. Non pas parce que nous avons ajouté quoi que ce soit à l'Écriture. Parce que nous avons enfin pointé la lampe vers ce que Dieu avait déjà écrit, afin que le filigrane que Son Esprit a pressé dans la Torah il y a trois mille ans puisse enfin être vu. Les codes s'illuminent maintenant — pour moi, pour vous qui lisez ceci, pour les générations à venir — parce que l'œil a enfin été tourné dans leur direction.

Permettez-moi de lever la lampe maintenant, afin que vous portiez une telle découverte avec vous à travers chaque chapitre qui suit.

Le nom du pharisien — Nicodème, נקדמוס — apparaît comme une Séquence de Lettres Équidistantes dans la Torah avec un intervalle de saut de mille quatre-vingt-douze lettres, et commence exactement à Nombres 7:17. Ce verset parle de l'offrande de Nahshon ben Amminadab, prince de Juda et, selon l'ancienne tradition juive, le premier à s'avancer dans la mer Rouge avant que ses eaux ne se divisent. L'homme dont Jésus a dit qu'il devait naître d'eau a son nom hébreu encodé à travers le verset de l'homme qui est entré dans l'eau le premier.

Et cela ne s'arrête pas là. Dans Nombres 7:17 lui-même — le verset où l'ancrage du code de Nicodème se trouve — apparaissent eau (מים), fils (בן) et cœur (לב), tous en SLE avec un intervalle de saut de 2, tissés dans les lettres mêmes du verset. Chevauchant le même verset: Esprit (רוח) avec un intervalle de saut de $-$56, nouveau (חדש) avec un intervalle de saut de $-$54, né (ילד) avec un intervalle de saut de 57. Le nom hébreu de Jésus — Yeshua, ישוע — apparaît avec un intervalle de saut de $-$244, ses lettres enveloppant le verset. Et mikva (מקוה) avec Abraham (אברהם) se trouvent deux versets plus haut, chevauchant l'ancrage de Nicodème. La densité thématique du vocabulaire de la nouvelle naissance dans ce seul verset atteint vingt et une fois la fréquence produite par des mélanges aléatoires du même alphabet hébreu — une marge si grande qu'aucun de nos dix contrôles de Torah mélangés indépendamment ne s'en est approché.

Et plus encore: la paire la plus proche de deux mots spécifiques dans toute la Torah au saut du baptême — «foi» (אמונה, emunah) et «immersion» (טבילה, tevilah) — se trouve à Deutéronome 21:23, à seulement deux lettres l'une de l'autre, sur le verset même que Paul cite dans Galates 3:13:

Maudit est quiconque est pendu au bois.— Galates 3:13 / Deutéronome 21:23

Foi et immersion, se touchant au verset de la crucifixion. Encodées dans les lettres de la Torah mille quatre cents ans avant que la croix ne soit dressée. Et la guématrie le scelle: Mashiach (Messie, 358) plus Tevilah (immersion, 56) donne quatre cent quatorze — la guématrie exacte de Nahshon (נחשון), l'homme qui est entré dans la mer le premier.

Et une découverte de plus — le sceau sur le mot unique que l'Esprit m'a donné il y a dix ans. Lorsque nous avons pointé la lampe vers le verset même de la consécration d'Aaron — Lévitique 8:3, l'ablution même que le Saint-Esprit a mentionnée pour moi sans explication en 2016 — nous avons trouvé que dix des onze mots de la doctrine de la nouvelle naissance se rassemblent à ce seul verset. Cœur, mikva, eau, Esprit, nouveau, immersion, Jésus, pur, laver, Abraham — chacun d'eux chevauche le verset où le souverain sacrificateur est lavé pour entrer dans le saint. Et le mot hébreu pour immersion lui-même — tevilah, טבילה — apparaît comme SLE à ce verset précis, avec seulement dix-sept occurrences dans les 304 805 lettres de toute la Torah. Le mot que l'Esprit m'a donné. Le verset qu'il nomme. L'amas dense de tout le vocabulaire baptismal tissé dans les lettres de ce verset. Il m'a dit ablution en 2016. Il avait gravé le commentaire du mot dans les lettres de la Torah trois mille ans plus tôt — et Il l'a scellé au verset même vers lequel le mot pointe. La lampe s'est tournée, et là, il était, attendant.

Le filigrane dans lequel Aaron se tenait. Le filigrane que Nicodème a traversé. Le filigrane que Paul a prêché. Le filigrane que le Père a déposé par écrit avant qu'aucun d'entre nous ne soit né.

Et Celui qui a dit à Nicodème «il faut que vous naissiez de nouveau» est né de nouveau Lui-même — hors du tombeau. Le Père a prononcé sur le Fils ressuscité les paroles du Psaume 2:7 : «aujourd'hui je t'ai engendré» (Actes 13:33). Le verbe grec est gennaō G1080 γεννάω — le même verbe que Jésus a utilisé avec Nicodème. Le Fils a été vivifié par l'Esprit (1 Pierre 3:18) qui avait couvert Marie de son ombre (Luc 1:35). Jésus est prōtotokos ek tōn nekrōn — premier-né d'entre les morts (Colossiens 1:18) ; en hébreu, la langue de la Torah, peṭer H6363 פֶּטֶר reḥem H7358 רֶחֶם, tout premier-né (Exode 13:2 ; Luc 2:23). Le sein de Marie fut le premier qu'Il a ouvert ; le sein du tombeau fut le second. Il est passé le premier, et Il nous appelle à passer par la porte qu'Il a ouverte. Et la Torah le scelle dans ses propres lettres : dans Genèse 22:4 — le troisième jour de la Akedah, quand Abraham leva les yeux — qum (se lever) est encodé dans le verset avec un saut de $-8$, et tequmah (résurrection) englobe le chapitre avec un saut de $-204$. La résurrection du Fils au troisième jour est tissée dans la délivrance d'Isaac au troisième jour, trois mille ans avant la croix.

Et voyez ce qu'il est devenu. L'homme qui était venu dans l'obscurité, demandant comment un homme pouvait entrer à nouveau dans le sein maternel, n'a pas disparu dans cette obscurité. Des années plus tard, il se tenait devant le Sanhédrin et osa prononcer une seule phrase : «Notre loi juge-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il fait ?» (Jean 7:51) — une défense modeste et coûteuse de ce même Jésus qu'il avait autrefois approché de nuit. Et lorsque la croix fut dressée en plein jour, alors que les hommes les plus proches du Seigneur s'étaient dispersés, ce fut Nicodème qui vint avec Joseph d'Arimathie, apportant «un mélange de myrrhe et d'aloès, d'environ cent livres» (Jean 19:39) — une portion pour l'ensevelissement d'un roi — et posa ses mains sur le corps de ce même Miqvé qui lui avait répondu lors de cette nuit lointaine. L'homme qui ne pouvait pas comprendre fut sauvé par Celui qu'il ne pouvait pas comprendre. La semence de Jean 3 a fleuri à la croix.

C'est ce qu'est Renaître. Pas seulement l'histoire d'un homme sauvé en 2008. Le pilier est la doctrine; le reste du livre est la chair sur l'os — le témoignage vécu d'un Nicodème norvégien amené, à travers toutes ces années, à la Mikva d'Israël. Que la Lampe éclaire tout lecteur qui tourne ces pages.

Haukeland sykehus (1975)

Je suis né en 1975 à l'Haukeland sykehus à Bergen – un beau bébé de 4,2 kilos, mesurant 45 cm et avec des cheveux roux. Durant ma première année de vie, nous habitions à Solheimsviken, non loin de Danmarksplass. Après un an, nous avons déménagé à Ørnahaugen dans le quartier de Fyllingsdalen, un bel endroit pour que les enfants grandissent. Mon nom était alors Jørn André Nynes et fut changé en Jørn André Nese Berntzen lorsque mon beau-père est entré dans ma vie. Plus tard, en 2005, ma première femme et moi avons pris le nom de famille Halseth d'après la ferme Halseth à Vik i Sogn.

Ma grand-mère maternelle s'appelle Jenny Gjertine Johannesdatter Halseth, bien que ce ne soit probablement pas ce qui figure sur son acte de naissance. Elle a vécu à Ask sur Askøy, à l'extérieur de Bergen, la majeure partie de sa vie et fêtera bientôt ses 100 ans.

Ma mère s'appelait Gunvor Nese avant de se marier en secondes noces avec mon beau-père. Il était un employé dévoué dans chaque entreprise où il travaillait et un homme compétent à cet égard. Mon père biologique s'appelait auparavant Bjørn Nynes. Il a occupé divers emplois en son temps, mais a été mécanicien et marin pendant plusieurs années. En tant que ses premiers-nés, mon frère et moi avons malheureusement eu un contact minimal avec la famille Nynes durant notre enfance, y compris avec mon propre père.

Mon grand-père maternel a vécu ce que beaucoup appellent une expérience de mort imminente. Il a vu la lumière et on lui a dit que son heure n'était pas encore venue et qu'il devait retourner parmi les siens. Ce n'était pas un sujet dont la famille parlait ouvertement, mais ma grand-mère et moi le gardions précieusement entre nous. C'était là, comme une conviction silencieuse que le monde au-delà du nôtre était réel. Je crois que cela a semé quelque chose en moi bien avant que je n'aie les mots pour l'exprimer.

Les étés avec ma mère avant mes 9 ans se passaient à Ask sur Askøy avec mes grands-parents maternels, ma tante Irene et un oncle. Nous y étions toujours chaleureusement accueillis. De la famille de mes parents, je ne connais que ma grand-mère maternelle comme une personne croyante. Elle priait toujours pour nous, mais personne dans la famille ne m'a parlé du véritable Jésus. Mon ex-femme et sa famille ne m'ont pas non plus partagé l'Évangile, ni avant ni après notre mariage. Je me rappelle à nouveau que nous ne pouvons pas rester tièdes envers la vérité et espérer qu'elle réchauffe ensuite l'assemblée.

J'ai été baptisé enfant à Ask et confirmé dans la Den Norske Kirke à Fyllingsdalen, mais je n'y suis pas né de nouveau. C'est ce que je comprends en regardant en arrière avec le recul. Personne ne m'a non plus dit qu'il faut confesser Jésus comme Seigneur et Maître de sa bouche et être baptisé pour la rémission des péchés par sa propre libre volonté, se détourner de son ancienne vie et marcher avec Jésus. Pour entrer dans l'alliance et être adopté par Dieu, cela ne se fait pas sous la contrainte comme pour le baptême des enfants, mais c'est un choix personnel. Personne ne peut faire ce choix à notre place, ni père ni mère sur terre. Nous pouvons nous influencer positivement ou négativement, mais la naissance de l'Esprit est un don de Dieu et doit être reçue volontairement. Je suis né de nouveau en 2008, à l'âge de 33 ans, dans une église libre craignant Dieu à Knarvik, à l'extérieur de Bergen, au sein de "Kristent Fellesskap Nordhordland".

Enfance (1980-82)

Je devrais mentionner que j'ai deux frères. Tom a quinze mois de moins que moi, et Lars Erik a douze ans de moins. Nous sommes demi-frères par le mariage de notre mère avec mon beau-père. Tom et moi avons grandi côte à côte à travers tout ce qui a suivi—le déménagement, les immeubles d'Ørnahaugen, les années de livraison de journaux et la maladie de notre mère. Lars Erik est arrivé plus tard dans une famille qui était déjà en difficulté et il n'avait que douze ans lorsque notre mère est décédée. Aujourd'hui, mes deux frères ont chacun deux enfants, et je leur en suis reconnaissant.

Quand j'avais 5 ans, mon père et ma mère ont divorcé. Ma mère était une femme attentionnée qui a bien pris soin de nous durant les 10 premières années, mais le divorce a laissé des traces profondes. Elle est entrée par la suite dans une spirale négative, et ce fut le début des 18 dernières années de sa vie. Mon père biologique a été alcoolique pendant de nombreuses années, et cela a pesé sur ma mère, avant comme après la fin de leur mariage. Il était très peu conscient de son propre comportement pendant ces années-là, car il était sous l'influence de l'alcool une grande partie du temps, et nous avons vécu des expériences difficiles à cause de son addiction. En bref, cette période turbulente a semé de mauvaises graines en nous tous, et cela allait porter de mauvais fruits des années plus tard. Le pardon purifie du mal, mais nous sommes souvent soit léthargiques, soit réticents, soit trop imbus de nous-mêmes pour reconnaître nos propres fautes ou pardonner à celui qui nous blesse. Pour moi, une telle guérison a eu lieu en 2012, mais nous y reviendrons plus tard. Mon père a choisi en 2021 d'accepter Jésus et de naître de nouveau à l'âge de 71 ans ; il est aujourd'hui un homme nouveau en Christ. Je peux aussi vous dire qu'il a reçu une balle en 2020 et qu'il a survécu — les médecins ont dit qu'il avait dû bénéficier d'une protection angélique. Ce ne fut donc pas une mince affaire de le baptiser, pour ainsi dire, car son entêtement aurait pu lui coûter bien plus que sa simple vie.

Revenons à l'enfance dans les années 80. Nous nous plaisions beaucoup à Ørnahaugen à Bergen, où les enfants disposaient de beaux espaces de plein air avec des aires de jeux et de grandes zones communes pour s'amuser. Nous vivions dans des immeubles, et il y en avait plusieurs rangées avec 2 ou 3 entrées chacune. Chaque bloc comptait trois étages de hauteur, et plusieurs d'entre eux étaient disposés en demi-cercle autour de la zone commune. Cela créait un espace naturellement préservé pour les résidents. Il y avait aussi des zones boisées autour de nous que les enfants pouvaient explorer et utiliser. J'ai moi-même construit plusieurs cabanes simples et autres installations avec des matériaux de récupération trouvés dans les environs. C'était donc une joie chaque fois que je trouvais des planches avec des clous qui traînaient. L'habitude était de retirer les clous, de les redresser, de construire la cabane et de la démonter après un certain temps. Puis d'en ériger une nouvelle ailleurs, de préférence un peu plus haut dans les arbres. Je me souviens qu'à un moment donné, j'avais construit une toute petite plate-forme dans un arbre, à seulement un mètre cinquante du sol, sur une branche qui se divisait en deux. Maman prenait le soleil plus loin dans le champ et, avant que je m'en rende compte, j'étais assis par terre avec les matériaux autour de moi, et maman accourut pour voir comment j'allais. Cela se terminait généralement bien, mais il y eut forcément quelques chutes et bosses au fil des ans. Le pire fut peut-être le jour où j'ai réussi à me frapper le front avec le marteau en essayant de retirer un clou, ou quand je suis tombé tête la première par-dessus le muret sur l'asphalte. On se souvient bien de telles choses, même si cela remonte à environ 40 ans.

À l'extérieur des immeubles, nous aimions faire du vélo en groupe, jouer au loup (chat) ou sauter à l'élastique et à la corde à sauter, ainsi qu'à d'autres jeux collectifs. C'était l'époque avant que tout le monde n'ait des ordinateurs et des tablettes, les enfants étaient donc très actifs dehors.

Je me souviens aussi que maman nous demandait souvent, à mon petit frère et à moi, ce que nous voulions pour le dîner du lendemain. La soupe à la tomate était de loin ma préférée, mais les boulettes de viande faites maison par maman, avec de la sauce brune, des pommes de terre et des légumes, étaient également délicieuses. La sœur de maman, tante Sonja, a un don particulier pour la pâtisserie, ce que nous appréciions aussi. Maman avait elle-même un faible pour le gâteau au chocolat cuit sur plaque, et je n'étais jamais loin quand elle en préparait. Quand le gâteau était prêt, je faisais des allers-retours incessants dans la cuisine pour en chiper un morceau frais à chaque fois, même s'il était encore tout chaud au début. C'était vraiment délicieux. C'est un peu ironique que je n'aie jamais fait moi-même un tel gâteau sur plaque, mais je me souviens parfaitement du goût de celui de ma mère. La sienne était une version claire, sans trop de chocolat noir, mais avec un goût bien présent, une texture aérée et fine. Quand il sortait du four, il était particulièrement bon, comme le sont généralement les pâtisseries fraîches.

Beau-père (1983)

Mon nouveau beau-père entra dans nos vies et épousa ma mère, mais il ne nous adopta pas, nous les enfants. Avec ce «beau-père», la famille eut une voiture à sa disposition. Nous commençâmes aussi à louer des films en VHS de temps à autre et allions parfois au restaurant chinois à partir de cette époque. Les finances de la famille étaient bonnes au début de leur mariage et les premières vacances à l'étranger se passèrent à Majorque en Espagne, puis au Danemark à une autre occasion. Je me souviens qu'à une occasion, je faisais du karting à Majorque et les pneus sentaient presque le brûlé tant je coupais les virages. J'adorais littéralement cela, mais mon beau-père avait l'air complètement terrifié quand je suis descendu de la piste. Il n'était pas très prolixe, mais ses yeux en disaient long. Ces deux aspects étaient une expérience en soi et j'ai grandi grâce à eux. Nous nous sommes beaucoup baignés et ce fut l'été où mon dos ressemblait à une dinde grillée et où je pouvais enlever la peau par grands lambeaux. Nous mangions aussi trop de bonbons à l'époque, ce qui n'était pas très bon pour les dents. D'un côté un peu plus négatif, je vois rétrospectivement que ce fut le début de la fin pour maman.

Porteur de journaux (1987)

J'ai 12 ans et avec un ami, nous commençons à distribuer le journal BA, BergensAvisen. La tournée se trouve à Fyllingsdalen, sur Ørnahaugen et dans la Hjalmar Brantingsvei, et je la fais avec mon ami. Plus tard, je commence avec « Bergens Tidende » dans la Barliaveien à Fyllingsdalen. Je continue cela jusqu'à ce que j'aie terminé la Videregående Skole. Je suis heureux de gagner ces quelques couronnes supplémentaires ainsi que pour l'activité physique que cela procure, et puis c'est un peu amusant de penser que j'étais l'un des plus jeunes porteurs de journaux de Bergen quand j'ai commencé.

C'est l'automne 1987 et la famille déménage de Ørnahaugen à Bjørgedalen, au bas de Fyllingsdalen, ce qui allait mettre la pression sur les finances car les taux d'intérêt augmentent les années suivantes. Maman est maintenant dans la phase initiale d'un lourd parcours de maladie, tant physique que psychique. Elle a commencé à se replier davantage sur elle-même et ce fut le début d'une spirale négative de consommation de médicaments et d'alitement excessif qui, à son tour, a rongé sa musculature. Le médecin lui prescrit également trop de médicaments durant ces années et manque de se voir retirer sa licence médicale pour cette raison. Mon beau-père gravit les échelons de sa carrière et occupe de bons postes les années suivantes, mais il n'est pas capable de s'occuper des enfants quand maman commence à «s'effacer».

Je ne le comprenais pas moi-même à l'époque, mais c'était comme si un trou noir grandissait à l'intérieur de moi. Dans mon for intérieur, je ressentais de plus un besoin croissant de vérité sans savoir où aller pour la trouver. À cette époque, je glissais lentement dans une dépression qui consumait mon énergie. Cela n'aidait pas que mon beau-père rentre souvent tard du travail et ait l'habitude de sauter la préparation du dîner, nous demandant «simplement de prendre quelque chose à manger». Il s'excusait en disant qu'il avait mangé au travail. Mon corps était sans doute partiellement sous-alimenté durant cette période et la situation était aggravée par ce que l'on appelle le bagage de pensée spirituel que j'avais adopté concernant le manque de discernement nutritionnel et, par la suite, l'abstinence de viande. Mes performances scolaires ont pris du retard au cours des années suivantes.

Comme dans un désert (1990)

Nous faisons un saut jusqu'aux alentours de 1990 et la situation familiale est inchangée. C'est à cette époque que j'avais dit à ma mère qu'elle semblait vouloir mourir, ce à quoi elle a évidemment réagi vivement. C'était fondamentalement ce qui se passait sous nos yeux alors qu'elle restait presque constamment au lit, mois après mois. Elle ne préparait pas de repas, elle n'avait aucune vie sociale. Je me souviens qu'elle lisait «Sagaen om isfolket» de Margit Sandemo, ce dont je comprends après coup que ce n'était pas bon pour elle (1 Timothée 4:1 ; Éphésiens 5:11). Elle se perdait elle-même et son corps dépérissait, et mon beau-père n'était pas capable de faire preuve de fermeté.

Le défi familial au cours de cette période a néanmoins été une bénédiction, car il m'a poussé à chercher des réponses sur les raisons pour lesquelles je vivais, c'est-à-dire que je voulais trouver le but et/ou le sens de la vie. C'est dans ce contexte que, pour la première fois, j'ai commencé à «parler» à «l'univers» par désespoir. Ce que je ne savais pas, c'est que Dieu entendait mon cri de détresse. J'ai demandé de l'aide pour dénouer un «grand nœud» à l'intérieur. Et soudain, comme surgissant de nulle part, il s'est dénoué comme s'il n'avait jamais existé. C'est la première fois que je me souviens avoir entendu le Saint-Esprit me parler, même si, à ce moment-là, je ne comprenais pas qui me parlait.

Tu dois découvrir qui est Jésus et ce qu'Il signifie pour toi— Le Saint-Esprit dit

Après cela, ce fut comme si une soif ardente de vérité m'envahissait et j'ai passé au peigne fin la bibliothèque du Oasen senter ou celle de Bergen Sentrum à la recherche de livres sur les phénomènes paranormaux. Je me tenais bien loin de la Bible (2 Corinthiens 4:4 ; Jean 3:19), bien que cela fût plutôt subconscient. J'ai également commencé à rechercher des livres dits «alternatifs». Ironiquement, il y avait très peu de choses sur Jésus à la bibliothèque, bien que la Bible soit le livre le plus documenté au monde, un fait dont peu de gens sont conscients.

Revenons à 1990 et à ma recherche de la vérité. Les «livres alternatifs» du club de lecture Energica et autres présentent tous une image falsifiée de Jésus. Ils paraissent magnifiques à l'extérieur, mais à l'intérieur ils parlent de mort et non de vie (Matthieu 23:27 ; Proverbes 14:12). Et cela se cache derrière un voile de mystique et de sensualité, entre autres (2 Corinthiens 11:14 ; Colossiens 2:8). Ceci, à son tour, m'a rendu léthargique et insensible à la vérité. Ce n'est que maintenant, en regardant en arrière, que je comprends que, à cause de tels «systèmes de pensée spirituelle», j'ai développé une résistance intérieure à la parole de Dieu (Romains 8:7 ; Ésaïe 5:20). Aujourd'hui, je réalise que cette résistance était comme une mort en moi qui devait être abandonnée par le baptême pour que je puisse recevoir une vie nouvelle dans l'esprit, selon le même principe qui veut que nous devions être prêts à mourir avec Jésus si nous voulons porter les fruits de l'esprit.

Jésus répondit : « L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié. En vérité, en vérité, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.— Jean 12:23-26

Au cours de ces années, j'ai commencé à acheter des livres traitant de sujets tels que le channeling, la téléportation, les voyages astraux, la télékinésie, l'écriture automatique et autres — des choses familières pour les spirites ou les personnes en recherche active (Deutéronome 18:10-12 ; Ésaïe 8:19 ; Galates 5:19-21). C'est un terrain inconnu pour de nombreux chrétiens, avec ses avantages et ses inconvénients. L'avantage est qu'ils n'ont pas joué avec de telles choses, et l'inconvénient est qu'ils n'en savent pas grand-chose. En bref, d'après mon expérience, cet intérêt mène souvent à l'orgueil face à la vérité (Proverbes 16:18 ; Jacques 4:6) et vis-à-vis du Saint-Esprit. Même si la personne prétend souvent avoir le contrôle de sa vie, cela n'a aucune substance en réalité (Jérémie 17:9 ; Jean 8:34), et c'est là que je me suis trouvé pendant plusieurs années.

Il existe aussi des jeux apparemment inoffensifs comme la planche Ouija et autres, avec lesquels les gens s'amusent pour entrer en contact avec le «monde des esprits» (1 Chroniques 10:13-14 ; Lévitique 19:31) sans comprendre qu'il y a un danger réel derrière cela. C'est un peu comme signer un contrat de bail pour un appartement. Vous êtes lié par le contrat sur la base de votre signature. Il en va de même pour les actes, qu'ils soient pensés ou concrets. Et une fois qu'un obstacle est levé, cela peut en soi déclencher une réaction en chaîne, un peu comme des dominos. Nous connaissons tous ce principe, et il fonctionne dans les deux sens, tant positivement que négativement. Physique comme spirituel. Ma mère elle-même était prise dans une spirale descendante négative où personne autour d'elle n'était capable de discerner le combat qui se déroulait dans son esprit (Éphésiens 6:12 ; 2 Corinthiens 10:3-5 ; 1 Pierre 5:8).

Lycée (1991-94)

Je me souviens que mes notes baissaient au Fyllingsdalen Videregående Skole et qu'un des professeurs était surpris que je réussisse si mal. J'avais une moyenne de M (Très Bien) avec un S (Excellent) en mathématiques au collège, une matière que j'avais travaillée avec acharnement. Je voulais prouver au professeur que je pouvais effectivement maîtriser les maths. La situation familiale commençait sérieusement à épuiser mes forces, et lors du passage au lycée, ma mère devint de plus en plus passive en ce qui concernait les soins envers nous, ses enfants.

Le chemin de l'école devint plus long lorsque nous avons déménagé à Bjørgedalen et, à partir de 1991, quand le Bergens Tidende est devenu un journal du matin, j'étais debout vers 5-6 heures du matin. Ma tournée de journaux à Barliaveien se trouvait à quatre kilomètres et demi de l'endroit où nous habitions désormais. Mes performances intellectuelles diminuèrent durant ces trois années et j'étais tellement épuisé en rentrant à la maison, après avoir fait mes devoirs, que je passais une grande partie de mon temps à rester au lit à somnoler l'après-midi. J'ai perdu mon meilleur ami à cause de cela. Ma mère s'inquiétait pour moi, mais elle n'était capable de prendre soin ni d'elle-même ni de ses enfants pendant cette période. Cela n'aidait pas qu'elle passe ses journées à lire des livres comme «Sagaen om Isfolket» de Margit Sandemo ou qu'elle cherche de l'aide auprès de «soi-disant personnes spirituelles» qui reniaient Jésus-Christ comme Fils de Dieu. Beaucoup de gens pensent que ce sont des mots brutaux, mais je parle par expérience pour avoir vu ma mère s'étioler alors qu'elle se laissait séduire par la magie, le mysticisme et les livres «romantiques» pendant qu'elle se tenait elle-même au bord du gouffre. La tiédeur n'est pas une option pour les Saints appelés par Dieu à Son œuvre.

Je sais maintenant que les livres que je lisais sur Jésus pendant mon adolescence étaient purement et simplement de fausses histoires sous une belle apparence et une fausse spiritualité. Beaucoup pensent que je suis arrogant quand je dis qu'une grande partie de ce monde est une fausse spiritualité, mais c'est la vérité et j'en ai moi-même beaucoup vu après être né de nouveau. Il existe de nombreux livres qui traitent d'un faux messie de la même manière que d'autres religions ou divers systèmes de pensée «spirituels» essaient de tordre la vérité sur qui est réellement Jésus-Christ.

Pour ma part, dès l'âge de 15 ans environ, je lisais plus ou moins tout ce que je trouvais sur ces sujets et je peux vous dire que, même sans être né de nouveau, je sentais que quelque chose manquait. Intérieurement, j'étais encore orgueilleux envers Dieu, mais je discernais néanmoins des éléments de ce que j'expérimentais. Je n'avais pas d'yeux pour voir avant 2008. Certes, le surnaturel est réel, mais les bénédictions véritables et pures viennent de Dieu. Je peux moi-même ajouter que ma future épouse a raconté à plusieurs reprises avoir connu des personnes pratiquant la magie. J'ai moi-même été témoin d'un cas en Norvège où une personne faisait cela pour en tirer un profit financier, mais cette personne a senti la puissance de Dieu arrêter cela lorsque nous avons prié. Veuillez m'excuser, car j'anticipe un peu sur les événements.

Il est par ailleurs très agréable de souligner qu'en 1994, le Statistical Science Magazine (Volume 9, Numéro 3) a publié un article traitant des Séquences de Lettres Équidistantes (ELS) basées sur la Genèse dans la Bible. L'article était écrit par Doron Witztum, Eliyahu Ripes et Yoav Rosenberg. C'est l'un des rares travaux scientifiques qui traite de ce que l'on appelle populairement les Codes de la Bible. Je ne savais rien de tout cela à l'époque, mais je tenais à attirer votre attention là-dessus car c'était et c'est, au fond, une découverte fantastique de la profondeur et de la précision de la Parole de Dieu. Continuons vers 1995.

Fokhol Gård (1995)

Après un début raté dans mes études d'ingénieur en mécanique à la Høgskolen i Bergen, j'ai décidé de me rendre à Fokhol Gård, une ferme biodynamique à Stange dans le Hedmarken. J'y ai travaillé comme commis de ferme pendant une année entière et j'y ai reçu une nourriture saine et un bon travail physique. J'étais en fait leur premier stagiaire à être resté un an, et je me souviens qu'ils ont mangé des boulettes de viande lors du dîner d'adieu ; un grand événement, car ce n'était pas très courant. On pourrait croire que les agriculteurs mangent des quantités normales de viande, mais pas à Fokhol, du moins à mon époque. L'exploitation de cette ferme s'inscrivait dans la philosophie de Steiner et fait partie d'un courant «spirituel» général dans la société qui capture un certain nombre de personnes crédules et en recherche. On pense à la pureté et à moins de pesticides, ce qui est certes positif, mais ce dont on ne parlait pas si ouvertement, c'est que Steiner enseignait l'existence d'un esprit derrière tout cela, lequel ne confesse pas Jésus comme Seigneur et Maître et ne dit pas qu'Il a donné Sa vie pour nous. Ni que nous devons donner notre vie par le baptême pour pouvoir naître de nouveau. Dans les livres populaires sur la «métaphysique», on voit aussi parler de Gaïa ou de la Terre Mère, des concepts auxquels certaines personnes s'attachent totalement et dont elles sont aveuglées. Le peuple de Dieu ne peut pas s'identifier comme étant né de l'esprit de la terre, mais de l'Esprit de Dieu.

Sur le plan pratique, la ferme faisait 960 mål et je me souviens qu'ils avaient une poignée de tracteurs dont les Deutz-Fahr étaient les plus grands et les plus techniques, et je me plaisais dans mes tâches ainsi qu'à conduire le tracteur. La production était d'environ 90 pour cent de céréales et le reste de légumes quand j'y étais, ainsi qu'une douzaine de vaches laitières environ. Ils étaient dans une période de transition par rapport à l'exploitation conventionnelle avec l'objectif de cultiver plus de manière biologique et d'étendre la production maraîchère, ils étaient donc en période de conversion. Ils suivaient la méthode Steiner, d'où l'agriculture biodynamique, mais bâtie sur «l'univers spirituel» de Steiner.

J'habitais dans la maison principale qui avait été autrefois une maison de pauvres pour les ouvriers travaillant à la ferme plusieurs décennies auparavant. Depuis le dernier étage où je logeais, je me souviens d'avoir contemplé les céréales qui ondulaient au vent, reflétant sa course à travers les champs. C'était comme des vagues sur le paysage, un spectacle en soi. On pouvait voir la terre noire et profonde apparaître après le passage de la charrue, et c'était une terre magnifique et riche en nutriments.

À Fokhol, j'ai rencontré une jeune femme, Marit, une stagiaire, qui ne s'intéressait pas seulement à l'agriculture mais aussi au spirituel. Elle pouvait ressentir quand quelqu'un était mort dans une maison ou des choses similaires, et cela me fascinait. Je pense que beaucoup de chrétiens sont un peu déconcertés par cela, mais les semblables s'attirent et il y en a beaucoup qui fréquentent des esprits impurs, et qui ressentent et jouent avec cette partie du monde spirituel en tant que tel, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du corps.

Je savais à cette époque que le spirituel était réel et je n'avais aucun problème avec cela, au contraire, je l'accueillais avec plaisir. Ce que je ne comprenais pas, c'est que les esprits impurs s'attachent à un être humain par le biais de diverses activités impures et autres. C'est comme signer un contrat avec eux, et cela leur donne un accès à notre vie, ce que j'ai expérimenté plus tard quand mes yeux se sont ouverts et que Dieu a commencé à me libérer. J'ai par ailleurs vécu des expériences étranges à Fokhol où j'ai à la fois entendu et ressenti des choses qui n'étaient pas physiquement naturelles, mais j'ai gardé cela pour moi jusqu'à présent. Cela ne servait pas Dieu, pour ainsi dire, et c'est pourquoi je peux dire qu'il existe de nombreux phénomènes inexpliqués et au-dessus des lois de la physique, mais cela ne signifie pas automatiquement qu'il s'agit de l'Esprit de Dieu pour autant. La caractéristique de l'Esprit Saint est la pureté et la lumière. Pas l'obscurité et le mysticisme.

Je sais aujourd'hui que l'aspiration à la prospérité matérielle et la recherche du confort corporel et du plaisir au-delà du naturel contribuent à émousser la perception de la vérité chez l'homme. En vérité, nous marchons sur un chemin étroit, et large est la voie qui mène à la destruction. Ce que ma nouvelle amie ne m'a pas dit à ce moment-là, c'est qu'elle avait avec elle une sorte de guide spirituel qui la suivait et que cela l'effrayait aussi en partie. Comme on le sait, Jésus chassait les esprits des gens et ce besoin existe encore aujourd'hui. Le fait que nous n'en soyons pas habituellement témoins ne le rend pas pour autant moins actuel. Je ne l'ai appris que plusieurs années plus tard, et il était et il est évident qu'elle était en partie saisie par la peur à ce sujet.

Alternativt Nettverk (1996)

Nous étions arrivés en 1996, et j'ai été admis à Dillingøy à Oslo pour commencer mon service civil. J'avais choisi le service civil parce que je ne voulais pas participer à la guerre ni ôter la vie à autrui, et cette conviction était déjà bien ancrée en moi à cette époque. Je pensais avoir de la chance de pouvoir travailler en aidant Alternativt Nettverk à Tøyen à Oslo.

VisionWorks AS est une société qui organise des conférences, des foires, des cours et des ateliers dans le domaine de la pensée holistique et de la spiritualité alternative, en plus de publier le magazine Visjon. L'organisation a été fondée en 1992 par Øyvind Solum et Roald Pettersen sous le nom de Alternativt Nettverk.— Store Norske Leksikon sur Alternativt Nettverk

Alternativt Nettverk organisait ce qu'on appelle Alternativmessen à travers le pays. C'est malheureusement comme un pot de miel pour les esprits impurs et ils pratiquent le yoga, les pierres de guérison, les énergies, le healing, la canalisation et bien d'autres choses encore qui contribuent à renforcer la résistance de chacun envers Jésus-Christ, aussi étrange que cela puisse paraître, car les esprits impurs n'engendrent pas la pureté. Et il y a beaucoup de gens curieux qui se font tromper. Il y a beaucoup de choses que je pourrais dire, mais pour faire court, l'engagement n'a heureusement duré que quelques mois et j'ai eu de la chance de m'en sortir. Ou pour le dire ainsi : j'ai réussi à faire une belle entaille dans l'une des voitures lorsque j'ai eu un accident à Oslo Spektrum et Alternativt Nettverk m'a renvoyé relativement peu de temps après. Jamais auparavant je n'avais vécu dans des conditions de logement ou des circonstances aussi mauvaises. L'endroit où j'ai séjourné avait un trou dans le mur par lequel des rats ou des souris auraient pu entrer et sortir librement. Les toilettes étaient si sales que cela dépassait tout ce que j'avais pu voir, et les chambres sentaient l'urine. J'ai même été confronté à un homme qui voulait que j'aie des relations sexuelles avec lui, ce que j'ai détesté. Mes dents n'ont pas non plus été correctement soignées pendant cette période. C'était une période sombre de ma vie, et le fruit n'en était pas bon. Pour quelqu'un qui travaillait étroitement avec eux, leurs fruits étaient évidents et cela laisse un arrière-goût amer en y repensant aujourd'hui. Pourtant, je n'ai pas réglé mes comptes avec cela avant plus tard, car je ne comprenais pas que l'esprit derrière était le même que celui qui se trouvait derrière la pensée dans laquelle j'avais investi tant de moi-même durant ces années.

Fagerli Leirskole (1997)

Nous sommes en 1997 et j'effectue le reste de mon service civil à Fagerli Leirskole à Geilo, dans la Skurdalen, et je m'épanouis pleinement dans ce changement d'environnement. J'y travaille également six mois supplémentaires. J'aide à toutes les tâches, ce qui inclut des activités telles que l'initiation au snowboard, les randonnées à pied ou à ski en montagne, le nettoyage des chambres, ainsi que l'aide en cuisine pour préparer des repas simples comme des soupes, du pain ou des petits pains. L'école de classe verte accueillait peut-être jusqu'à 80 jeunes durant la semaine, en plus des clients du week-end. Nous utilisions un pétrin industriel et un grand et magnifique four français à vapeur avec un contrôle numérique précis du temps de cuisson et des températures. Et lorsque j'étais de service en cuisine et que je préparais les repas pour les convives, je m'investissais de tout mon cœur dans mon travail et j'y prenais plaisir, tant en cuisine que dans l'aspect social du service aux invités. Le cuisinier se demandait comment je parvenais à obtenir des pains aussi gros alors que nous suivions la même recette, mais le secret résidait dans le pétrissage et le travail de la pâte, et j'aimais expérimenter la programmation du four en cours de route pour y parvenir. L'équitation faisait également partie de mes tâches, et j'apprenais aux enfants à brosser et à seller les chevaux ainsi qu'à nettoyer l'écurie, ce qui était tout aussi nouveau pour moi que pour la plupart d'entre eux, mais c'était néanmoins un plaisir. Je logeais par ailleurs dans une petite maison en rondins dans la cour, où je devais me baisser pour franchir la porte et pouvais tout juste me tenir debout à l'intérieur. Je m'y sentais vraiment comme un coq en pâte, selon moi. J'ai passé mon permis de conduire à Gol durant cette période, ainsi qu'une formation de conducteur de chariot élévateur.

Décès de ma mère (1998)

Nous sommes en 1998 et maman s'éteint, à seulement 48 ans, peu après son dernier anniversaire. Je me souviens d'avoir été leur rendre visite à Knarvik à l'occasion de son anniversaire. Ce jour-là, j'ai remarqué que la lumière dans les yeux de maman s'était éteinte, ce qui m'avait intrigué. Peu après les obsèques, je me trouve dans le salon de ma grand-mère maternelle, mais elle n'est pas là elle-même. C'est alors que mon beau-père me demande de signer un document renonçant à toute prétention à un héritage. Il ne l'a pas demandé à mes frères—seulement à moi. Je pense qu'il me voyait comme une menace, en tant qu'aîné. Il a dit qu'ils avaient dépensé tout l'argent et qu'un de mes oncles, selon ce que mon beau-père prétendait, était d'accord avec lui sur ce point. En pratique, j'ai été rejeté alors que nous avions apporté au mariage environ 600 000,- issus de la vente de l'appartement d'Ørnahaugen et de ses économies. Il est clair qu'il nous tient pour responsables de la maladie de maman et n'assume pas sa propre responsabilité dans tout cela. D'un trait de plume forcé, il a rayé notre héritage. Mon beau-père s'est remarié plus tard, et sa nouvelle épouse a reçu sa part de la maison. Mais mon frère Tom et moi n'avons rien reçu de ce que notre mère avait apporté dans le mariage. Il nous l'a pris. Je crois que Lars Erik sera son seul héritier. Maman et ma tante n'avaient pas non plus reçu de terrain à Ask de la part de leur père, alors que les trois frères s'en étaient vu attribuer un chacun ; ainsi, ce qui se passait n'était au fond qu'une sorte de tradition familiale. (Quand ma grand-mère Jenny Gjertine mourra en 2025, la part d'héritage de maman ne sera que de l'argent de poche - aucune ferme, aucune propriété, rien du tout - qui sera ensuite divisée entre ses trois fils et ne signifiera pratiquement rien.) Ceci n'est pas représentatif de qui est Dieu ! Seul Dieu peut transformer un cœur de pierre en un cœur de chair. Il viendra un jour où chacun de nous devra rendre compte à Dieu et répondre de ses actes.

Mon travail au Fagerli Leirskole prend également fin cette année-là, et c'est aussi à cette période de ma vie que je trouve, dans une librairie d'Oslo, le Livre d'Urantia de plus de 2000 pages, qui allait capter mon attention pendant les 10 années suivantes. Il regorgeait d'explications complexes sur ce qui était censé être l'origine de l'humanité et sur un faux Jésus. L'ouvrage est un travail solide, mais pour celui qui creuse assez profondément et suit les pistes là où elles mènent, on voit qu'il s'agit d'une contrefaçon de la vérité, ce que j'ai fini par découvrir grâce à une étude approfondie de ses origines. Il s'agissait d'un matériau channelisé dont l'origine avait été délibérément dissimulée. J'étais moi-même pris dans ses filets et participais de temps à autre à un groupe d'étude à Oslo. J'étais intensément absorbé par son contenu et cela se voyait clairement, ce que le responsable du groupe appréciait manifestement.

Fin 1998, je suis de retour à Knarvik, à l'extérieur de Bergen. Maman vient d'être inhumée et le quotidien consiste à gérer le deuil et à essayer de trouver du travail. J'ai travaillé quelques mois pour Manpower à Bergen, notamment chez Hansa à Kokstad et plus tard à l'entrepôt de Solberg Dekk à Toppe, dans le quartier d'Åsane. On m'a proposé un poste permanent chez Solberg Dekk car ils étaient satisfaits de mon travail, mais j'ai choisi de commencer au Knarvik Senter comme assistant concierge. Notre beau-père était, comme d'habitude, absorbé par son travail et il était clair qu'il luttait contre le chagrin, mais je n'ai pas vu qu'il cherchait de l'aide pour le surmonter, bien qu'il soit évident qu'il aurait dû le faire. Il a néanmoins pris soin de nous d'une certaine manière, et j'en suis reconnaissant. Je comprenais que ma tête ne fonctionnait toujours pas bien et, pour me mettre au défi, je souhaitais poursuivre mes études. J'ai d'abord dû améliorer mes notes en mathématiques et en physique lorsque j'ai décidé de commencer une formation d'ingénieur en télécommunications. Ce que je n'ai pas raconté, c'est que mes cheveux m'arrivaient jusqu'aux fesses à cette époque, car je les avais laissés pousser librement ces dernières années, au grand désespoir de ma mère. Elle était coiffeuse à l'origine et avait travaillé, vers la fin de sa vie professionnelle, au « Solei Frisørsalong » près de l'hôpital Haukeland Sykehus. Que son fils laisse pousser ses cheveux n'était pas son souhait, mais elle l'acceptait tout de même avec bienveillance. Je me suis alors dit que maintenant que j'allais commencer une classe préparatoire pour l'école d'ingénieurs, il serait bon d'avoir une apparence soignée. Mon expérience avait duré assez longtemps, pensais-je. Le coiffeur qui m'a coupé les cheveux, un homme, semblait sincèrement désolé en coupant mes longueurs, mais pour moi, c'était un soulagement de lâcher prise enfin et de pouvoir dormir sans qu'ils ne me recouvrent le visage la nuit quand je me tournais. C'était d'ailleurs une expérience amusante d'apprendre à se tresser soi-même, ce n'était donc pas totalement vain. Aujourd'hui encore, je fais volontiers des tresses simples à ma future épouse ou à mes filles.

Polyteknisk Institutt (1999)

Nous sommes en 1999 et je reprends, entre autres, les mathématiques, la physique et la chimie au Polyteknisk Institutt à Bergen, où j'obtiens de bonnes notes. L'exception est l'allemand, que je ne maîtrise toujours pas, mais cela était sans doute plutôt dû à un manque d'intérêt. Cette année-là, je fais également la connaissance de Petter Arild Heitman, qui suit lui aussi le cours préparatoire aux études d'ingénieur.

HIA Grimstad (2000-02)

Après avoir terminé l'année scolaire au Polyteknisk Institutt à Bergen, Petter et moi partons ensemble à la Høgskolen i Agder à Grimstad pour y commencer des études en ingénierie des télécommunications. J'y ai également trouvé un bon camarade d'études, Richard Paulsen. C'est à cette époque que je commence à comprendre que la programmation et le développement de systèmes sont des domaines pour lesquels j'ai une certaine aptitude et où je m'épanouis. Mes notes en témoignent.

Nous sommes en 2001 et je deviens rapidement président du Studentstyret à la Høgskolen. Au début de 2002, j'emménage également pour vivre avec 4 ou 5 demandeurs d'asile mineurs originaires du Sri Lanka, sur mandat de la commune. J'étais leur tuteur là-bas à Grimstad tout en poursuivant mes études ; ce fut une période agréable mais intense. Je les ai notamment emmenés en voyage à Bergen et à Trondheim, ce qui fut très apprécié. J'ai obtenu une excellente attestation pour ce travail, mais la vérité est qu'à l'époque je n'avais pas non plus toute ma tête et j'aimais parfois rouler à vive allure.

NTNU Trondheim (2003-04)

Nous sommes arrivés en 2003, et je rencontre ma future épouse qui est originaire du Trøndelag, alors que je suis sur le point d'achever mon mémoire de fin d'études à Grimstad. Nous avons reçu le prix du meilleur mémoire, et les deux personnes avec qui j'ai travaillé étaient également parmi les plus douées de la classe. De bons camarades d'études ont contribué à ma réussite universitaire. De plus, j'ai été président du Studentrådet pendant environ deux ans et j'ai siégé au Høgskolestyret durant la même période. Cela a manifestement été apprécié par le personnel de l'administration et les autres étudiants, car j'ai été l'un des trois étudiants de l'école à recevoir une distinction pour mon engagement étudiant. C'est moi qui ai pris l'initiative de la réintroduction de la cérémonie de remise des diplômes pour les étudiants sortants, en faisant pression auprès du høgskolestyret, alors que l'école l'avait abandonnée quelques années plus tôt.

Nous sommes à l'automne 2003 et je déménage à Trondheim pour commencer un Master en technologies de la communication à NTNU, tandis que ma petite amie, Sølvi Myklebust, y étudie pour devenir enseignante. Je me souviens avoir observé cette année-là qu'elle ne plaçait pas sa foi au premier plan, mais je ne considérais pas cela comme un signal d'alarme, car je n'étais pas moi-même croyant.

À cette époque, je vivais à Falkenborg Studentby à Lade et, en 2004, j'ai proposé au propriétaire de construire et de gérer leur réseau avec 200 points de réseau, le tout de ma propre initiative et avec mon propre plan d'installation, d'équipement et de configuration. Lorsque j'ai commandé le matériel, le responsable des ventes de la boutique Telenor a fait remarquer qu'il était inhabituel de voir un particulier derrière une installation de cette envergure. Le propriétaire de Falkenborg Studentby était satisfait de ce que j'avais accompli avec l'aide du concierge et d'un jeune assistant, et il a vendu la résidence peu de temps après.

Oslo (2005-06)

En 2005, j'ai terminé mon master à NTNU tout en emménageant à Jar à Bærum et j'ai commencé chez Software Innovation en tant que stagiaire et développeur système. Je me suis également marié en 2005, juste après avoir déposé mon mémoire de master à NTNU. Cela marqua la fin de plusieurs mois de travail quotidien de 12 à 16 heures, car je travaillais à plein temps parallèlement à la phase finale de mes études. Fin 2006, nous avons déménagé à Lindeberg à Kløfta, où j'ai commencé chez Element Logic dans le même rôle. Nous habitions dans la copropriété Mohagen 2, dont je suis devenu le président du conseil d'administration, menant la copropriété dans un procès contre le promoteur. Ce fut une période éprouvante pour nous, mais nous l'avons traversée relativement bien.

Le salut frappe à la porte (2007-08)

En 2007, nous avons déménagé à Torvikbukt peu après la naissance de notre premier enfant. Ma femme souhaitait vivre un certain temps près de sa meilleure amie et je ne trouvais pas la paix en travaillant comme développeur chez Element Logic. Par la suite, je suis passé au télétravail pour Element Logic avec la responsabilité du support pour la Scandinavie, tout en participant à la création d'une nouvelle entreprise avec l'un des amis d'enfance de mon petit frère. Nous avons vécu huit mois à Torvikbukt et avons déménagé de là vers Frekhaug à l'extérieur de Bergen, plus précisément à Fosse, où nous avons acheté une maison en août 2008. Peu de temps après, j'ai reçu un

Je marche dans un couloir avec beaucoup de portes et je me sens un peu désemparé quant à savoir quelle porte est la bonne. C'est alors qu'arrive un petit groupe de personnes qui me montre la bonne porte. Je la franchis et débouche dans une grande pièce aérée, si haute qu'on ne peut en voir le plafond. Sur le côté droit, je vois un mur de verre qui s'élève aussi haut que l'œil peut voir, et devant moi se trouve une mer de cristal ou de verre sur laquelle on peut aussi marcher. Et de dessous celle-ci surgissent des figures semblables à des statues, vivantes et en même temps non vivantes, s'élevant à travers la mer de cristal sans que celle-ci ne se brise. Elles étaient comme de l'art vivant pour la joie de ceux qui étaient là, tout comme les jeux de lumière dynamiques dans la société d'aujourd'hui lors des concerts et autres. Lorsqu'elles étaient complètement sorties, elles se figeaient dans différentes postures avant de redescendre calmement plus tard. Au loin, je vois une sorte de montagne où des vaches paissent sur le flanc de la colline et des gens assis en bas à des tables, en groupes, semblant profiter de la journée. Je ressens une liberté et une joie fantastiques. Je me réveille et me réjouis de ce rêve.— Un rêve menant au salut

Je ne le comprenais pas à ce moment-là, mais le rêve était une image du salut à venir. Et c'est maintenant que les choses sont sur le point de changer. Nous sommes arrivés à la période de ma vie qui est la raison pour laquelle je peux effectivement être assis ici aujourd'hui, délivré par Dieu pour vivre une vie sous la nouvelle alliance en Jésus. Je sais que par ma propre force je ne suis rien, mais qu'avec Dieu, tout est possible à celui qui croit (Marc 9:23) :

Voici l'alliance que je traiterai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur cœur et je les écrirai dans leur esprit. Et il ajoute : Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus besoin d'offrande pour le péché. Ainsi donc, frères et sœurs, puisque nous avons, par le sang de Jésus, la liberté d'entrer dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire de sa chair, et puisque nous avons un si grand sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la pleine certitude de la foi, le cœur purifié d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure. Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle. Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à l'amour et aux bonnes œuvres. N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns ; mais encourageons-nous mutuellement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles. Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins ; de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce ? Car nous connaissons celui qui a dit : À moi la vengeance, je rendrai la pareille ! Et encore : Le Seigneur jugera son peuple. C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant !— Hébreux 10:16-31

Nous sommes arrivés en 2008 et, dans mon for intérieur, je sais que ma vie va changer complètement. Ma femme et moi avons commencé à assister aux réunions de Kristent Fellesskap Nordhordland. Les réunions se tenaient dans un gymnase à Knarvik et nous pensions que c'était l'endroit où nous devions bénir notre première fille Olivia, et non la baptiser. En arrivant dans cette assemblée, j'éprouvais de la joie quand nous chantions, et les croyants étaient ouverts et chaleureux envers nous. Je me sentais chez moi d'une certaine manière et j'avais la paix d'être là, même si j'étais orgueilleux dans mes pensées (Proverbes 16:18), pensant que j'avais plus de connaissances sur le plan spirituel que ceux qui m'entouraient, car j'avais beaucoup lu sur ce sujet pendant plusieurs années. Heureusement, ils nous ont accueillis à bras ouverts et cela a permis au Saint-Esprit de commencer à travailler en moi.

Peu de temps après avoir commencé à fréquenter Kristent Fellesskap Nordhordland, un évangéliste de Bergen, en Norvège, est venu en visite. Après son message, il s'est approché de moi et m'a demandé qui j'étais et si je voulais recevoir Jésus comme Seigneur et Maître dans ma vie. J'ai été surpris par son ton direct et son choix de mots, mais j'ai accepté de recevoir Jésus sans comprendre ce à quoi je disais oui. L'évangéliste m'a alors dit : Répète ces paroles ! Et là, tandis que je confessais Jésus comme Seigneur et maître dans ma vie (Romains 10:9-10), le remerciant d'avoir donné sa vie pour moi et pour sa grâce, j'ai eu une vision de mon nouvel esprit donné par Dieu.

Dans une vision, je me tiens au fond d'un grand œuf blanc, bien plus haut que moi. Je lève les yeux et constate que l'œuf n'est pas fait de main d'homme, mais peut être décrit comme un matériau organique vivant plus que toute autre chose. De l'extérieur de l'œuf pénètre une lumière douce qui éclaire l'intérieur de l'œuf. Et j'ai senti que tout était comme pur, pas de désordre, rien, juste moi. C'était comme si tout mon désordre avait été enlevé pour un court instant. J'étais choqué, mais je ressentais une paix intérieure tout à fait spéciale, différente de tout le reste, exactement comme il me l'avait dit.— La vision que j'ai reçue en recevant Jésus

L'évangéliste m'a dit et m'a confirmé que j'allais vivre une paix que je n'avais jamais connue auparavant et que cette paix allait disparaître quand je serais baptisé, ce dont je m'étonnais bien sûr. En même temps que cela se produisait, les larmes coulaient sur mes joues. Ma femme a dit qu'elle ne me reconnaissait pas les jours suivants. Ce qui s'est également passé lorsque nous avons quitté la réunion ce jour-là, c'est que j'ai entendu le Saint-Esprit me parler très directement avec un avertissement sur le fait de proclamer la vie et non la mort (Proverbes 18:21). Le Saint-Esprit m'a annoncé que je devais garder mes paroles et choisir mes déclarations avec soin (Jacques 3:6). Et il est important de comprendre que le Saint-Esprit nous connaît intimement, tant dans le présent que prophétiquement pour l'avenir. Je regarde en arrière et je comprends maintenant que cette expérience était une clé pour mon appel et qu'il est extrêmement important d'y travailler activement. Cela ne signifie pas que j'ai toujours réussi à parler conformément à ce que le Saint-Esprit me donne, mais nous sommes appelés à aimer la paix et à partager la vérité, non à semer la destruction et la mort, que ce soit par des actes ou par des paroles.

Quand j'ai reçu Jésus, j'ai eu pour la première fois de ma vie une vision venant de Dieu. Compte tenu de la signification statistique d'une telle première expérience répartie sur ma durée de vie de 33 ans et un total de plus de 11 000 jours, j'ai trois mots pour ceux qui tentent de nier les expériences des croyants avec Dieu : incrédulité et suspicion.

Et dans le processus qui commence maintenant, je vois que Dieu nous exhorte, nous les croyants, les Saints, à continuer de marcher avec Lui et à ne pas retourner vers le monde avec sa sensualité, ses désirs et son mysticisme.

Il y a eu de faux prophètes parmi le peuple, et de même il y aura parmi vous de faux enseignants. Ils introduiront sournoisement des hérésies de perdition et, reniant le Maître qui les a rachetés, ils attireront sur eux une perdition soudaine. Beaucoup les suivront dans leurs débauches, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux. Dans leur cupidité, ils vous exploiteront au moyen de paroles trompeuses, mais depuis longtemps leur condamnation est en marche et leur perdition ne sommeille pas. Car si Dieu n'a pas épargné les anges qui avaient péché, mais s'il les a précipités dans l'abîme où ils sont gardés enchaînés dans les ténèbres pour le jugement ; s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais s'il a préservé huit personnes dont Noé, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il a fait venir le déluge sur un monde d'impies ; s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant en exemple aux impies à venir, et s'il a délivré le juste Lot, profondément attristé par la conduite de ces hommes sans frein dans leur débauche — car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait jour après jour son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs œuvres iniques —.— 2 Pierre 2

Le Seigneur sait donc délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour le jour du jugement afin qu'ils soient punis, surtout ceux qui courent après la chair dans une passion impure et qui méprisent l'autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d'injurier les gloires célestes, alors que les anges, pourtant supérieurs en force et en puissance, ne portent pas de jugement injurieux contre elles devant le Seigneur.

Mais eux, semblables à des animaux dépourvus de raison qui ne suivent que leurs instincts et sont nés pour être pris et détruits, ils calomnient ce qu'ils ignorent ; ils périront par leur propre corruption et recevront ainsi le salaire de leur injustice. Hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies en faisant bonne chère avec vous. Ils ont les yeux pleins d'adultère et sont insatiables de péché ; ils séduisent les âmes mal affermies ; ils ont le cœur exercé à la cupidité ; ce sont des enfants de malédiction. Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui a aimé le salaire de l'injustice, mais qui fut repris pour sa transgression : une ânesse muette, faisant entendre une voix humaine, arrêta la folie du prophète.

Ces gens-là sont des sources sans eau, des nuées chassées par un tourbillon ; l'obscurité des ténèbres leur est réservée pour l'éternité. Avec des discours pompeux et vides, ils amorcent par les convoitises de la chair et par les débauches ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes vivant dans l'égarement. Ils leur promettent la liberté, alors qu'ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car on est esclave de ce qui nous a domptés.

En effet, si après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y laissent de nouveau enlacer et dompter, leur dernière condition est pire que la première. Car il aurait mieux valu pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de l'avoir connue et de se détourner du saint commandement qui leur avait été donné. Il leur est arrivé ce que dit le proverbe véridique : « Le chien est retourné à son propre vomissement » et « La truie à peine lavée est allée se vautrer dans le bourbier ».

Avec le recul, je comprends qu'à partir de ce jour, j'allais me retrouver sous les ailes de Dieu le Tout-Puissant (Psaumes 91:4), mon libérateur et mon sauveur, mon créateur.

Il dit : Je t'aime, ô Éternel, ma force ! Éternel, mon rocher, ma forteresse, mon libérateur ! Mon Dieu, mon rocher, où je trouve un abri ! Mon bouclier, la force qui me sauve, ma haute retraite ! Je m'écrie : Loué soit l'Éternel ! Et je suis délivré de mes ennemis. Les liens de la mort m'avaient environné, et les torrents de la destruction m'avaient épouvanté ; les liens du séjour des morts m'avaient entouré, les pièges de la mort m'avaient surpris. Dans ma détresse, j'ai invoqué l'Éternel, j'ai crié à mon Dieu ; de son temple, il a entendu ma voix, et mon cri est parvenu devant lui à ses oreilles. La terre fut ébranlée et trembla, les fondements des montagnes frémirent, et ils furent ébranlés, parce qu'il était irrité. Il s'élevait de la fumée de ses narines, et un feu dévorant sortait de sa bouche : il en jaillissait des charbons embrasés. Il abaissa les cieux, et il descendit : il y avait une épaisse nuée sous ses pieds.— Psaumes 18:1-10

Malgré cela, il me faudrait sept ans avant de trouver la paix par rapport à ce qui s'était réellement passé ce jour-là et de comprendre que je n'étais pas fou. Je repense au moment où je me tenais à l'intérieur de l'œuf, où Dieu Lui-même m'a rendu témoignage de mon nouvel esprit reçu de Lui. C'était seulement quelques jours avant que le baptême n'ait lieu, où Oddmund Solheim, mon bon frère, m'a plongé dans l'eau.

Jésus lui répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » Nicodème lui dit : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ? » Jésus répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. »— Jean 3:3-5

Dans les années précédant 2012, j'ai eu de fortes expériences dans l'esprit, mais ma tête ne comprenait pas ce qui se passait. Ce qui était aussi effrayant, c'est que lorsque je suis né de nouveau, mes yeux se sont ouverts et j'ai commencé à voir des créatures de forme humaine dans notre chambre pendant la nuit (Éphésiens 6:12). Et on ne parle généralement pas de telles choses à l'église, mais par hasard, j'ai surpris une conversation entre deux personnes un jour après le culte du dimanche. La conversation résumée brièvement portait sur le fait qu'une mère, avec sa fille d'environ 3 ans, avait vécu l'expérience de voir un homme debout près du lit pendant la nuit. C'était une expérience un peu effrayante, mais le lendemain, elle avait écarté tout cela, pensant que ce devait être un rêve. Et ce qui arrive, c'est que la fille demande maintenant à la mère quel homme s'était tenu dans la chambre cette nuit-là. Il m'est apparu que s'ils pouvaient vivre de telles choses et en avoir le témoignage, alors mes propres expériences n'étaient peut-être pas nécessairement une invention ou de simples rêves. Cela m'a à son tour donné une clé pour commencer à comprendre qu'un combat avait réellement lieu concernant mon chemin de vie futur. En tant qu'assemblée de Dieu, nous devons être conscients d'essayer de prendre soin de nos membres et, en même temps, de les équiper pour rompre avec le passé et embrasser pleinement l'Esprit de Dieu et la direction du Saint-Esprit lorsque nous naissons de nouveau (Romains 8:14). Nous devons apprendre à discipliner nos pensées et notre intelligence (2 Corinthiens 10:5). Ce n'est qu'ainsi que le corps de Dieu sur terre pourra supporter les épreuves quand la tempête fait rage et que les tensions menacent de se rompre. La cohésion, en paroles et en actes. L'Église a vendu son argenterie à cet égard, car elle découpe et colle la parole de Dieu à sa guise. Le résultat est que nous rejetons les bénédictions que Dieu a pour nous et que le peuple de Dieu meurt par manque de connaissance (Osée 4:6). Les assemblées s'assèchent et la jeune génération disparaît des rassemblements parce que nous ne marchons pas avec le Saint-Esprit et les dons de grâce qu'Il nous donne. L'Esprit de Dieu ne peut pas agir dans une église qui n'est pas vivante et ouverte à la direction de Dieu (1 Thessaloniciens 5:19).

Quoi qu'il en soit, même si je n'avais pas de frères chrétiens dans l'assemblée qui parlaient beaucoup de ces choses, la communion était fantastique et je m'y plaisais énormément. Cela ne signifie pas qu'il n'y avait pas de défis, mais il en est toujours ainsi. Se libérer de l'emprise du passé a été un processus. Notre corps n'est pas comme l'esprit ; il naît du ventre maternel, mais nous devons naître de l'Esprit de Dieu. L'intelligence et les modes de pensée ne naissent pas automatiquement de nouveau, mais en étant fidèles et en fréquentant l'assemblée et la communion fraternelle, nous sommes transformés étape par étape (2 Corinthiens 3:18), même si ce n'est pas toujours facile.

Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, agréable et parfait.— Romains 12:1

La Bible n'en demeure pas moins un livre ; aussi bénie soit-elle, la vie ne provient pas du livre, mais directement de l'Esprit de Dieu (2 Corinthiens 3:6). Il nous a donné sa parole dans la Bible pour nous guider et nous aider, mais la vie elle-même vient de Lui seul, Christ en nous et Dieu en Lui (Colossiens 3:4), enracinée dans la foi. Jésus lui-même nous a avertis avec gravité : ceux qui le rejettent iront au châtiment éternel (Matthieu 25:46) et seront punis d'une perdition éternelle, loin de la face du Seigneur (2 Thessaloniciens 1:9).

Car c'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu. Je suis crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; la vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi. Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.— Galates 2:19-21

Ce qui est pourtant merveilleux, c'est que sa parole ne se contredira jamais (Psaume 119:160) et que nous pouvons étudier et éprouver la parole pour voir si elle est bonne et juste. Si le Père a dit quelque chose, Il est fidèle à sa parole, tant pour le passé que pour l'avenir. Et si elle est solide, alors la parole discernera le mensonge de la vérité et deviendra un outil pour nous si nous l'embrassons.

Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.— Hébreux 4:12-13

La transformation après la nouvelle naissance concerne notre intelligence, avec ses émotions et ses anciens schémas de pensée. Ce que nous avons acquis avant de naître de nouveau doit être désappris dans bien des cas. Une connaissance qui combat Dieu n'est pas une bonne chose, et la direction de l'Esprit est vitale si l'on veut fonctionner et marcher avec l'Esprit de Dieu :

Galates 5:16

Je vous dis donc : Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair. Ils sont opposés l'un à l'autre, afin que vous ne fassiez pas ce que vous voudriez. Mais si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes pas sous la loi. Or, les œuvres de la chair sont manifestes : l'immoralité sexuelle, l'impureté, la débauche, l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les colères, les rivalités, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit : ceux qui commettent de telles choses n'hériteront pas le royaume de Dieu. Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. La loi n'est pas contre de telles choses ! Ceux qui appartiennent au Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit. Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres et en nous portant envie les uns aux autres.

Et à travers la connaissance et l'expérience avec Dieu, nous avançons pas à pas si nous sommes disposés à abandonner ce qui nous appartient en échange de ce que Dieu a pour nous. Ce n'est pas toujours facile, mais c'est juste :

C'est pourquoi, nous aussi, qui sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance l'épreuve qui nous est proposée, les regards fixés sur Jésus, l'auteur de la foi et celui qui la mène à la perfection. En échange de la joie qui lui était réservée, il a enduré la croix, méprisant la honte, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. Pensez en effet à celui qui a supporté une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez pas, l'âme découragée. Dans votre combat contre le péché, vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang. Et vous avez oublié l'exhortation qui vous est adressée comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas la correction du Seigneur, et ne perds pas courage lorsqu'il te reprend. Car le Seigneur corrige celui qu'il aime, et il frappe chaque fils qu'il reconnaît. Supportez la correction : c'est comme des fils que Dieu vous traite. Car quel est le fils qu'un père ne corrige pas ? Mais si vous êtes exempts de la correction à laquelle tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils. D'ailleurs, puisque nos pères terrestres nous ont corrigés et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ? Nos pères nous corrigeaient pour peu de jours, selon ce qui leur semblait bon ; mais Dieu le fait pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. Toute correction semble d'abord un sujet de tristesse et non de joie ; mais elle produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit de paix et de justice. 12 Fortifiez donc vos mains languissantes et vos genoux affaiblis ; 13 et suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne se démette pas, mais plutôt se guérisse. 14 Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. 15 Veillez à ce que personne ne se prive de la grâce de Dieu ; à ce qu'aucune racine d'amertume ne pousse et ne cause du trouble, empoisonnant ainsi beaucoup de personnes. 16 Veillez à ce qu'il n'y ait aucun débauché, ni aucun profane comme Ésaü, qui pour un seul repas vendit son droit d'aînesse. 17 Vous savez que plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté ; car il ne put trouver de place pour la repentance, bien qu'il l'ait demandée avec larmes.— Hébreux 12

Je comprends maintenant avec le recul que, même si je suis né de l'Esprit en 2008, le Père céleste a commencé à me désapprendre les fausses doctrines que j'avais assimilées tout au long de ma vie. Et cela a également eu lieu à travers Sa Parole au sein de Kristent Fellesskap Nordhordland. J'ai été intégré dans leur groupe de maison et dans l'église, mais le problème était que ma tête était remplie d'une pseudo-connaissance qui s'opposait directement à Dieu, et je partageais cela activement avec mon entourage. Même alors, j'étais un évangéliste, je le vois maintenant après coup. Cela peut paraître étrange, mais j'avais une réalité dans ma tête et un lien avec l'impur qui ne concordait pas avec le nouvel esprit que Dieu m'avait donné (Colossiens 2:8). Et par expérience, je vois que le corps et l'esprit peuvent s'opposer mutuellement, même pour celui qui est né de nouveau (Galates 5:17).

Frekhaug (2009)

Nous sommes arrivés en 2009 et, cette année-là, une connaissance locale est venue nous voir. Il habitait juste à côté de chez nous à Fosse sur Frekhaug ; c'était un personnage haut en couleur, doué en politique et entreprenant. Il a proposé de nous acheter un terrain qui, à l'époque, était classé en zone agricole, naturelle et de loisirs (LNF). Il souhaitait convertir un « mål » [environ 1000 m²] sur les 3,2 que nous possédions à des fins résidentielles et a proposé de prendre en charge tous les frais, puis de nous l'acheter s'il obtenait le permis de construire. Je mentionne cela car j'y reviendrai plus tard dans le livre. Je crois que sa première offre était d'environ 350 000 couronnes, si je me souviens bien, mais j'en dirai plus à ce sujet en abordant l'année 2013. Je voulais simplement le mentionner, car cet événement est une clé pour la suite sur le plan financier.

Communauté chrétienne (2010)

L'année 2010 a marqué le milieu des années difficiles au début de ma nouvelle vie. C'était un défi pour les responsables de l'assemblée de voir que je partageais activement un message qui allait à l'encontre de l'Évangile, alors qu'en même temps, l'Esprit à l'intérieur témoignait d'une nouvelle vie (1 Pierre 5:8). Il est arrivé un moment où l'on m'a demandé de choisir ma voie.

Je me souviens que l'un des anciens de l'assemblée, Morten Gundersen, m'a raconté plus tard qu'ils avaient demandé à quelqu'un de prier pour moi et ma famille pendant une longue période, car il comprenait que je traversais un combat intérieur. En regardant cette période avec le recul, on pourrait dire que mon ancienne vie essayait de me retenir parce que je n'avais pas fermé correctement la porte du passé. J'ai vécu des expériences merveilleuses avec Dieu, tant lors de ma nouvelle naissance que dans la période qui a suivi. Je suis douloureusement conscient qu'il existe des objets, des actions ou des paroles qui peuvent ouvrir — ou maintenir ouverte — une porte aux esprits impurs. C'est une expérience que je n'ai acquise que ces dernières années, en regardant en arrière le témoignage du Saint-Esprit dans ma vie. Il y a quelques jours à peine, j'ai rencontré un frère en la foi, Arnt-Viktor Pettersen, qui a un don prophétique, et il a souligné comment le Saint-Esprit avait parlé de cela précisément dans sa propre vie. Et il a également reçu une parole pour une sœur dans la foi qui lutte parce qu'elle n'arrive jamais tout à fait à chasser un «esprit tourmenteur» de sa maison, si je puis l'appeler ainsi. Elle a, à plusieurs reprises, fait le tour de la maison en priant pour elle. Son fils, qui n'a pas encore accepté Jésus, a pu témoigner lui-même qu'il avait senti quand, à une occasion, ils avaient chassé un esprit. Notre sœur m'a raconté qu'ils avaient parcouru toute la maison, priant et proclamant sur elle, pour finir par le garage, avant de sentir soudainement quelque chose «filer» hors du garage. Cela me rappelle à nouveau des cas ultérieurs que j'ai vécus, des manifestations autour de chrétiens qui n'ont pas renoncé à des choses qu'ils possèdent ou à leur passé, ce qui sert d'ouverture et d'acceptation à la présence d'esprits impurs (1 Jean 4:1).

Revenons à 2010. J'ai alors vécu des situations où des esprits me rendaient visite la nuit avec une présence sombre. Je ne comprenais pas ce qui se passait à ce moment-là, mais chaque personne, au début de sa nouvelle vie, a différentes choses qu'elle doit apprendre à abandonner ou dont elle doit se libérer. Souvent, il faut régler ses comptes avec le passé de manière radicale et embrasser de tout cœur la nouveauté pour que l'ancien soit mis à mort. Il faut brûler les ponts derrière soi, pour ainsi dire. Cela implique souvent de briser des malédictions ou des liens spirituels qui s'opposent au Saint-Esprit. Pour y parvenir, il faut s'humilier devant Dieu et demander pardon pour les choses que l'on a faites (1 Jean 1:9), pardonner à ceux qui nous ont blessés ou offensés (Matthieu 6:14-15) et rejeter ce qui ouvre la porte à la maladie et aux problèmes, qu'il s'agisse de son mode de vie ou des biens que l'on possède et qui permettent cet accès :

Jésus se rendit à la montagne des Oliviers. Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait. Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère ; et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus : « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes : toi donc, que dis-tu ? » Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. Comme ils continuaient à l'interroger, il se redressa et leur dit : « Que celui d'entre vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. » Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre. Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers ; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. Alors s'étant redressé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit : « Femme, où sont-ils ? Personne ne t'a-t-il condamnée ? » Elle répondit : Non, Seigneur. Et Jésus lui dit : Je ne te condamne pas non plus : va, et ne pèche plus désormais !— Jean 8:1-11

Ce qu'il y a de particulier avec Jésus, c'est qu'il nous aime et ne nous rejette pas. Il nous aide à nous débarrasser du péché, ce qui signifie mettre à mort son ancienne vie et ressusciter avec Lui pour la vie éternelle (Romains 6:4, Jean 8:36). En ce qui concerne les objets qui ont un lien avec des esprits impurs, cela est bien connu des chercheurs non chrétiens qui connaissent les pierres, les attrape-rêves et autres choses similaires. Dieu nous a expressément dit de nous tenir à l'écart de la magie, et c'est ce que nous appelons volontiers la superstition en Norvège :

Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Malheur à celles qui fabriquent des coussinets pour toutes les articulations des mains, et qui font des voiles pour la tête des gens de toute taille, afin de surprendre les âmes ! Pensez-vous capturer les âmes de mon peuple et conserver vos propres âmes vivantes ? Vous liez des «amulettes» magiques à leurs poignets et leur donnez des voiles magiques. Pensez-vous pouvoir en capturer d'autres sans provoquer votre propre destruction ?— Ézéchiel 13:18

Les objets ont un passé que nous acceptons lorsque nous les introduisons dans notre propre demeure, que nous le ressentions ou non. Et cela peut se manifester dans nos vies là où nous avons du mal à nous défaire de péchés et de mauvaises habitudes. On n'en parle pas beaucoup aujourd'hui, mais se repentir de ses péchés et «faire maison nette» est important si l'on veut marcher avec Dieu (Ésaïe 1:18). Pas seulement à l'extérieur, mais aussi dans son for intérieur si l'on veut briser de tels liens. Je crois que c'est la barrière qui empêche de nombreux croyants de marcher avec Dieu. De la même manière qu'un alcoolique doit d'abord reconnaître qu'il a effectivement un problème de dépendance.

Si le méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe tous mes statuts et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas. Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ; il vivra à cause de la justice qu'il a pratiquée. Est-ce que je désire que le méchant meure ? dit le Seigneur, l'Éternel. N'est-ce pas plutôt qu'il se détourne de sa conduite et qu'il vive ? Mais si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, s'il imite toutes les abominations du méchant, vivrait-il ? Toute sa justice sera oubliée, à cause de l'infidélité et du péché auxquels il s'est livré ; il mourra à cause d'eux. Vous dites : « La voie du Seigneur n'est pas droite. » Écoutez donc, maison d'Israël ! Est-ce ma voie qui n'est pas droite ? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas droites ? Si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, il mourra pour cela ; il meurt à cause de l'iniquité qu'il a commise. Mais si le méchant revient de sa méchanceté et pratique la droiture et la justice, il fera vivre son âme. S'il ouvre les yeux et se détourne de toutes les transgressions qu'il a commises, il vivra, il ne mourra pas. La maison d'Israël dit : « La voie du Seigneur n'est pas droite. » Est-ce ma voie qui n'est pas droite, maison d'Israël ? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas droites ? C'est pourquoi je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d'Israël, dit le Seigneur, l'Éternel. Revenez et détournez-vous de toutes vos transgressions, afin que l'iniquité ne cause pas votre ruine ! Rejetez loin de vous toutes les transgressions par lesquelles vous avez péché ; faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau ! Pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël ? Car je ne désire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Éternel. Convertissez-vous donc, et vivez !— Ézéchiel 18:21-32

Ce qui est particulier à ce sujet, c'est que même dans les «cercles» les plus intimes des Saints, on trouve des croyants qui ne se sont pas dépouillés du péché. Et celui-ci les maintient à l'écart d'une vie active avec Dieu et les prive de grandes bénédictions. J'ai moi-même vécu cela avec un ami et frère croyant. À un moment donné, un frère proche m'a proposé un papier avec une formule qui était censée «m'aider spirituellement». J'ai ressenti un profond malaise en moi quand il a dit cela et j'ai décliné. Il est important que nous, qui sommes enfants de Dieu, ne nous laissions pas capturer ou séduire par des choses comme la puissance, la richesse ou tout simplement la magie. On appelle cela une «forteresse» et cela fonctionnera comme une citadelle qui a entouré ou saisi quelqu'un fermement (2 Corinthiens 10:4). Et ce que mon frère a fait ici aurait pu contribuer à placer une malédiction sur moi et ma famille. Cela a été enseigné à l'école biblique. Les possessions peuvent ouvrir la voie à des forteresses de la même manière que les paroles que nous prononçons peuvent nous rendre impurs, comme le dit Jésus (Matthieu 15:18). Ce n'est peut-être pas si étrange, car les possessions, les paroles et les actions reflètent l'état d'esprit intérieur, et cela a à son tour des conséquences dans l'esprit.

Nous sommes de nouveau en 2010 et, dans mon cas, j'avais été un chercheur spirituel pendant plusieurs années et je m'étais attaché à des esprits impurs sans le comprendre (Éphésiens 6:12). Nous sommes tous responsables de nos propres actes et j'étais pris au piège de cela, et cela se voyait tant à l'intérieur qu'à l'extérieur.

Je me trouvais au milieu du combat entre le nouveau et l'ancien. Je m'en souviens particulièrement bien d'un soir où j'étais au lit à côté de ma femme. Mon corps était glacé jusqu'à la moelle, et la peur m'a submergé. Je savais que c'était un combat spirituel et, dans un pur désespoir, j'ai crié à Dieu du plus profond de moi et je Lui ai demandé de m'aider dans ce combat (Jacques 4:7). La dernière chose dont je me souviens avant de m'endormir fut une lumière qui vint se poser autour de moi. Et quand je me suis réveillé le lendemain, j'étais plein d'une énergie et d'une joie différentes de tout autre matin. Dieu notre Père m'avait entendu et m'avait libéré de ce qui me tourmentait la veille au soir. Bien que la liberté ait été initialement de courte durée, au moins une victoire était remportée (Galates 5:1) — et c'est l'un des nombreux témoignages que je porte avec moi pour la suite.

Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour ; et ce qui vous est dit à l'oreille, proclamez-le sur les toits. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer l'âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne.— Matthieu 10:27-28

Le combat continuait et, pendant que cela se passait, je partageais d'anciennes connaissances intellectuelles avec des amis, des collègues et des frères et sœurs de l'assemblée. Une connaissance qui allait à l'encontre de la parole de Dieu. Mon esprit était né de nouveau et j'avais vécu des expériences fortes contrairement à ce que j'avais appris à l'école, mais j'étais resté coincé dans le passé. J'étais dans mon esprit encore prisonnier d'un faux Messie, d'un faux Jésus, bien que je sois né de nouveau en esprit.

Depuis 1998, j'étais un étudiant assidu de ce qu'on appelle le Livre d'Urantia. Aujourd'hui, je sais par expérience personnelle que cet ensemble de pensées, avec ses valeurs antichrétiennes et ses courants spirituels, éloigne les hommes de Dieu d'une manière très rusée. Cela se fait en imitant des parties des enseignements de Jésus, tout en supprimant Sa divinité et le but même de Sa vie sur terre. J'envisage depuis longtemps d'écrire un livre où je partagerais davantage à ce sujet avec ceux que cela concerne, afin que plus de gens aient la possibilité de se libérer. Pour ma part, la rupture était imminente, aidée par de bons frères dans la foi — également Frère Trond ou Frère Thomas. Tous de bons frères, mais chacun avec sa propre histoire et ses propres expériences. J'ai ma propre histoire, mais ils sont tous avec moi sur le chemin à venir et dans l'œuvre de Dieu.

Le choix et les frères (2011)

Nous étions arrivés en 2011 quand deux des anciens de l'assemblée, Magnar Askeland og Morten Gundersen, sont venus chez nous. Ils ont dit que je devais faire un choix sur le chemin que je devais suivre dorénavant. J'avais besoin de frères capables de voir le combat que je menais. J'étais né de nouveau, mais mon esprit ne parvenait pas à reconnaître ce que l'Esprit me montrait. Pourtant, j'avais eu des expériences fantastiques avec Dieu, et je comprenais intérieurement que le Saint-Esprit me préparait à cette rencontre. J'ai dit alors à ma femme qu'elle pouvait choisir tous les livres qu'elle pensait être contre Dieu. Et elle savait que j'avais beaucoup de tels livres. Parmi ceux-ci se trouvait le Livre d'Urantia, une œuvre d'environ 2000 pages avec tranches dorées, que j'étudiais avec diligence depuis dix ans à ce moment-là. Elle m'a regardé avec de grands yeux et a demandé si je pensais vraiment ce que je disais. Je l'ai confirmé, et ensuite un groupe d'hommes de l'assemblée s'est réuni et nous avons brûlé un carton de livres et d'autres objets. C'était de l'égarement spirituel et des choses impures qui s'opposaient à Dieu (Actes 19:19). Je me souviens que c'était comme m'arracher un œil, et je comprends après coup que c'était une délivrance qui avait lieu. À l'époque, je ne le comprenais pas, mais en brûlant ces livres, Dieu a pu me libérer de l'emprise des esprits impurs et me détourner de la mort vers la vie (2 Corinthiens 5:17). J'ai dit oui à Jésus en 2008 et Il a été fidèle et a travaillé pour me maintenir sur le chemin avec Lui, bien qu'il y ait eu des forces qui s'y opposaient, tant à l'intérieur de moi que dans mon entourage proche. Nos paroles portent en elles soit la vie, soit la mort ; il n'y a pas de juste milieu (Proverbes 18:21), tout comme lorsque le jugement final est rendu. On ne peut pas être partagé dans la foi.

Ils sont sortis d'entre nous, mais ils n'étaient pas des nôtres ; car s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu'il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres. Pour vous, vous avez reçu l'onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance. Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce qu'aucun mensonge ne vient de la vérité. Et qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l'antéchrist, qui nie le Père et le Fils. Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père ; celui qui confesse le Fils a aussi le Père. Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. Et la promesse qu'il nous a faite, c'est la vie éternelle.— Première épître de Jean 2:19-25

Je comprenais intérieurement que je devais abandonner ce qui m'appartenait au profit de Dieu et que cela faisait partie d'un processus nécessaire que je devais traverser si je devais travailler pour le Père céleste. J'avais avant cela été un évangéliste de satan qui parlait contre Dieu et son œuvre sans le comprendre moi-même, mais Dieu avait, dans sa grâce, m'avait appelé à devenir un évangéliste pour Lui (Éphésiens 2:8-9). Et qui suis-je ? Je ne suis au fond personne. Certes, j'ai une belle formation, mais j'ai mes faiblesses et l'apparence extérieure ne vaut vraiment rien si nous n'écoutons pas Dieu et son appel pour chacun. J'ai souvent réfléchi à la raison pour laquelle Dieu m'utilise, mais je comprends que tout est par grâce :

Mes chers… travaillez à votre propre salut avec respect et crainte.— Philippiens 2:12

Je me souviens qu'un cher frère en la foi, Frère Thomas, me regardait alors qu'il remuait les braises pour que les livres brûlent. Il a dit que j'allais vivre de grandes choses avec Dieu dans le temps à venir. À l'époque, je ne savais pas qu'il parlait de manière prophétique, mais avec le recul, je vois qu'il a manifesté un don prophétique à plusieurs reprises. C'est un don de grâce dont il doit être conscient et qu'il doit continuer à exercer.

Un des deux anciens, Magnar Askeland, était toujours heureux de ce que je faisais pour Dieu et des choix que je faisais. À cette époque, il arriva aussi que le groupe d'hommes que nous avions chez l'un des frères, avec Frère Thomas, Frère Trond et plusieurs autres, se dissolve en raison de dissensions internes et d'immaturité personnelle. Je soupçonne que les bénédictions sont devenues trop fortes et que nous, en tant que groupe, n'avons pas su gérer l'apparition de manifestations personnelles d'esprits impurs. Et c'était chez une personne qui se considérait comme l'un des leaders du groupe. En résumé, je peux le dire ainsi : l'un des Saints du groupe avait un esprit d'infirmité en lui, ce dont nous avons tous été témoins au groupe d'hommes, et cela a également été confirmé par l'un des pasteurs de la communauté chrétienne. Mais j'ai aussi commis des erreurs par moments, et nous devons tous parfois rentrer en nous-mêmes et pardonner, même nos propres fautes ou à nous-mêmes. Plusieurs personnes ont témoigné de ce qui s'est passé quand nous avons prié pour l'un des Saints ; c'est arrivé à un point où, un jour, nous avions prié intensément pour lui et il a eu envie de vomir, mais s'est retenu. Je ne peux l'affirmer avec certitude, mais je pense qu'après cela, les attaques ont commencé à s'inverser, sans que le groupe ne soit assez vigilant pour s'en apercevoir. La personne disait que c'était comme si des couteaux lui étaient enfoncés quand nous priions, et le jour même de la réunion, le vendredi, il racontait qu'il ressentait souvent une agitation et une résistance intérieure avant la réunion d'hommes. C'étaient ses propres mots, pas les miens. Tous ne comprenaient pas les défis que nous traversions ici, et tout a culminé un jour où le groupe a pris une mauvaise position dans l'esprit, et tout s'est pratiquement effondré à cause de fausses accusations qui furent formulées. Maintes fois, quelqu'un avait pris la direction sans que ce soit par la conduite du Saint-Esprit. Cette même personne avait même reçu la visite d'un ange quand je priais pour elle, lequel avait confirmé mes paroles à son sujet et lui avait apporté un soulagement de la douleur. Je ne sais pas si cela a été partagé avec le groupe, mais quoi qu'il en soit. Le Saint lui-même était choqué que cela ait eu lieu lorsqu'il m'a appelé le soir. Malgré tout le bien qui s'était produit, il a manifesté et n'a pas réussi à se contrôler. Je sais maintenant par expérience qu'un être humain peut à la fois avoir un esprit impur et être né de nouveau, même si cela semble contradictoire. J'ai aussi eu la confirmation par l'un des anciens de l'église, celui qui était toujours heureux pour moi, qu'il y avait eu de l'opposition contre moi et mon œuvre, mais que lui-même n'avait jamais rien eu contre moi. Il a fallu près de dix ans avant que l'un des Saints ne confesse qu'il avait dit et fait beaucoup de mal à cette époque. J'ai un fort soupçon que beaucoup de dons de grâce sont gâchés parce que l'on parle et agit par immaturité et/ou par impureté. Je ne suis cependant pas innocent dans tout cela et je dois apprendre à porter ma responsabilité. Frère Øivind m'a dit un jour qu'il est important de bâtir le caractère, ce qui était des paroles bonnes et justes. À toi qui lis ceci : sois actif à écouter, prompt à pardonner et lent à parler (Jacques 1:19). Sois vigilant et ne dors pas. Les attaques viendront, même de tes proches. Appuie-toi sur l'église et unissez-vous dans la prière pour arrêter les destructions que certains y sèment. Expose cela au grand jour. Dieu nous avertit et dit que nous devons garder notre cœur plus que toute autre chose que l'on protège. Il est évident que les églises ont aussi un cœur qu'elles doivent apprendre à préserver par-dessus tout pour pouvoir prendre soin de leur troupeau :

Mon fils, sois attentif à mes paroles, prête l'oreille à mes discours ! Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux, garde-les dans le fond de ton cœur ! Car ils sont la vie pour ceux qui les trouvent, et la santé pour tout leur corps. Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui jaillissent les sources de la vie. Éloigne de ta bouche la fausseté, éloigne de tes lèvres les détours ! Que tes yeux regardent en face, et que tes paupières se dirigent droit devant toi ! Considère le chemin par où tu passes, et que toutes tes voies soient bien réglées. N'incline ni à droite ni à gauche, et détourne ton pied du mal !— Proverbes 4:20-27

Parallèlement à cela, entre 2008 et 2012, j'ai acheté de nombreux livres numériques écrits par des pasteurs, des évangélistes et d'autres chrétiens via la librairie Amazon.com. J'ai également regardé de nombreux témoignages sur Youtube.com et j'ai beaucoup réfléchi à ce que j'y voyais. Je consultais certaines parties des livres selon mes besoins et je les vérifiais par rapport à la Bible. Je voulais voir si les expériences des saints concordaient également avec les Écritures. Je décrirais cela comme si je creusais pour trouver de l'or. Je creusais et testais ce que je trouvais pour voir si c'était bon :

Écris à l'ange de l'Église de Laodicée : Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu : Je connais tes œuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis : «Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien,» et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.— Apocalypse 3

Remarquez les paroles de Jésus lorsqu'il dit Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône.

Nous sommes au milieu des années d'enfance 2008-2012 et, dans tout ce que je lisais et testais de l'Écriture, je ne parvenais pas à trouver de faiblesses, peu importe la profondeur de mes recherches, même si je m'étonnais souvent et ne comprenais pas forcément ce que je lisais. Parfois, le Saint-Esprit me montrait des choses directement et d'autres fois, je n'obtenais de réponse que plusieurs années après. Le Saint-Esprit nous donne à tous une part ici et une part là, certains ont des rêves, d'autres voient des visions, mais nous sommes appelés à être une seule Église. Ce qui s'est produit en moi, c'est la révélation du cadeau fantastique que nous avons reçu en Dieu. Ce qui arrive aussi à cette époque, c'est que je lis et vois aussi de nombreux témoignages de personnes qui ont été en enfer, et cela m'a terrifié. Plus je reliais le témoignage des saints et la Bible à mes propres expériences de signes et de prodiges, plus je comprenais peu à peu qu'il y a vraiment un Ciel et un enfer. Jésus lui-même a mis en garde contre cela maintes fois : contre le feu éternel préparé pour le diable et ses anges (Matthieu 25:41), contre la fournaise ardente où il y aura des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 13:42), contre l'enfer où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas (Marc 9:48), et contre l'homme riche qui était tourmenté dans les flammes (Luc 16:24). Il y a de nombreux passages des Écritures qui y font référence. Les personnes qui ont vécu l'expérience de voir ou d'avoir été en enfer peuvent le décrire comme profondément déchirant. Il est hors de tout doute que l'enfer existe et qu'il est absolument différent du Ciel à tous égards, étant diamétralement opposé au bien. Quand l'homme prétend que Dieu est méchant de les envoyer en enfer, il ne comprend pas qu'il est lui-même dur comme la pierre et ne souhaite pas se détourner de sa méchanceté. Craignez Celui qui peut perdre l'âme et le corps dans la géhenne (Matthieu 10:28). Vers quel autre endroit pourraient-ils donc aller que celui où ils choisissent eux-mêmes d'être ? C'est la vérité brute, mais brutale, derrière ceux qui aiment leur propre vie jusqu'à la mort. Nous ne vivons pas seuls et isolés, mais nous sommes appelés à partager ce que nous avons avec ceux qui nous entourent et qui sont dans le besoin.

Parallèlement à cela, j'ai commencé à recevoir des paroles du Saint-Esprit dans le bus et ailleurs, des paroles pour les gens, pour l'édification et l'aide dans le partage au sujet de Dieu, des paroles directes pour des situations précises. Je me souviens d'une fois, assis dans le bus, où j'ai entendu trois ou quatre mots spécifiquement pour l'homme à côté de moi. Je me suis tourné vers lui et je les lui ai dits, et il a été sous le choc. Espérons qu'ils sont restés en lui comme un témoignage de Dieu. Je ressentais aussi dans mon esprit quand d'autres personnes avaient des problèmes physiques et je demandais si je pouvais prier pour elles. Cela arrivait alors qu'elles étaient assises tout tranquillement dans le bus et qu'il n'y avait aucune indication visible qu'elles avaient réellement un problème. C'est un don de la grâce que les frères et sœurs semblent souvent avoir cessé de rechercher, bien que Paul nous demande de faire précisément cela :

Recherchez l'amour. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des mystères.— 1 Corinthiens 14:1-3

C'était au fond une période difficile, mais aussi magnifique et spéciale. Et je dois reconnaître après coup que cela trouvait son origine dans ma soif de connaître la vérité. J'ai frappé et la porte s'est ouverte, j'ai cherché et j'ai trouvé (Matthieu 7:7). Plus important encore, je suis né de nouveau quand j'ai choisi d'accepter Jésus comme Seigneur et Maître bien que je fusse indigne :

Il y avait un homme nommé Nicodème. Il était pharisien et l'un des chefs des Juifs. Il vint à Jésus de nuit et lui dit : «Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de la part de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.»— Jean chapitre 3

Jésus répondit : «En vérité, en vérité, je te le dis : si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.»

«Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ?» dit Nicodème. «Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître une seconde fois ?»

Jésus répondit : «En vérité, en vérité, je te le dis : si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit : « Il faut que vous naissiez de nouveau. » Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit."»

«Comment cela peut-il se faire ?» demanda Nicodème.

Jésus répondit : «Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses ? En vérité, en vérité, je te le dis : nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage. Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ? Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel. Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n'est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées. Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin qu'il soit manifeste que ses œuvres sont faites en Dieu.»

Mon esprit a grandi dans la période qui a suivi, et c'était un peu comme passer lentement du lait à la nourriture solide dont Paul parle (1 Corinthiens 3:2). J'ai commencé à témoigner aux gens dans le bus au cours de la période 2011-2013 et partout où j'allais. J'ai aussi rencontré un évangéliste connu qui marchait selon la chair et qui a été injuste envers moi vers le milieu de l'année 2013, peut-être parce que j'étais si actif pour l'Évangile, que je priais pour les gens et que je voyais tant de guérisons. J'aime beaucoup cet évangéliste, soit dit en passant. Je revenais tout juste d'un voyage missionnaire à Hamar où nous avions été témoins de miracles en priant pour les gens, et il semblait que cela avait éveillé une sorte de jalousie. Quoi qu'il en soit, j'ai été brisé d'avoir été rejeté dans ce contexte par quelqu'un que je considérais comme un modèle pour mon propre ministère. Je mentionne tout cela pour que vous puissiez avoir un aperçu de ma marche avec Dieu, mais aussi de ce qui arrive souvent quand on marche réellement avec Dieu : des défis de toutes sortes.

À cette époque, je travaillais pour Norsk Organisasjon for Kvalitetssikring av Laboratorier utenfor Sykehus (NOKLUS) à Haraldsplass Diakonale Sykehus, et sur mon lieu de travail, j'ai également été témoin de la puissance de Dieu agissant envers des athées et des non-croyants. Je me souviens d'un cas où j'ai prié pour une employée de la cantine ; elle avait du mal à tenir debout quand cela s'est produit. C'était comme si elle recevait une sorte de violente décharge électrique, et c'était particulier à observer. J'étais aussi allé avec Noklus en Islande pour leur voyage du 20e anniversaire et, à Gardermoen, j'avais imposé les mains à l'équipe islandaise de football. J'étais assis avec deux de mes collègues et je voulais leur montrer un miracle quand j'ai demandé à l'équipe nationale féminine si elles avaient des problèmes aux pieds ou quelque chose de similaire. Et bien sûr, c'était le cas. J'ai pu leur imposer les mains, après quoi elles ont commencé à perdre un peu leurs moyens par réaction. C'était un moment joyeux, mais j'ai été convoqué plus tard dans le bureau de ma supérieure assez peu de temps après notre retour à Bergen. De fausses accusations avaient été portées contre moi—on m'a traité de coureur de jupons et on a prétendu que j'avais dit des choses que je n'ai absolument jamais prononcées. La personne qui a rapporté cela devait être dérangée pour dire une chose pareille à mon supérieur. Ce n'était pas si surprenant étant donné que la plupart de mes collègues étaient athées. C'étaient des gens tout à fait capables, la moyenne ayant un haut niveau d'éducation, mais lorsqu'il s'agissait de la foi en Dieu, certains d'entre eux étaient sceptiques face à la foi. D'autres, en revanche, étaient des personnes formidables qui acceptaient que je partage et que je sois ouvert concernant ma foi.

Lorsqu'un frère dans la foi, un évangéliste, m'a critiqué pour avoir partagé avec tous ceux que je rencontrais et pour tous les miracles dont j'étais témoin, j'ai été très blessé. Le lendemain, en allant au travail, je parvenais à peine à fonctionner normalement et j'étais très abattu ; j'ai dit à Dieu que si cela ne m'était pas destiné, Il devait m'en libérer. Plus tard, alors que j'allais aux toilettes, toujours au travail, et que je louais Dieu, j'ai soudainement ressenti comme de l'huile coulant sur mon corps, et après cela, j'ai été totalement libéré. Cela bouillonnait littéralement de joie à l'intérieur. C'était indescriptible. Il faut dire que ce frère est revenu me voir quelques jours plus tard, mais il ne s'est pas humilié comme il l'aurait dû, bien que j'aie compris qu'il regrettait ses paroles. Cependant, il ne s'en est pas pleinement repenti, et je n'ai plus eu de ses nouvelles ni ne l'ai revu depuis ce jour. Est-ce que je lui ai pardonné pour cela ? Oui, je l'ai fait (Colossiens 3:13). Nous commettons tous des erreurs et agissons selon la chair de temps à autre. Que Dieu nous regarde tous avec grâce.

Tout compte fait, Dieu m'a purifié de mes péchés durant ce qui fut mes «années d'enfance dans l'esprit» (1 Jean 1:9) et cela s'est terminé par le fait que je n'ai finalement pu faire autrement que de m'incliner devant Dieu et de reconnaître que Sa parole était bonne et juste. Je ne pouvais plus rejeter le Père par mon intelligence, car je comprenais maintenant de tout mon être qu'Il était réel, élevé au-dessus de tout et de tous.

Les années critiques en tant que né de nouveau dans l'esprit furent pour moi la période de 2008 à 2012, et les personnes qui purent témoigner d'une partie de cette transformation inhabituelle qui eut lieu étaient mes collègues les plus proches à NOKLUS au Haraldsplass Diakonale Sykehus, y compris des frères et sœurs de l'église que je fréquentais, Kristent Fellesskap Nordhordland. À NOKLUS, il n'y avait aucun chrétien ouvertement déclaré. Au début de mon contrat, je parlais ouvertement avec plusieurs de mes collègues de travail d'un système de pensée spirituel qui ne reconnaissait nullement le véritable Jésus comme le Fils de Dieu. Ce qui s'est pourtant produit pendant que je travaillais chez eux, c'est que je suis passé de la mort à la vie et que Dieu m'a entraîné dans un processus où Il a commencé à me désapprendre ce que j'avais appris auparavant. Et pendant la période 2011-2013, j'ai commencé à partager de plus en plus ce que Jésus faisait pour moi, ce fut donc un mélange étrange pour certains de ceux avec qui je travaillais. Mais c'est souvent ainsi qu'est la vie dans les phases de transition. À NOKLUS, j'ai aussi vu l'une de mes collègues être complètement guérie du dos. Elle avait eu de gros problèmes pour s'allonger et se tenir debout, et un jour au travail, alors qu'elle passait pendant cette période de maladie, j'ai frappé à sa porte et lui ai demandé si je pouvais prier pour elle. L'été suivant, tous ses problèmes de dos avaient complètement disparu, ce dont elle-même fut surprise. Le changement fut radical et fit partie de mon éveil à ce que nous sommes véritablement créés pour être lorsque nous naissons de nouveau (Marc 16:17-18). Je me souviens que la prière était simple, mais elle se fit par l'imposition des mains, et j'ai demandé à Dieu s'Il pouvait la guérir, tout simplement. Elle écoutait toujours attentivement quand je partageais ce que j'avais et était toujours très agréable à côtoyer.

J'ai aussi rencontré une personne à la cantine qui a failli tomber au sol quand je lui ai imposé les mains, et il semblait qu'elle ait eu un court blackout, si l'on peut dire ainsi. J'ai vu la même chose chez d'autres personnes pour qui j'ai prié, et c'était aussi le cas de ma future épouse les premières fois que j'ai prié pour elle. Je sais que nous sommes en Jésus et que Jésus est en Dieu, ce qui signifie que nous avons Dieu en nous (Jean 14:20). La puissance de Dieu nous purifie du péché, guérit et libère (1 Jean 1:7, Jacques 5:14-15), et c'est ce qui se passe quand nous imposons les mains aux gens. Il s'est produit en elle ce que Dieu a fait avec moi : il a commencé à faire le ménage en elle et à la préparer pour une œuvre pour Lui.

Dans cette période où je commençais à comprendre l'importance de Dieu dans ma vie, se tenait aussi mon beau-père. Il est athée et n'avait apporté que peu ou pas d'aide financière les années précédentes. Que ce soit pour les études ou pour la période suivante, mais il accordait un peu d'attention aux enfants lors de leurs anniversaires. Je comprends qu'au fond, mon frère et moi étions un fardeau pour lui. Les choses semblaient peut-être correctes à l'extérieur, mais il rejetait ma quête de Dieu, et cela n'a pas arrangé les choses quand j'ai accepté Jésus. Il m'a fait clairement savoir que je ne devais pas lui parler de Dieu. J'ai aussi reçu un message clair de la part du frère de mon beau-père, disant qu'il ne serait plus mon oncle si je lui partageais ma foi.

Le trône de Dieu (2012)

Nous étions arrivés en mai 2012, et j'avais maintenant vu et expérimenté tellement de la présence de Dieu que je ne pouvais plus Le renier. Jusqu'à ce moment-là, j'avais regardé du porno pendant plusieurs années. C'était quelque chose que Dieu a déposé comme un lourd fardeau sur mon cœur, et Il m'a aidé à rompre avec cela cette année-là (Hébreux 12:1).

Je me souviens être tombé à genoux au sous-sol devant le Père et avoir abandonné toute résistance à travailler pour Son royaume (Romains 12:1). J'ai dit au Père que j'étais prêt à aller là où Il aurait besoin de moi. À cet instant précis, Dieu me donna une vision ; je vis une maison voisine à quelques centaines de mètres, où Eldbjørg Fosse habitait à l'époque. Dans la cour au-dessus habitait sa belle-sœur. J'ignorais alors que Dieu m'envoyait vers deux femmes croyantes de plus de 70 ans, et combien elles allaient devenir importantes pour moi dans la suite de mon travail. En suivant la direction de Dieu, j'ai vu Eldbjørg être guérie au creux du genou et sous le pied, et plus tard son dos s'est davantage redressé, ce dont elle était très heureuse (Ésaïe 61:1). Elle devint une amie proche dans la foi et un soutien important pour mon ministère pour Dieu. Le mari de sa belle-sœur souffrait d'Alzheimer à cette époque. Après que je lui ai rendu visite et que j'ai prié pour lui, il a demandé peu de temps après à se joindre à un moment de dévotion – ce qu'il n'avait jamais fait auparavant, même lorsqu'il était en bonne santé. Et voici ce que j'avais dit à sa femme avant de lui rendre visite : «Je m'attends à ce que l'Esprit de Dieu lui parle dans son for intérieur lorsque je le rencontrerai et prierai pour lui». Les Saints sont appelés à marcher avec espérance, même lorsque nous semons dans les larmes, car la récolte finale est un jour de joie (Psaumes 126:5-6).

Chaque fois que je venais rendre visite à Eldbjørg, elle me regardait d'un œil scrutateur et me demandait ce que j'avais fait pour Dieu et ce que j'avais vécu. Elle se réjouissait et s'émerveillait quand je lui racontais mes expériences et ce que Dieu accomplissait. Malheureusement, elle a été blessée à la tête lors d'une chute il y a quelques années et souffre de pertes de mémoire, mais elle garde toujours sa proximité avec Dieu et elle était si heureuse quand j'ai prié pour elle au téléphone la dernière fois.

Dieu est vraiment bon même si nous vivons dans un monde déchu de souffrances, bien différent du monde Céleste. Cependant, nous devons mettre de côté notre réticence envers l'œuvre de Dieu et Son Évangile sur terre, car nous avons besoin d'ouvriers ; prions donc pour que Dieu envoie plus d'ouvriers (Matthieu 9:37-38) et que Son peuple les soutienne afin qu'ils aient de quoi subsister. Et pour être honnête, ce ne sont pas seulement les pauvres qui ont besoin d'aide. C'est aussi celui qui a les moyens d'aider qui doit apprendre à donner pour cette œuvre et à ne pas retenir (Luc 6:38, Malachie 3:10). Ici, malheureusement, beaucoup de croyants norvégiens se distinguent par le fait qu'ils donnent beaucoup moins de ce qu'ils possèdent que leurs frères et sœurs aux États-Unis, selon mon expérience personnelle.

Quelques jours seulement après avoir abandonné ma résistance à l'œuvre de Dieu en mai 2012, je rencontre le groupe de femmes chrétiennes «Kvinneforum Nordhordland» et leur groupe de maison. L'un des membres présents était Laila Nygård, qui fréquentait aussi Kristent Fellesskap Nordhordland et me connaissait de là-bas. Elles étaient assises à boire du café, à tricoter, à prier ensemble et à chercher Dieu quand je suis entré chez elles. Je pensais être là pour les aider à créer un site web, mais pour faire court, elles m'ont demandé si elles pouvaient aussi prier pour moi. Ce qu'elles ont dit ensuite était une parole prophétique claire de Dieu qui a illuminé le chemin pour les années à venir (1 Corinthiens 14:3). Je ne l'ai pas compris sur le moment, mais j'ai senti l'Esprit de Dieu reposer très lourdement sur moi en quittant la réunion. En esprit, j'étais saisi d'une sorte de crainte respectueuse et une profonde gravité m'habitait. Je comprenais que Dieu voulait m'envoyer à Son service, mais je ne pouvais pour rien au monde comprendre comment les finances allaient s'équilibrer. Et je pensais que j'en avais fini avec mon métier de développeur système, mais tout cela n'était que des pensées enfantines avec le recul. C'était le 07.05.2012 et quand je regarde la note qu'elles ont écrite, les paroles de Dieu peuvent se résumer ainsi :

• Tu reçois une onction du Seigneur pour accomplir les tâches et témoigner en cette époque.
• Dieu te donne un outil et j'allais peut-être faire quelque chose que personne d'autre n'avait fait avant moi. L'une d'elles a vu des arbres en Afrique dont les branches étaient entrelacées.
• Que je devais me réjouir de l'œuvre à laquelle Dieu m'avait appelé.
• Passe du temps avec le Seigneur et Sa Parole deviendra comme des muscles dans ma main.
• Tu marcheras dans des œuvres préparées d'avance et des portes s'ouvriront devant toi. Sa Parole sera comme une lampe à mes pieds : Psaumes 119:105.
• Quand les choses deviendraient difficiles, Il marcherait avec moi.
• Parce que tu es obéissant, tu connaîtras une grande joie à l'avenir !

Il serait trop long d'écrire tout ce que j'ai vécu, mais je souhaite, au mieux de mes capacités, partager une partie de ce par quoi Dieu m'a conduit ces dernières années — et plus particulièrement certains événements clés.

Bénédiction et trahison (2012)

Quelque chose de tout à fait spécial s'est produit en 2012 ; j'ai eu l'occasion de partager l'Évangile avec sept ou huit jeunes dans l'une des chambres de l'internat de la Nordhordland Kristne Folkehøgskole. Ils ont été bouleversés par les miracles et les guérisons qui se sont produits pendant que je parlais et priais (Luc 10:19). Ils ont également été témoins d'un jeune garçon qui m'a confié ressentir une inquiétude dans son cœur à la tombée de la nuit. Comme il ne semblait pas naturel que ce fût un problème purement physique, je lui ai dit : «Sens ceci !» Puis, je l'ai désigné du doigt et j'ai chassé le problème hors de lui, et il a dit qu'il l'avait senti sortir de lui précipitamment. Je me souviens que l'une d'entre elles était assise sur le lit dans la petite chambre, essayant de réaliser la réalité de ce qui se passait. Elle était tout simplement sans voix.

Je leur ai dit que j'avais Jésus et que j'étais né de nouveau (Jean 3:3) et que, s'ils le souhaitaient, nous pourrions les baptiser dans la piscine. Mais je leur ai aussi dit la même chose que ce que l'évangéliste m'avait dit : « Si vous voulez recevoir Jésus, répétez après moi », et c'est ce qu'ils ont fait, après quoi ils ont pu sentir une pesanteur remplir la pièce, une présence presque palpable. C'était absolument fantastique, comme c'est toujours le cas lorsque des gens reçoivent Jésus comme leur Sauveur et Seigneur (Romains 10:9-10). Mais le baptême n'a jamais eu lieu car le veilleur de nuit est arrivé et a dit que je ne pouvais pas être sur le terrain de l'école pour partager l'Évangile avec les jeunes. Ils m'ont en fait expulsé du site, et cela a été ressenti comme une véritable trahison envers les jeunes. La raison, disait-on, était que l'école avait conclu un accord stipulant qu'ils n'évangéliseraient pas les jeunes venant à l'école d'été afin de percevoir les subventions financières (Matthieu 6:24). Le garde responsable de l'école ce jour-là a mis Jésus de côté, mais Dieu avait tout de même utilisé cela pour le bien, car les jeunes ont été témoins directs de signes et de prodiges de la part d'un croyant professant. La mer au large des côtes norvégiennes nous donne certes de l'or noir sous forme de pétrole, mais je vois aujourd'hui un peuple plus pauvre que lorsque l'aventure pétrolière a commencé il y a cinquante ans (Matthieu 16:26).

L'un des miracles dont j'ai été témoin cette année-là s'est produit chez IKEA. Ma deuxième fille aînée venait d'aller aux toilettes et nous avons rencontré deux jeunes femmes dans le magasin. J'ai montré une vidéo d'une personne pour qui j'avais prié, et dans la vidéo, on voit clairement que son pied s'allonge. Ce n'est pas spectaculaire, mais il s'allonge. Ce n'est pas un secret et plusieurs croyants ont vécu ce dont je parle ici. Quoi qu'il en soit, l'une des femmes souhaite que je prie pour que ses deux plantes de pieds deviennent de la même longueur. Pas le pied lui-même, mais les plantes de pieds. Et je pose les mains sur ses pieds et je leur parle au nom de Jésus, après quoi, après quelques séries de prières, les deux sont de la même longueur. C'est une immense joie de vivre cela personnellement, mais aussi de voir les réactions de ceux pour qui l'on prie. Des signes et des miracles accompagneront ceux qui croiront, est-il écrit dans la Bible (Marc 16:17), nous devons donc aussi pouvoir nous y attendre. Ce qu'elle me demande de faire ensuite était un peu inhabituel pour moi, mais pas tout à fait surprenant peut-être, compte tenu du fait qu'elle venait de vivre ce qui était probablement son premier miracle. Elle me demande de prier pour que ses deux plantes de pieds deviennent plus courtes. J'ai protesté un peu, car on ne demande généralement pas ce genre de guérison, pour ainsi dire. Mais après un monologue intérieur avec Dieu, je décide que cela relève de sa foi, alors je dis oui. Mais avant de commencer, je demande à son amie de poser ses mains sur les plantes de ses pieds, puis je pose mes mains sur les siennes avant de commencer à prier pour elles. Et ce qui se produit alors, c'est que nous sentons tous deux ses plantes de pieds commencer à se contracter et à raccourcir. J'ai publié la vidéo sur Youtube.com en mon temps pour ceux qui souhaitent la voir. Quand nous avons eu fini, les deux plantes de pieds avaient rétréci de deux centimètres, ce qu'elle a elle-même confirmé. Ce miracle est l'une des choses qui se sont produites en 2012 et dont je me souviens bien. C'est toujours spécial de témoigner de la puissance de Dieu de cette manière (Hébreux 2:4), ce dont je n'ai pas beaucoup parlé dans ces mémoires, au fond.

La blessure de 1980 (2012)

En 2012, je faisais partie d'un groupe d'hommes chrétiens où nous priions et cherchions Dieu ensemble chaque semaine. Lors d'une de nos réunions, deux de mes frères, Frère Thomas et Frère Trond, racontèrent qu'ils avaient chacun reçu de Dieu une image me concernant :

L'un me voit avec un cartable et l'autre voit que j'ai un lit superposé, c'est-à-dire un lit double en hauteur. Et maintenant, ils disent que j'ai un «trou» ou quelque chose de semblable en moi datant de cette époque, qui doit être refermé. Ils avaient raison ; c'était la période qui a suivi le divorce de mes parents. Beaucoup de dommages psychologiques se sont produits durant ces années. Mon père buvait, et à un moment donné, il m'a laissé dans la voiture pour aller dans un bar. De telles choses laissent des traces sur un enfant, et cela a créé en moi des blessures intérieures que j'ai portées pendant de nombreuses années. Je pus confirmer que c'était aussi la seule période où nous avions eu des lits superposés et où mon frère et moi partagions une chambre. L'un d'eux dit aussi que je dormais dans le lit du bas, ce qui était vrai. Mon petit frère dormait en haut. Ils dirent ensuite qu'ils allaient refermer le trou en moi (Actes 8:17) et lorsqu'ils m'imposèrent les mains, je devins immédiatement conscient d'un bourdonnement, comme celui d'une pompe à chaleur. Je me disais : quelqu'un a-t-il installé une pompe à chaleur ?! C'était quelque chose d'étrange. Mais dès qu'ils retirèrent leurs mains, le bruit disparut. Et j'eus l'impression d'avoir reçu une nouvelle paix intérieure (Marc 16:18).— Deux saints prient pour moi en 2012

Je suis reconnaissant que Dieu voie notre souffrance (Psaumes 56:9). Sans la communion des saints, la lecture de la Parole de Dieu et la louange en Sa présence, nous ne pouvons pas non plus passer du lait à la nourriture solide (Hébreux 5:12-14). Paul souligne l'importance de croître en Christ et de mûrir en Dieu, afin que nous ne chancelions pas si facilement lorsque les défis surviennent. Nous nous souvenons de la parabole du semeur (Matthieu 13:18-23), où certains reçoivent aussitôt la Parole de Dieu avec joie, mais manquent de racines pour les porter à travers le temps de l'épreuve.

Reinhard Bonnke (2012)

À la fin de l'année 2012, j'ai senti que le Saint-Esprit me disait que je devais aller à une école d'évangélisation en Floride – de tous les endroits possibles. Ma femme ne voulait pas que nous payions cela de notre propre poche. C'est alors que j'ai demandé à Eldbjørg et à ma belle-sœur si elles avaient la possibilité et l'envie d'aider pour le voyage vers Christ For All Nations en Floride.

CFAN était dirigé par Reinhard Bonnke à l'époque, un évangéliste allemand renommé qui a mené de grands rassemblements d'évangélisation en Afrique, où des dizaines de millions de personnes ont été enregistrées comme ayant accepté Jésus (Romains 10:9-10). Lorsque Dieu m'a montré la vision du voisin plus tôt cette année-là, Il savait manifestement qu'elles allaient m'aider pour que je puisse partir en Floride et que ma femme s'y opposerait. Je n'avais jamais été aux États-Unis auparavant, et je n'y avais aucun intérêt manifeste, pensais-je, mais dire non à Dieu n'était pas quelque chose que je pouvais assumer. Gerd a rêvé que Jésus venait lui dire que le don était pour Lui, ce qui m'a grandement réjoui et m'a donné la paix d'avoir osé leur demander. Je ne savais pas alors que Dieu avait dressé un plan pour mon travail à Son service (Jérémie 29:11) et que tout commençait cette année-là, juste après que j'eus abandonné ma dernière résistance envers le Père et Son œuvre pour moi.

Le Père céleste devait savoir que j'allais dire oui à Jésus en 2008 et abandonner ma résistance envers Lui en 2012. Quand je vois comment Dieu m'a conduit et a parlé prophétiquement tant de mon passé que de mon avenir, je comprends que nous avons un Créateur absolument merveilleux et en même temps patient. Je soupçonnais le type de travail auquel Dieu allait m'appeler, mais aujourd'hui je sais que je suis un évangéliste. Mon ministère consiste à participer à l'édification du corps du Christ et à partager l'Évangile (Luc 4:18).

C'est lui qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants. Il l'a fait pour former les saints aux tâches du service en vue de l'édification du corps du Christ, jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ. Ainsi, nous ne serons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais en disant la vérité dans l'amour, nous grandirons à tout égard vers celui qui est le chef, le Christ. C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonné et solidement uni grâce aux articulations dont il est muni, tire sa croissance selon la force qui convient à chacune de ses parties et s'édifie lui-même dans l'amour.— Éphésiens 4:11-16

C'était malheureusement un fait que ma femme luttait contre mon travail pour Dieu, ce qui rendait le service très difficile par moments. Quand j'ai reçu le soutien financier de nos sœurs de plus de 70 ans, elle m'a vivement critiqué pour leur avoir demandé, bien qu'elle refusât d'utiliser notre propre argent pour cela.

Il existe aujourd'hui en Norvège une fâcheuse tendance où certaines femmes se considèrent comme le chef de la famille. Confesser sa foi en Jésus-Christ mais travailler contre Lui en actes, c'est se miner soi-même. Lorsqu'une chrétienne utilise divers livres athées pour justifier l'éducation de ses enfants à l'encontre du souhait de son mari, elle rejette non seulement la sagesse de Dieu mais aussi son bien-aimé. C'est transgresser l'alliance du mariage. Nous voyons aussi ce courant sous-jacent dans la société actuelle à travers le mouvement Kvinnebevegelsen. L'ironie est qu'il est devenu lui-même comme un homme dominant au sein du mariage familial. Les deux extrêmes sont mauvais. Nous sommes appelés à aimer et à honorer notre femme, mais à chercher d'abord le royaume de Dieu :

Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. À chaque jour suffit sa peine.— Matthieu 6:33-34

Une autre tendance dans notre société de bien-être actuelle est que certaines femmes lisent aussi toutes sortes de livres sur l'éducation des enfants et autres, et imposent au mari la façon dont il devrait être et se comporter. On n'est jamais satisfait et on veut entraîner l'homme dans des cours de développement personnel et autres, alors que le problème est que l'on ne cherche pas Dieu en premier. C'est un trait commun chez un certain nombre de femmes norvégiennes et ce n'est pas conforme à ce que Dieu nous a donné. Un mariage est une alliance où l'on s'efforce de s'aimer l'un l'autre, même quand on est différent. Il ne s'agit pas d'essayer de rendre l'autre le plus semblable possible à soi-même.

Une fois les cours à l'école d'évangélisation terminés l'après-midi, nous sortions volontiers dans la rue pour prier pour les gens, de manière tout à fait informelle et sans organisation apparente, mais typiquement en petits groupes de deux à quatre personnes. Je me souviens particulièrement d'un cas où nous avons rencontré une prostituée. Elle avait été en prison et portait un bracelet de cheville électronique, tout en ayant un fragment de balle dans le pied qui n'avait pas été retiré par chirurgie. C'était un peu surréaliste, mais nous avons partagé avec elle et elle nous a dit que son mari avait beaucoup prié pour qu'elle rencontre Dieu. Quand nous avons prié pour elle, elle a dit qu'au moment où j'ai posé la main sur son pied (Marc 16:18), elle a eu l'impression que le fragment sortait du pied. Si cela s'est réellement produit, je ne le sais pas, mais j'ai vécu beaucoup de choses réjouissantes aux États-Unis et je constate que les gens y sont beaucoup plus ouverts à l'intercession et à la recherche de Dieu que ce qui est habituel ailleurs en Occident. Pourquoi en est-il ainsi, je l'ignore. L'exception concerne les jeunes. Ils sont généralement faciles à aborder pour partager et prier, même en Norvège, et lorsqu'on les rencontre en groupe, les guérisons et les témoignages sur l'un d'eux sont aussi attestés par tous les autres.

C'était fantastique d'avoir l'opportunité de participer à l'école d'évangélisation en Floride avec Reinhard Bonnke. Ce dont je me souviens, c'est que le Saint-Esprit m'y a montré des choses pour lesquelles je suis reconnaissant des années après. Nous avons vu des guérisons fantastiques avoir lieu et entendu des témoignages qui nous ont à la fois édifiés et inspirés. En bref, cette semaine a été déterminante pour moi sur le chemin à venir avec Dieu.

Je n'en étais pas conscient, mais Dieu allait utiliser l'année suivante plusieurs de ceux qui étaient à l'école d'évangélisation pour confirmer et m'aider à être envoyé à Colorado Springs en 2013-2014. Dieu avait un plan et, avec le recul, je comprends pourquoi Il a agi de cette manière.

À cette époque, je vois aussi se dessiner les contours d'un combat parmi certains des saints autour de moi, et l'on parle dans mon dos. Je suis un évangéliste convaincu et je parle avec des gens partout. À vrai dire, je peux être assez hyperactif et je sens parfois un feu pour Dieu brûler à l'intérieur de moi (Jérémie 20:9).

Je me souviens particulièrement d'un déplacement à la gare centrale d'Oslo où j'ai partagé et prié pour les gens, témoignant de la puissance de Dieu agissant à travers plusieurs d'entre eux. Mais curieusement, j'avais mauvaise conscience à ce sujet quand je suis revenu à Knarvik, jusqu'à ce qu'un frère du groupe d'hommes dise que Dieu lui avait montré une image de moi à la gare centrale d'Oslo avec des anges autour de nous. Cette image a vraiment enlevé l'amertume de l'adversité que j'ai malheureusement rencontrée parmi certains des saints à cette époque.

Si je marche avec la puissance de Dieu et que je reçois des critiques pour ce que je vois et ce dont je témoigne en travaillant pour Dieu, cela signifie que certains n'ont pas su garder leur cœur et ne reconnaissent pas que nous avons reçu différents dons du Saint-Esprit (1 Corinthiens 12:4-7). Je dois moi-même être capable de me réjouir que d'autres frères et sœurs autour de moi aient des dons que je n'ai pas. C'est le Saint-Esprit qui donne, pas nous. Mais nous devons honorer Dieu avec ce que nous recevons, et non l'utiliser abusivement pour le pouvoir ou l'argent. L'envie ou la colère envers les autres dans la foi s'installera comme une couche de graisse autour de notre cœur et nous émoussera, nous et l'église de Dieu.

À propos de dormir et de ne pas être éveillé en esprit (1 Thessaloniciens 5:6). Ce fut parfois une épreuve de voir comment le peuple de Dieu dévore les bénédictions qui étaient censées aller aux saints choisis pour travailler pour Dieu.

Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l'éclat va croissant jusqu'au milieu du jour. La voie des méchants est comme les ténèbres ; ils ne voient pas ce qui les fera tomber. Mon fils, sois attentif à mes paroles, prête l'oreille à mes discours. Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux ; garde-les dans le fond de ton cœur ; car c'est la vie pour ceux qui les trouvent, c'est la santé pour tout leur corps. Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. Écarte de ta bouche la fausseté, éloigne de tes lèvres les détours.— Proverbes 4:18-24

Et cela nous a été donné par notre Créateur, Jésus-Christ, le Fils de Dieu et l'Envoyé du Père vers nous, les hommes. Il est écrit dans l'Évangile selon Jean :

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue. Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière. Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue. Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue. Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.— Jean 1:1-14

Jésus est notre Créateur et quand nous lisons le passage de Moïse devant le buisson ardent, c'est en fait à la fois un ange de Dieu et Yahweh qui lui sont apparus. Ange signifie envoyé de Dieu, exactement ce qu'était Jésus, un envoyé. Jésus nous a dit que quand nous Le voyions, nous voyions Dieu. Nous voyons que dans la Bible hébraïque, c'est Yahweh qui parle à Moïse. C'est aussi Yahweh qui marche avec Adam et Ève dans le jardin d'Éden.

L'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Moïse regarda ; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point. Moïse dit : Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. L'Éternel vit qu'il se détournait pour voir ; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit : Moïse ! Moïse ! Et il répondit : Me voici !— Yahweh à Moïse - Exode 3:2-4

Qui est Yahweh ? C'est Jésus. De la même manière qu'il s'est caché aux disciples qui allaient vers Emmaüs, c'était Jésus qui marchait sur la terre dans le jardin d'Éden et à plusieurs reprises par la suite, et non Dieu le Père, car nous ne pouvons voir le Père de nos yeux physiques et survivre (Exode 33:20). Nous savons que Jésus parlait en paraboles, et c'était pour que les siens entendent et comprennent, et non ceux à qui la parole n'était pas destinée :

Les disciples s'approchèrent, et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Jésus leur répondit : Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a. C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent. Et pour eux s'accomplit cette prophétie d'Ésaïe : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent de leur cœur, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent ! Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.— Matthieu 13:10-17

Mais que dit Jésus de Lui-même dans l'Ancien Testament et dans les livres prophétiques ? Après sa propre résurrection, Il confirme que si nous sommes ouverts aux Écritures, nous ne sommes pas sans intelligence et lents à croire ce que les prophètes ont dit dans l'Ancien Testament :

Ce même jour, deux disciples se rendaient à un village nommé Emmaüs, éloigné de Jérusalem de soixante stades ; et ils s'entretenaient de tout ce qui s'était passé. Pendant qu'ils parlaient et discutaient, Jésus s'approcha, et fit route avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Il leur dit : « De quoi vous entretenez-vous en marchant ? » Et ils s'arrêtèrent, l'air triste. L'un d'eux, nommé Cléopas, lui répondit :— Luc 24:12-32

« Es-tu le seul qui, séjournant à Jérusalem, ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci ? »

« Quoi ? » leur dit-il.

Et ils lui répondirent : « Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en œuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple, et comment nos principaux sacrificateurs et nos magistrats l'ont livré pour être condamné à mort et l'ont crucifié. Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël ; mais avec tout cela, voici le troisième jour que ces choses se sont passées. Il est vrai que quelques femmes d'entre nous nous ont fort étonnés ; s'étant rendues de grand matin au sépulcre et n'ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire que des anges leur sont apparus et ont annoncé qu'il est vivant. Quelques-uns de ceux qui étaient avec nous sont allés au sépulcre, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l'avaient dit ; mais lui, ils ne l'ont point vu. »

Alors Jésus leur dit : « Ô hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire ? »

Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait. Lorsqu'ils furent près du village où ils allaient, il parut vouloir aller plus loin.

Mais ils le pressèrent, en disant : « Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son déclin. »

Il entra, pour rester avec eux. Pendant qu'il était à table avec eux, il prit le pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna.

Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux.

Et ils se dirent l'un à l'autre : « Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures ? » Ils se levèrent à l'heure même, et retournèrent à Jérusalem.

Ils trouvèrent les onze et ceux qui étaient avec eux assemblés, qui disaient : « Le Seigneur est réellement ressuscité, et il est apparu à Simon. »

Et ils racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin, et comment ils l'avaient reconnu au moment où il rompit le pain.

Tandis qu'ils parlaient de la sorte, Jésus lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit : « La paix soit avec vous ! »

Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit. Mais il leur dit : « Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos cœurs ? Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi ; touchez-moi et voyez : un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai. »

Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit : « Avez-vous ici quelque chose à manger ? » Ils lui présentèrent un morceau de poisson rôti, qu'il prit, et qu'il mangea devant eux.

Puis il leur dit : « C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes. »

Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Écritures.

École biblique aux États-Unis (2013)

Au cours des années 2012–2013, le Saint-Esprit nous a parlé clairement de commencer une école biblique. Je me souviens avoir demandé au Père une année sabbatique, et ce fut Sa réponse pour moi. Cela n'est pas venu tout à fait de nulle part, même si ce n'était pas la réponse à laquelle je m'attendais. À ce moment-là, ma femme a également réalisé que nous étions censés commencer une école biblique aux États-Unis. Plus précisément au Charis Bible College à Woodland Park, situé dans les montagnes des Rocky Mountains à Colorado Springs. Cela m'a été dit directement par le Père alors que j'étais aux États-Unis pour un court voyage d'évangélisation à Denver. Un couple qui avait suivi l'école d'évangélisation en Florida était à l'origine de l'événement. J'avais réservé les billets et j'étais nerveux à l'idée de savoir si j'avais réellement fait la bonne chose, et ma femme n'a pas protesté cette fois-ci. Je pensais moi-même que j'étais un peu fou de partir aux États-Unis pour la deuxième fois avec un si court préavis et pour un séjour de seulement quelques jours, mais heureusement, j'ai reçu une confirmation avant de partir. C'est un peu comme Pierre (Matthieu 14:29-31). On a l'impression de sortir de la barque et d'être sur le point de couler avant que Dieu ne nous prenne la main et nous relève :

Si l'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. Mais qu'il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre. Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur : c'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.— Jacques 1:5-8

Parfois, je suis bien sûr incertain de savoir si j'ai vraiment bien entendu quand je marche selon ce que le Saint-Esprit me donne, mais quand je reçois une confirmation, je ressens généralement de la paix concernant le choix fait. La confirmation cette fois-ci est venue du Saint-Esprit qui m'a dit une partie du nom des personnes chez qui je devais loger. Le nom de la femme politique Kaci Kullman Five était gravé dans mon esprit et plus tard, j'ai vu qu'ils s'appelaient Kaci Robbins, j'ai donc compris que cela venait du Saint-Esprit. Je ne les connaissais pas, mais ils avaient aussi été à l'école avec Reinhard Bonnke et vivaient à Colorado Springs. Non seulement cela, mais ils avaient été bénis par moi indirectement lorsqu'un autre frère, Mike Sanchez, également de l'école d'évangélisation, avait prié pour la guérison de Daniel à une occasion précédente lorsque je l'y avais encouragé. Et Dieu avait planifié les choses de telle sorte que la ville où résidait ce couple était celle où se trouvait l'école biblique, ce qui nous a tous bénis.

Daniel Robbins et sa femme de Colorado Springs ne me connaissaient pas avant que je n'arrive là-bas, bien que nous ayons été dans la même école en 2012 avec CFAN et Reinhard Bonnke. Mais Dieu les a utilisés pour me montrer l'école et ouvrir ma compréhension sur ce qui allait se passer l'année suivante.

Je savais que je devais aller à Denver parce que le Saint-Esprit me l'avait dit et Il l'a confirmé par une sœur en la foi des États-Unis. Dieu lui a montré le couple Anh Le et Michelle qui étaient les organisateurs de cette réunion d'évangélisation lorsqu'elle a interrogé Dieu. Elle ne savait pas que Dieu m'avait déjà donné le nom de Denver.

J'ai participé à la réunion d'évangélisation à Denver. C'était une scène ouverte et je faisais partie du groupe qui partageait et priait pour ceux qui venaient à l'événement. Le pasteur Bryan Schwartz était celui qui dirigeait l'aspect pratique et soudain, il m'a parlé et m'a dit quelque chose comme : «Tu es profond, mais il n'est pas important d'être profond ou non». Il ne me connaissait pas, mais Marcus Wick m'a dit aussi quelque chose de similaire en 2014, quelques années plus tard. Cela signifie simplement que Dieu me voyait quand j'allais en profondeur dans les Écritures et que je Le cherchais pour la vérité, mais que je ne dois pas non plus juger les autres qui ne le font pas. Les Saints ont tous leur propre place dans la maison de Dieu et sont responsables de suivre Jésus, l'auteur de leur foi. Cependant, tous les livres et les expériences que j'ai eus en 2008-2012 m'ont conduit à un point précis dans le temps où j'ai abandonné ma résistance à Dieu, et cela s'est produit en mai 2012. Nous nous trouvons toujours à Denver et faisons des allers-retours entre la maison à Colorado Springs et l'événement, un bon trajet d'une heure et demie environ.

Nous avons un peu de temps libre et c'est alors que Daniel Robbins décide de me faire visiter un peu Colorado Springs. J'ai compris que j'étais arrivé dans une « ceinture biblique » avec beaucoup d'activité pour Dieu. Et tandis que nous étions arrêtés à un feu de signalisation en attendant le vert, Dieu a ouvert ma compréhension et m'a montré que nous devions aller au Charis Bible College. J'ai immédiatement ressenti une paix concernant Andrew Wommack qui dirigeait l'école et je ne pouvais pas dire non au Père dans mon for intérieur, même si j'ai eu plus tard des difficultés à tout digérer une fois de retour à la maison. Néanmoins, je suis resté un peu médusé, si je puis dire, et je l'ai dit à notre frère qui conduisait la voiture, après quoi il a loué Dieu. Tout cela était un peu irréel et je ne savais absolument pas comment les finances allaient se régler, car nous étions déjà en déficit de cent mille couronnes sur la vente de la maison à Frekhaug. C'est là que résidait aussi mon défi, pensais-je : les moyens pour partir à l'école biblique.

À ce moment-là, nous vivions au bas de Galtenesveien dans un appartement loué, exactement comme Dieu l'avait confirmé à ma femme avant que nous ne l'obtenions. Le propriétaire était un ancien ami à elle, un pasteur de Den Norske Kirke à Loddefjord. J'étais loin de me douter que la raison pour laquelle nous avions vendu la maison un an plus tôt était que Dieu avait tracé un chemin pour nous pour les années à venir, et que c'était pour cela que Frère Thomas avait dit si clairement que vendre la maison était la bonne chose à faire.

Nous avons donné une grande partie de ce que nous avions dans la maison à Fosse à Frekhaug avant de la vendre et, à cette occasion, un homme est venu nous voir et a reçu la chaîne stéréo. J'ai partagé ouvertement avec lui et ce qu'il m'a alors raconté, c'est que sa maison était possédée. Je suis allé lui rendre visite plus tard, mais avant cela, Dieu m'a en fait repris avant que je ne parte. Dieu m'a demandé d'être obéissant (1 Samuel 15:22), mais dans mon immaturité, je n'ai pas pris au sérieux la gravité de cela. J'ai donc rendu visite à la personne ayant des esprits impurs dans sa maison et j'ai réussi à banaliser les problèmes que cette personne rencontrait, alors que j'aurais dû comprendre que c'était mal. Il avait des têtes de mort sur ses coussins et plein d'armes accrochées au mur. Il disait que la nuit, c'était si fort que même la couette semblait être arrachée du lit. Dieu m'a repris, mais j'étais immature. Ce que j'aurais dû dire, c'est : débarrasse-toi de tout ce qui a trait à la mort dans la maison car les esprits impurs cherchent du repos (Matthieu 12:43-45), repens-toi de ton péché devant Dieu (1 Jean 1:9), dis oui à Jésus et laisse-toi naître de nouveau. Je dois reconnaître que si je veux fonctionner dans mon ministère, je dois obéir au Père et non aux hommes, chose pour laquelle je me suis amélioré ces dernières années. Beaucoup essaient de justifier leur péché ou la dureté de leur cœur envers l'Évangile et l'œuvre de Dieu, et le Père m'a affermi sur ce point.

Au total, cinq personnes m'ont parlé prophétiquement concernant l'école biblique aux États-Unis (1 Corinthiens 14:3). À cela s'est ajouté ce que Dieu m'a montré lorsqu'Il a ouvert ma compréhension, un peu de la même manière qu'avec l'apôtre Luc peut-être :

Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent...— Luc 24:45

L'une des personnes qui m'a parlé était une sœur en la foi, Sœur Amy. Elle est mariée, a quatre enfants et vit aux États-Unis. Elle a un appel évangélique sur sa vie. Le deuxième était Ikem Grigsby, un évangéliste à plein temps. Il y avait aussi un croyant de ma propre église, Frère Trond, qui m'a dit directement qu'il entendait « École biblique », ainsi que le même évangéliste en visite qui pensait que le Saint-Esprit lui avait dit cela alors qu'il était chez nous. La famille Robbins aux États-Unis avait également fait l'école d'évangélisation en Florida avec Reinhard Bonnke. Sœur Amy avait aussi vécu auparavant une expérience où Dieu lui avait montré toute ma famille avec tous nos bagages aux États-Unis, ce qui, à ce moment-là, me paraissait peu probable. C'était quelque temps avant le voyage d'évangélisation au Colorado et à Denver.

Après ce court voyage d'évangélisation, on pourrait croire que j'étais désormais prêt à partir et à suivre l'école biblique aux États-Unis. Dieu m'avait montré l'école, mais même si j'avais demandé au Père une année sabbatique avec du temps pour étudier Sa parole, je n'ai pas fait le pas décisif avant que la dernière confirmation ne vienne. L'une des personnes qui m'a aussi parlé directement était John Natele, originaire des États-Unis lui aussi. Je pensais que c'était un hasard, mais on m'a demandé de participer à une conférence téléphonique au cours de laquelle John Natale nous a tous parlé avec des paroles de connaissance de la part de Dieu, et il a été confirmé par un autre participant de l'école d'évangélisation que John avait vraiment un don prophétique, ce dont j'ai moi-même alors pris conscience :

Ton travail ici est terminé. Jette-toi dans l'avion.— John Natale m'a dit prophétiquement

John ne savait absolument rien de moi et certainement pas que Dieu me demandait de partir à l'école biblique aux États-Unis, alors j'ai senti mon cœur s'emballer, si je puis dire. Après toutes mes expériences, on pourrait croire que j'étais capable de rester calme face à tout cela, mais ce ne fut pas le cas. Devoir démissionner de nos emplois et faire confiance à Dieu était un grand pas à franchir, d'autant plus que nous avions trois enfants à l'époque.

Il est arrivé un moment où ma femme et moi avons décidé de demander à Dieu une confirmation que nous étions réellement censés partir aux États-Unis pour l'école biblique. Et ce qui se passe alors, c'est que Ikem Grigsby, quelques jours plus tard, me contacte via Facebook pour la première fois et me raconte qu'il a fait un rêve dont il ne comprend pas la signification. Il a dit que j'étais au centre du rêve et qu'il pense qu'il m'est peut-être destiné. Il était lui-même évangéliste à plein temps, appelé par Dieu juste avant que l'ouragan Katrina ne frappe la Florida en 2005, et ils avaient perdu leur maison avec tout ce qu'ils possédaient :

Ikem fait des allers-retours entre la maison et la voiture et la remplit de bagages. Il reçoit alors un appel de ma part sur son téléphone, mais lorsqu'il essaie de répondre, il n'y a soudainement plus de contact avec l'appelant, moi. Lui et sa femme se rendent ensuite à l'avion et manquent de peu le départ. Lorsqu'ils atterrissent, il reçoit une douzaine de SMS de ma part sur son téléphone, mais tous étaient vides.— Le rêve d'Ikem Grigsby en 2013

Ikem ne savait pas de quoi parlait le rêve et m'a contacté car il me connaissait par l'école d'évangélisation en Florida en 2012 et nous faisions partie du même groupe Facebook. Il remarque également qu'il y avait beaucoup plus de bagages que d'habitude lorsqu'il voyage seul. J'ai immédiatement compris la signification du rêve et ma femme s'est demandé ce que j'avais fait de cette affaire ! J'ai été un peu perplexe car je lui avais déjà dit ce que Dieu avait dit et nous devions d'abord être d'accord avant de postuler. En vérité, c'était au fond mon incrédulité qui m'avait retenu de postuler car nous n'avions pas d'argent pour cela à ce moment-là. Eh bien, nous nous mettons d'accord pour postuler à l'école (Hébreux 11:1). La réponse de l'école fut qu'ils avaient besoin d'une preuve de la banque que nous pouvions subvenir à nos besoins aux États-Unis. Nous n'avions pas cela, alors je leur ai dit que Dieu nous avait demandé de postuler, ce à quoi on m'a répondu qu'ils allaient traiter la demande avec la foi que la parole de Dieu s'accomplirait. J'étais loin de me douter que l'entrepreneur local qui était venu nous voir en 2009 avait maintenant obtenu le permis de construire par le conseil municipal. Peu de temps avant la date limite pour envoyer la confirmation de la banque, il a appelé pour dire que : «je pouvais maintenant venir signer le contrat». Je suis peut-être un peu simple d'esprit, mais après un temps de traitement aussi long dans cette affaire, il était presque surprenant que l'argent vienne de là. En allant au rendez-vous, je deviens soudain un peu anxieux et je m'écriai devant Dieu qu'il nous serait impossible de partir aux États-Unis avec 3 enfants et 2 adultes avec ce qu'il nous resterait après la vente du terrain. C'était du moins ce que je croyais. Je me souviens avoir dit cela juste avant de traverser le Hagelsundbrua entre Flatøy et Knarvik (Proverbes 3:5-6). Et ce qui est arrivé, c'est qu'au rendez-vous, il a demandé si nous pouvions également envisager de lui vendre le reste du terrain, si bien qu'en fin de compte, nous avons convenu qu'il achèterait la partie convertie en zone résidentielle ainsi que le reste du terrain qui était encore en LNF område. Nous avons également convenu qu'il diviserait le paiement en trois et il a accepté des pénalités de retard de 1000,- par jour si un paiement partiel manquait à la date donnée. Et nous nous sommes retrouvés avec près d'un million cent mille couronnes, ce qui était incroyable et une bénédiction que Dieu connaissait déjà à l'avance. Nous avons vraiment été bénis par Dieu, tant par des miracles dans le corps et l'esprit que par des miracles financiers (Philippiens 4:19). Je ne peux pas le nier. Cela m'amène à réfléchir sur la raison pour laquelle je n'ai pas simplement dit oui et postulé tout de suite, et la raison en était ma propre incrédulité.

Dans ma tête, je pensais : «Mais nous n'avons pas d'argent». Or le problème n'était pas financier, mais mon incrédulité envers la parole de Dieu (Marc 9:24). Je n'ai pas commencé à postuler à l'école biblique parce que je ne marchais pas par la foi que cela s'arrangerait. Quand Dieu a parlé et que cela est confirmé, on a un problème avec sa foi et on ne devrait pas essayer de le justifier autrement.— Mon propre incrédulité lorsque Dieu a parlé de l'école biblique

Tous les préparatifs sont faits pour l'école et nous démissionnons de nos emplois à Bergen. Moi comme développeur système chez Noklus et elle comme enseignante, et en octobre 2013, nous partons aux États-Unis pour le Charis Bible College à Colorado Springs. Dans le rêve où Ikem Grigsby manquait presque l'avion, c'était parce que nous avons reçu le VISA pour notre plus jeune fille Engeline seulement 3 jours avant le décollage, donc c'était vraiment de justesse que nous y sommes parvenus. Nous faisons escale en Islande, puis nous nous envolons vers Denver aux États-Unis. Nous avons une montagne de bagages avec nous et les enfants se tenaient à côté des chariots chargés à bloc à l'aéroport. C'était tout un spectacle en soi, j'imagine. Nous nous installons à Colorado Springs avant de commencer l'école biblique. Dès le premier jour, tous les étudiants de première année ont reçu une médaille. Il a été dit que le fait d'être arrivé jusque-là était une réussite en soi, ce qui était vrai. J'ai découvert par la suite que le Charis Bible College de Colorado Springs était aussi la seule école d'Andrew Wommack qui accueillait des étudiants internationaux, ce que Dieu savait bien sûr à l'avance (Romains 8:28).

C'est tout à la fin de 2013, juste avant que l'école n'ouvre ses nouveaux locaux là-haut à Woodland Park, et Noël approche. Les cours se déroulent normalement et c'est la pause en ce moment même. Nous sommes toujours dans les anciens locaux en bas à Colorado Springs.

Tu ne seras pas ici l'année prochaine.— Je suis assis à l'école et le Saint-Esprit me dit

Je me disais en moi-même que cela ne pouvait absolument pas être le Saint-Esprit, alors j'ai vigoureusement protesté contre ce qui avait été dit. Parfois, je suis puéril comme ça, malheureusement. Mais pourtant, c'était par Sa bonté que Dieu avait fait ainsi, ce que je ne comprendrais que plus tard en 2014. Nous avons passé un excellent moment à l'école. Ma femme suivait les cours du soir et moi ceux de la journée, et nous nous relayions pour garder les enfants.

Je choisis de ne pas partager ouvertement un événement traumatisant qui a eu lieu aux États-Unis à cette époque, alors que nous roulions sur l'autoroute à cent kilomètres à l'heure. Ce que je peux dire, c'est que la personne concernée a refusé d'assumer sa responsabilité. Cette personne n'a présenté aucune forme d'excuse et n'a pas compris le préjudice que cet acte aurait pu causer.

Charis Bible College (2014)

Nous étions arrivés en 2014 et Charis Bible College a ouvert son nouveau bâtiment à Woodland Park, et les cours des étudiants de première année se déroulent dans la salle principale. La construction est aérée avec une ossature en bois ornée de belles arches qui trônent haut au-dessus de nous. Les Américains sont généralement doués pour l'aménagement intérieur et c'était une belle construction en bois dont un côté de la pièce offrait une immense baie vitrée panoramique face au Pikes Peak culminant à 4302 m d'altitude. Woodland Park se trouvait à 2580 m d'altitude, ce qui rendait l'endroit un peu particulier. Nous vivions nous-mêmes à 2300 mètres et nous avions le souffle un peu court les premiers mois de notre séjour lorsque nous montions des escaliers et autres.

L'école a la Bible pour matériau principal, mais on nous distribue des fascicules avec une répartition thématique de la matière, et après chaque thème, nous passons toujours un test simple pour vérifier si nous avons assimilé le contenu. Des conférences sont régulièrement organisées et un thème récurrent au Charis Bible College est la guérison et la grâce de Dieu. Non pas la grâce pour pécher, mais la grâce de Dieu pour le pécheur qui vient à la croix et abandonne sa propre volonté et sa résistance contre Dieu. Je n'en ai pas beaucoup parlé, mais j'ai vu de nombreux miracles en priant pour les gens, et c'est aussi ce que Andrew Wommack partage un peu : les dons de grâce de Dieu pour nous les hommes et comment la guérison est naturellement attendue pour les Saints (Jacques 5:14-15). Dieu le savait et je me sentais très chez moi ici à l'école biblique à cet égard. Ma femme appréciait sans doute tout le côté pratique autour du voyage, de la planification et, de manière générale, un nouveau lieu avec de nouveaux amis et de nouvelles activités. Un signal d'alarme à cette époque est qu'elle n'aime pas lire la Bible avec moi et devient vite impatiente et irritée quand je parle de ce que disent les Écritures ou quand je raconte les choses que Dieu me donne ou les guérisons dont je suis témoin.

Nous traversons l'année scolaire et la famille commence en même temps à fréquenter une église à Woodland Park le dimanche, où il y a aussi des programmes pour les enfants. Pendant l'école, l'un des enseignants de la Bible, Greg Mohr, s'adresse directement à mon ex-femme en plein cours. J'ai eu beaucoup de chance car tous les cours sont enregistrés en audio. Peu ou personne ne connaissait les défis que ma femme de l'époque et moi traversions, mais elle m'avait à plusieurs reprises soit critiqué, soit contrarié dans mon travail pour Dieu. C'était un paradoxe en soi, car elle et sa famille se déclarent croyants. Pourtant, Greg Mohr dit ce que je ne voulais pas exprimer moi-même. Greg Mohr ne connaissait en aucune façon mon ex-femme quand il s'est adressé à elle, donc cela est venu de nulle part, pour ainsi dire :

Dieu va faire exploser l'incrédulité hors de toi et t'amener à une telle faveur, une telle bénédiction et une telle foi pour les finances. Et Dieu va complètement faire exploser cela hors de toi, et il va t'utiliser puissamment, non seulement dans le domaine des finances, mais aussi dans celui de la guérison. Et Dieu va t'utiliser puissamment si tu Le laisses faire. Si tu Lui donnes la permission de le faire. Et j'annule la mission de l'ennemi contre toi et toute expérience négative qui a essayé de te détourner du chemin. Ton Père t'aime et il désire déverser sa bénédiction sur ta vie. Tu vas vivre cela et tu aideras d'autres à le vivre. Amen ? Amen !— Greg Mohr s'est adressé à ma femme

Quand Marcus Wick, quelques mois plus tard, a dit que Dieu nous séparait, il est devenu clair qu'elle avait déjà décidé de se séparer. Nous étions censés fonctionner ensemble, comme un seul corps (Éphésiens 5:31), mais Dieu avait vu comment les choses évoluaient. Que Dieu fasse grâce à ceux qui se laissent séduire par les tentations de ce monde :

En vérité, je vous le dis, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux. Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même. Mais si quelqu'un fait trébucher un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer. Malheur au monde à cause des scandales ! Car il est nécessaire qu'il arrive des scandales ; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive ! Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'être jeté dans le feu éternel. Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie avec un seul œil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne du feu.— Matthieu 18:3-9

Lorsqu'une personne se livre à la manipulation psychologique pour amener quelqu'un à douter de son propre jugement, de ses perceptions ou de sa mémoire, c'est ce qu'on appelle le gaslighting, et c'est en réalité très grave en tant que tel.

À la fin de l'année scolaire, j'ai dû suivre les cours d'été car nous avions commencé au semestre d'hiver et non à l'automne. Ma femme et les enfants sont partis en vacances en Norvège durant l'été 2014, pensant revenir pour la prochaine rentrée scolaire, mais au fond de moi, je sentais que quelque chose n'allait pas. Je ne me souvenais pas alors que le Saint-Esprit m'avait parlé plus tôt dans l'année scolaire en me disant que je ne serais pas là l'année suivante. Je n'avais pas non plus ouvertement accepté cela.

Nous convenons de ne pas poursuivre la deuxième année. Ensuite, nous déménageons à Levanger selon son souhait. J'étais triste que nous arrêtions après un an. Ce qui se passe alors, c'est que deux à trois semaines seulement avant mon retour des États-Unis, quatre des Saints m'ont parlé. L'un d'eux était dans l'église que nous avions fréquentée cette année-là. C'était mon dernier culte là-bas et ils venaient de prier pour moi. J'étais sur le point de retourner au fond de la salle quand l'un des Saints, un prophète, s'est levé et, de but en blanc, a parlé de différentes choses que j'allais faire pour Dieu. Une partie de ce qui a été dit était que j'allais voyager dans plusieurs pays d'Europe et il a dit que mon travail serait bien plus grand que ce que j'attendais moi-même. Lui-même avait étudié à Charis, tout comme sa femme venue de France. C'étaient des paroles fortes et j'en suis resté complètement abasourdi. Ses paroles seraient confirmées plus tard par d'autres en Dieu (2 Corinthiens 13:1).

Les deux suivants qui m'ont parlé étaient le couple Marcus et Sharon Wick. Ils avaient aussi étudié à Charis en même temps que moi et je me trouvais par hasard à une réunion de maison avec des gens de l'école biblique chez eux à ce moment-là, la première et la seule fois que j'ai participé à un groupe de maison chez eux. Nous étions des inconnus les uns pour les autres, à part le fait que nous nous reconnaissions. Lui comme elle m'ont parlé avec des paroles de Dieu.

Dieu a montré à Marcus que j'avais creusé profondément dans la Parole de Dieu, mais que des proches m'avaient critiqué pour les choix que j'avais faits pour Dieu. Dieu n'était pas content de cela. Ce que le prophète voit est un train avec moi à l'avant. Et Dieu dit qu'Il va décrocher les wagons derrière moi et ôter le poids de tout cela et faire en sorte que je puisse commencer à travailler pour Lui. La saison pour ce travail allait bientôt commencer, me dit-on. Sharon m'a également confirmé que les temps à venir allaient être très difficiles et qu'on aurait l'impression que tout allait complètement stagner, mais que les grandes choses prennent du temps pour prendre de l'élan. Marcus dit aussi qu'il voit un fleuve de bénédictions de Dieu couler sur moi (Psaumes 46:4), ce qui a été confirmé par la suite également.— Marcus et Sharon Wick en 2014

La dernière personne était Jeffrey Hardwick et il avait lui aussi étudié à Charis auparavant. J'avais été invité à manger une pizza et il était l'un des invités. Sans connaître mon parcours, il m'a demandé s'il pouvait partager des paroles de Dieu avec moi. Il m'a dit entre autres que Dieu m'avait donné le don des «miracles créatifs» (Jean 14:12). Je n'en avais pas écrit auparavant, mais j'ai vu des os et autres croître ou s'allonger en quelques secondes et je savais parfaitement ce qu'il voulait dire. Il a aussi dit que j'étais créatif de nature et que Dieu était très content que je cherche des confirmations avant de prendre des décisions importantes.

Je croyais avoir failli à Dieu, mais ma tristesse s'est changée en joie car je comprends maintenant que mon travail n'était pas terminé. J'ai compris que Dieu allait enlever les problèmes qui me retenaient (Romains 8:28), mais pas que Dieu allait effectivement me séparer trois ans plus tard. C'est la première fois jusqu'à ce moment que Dieu m'a parlé à travers quatre croyants sur une période aussi courte. C'est aussi cette année-là que j'ai commencé à faire la connaissance de Jangili, originaire d'un pays asiatique, et que notre ministère et notre amitié fraternelle ont commencé.

Retour en Norvège (2015)

Nous étions arrivés en 2015 et j'étais au chômage. Si nous avions essayé de rester un an de plus, j'aurais perdu le droit à l'allocation chômage. NAV a en fait rejeté la demande et celle-ci n'a été acceptée que lorsque j'ai contesté la décision. À ce moment-là, j'avais une formation solide et une bonne expérience, mais j'ai du mal à trouver du travail. De même, les employeurs n'étaient pas impressionnés par le fait que j'avais fréquenté une école biblique et auraient préféré que je sois un croyant ordinaire non pratiquant. Je comprends que mon CV présente une lacune à leurs yeux et pas seulement une lacune technique. Cela m’a été dit à la fois de manière indirecte et directe à ce sujet.

Dans ma frustration de ne pas avoir de travail, cette année-là, je commence à écrire un texte dans lequel je parle de qui est le Père et de ce qu'Il a fait pour nous. Cela allait se développer en bien plus que ce que j'avais imaginé. Par-dessus tout, nous avons eu deux fils de plus et l'appartement est devenu plus vivant, pour le dire ainsi. Les garçons et les filles ont des tempéraments un peu différents comme ça. Non seulement il y a de la vie dans les chambres, mais aussi à l'intérieur des murs, car le propriétaire a un problème de souris. Un peu frustrant du point de vue de l'hygiène mais aussi excitant pour les enfants et c'était avec une peur mêlée de joie qu'ils ouvraient l'armoire sous l'évier où se trouvait le piège à souris. Il y a eu de nombreux beaux moments avec les enfants, mais ne pas avoir de travail était nouveau et difficile. À ce moment-là, il me semblait que ce qui avait été dit en 2012 par Kvinneforum Nordhordland parlait peut-être de ce que je venais de commencer ici, mais je n'en étais pas sûr. J'ai trouvé du plaisir à écrire, tout comme maintenant. Cette année est aussi la première fois que je pars en mission dans un pays asiatique et que je vois des gens guéris, libérés de leurs souffrances et accueillir Jésus (Actes des Apôtres 1:8). C'était un voyage formidable mais aussi difficile car je n'arrivais pas toujours à rester passif. Je partage volontiers en tout temps et lorsque l'un des patrons de l'hôtel témoigne de miracles et que sa femme est guérie, on ne peut pas ignorer qu'il peut y avoir quelques ennuis avec les autorités. Je n'ai pas obtenu de visa religieux, donc cela était un peu excitant, pour dire les choses ainsi. J'étais avec deux des employés, tous deux chrétiens, et nous sommes allés vers une femme et sa fille qui vivaient dans le garage à côté de l'hôtel. La fille avait auparavant reçu le don de parler en langues, mais l'avait ensuite perdu. Elle avait une croissance anormalement forte et la mère nous pria de prier pour elle. Pendant que nous priions, la fille s'est soudainement mise à parler en langues avec une grande intensité qui fit hérisser les cheveux sur ma nuque. Il s'est passé beaucoup de choses, en bref, mais c'était merveilleux, bien que quelque peu angoissant!

Mes bien-aimés, vous avez toujours été obéissants lorsque j'étais avec vous. Soyez-le donc encore davantage maintenant que je suis absent, et travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui agit en vous, pour vouloir et réaliser selon son bon plaisir. Pour tout faire sans ronchonnement et sans murmure, afin que vous soyez irréprochables et purs, enfants de Dieu sans défaut au milieu d'une génération dépravée et pervertie. Vous brillerez parmi eux comme des étoiles dans le ciel, lorsque vous tenez ferme à la parole de vie, et alors je recevrai sur le jour de Christ l'ouvrage accompli et l'effort que j'ai fourni n'a pas été vain. Oui, même si je dois être offert pendant que je rends un service et que j'offre votre foi comme sacrifice, je serai tout de même heureux et me réjouirai avec vous tous. Que vous vous réjouissiez aussi et que vous vous réjouissiez avec moi.— Philippiens 2:12

Il était maintenant sept ans que j'étais né de nouveau. Malgré toutes les expériences que j'avais vécues à ce moment-là, je n'étais pas sûr de ma naissance dans l'esprit. Dieu doit l'avoir su dès le début, car l'expérience que j'avais eue d'un aperçu où je me trouvais à l'intérieur d'un œuf était une image de mon esprit en Dieu. Depuis cette expérience, j'ai toutefois douté de ce que je voyais. Nous sommes en 2015 et Dieu est en train de me répondre sur ce que j'avais vécu. Nous étions un groupe des Saints qui partageaient l'Évangile dans la rue à Trondheim et j'accompagnais deux autres frères lorsque je sens que je suis attiré vers un groupe de personnes sur Trondheim Torg. L'un des frères refusa de nous accompagner alors qu'il y avait trois jeunes femmes légèrement vêtues avec un jeune homme et elles se sont rapidement éloignées de nous. Nous avons tourné autour et en nous tournant vers elles j'ai ressenti une douleur ou une sensation étrange dans le bras droit et l'épaule. J'ai demandé si l'une d'elles avait des problèmes au bras ou à l'épaule droite et l'homme jeune a immédiatement confirmé. Les jeunes femmes ont été un peu effrayées, mais nous les avons rassurées. Nous avons dit que nous venions avec Jésus et que nous partagions l'Évangile, et que c'était un don de grâce de Dieu, le fait de connaître et d'entendre le Saint-Esprit. Nous avons prié pour le jeune homme et il nous a dit s'appeler Azariah et être pasteur jeunesse dans l'Église Betel ici à Trondheim. Il a aussi dit que pour la première fois de sa vie, il avait entendu le Saint-Esprit lui parler audiblement:

Apporte trois œufs et va au centre de Trondheim !— Le Saint-Esprit parla à Azariah en 2015

Audiblement signifie que l'on entend avec l'oreille et non dans l'esprit. Et cela nous surprit tous, pas seulement Azariah. Il ne savait pas ce qui allait se passer et pourquoi il devait aller au centre, alors le Saint-Esprit dut répéter le message deux fois avant qu'il ne prenne effectivement les trois œufs et n’aille au centre. Il ne trouva rien là-bas et il commenta qu’au retour il prit un chemin un peu différent de celui qu’il suit habituellement. Et c’est à ce moment que nous avons approché et lui avons parlé. J'ai dit que «les œufs signifient une nouvelle vie» et j’étais heureux pour lui à ce sujet. Ce n’est que lorsque j’ai pris le train pour Levanger que j’ai réalisé ce qui s’était réellement passé. J’ai compris que le Père Céleste, après sept ans, venait de me répondre sur la signification de la vision de moi-même dans l’œuf remontant à 2008.

Sous ses ailes tu trouveras refuge; il vous couvrira de ses plumes. Sa fidélité est un bouclier et un rempart.— Psaumes 91:4

Et cela confirme aussi Jésus dans Matthieu:

Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n'avez pas voulu.— Matthieu 23:37

N'oubliez pas que nous sommes baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit (Matthieu 28:19). Ils œuvrent ensemble dans la Trinité et s'il y a une phrase qui peut décrire la volonté du Père pour nous les humains, c'est celle-ci : VIE, PAS MORT !

Comme mentionné, les œufs symbolisent la vie venant de Dieu et ma vision personnelle l'a confirmée avant même que je ne lise cela dans la Bible ou que je n'en entende parler autour de moi. Je sais maintenant que je suis né de nouveau par l'Esprit de Dieu (Jean 3:3) et mes actions seront aussi accompagnées de signes et de prodiges, et cela continuera si je marche par le Saint-Esprit. Le monde est enfoncé dans l'argent et les richesses matérielles et il est naturel de s'attendre à ce que beaucoup se moquent de quelqu'un qui apporte des paroles de Dieu. Cela ne vient pas seulement des étrangers, mais aussi de la famille et d'autres «croyants» qui eux aussi devraient brûler pour la parole de Dieu et ne se tenaient pas tièdes. Est-ce qu'il y a une chose que je sais après tant d'années avec le Père, c'est que je suis incroyablement chanceux d'avoir reçu la porte à la vie de Dieu, l'eau de la vie, le libérateur de la mort, notre Créateur, comme Seigneur et Maître, Jésus-Christ. Alléluia ! Oui !!

J'ai compris enfin en 2015 que Dieu m'avait vraiment regardé avec miséricorde le jour où j'ai été sauvé en 2008 et je me demande ce que les mots qu'Il donna à Moïse lorsque Dieu libéra son peuple d'Égypte signifiaient:

L'Éternel dit à Moïse: «Tu sanctifieras pour moi tout premier-né, tout premier-né des fils d'Israël, les mâles comme les femelles; ils m'appartiendront.» Moïse dit au peuple: «Souvenez-vous du jour où vous êtes sortis d'Égypte, de la maison de servitude. Car par une main forte l'Éternel vous en fit sortir d'Égypte. Vous ne mangerez donc pas de pain levé. Aujourd'hui, vous sortez, dans le mois d'Abib. Avec l'alliance de Dieu, vos pères vous ont promis de vous donner un pays qui coule de lait et de miel...»— Exode 13:1-5

Me demandant si l'Église de Norvège n'a pas de communautés pieuses? En grande partie oui, malheureusement. Mais elles ne sont pas seules dans cela. Et ce que j'ai personnellement vécu dans ma jeunesse est également confirmé par le curé Morten Gravdal du diocèse de Møre il y a plus de quarante ans. Morten reçut une image de Dieu après un message en langues quand il était étudiant à la Faculté des Petites Écoles (Menighetsfakultetet) à Oslo:

C'était l'image d'un train. Le train traversait un paysage à grande vitesse. Il y avait longtemps qu'un train n'était pas passé sur les rails, et des arbres et de gros rochers tombaient sur les rails. Mais devant la locomotive, il y avait une grande charrue. Cette charrue balayait tout ce qui se trouvait sur les rails sur le côté. Même dans les endroits où il avait y eu des glissements, - et cela paraissait dangereux, la charrue nettoyait les rails, et le train ne perdait pas de vitesse. Puis j'ai vu que la charrue était un livre ouvert. La vapeur de la locomotive ne dégageait pas de fumée, et j'ai compris que ce n'était pas la puissance de la machine qui faisait avancer le train. Ce qui faisait avancer le train était que les gens qui étaient dans le train lisaient le livre – et croyaient ce qui y était écrit! Les gens se penchaient hors des fenêtres, ils avaient les cheveux au vent et des larmes dans les yeux à cause du vent. Ils jubilaient parce que cela allait si vite! Puis l'image suivante: le train était immobile. Il était à une station. La charrue – le livre - était démontée et posée sur l'un des wagons. Il y avaient des conducteurs et des contrôleurs et des gens avec des casques de chemin de fer et des uniformes avec des étoiles et des rayures. Ils lisaient un peu le livre, et ils découpaient et remettaient, - ils enlevaient ce qu'ils ne pouvaient pas faire tenir. Ils arrachaient des pages entières du livre, et ils ne faisaient rien pour remettre la charrue en place. Certains se demandaient pourquoi le train ne bougeait pas. La plupart étaient contents qu'il soit là; ils montaient et descendaient exactement comme cela leur convenait. Ce train est bien sûr l'Église et l'assemblée des chrétiens. Le livre est la Bible. La force de la Bible réside dans le fait que les chrétiens lisent la Bible – et croient ce qui est écrit là! Lorsque les chrétiens le font, l'Église avance. L'Église a le potentiel d'avancer à une vitesse folle, cela se produira lorsque les chrétiens lisent la Bible, et ce qui est écrit dans la Bible façonnera la vie des chrétiens. C'était une image que j'ai reçue il y a presque 40 ans – et si cela était vrai à l'époque, cela l'est au moins aujourd'hui! Les théologiens centraux et les évêques découpent et collent la Parole de Dieu d'une manière qui ne laisse plus rien. La théologie libérale fait que la Bible n'est plus considérée comme un livre sacré. Je pense que Dieu s'en agace! Peut-être pire encore: Il se met en colère! Et Il nous met au défi de remettre la charrue à l'avant du train! Toute la Parole de Dieu doit être placée devant les yeux du peuple de l'Église et de l'assemblée chrétienne – et cela doit former nos vies, nous purifiant et nous sanctifiant! Alors l'Église en Norvège pourra recommencer à bouger! Peut-être que l'image était une prophétie pour notre temps? Cela fait longtemps qu'il n'y a pas eu de train sur les rails en Norvège. Il y a longtemps que nous n'avons pas eu de réveil! Beaucoup de pierres et d'arbres sont tombés sur les rails, et il y a eu plusieurs glissements de terrain. Il peut sembler impossible qu'un train puisse se déplacer sur des rails dans un tel état de délabrement. Mais – la Bible nous dit que nous croyons en un Dieu à qui rien n'est impossible – n'est-ce pas? Mettons la charrue de retour sur les rails!— Interprétation d'un glossolalie par Morten Gravdal autour

Le titre de la vidéo YouTube où il partage cela est: «Il a eu une vision sur ce que deviendrait l'Église de Norvège».

L'Ancien Testament est comme une ombre des promesses de Dieu et Jésus notre Sauveur a ouvert le chemin et est le guide vers la vraie Terre promise; le Ciel. Lorsque les Israélites furent libérés d'Égypte, Dieu les a intentionnellement conduits dans un piège afin qu'ils traversent la mer Rouge pour échapper à la mort. C'était une ombre du salut en Jésus-Christ. Nous devons tous traverser la mer Rouge qui est le baptême à une nouvelle vie (Romains 6:4) et le renoncement à l'ancien! Dieu a aussi fermé la possibilité de revenir en arrière. L'Égypte était une image de la mort, du destin du monde. Ceux qui choisissent Dieu sont adoptés dans Sa famille et greffés à l'olivier (Romains 11:17). Ceux-ci sont les Saints Bienheureux qui osent invoquer le nom de Seigneur des Armées et de Abba, Père:

Par conséquent, frères, nous ne sommes plus tenus à la chair pour vivre selon elle. Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si, par l'Esprit, vous mettez à mort les œuvres du corps, vous vivrez. Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Vous n'avez pas reçu l'esprit qui fistions les esclaves, pour revenir à la crainte; mais vous avez reçu l'Esprit qui fait de vous des enfants de Dieu, l'Esprit qui témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers. Nous sommes héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, pour autant que nous souffrons avec lui, afin que nous portions aussi sa gloire à venir avec lui.— Romains 8:12-17

Un témoignage que je souhaite partager de cette année est lorsque notre sœur Anne-Gro Fjellingsdal a été guérie sur Laberget. C'était une réunion avec Levanger Vineyard et pendant la réunion j'ai senti comme si cela piquait dans une partie du cou. Je ne comprenais pas pourquoi et regardais autour de moi et pensais comme d'habitude que soit cela m'arrive soit il se passe quelque chose. Nous avons mangé le déjeuner plus tard et je me suis retrouvé par hasard à côté d'Anne-Gro. Après un moment dans la conversation, je remarque que je ressentais quelque chose d'étrange là sous la réunion, mais je ne comprends pas pourquoi. Alors Anne-Gro me dit qu'elle aussi a eu des problèmes au même endroit pendant plusieurs années et utilise constamment des antalgiques. En bref, nous prions et elle ressent immédiatement ce fourmillement là où les douleurs étaient et elle est guérie et cesse d'utiliser des antalgiques. Cela est resté depuis lors. Anne-Gro possède le don de discerner les esprits et c'est un don que l'Église doit mettre en œuvre (1 Corinthiens 12:9-10).

En même temps, cette année-là, le Saint-Esprit ne m'a pas seulement parlé des publications qui viendraient mais aussi que je publierais mon livre. Je me souviens d'être debout à l'arrière de l'appartement, juste à côté de la machine à laver, avec le sèche-linge sur le dessus. Un sèche-linge Miele avec une pompe à chaleur intégrée, de toutes choses. Cependant, il m'a été surprenant d'entendre cela:

Tu vas publier la Bible avant de publier ton livre !— Le Saint-Esprit en 2015 pour moi

Je me souviens d'avoir protesté à nouveau. Une chose était de construire le moteur de publication, mais l'utiliser pour publier des Bibles était quelque chose sur quoi je n'étais pas sûr. Je l'avais construit pour faire des Bibles comme appendice au livre où l'on pouvait référencer des versets et les insérer dans le livre ainsi que les lier à la Bible dans l'annexe, pas des Bibles isolées. Cela a pris du temps pour s'habituer à l'idée, mais parallèlement au fait que le contenu technique du moteur et mes propres routines se sont affinés, tout s'est passé exactement comme le Saint-Esprit l'avait dit. Non seulement cela, mais j'ai publié des Bibles séparées en russe, japonais, vietnamien et chinois en plus d'études bibliques, de Bibles parallèles, de King James Strongs et de dictionnaires bibliques autonomes. Cela a été, pour ainsi dire, un peu fou, mais dans le bon sens. Et le livre sur lequel l'Esprit Saint pensait est celui que vous lisez en ce moment. Le mémoire a commencé comme une lettre et s'est développé en un livre et fonctionne maintenant comme un outil évangélique.

Je peux aussi dire que lorsque, en 2015, j'étais remplaçant dans une école primaire de Levanger, j'ai été licencié parce que j'ai raconté aux élèves certains des miracles que j'avais vécus avec Dieu. Les élèves me demandaient qui j'étais et un peu sur ma vie, mais la direction n'aimait pas cela du tout. Être rejeté des emplois à cause de ma foi n'est pas quelque chose dont on parle ouvertement en Norvège, mais c'est un fait. Les croyants sont poussés à ne pas parler de Dieu et comme remplaçant, il était apparemment facile de me renvoyer. Quand le Saint-Esprit s'abstient d'aider ceux qui sont en tête, je pense que Jésus lui-même en parlera plus tard à chacun. Je me souviens des paroles de mon bon frère Frère Øivind de Frekhaug autour de 2011-2012 où il me disait que forger le caractère personnel était important. Cela ne concerne pas seulement ceux qui sont en tête du travail, mais tous les Saints.

Par ailleurs, il se produit aussi que, vers cette époque, je rencontre un groupe de jeunes près de Levanger ungdomsskole. Là aussi, l'une de mes filles était présente et je leur ai parlé un peu de Jésus, puis je leur ai demandé s'ils avaient des douleurs ou d'autres problèmes dans le corps que nous pouvions prier pour. L'un d'eux me regarda et dit qu'il avait des problèmes de dos depuis longtemps. Je lui demandai si je pouvais poser la main sur lui et prier. Après ma prière, il ne ressentit plus aucune gêne et sembla un peu étonné. Je lui demandai d'aller et de sauter sur le trampoline et, à son retour, il était encore plus surpris car les douleurs avaient disparu. Je lui dis de ne pas permettre à quelqu'un de minimiser le miracle et de croire ce qu'il venait de vivre, et que Dieu les aime. En général, je dis aussi qu'ils doivent naître de nouveau et que Jésus est le chemin, la vérité et la vie (Jean 14:6), mais que le monde ne veut souvent pas Dieu. Eh bien, en rentrant à la maison, j'ai été accueilli par des regards durs de ma femme qui, depuis plusieurs années, critiquait mon travail pour Dieu. Elle m'a dit entre autres que les gens venaient à Jésus, pas le contraire. C'est assez étrange, puisque Jésus lui-même allait dans Israël et partageait avec les gens et les baptisait. Et il envoya aussi ses disciples pour partager l'Évangile avec le peuple, sur lesquels ils priaient pour eux et des signes et des prodiges suivaient. Tout cela par l'ordre et sous l'autorité de Jésus lui-même avant qu'il ne soit crucifié et élevé au ciel. Même avant que le Saint-Esprit ne soit venu au peuple et que les disciples soient effectivement baptisés dans l'Esprit. Ils fonctionnaient avec l'autorité que Jésus leur avait donnée.

Après que Jean fut mis en prison, Jésus vint en Galilée publant l'Évangile de Dieu, et dit: "Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous et croyez à l'Évangile!" En se promenant près de la mer de Galilée, il voit Simon et André, le frère de Simon, jeter leurs filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs. Jésus leur dit: "Suivez-moi, et je vous ferai devenir pêcheurs d'hommes!" Aussitôt ils laissèrent leurs filets et le suivirent. Ils vont un peu plus loin et il voit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui aussi étaient dans la barque et remettaient les filets à la mer. Aussitôt il les appelle. Ils laissent leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers et le suivent. Ils arrivent à Capernaüm et aussitôt, le sabbat, il entre dans la synagogue et enseigne. Ils furent frappés d'étonnement par son enseignement, car il les enseignait comme ayant autorité et non comme les scribes. Dans leur synagogue, il y avait un homme avec un esprit impur qui crie: "Qu'as-tu à faire avec nous, Jésus de Nazareth? Es-tu venu pour nous détruire? Je sais qui tu es: le Saint de Dieu!" Mais Jésus le fit taire et dit: "Tais-toi et sors de cet homme!" L'esprit impur le secoua et sortit de lui en criant fort. Tous furent saisis d'étonnement, et ils se demandèrent les uns les autres: "Qu'est-ce que c'est là? Une nouvelle doctrine avec autorité! Même les esprits impurs lui obéissent, et ils l'écoutent." Et la renommée de Jésus se répandit aussitôt dans toute la Galilée.— Marc 1:15-28

Est-ce surprenant de trouver une telle opposition à l'Évangile même dans sa propre famille? Je soupçonne que lorsque cela se produit, les membres de sa propre famille peuvent trouver toutes sortes d'excuses pour condamner les actes d'une personne pour Dieu. Cela se fait souvent sur la base de leur propre insécurité quant à ce que les gens pensent d'eux. Je sais que perdre la face lorsque les gens parlent ou regardent avec dédain les prédicateurs de Jésus est à prévoir. Cela fait partie du travail pour Dieu. Ce sont des joies et des peines à la fois. Et il y a de nombreuses entraves à partager l'Évangile dans la rue et certaines viennent d'affrontements intérieurs personnels au sein de la famille.

Ne pensez pas que je suis venu apporter la paix sur la terre. Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. Car je suis venu mettre à part: le fils contre le père, la fille contre la mère, la bru contre la belle-mère; et la maison d'un homme sera son ennemi.— Matthieu 10:34-36

Celui qui n'a pas fait l'expérience d'être condamné et critiqué pour partager l'Évangile n'a fondamentalement pas le droit de parler de questions privées de l'évangéliste sans s'être bien informé de la situation dont il est question. Plusieurs ont essayé de me parler avec de bonnes intentions et parfois de manière admonitoire. Et je suis reconnaissant que l'on essaie d'aider. Il est tout à fait vrai que j'ai fait des choses qui sont fausses, absolument. Mais j'ai aussi gardé le silence et souffert en silence, où seul Dieu sait ce qui s'est passé. Il arrivera aussi parfois que des membres de l'Église parlent derrière votre dos. Mais je vous le dis: pardonnez-leur ceux qui vous critiquent (Colossiens 3:13). Prenez soin de votre cœur pour pouvoir continuer à partager l'Évangile et vous réjouir des bénédictions que vous avez reçues, chaque jour.

C'est pourquoi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours été obéissants: travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement lorsque je suis présent, mais encore davantage lorsque je suis absent. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour agir selon son bon plaisir.— Philippiens 2:12-13

Asie (2016)

Nous sommes maintenant en 2016 et j'effectuais mon second voyage vers l'Orient. Je suis très heureux de rencontrer le groupe de pasteurs avec Jangili. Nous parlons dans les différentes églises. Ce ne fut pas si facile de quitter la Norge alors que ma femme était enceinte de l'un de nos garçons, et si je n'avais pas reçu de confirmation que c'était la bonne chose à faire, j'aurais hésité à partir. Pourtant, tout s'est bien terminé, tant pour le voyage que pour l'accouchement par la suite. Ce qui est particulier cette fois-ci, c'est que quelqu'un avait soudoyé ou informé les autorités locales que Jangili avait construit sa maison illégalement. Peut-être en réponse à notre travail, je ne sais pas. Juste après mon départ, ils ont donc reçu la visite d'un groupe de personnes qui les ont expulsés et ont démoli leur demeure pendant que la famille se tenait dans la rue et assistait à toute la scène. Cela fut fait de manière brutale et efficace, et le pasteur fut hospitalisé en état de choc. Il a fini par reprendre ses esprits et ce qui s'est passé plus tard, c'est que les autorités locales ont admis leur erreur et ont reconnu leurs torts.

Jangili et sa famille ont reçu de nouveaux matériaux de construction de la part des autorités, et nous les avons également aidés à reconstruire leur foyer avec une salle d'église attenante. Non seulement cela, mais ils ont aussi mis leurs papiers en règle pour pouvoir tenir une école biblique sur place également ; ainsi, tout compte fait, cela devint une bénédiction pour eux malgré les difficultés qu'ils ont dû traverser. Je dois aussi ajouter que ce fut fantastique de leur rendre visite dans un pays asiatique et que nous avons été témoins de miracles et de prodiges qui ont fortifié tous les Saints dans la foi. L'un d'eux était la multiplication de la nourriture (Jean 6:11-13). Je me souviens avoir entendu dans mon esprit parler du miracle de la nourriture dans la Bible au début du repas, avant même que le pasteur ne prenne la parole. Ensuite, le pasteur m'a dit clairement : «Jorn, je n'ai jamais acheté autant de poulet—ce que tu vois n'est pas la quantité que j'ai achetée.» Il avait également besoin de nourriture pour les étudiants en Bible, et il y en avait bien plus qu'il n'aurait dû y en avoir. Au même moment, ma bien-aimée à Levanger a vécu une expérience similaire où la nourriture s'est multipliée. C'était tout simplement incroyable.

Il convient également d'ajouter qu'à mon retour en Norge, un chrétien asiatique m'a contacté. Il m'a parlé de ma femme et de ses parents. Et ce qu'il m'a dit en substance, c'est que ma femme croit être plus intelligente que moi, et que son père et sa mère ont été missionnaires pour Dieu, mais que quelque chose pèse sur eux, ce qui rend difficile leur travail correct pour Dieu. J'ai d'abord pensé qu'il était impoli de dire une telle chose, mais en y réfléchissant, j'ai compris que c'était juste et je ne pouvais nier ce que j'avais vécu avec eux ces dernières années. On doit aimer sa femme (Éphésiens 5:25), mais quand elle devient votre pire ennemie et agit en conséquence, elle devient comme une incroyante. Je ne vois pas que cela ait changé au cours des cinq dernières années non plus, ce qui entraîne divers défis avec les enfants. Cela ne signifie pas que je doive être méchant envers elle, mais je dois reconnaître que la vie est un peu difficile, même maintenant après le divorce, en ce qui concerne la famille. Et Dieu m'a clairement fait comprendre que je ne peux pas avoir de rapports sexuels avec ma future femme sans que nous soyons mariés. Dire que l'on est croyant et que l'on aime Dieu sans être marié est contradictoire et n'est pas conforme au cœur de Dieu sur ce qu'est réellement l'amour (Jacques 2:17). C'est aussi quelque chose que j'ai dit à mon ex-femme. L'action et la foi doivent aller de pair, ou du moins faut-il lutter pour cela. Revenons en 2016 : je suis toujours à la recherche d'un emploi et nous sommes en Norge après le voyage à l'école biblique aux USA.

En 2016, je postule pour un poste de développeur système au centre de recherche Helseundersøkelsen Nord-Trøndelag (HUNT) à Levanger. Je ne l'obtiens pas, bien que dans mon esprit je fusse le candidat le plus qualifié d'après ce que je pouvais lire sur la liste des postulants. J'en ai été assez surpris, mais apparemment tout avait un sens. Quelque chose en moi me dit : «c'est mon travail», sans que je puisse tout à fait le comprendre intellectuellement. J'ignorais alors qu'ils m'engageraient pour un poste sur projet un an et demi plus tard. Pourtant, cette année-là, le Saint-Esprit me dit que je vais publier la Bible avant de publier mon livre. J'ai protesté car je ne me sentais certainement pas sûr de moi à ce sujet, mais c'est pourtant ce qui s'est passé et je me suis familiarisé avec cette idée.

J'ai arrêté de percevoir les allocations chômage, même si nous n'avions pas grand-chose à dépenser puisque ma femme était aussi en congé de maternité. Je travaillais jour et nuit pour développer le moteur de publication destiné à numériser d'anciennes bibles et dictionnaires bibliques, y compris les dictionnaires hébreu et grec. Cela fut tissé ensemble exactement comme le disait la prophétie de mai 2012, lorsque j'étais dans une communauté de maison avec Kvinneforum Nordhordland. Le moteur de publication peut également créer des livres de texte numériques standard, mais je ne l'ai pas encore utilisé à cette fin, sauf à des fins pédagogiques. Je récupère gratuitement le matériel pour les bibles et les dictionnaires sur Internet, car ils sont libres de droits d'auteur. Environ 40 traducteurs au total ont été engagés dans le processus de traduction de la préface, écrite par moi en norvégien et en anglais. En juin 2016, à ma propre surprise, j'avais réussi à publier plus de 30 ouvrages sur Amazon. Ils se sont pourtant très peu vendus, mais le coup d'envoi était donné. Un matin, je me réveille et j'entends ceci dans mon esprit :

Ne t'éloigne pas de moi, car la détresse est proche, et personne ne vient à mon secours.— Psaumes 22:12

À ce moment-là, j'avais trop poussé mon corps en travaillant sur le moteur de publication. De plus, j'avais trop regardé de vidéos sur Internet concernant l'état du monde et j'étais particulièrement nerveux quant à ce que cela signifiait. « C'est la fin du monde », pensais-je, aussi incroyable que cela puisse paraître, mais j'étais tout simplement trop épuisé physiquement pour réfléchir clairement à ce moment-là. Je n'avais pas non plus passé de temps avec Dieu, mais je m'étais concentré sur tout autre chose que Lui (Matthieu 6:33). Psaumes 22:12 allait de toute façon devenir un verset clé pour m'aider à affronter ce qui allait arriver les deux années suivantes, et je suis profondément reconnaissant que Dieu m'ait averti. Le début d'une ère entièrement nouvelle est à nos portes, et Dieu est pleinement conscient que ce sera une période difficile avant que les choses ne changent.

Ce qui arrive également plus tard cette année-là, c'est que Dieu me parle à trois heures du matin (Psaumes 63:7). J'avais travaillé sans interruption et il n'était pas rare que je me couche vers 5 ou 6 heures du matin pour dormir quelques heures avant de me lever pour m'occuper des enfants. Elle n'avait pas de travail à ce moment-là non plus, mais était en congé de maternité avec deux de nos derniers garçons, c'était donc aussi une période belle mais trépidante. J'aime être un peu enfantin et avoir cinq enfants est une bénédiction à cet égard.

Cette nuit-là, je me suis couché vers trois heures, le corps totalement brisé par tout le travail et le stress mental. Je venais de me mettre au lit quand Dieu m'a parlé directement, et cette fois-ci ce n'était pas le Saint-Esprit mais le Père qui parlait. Cela tremblait littéralement en moi quand les mots furent prononcés, et Dieu le Père me parla en anglais :

As if I do not love to hear your voice.— Dieu parle à 03h du matin en 2016

Je ressens en même temps une plénitude et une puissance me traverser lorsque le Père prononce ces mots, et je m'effondre tandis que les larmes commencent à couler. Savoir qu'El Shaddai me dit directement qu'Il m'aime fut un choc, et je comprends qu'Il regrette quand Ses enfants ne passent pas de temps avec Lui et ne Le cherchent pas. Cela ne faisait pas partie de Son plan pour moi et je devais arrêter de m'inquiéter du temps. Le travail était incroyablement passionnant, mais je devais abandonner mon inquiétude, et ne plus travailler la nuit avec trop peu de sommeil car cela détruisait mon corps.

Vous remarquez peut-être que c'est la première fois que j'utilise El Shaddai pour désigner Dieu ? Je cherchais dans mon esprit en écrivant ceci, et c'est alors qu'il m'est venu à l'esprit d'utiliser El Shaddai. Ensuite, j'ai cherché et j'ai trouvé que c'était ainsi que Dieu Jéhovah s'était présenté pour la première fois à Abram, et la première fois que Shaddai est écrit dans la Bible. Cela se produit quand Dieu se présente à Abram :

Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'ÉTERNEL apparut à Abram, et lui dit : « Je suis le Dieu Tout-Puissant (El Shaddai). Marche devant ma face, et sois intègre. J'établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l'infini. » Abram tomba sur sa face ; et Dieu lui parla, en disant : « Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d'une multitude de nations. On ne t'appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d'une multitude de nations. »— Genèse 17:1-5

Si l'on regarde l'hébreu dans El Shaddai, «El» est utilisé pour «Dieu» et «Shaddai» est composé de trois lettres hébraïques : Shin, Dalet et Yod. Shin est ce qui dévore, ce qui consume. Dalet est la porte, souvent utilisée comme une séparation ou un passage entre le physique et le spirituel. Enfin, nous avons Yod, la plus petite de toutes les lettres hébraïques et, selon la pensée juive, le symbole de l'atomique, du plus petit, de la force explosive et de la puissance créatrice de Dieu. Toutes les lettres hébraïques contiennent un yod en elles. Shaddai semble signifier, d'après les lettres, une description de Dieu comme : «La puissance créatrice de l'esprit vers le monde, à la fois création et destruction, tout-puissant si nous le résumons en un seul mot». Les pictogrammes de l'alphabet hébreu portent en eux tout un monde de compréhension. Quand Jésus dit : « Je suis le commencement et la fin, l'Alpha et l'Oméga » (Apocalypse 22:13), ce sont la première et la dernière lettre de l'alphabet grec. Mais si nous regardons l'alphabet hébreu, c'est Aleph et Tav. Aleph est l'image de l'unité, du fort, du leader, du premier. Tav est comme une croix couchée sur le côté et signifie une marque, un signe, un présage ou un sceau. Quand Jésus était sur la croix, Il a dit : «Tout est accompli». C'est pourquoi Il est à la fois le commencement et la fin, et ce n'est que la partie émergée de l'iceberg de ce qui est caché dans la langue hébraïque de la Bible.

Entendre la voix de Dieu cette nuit-là et ressentir Son amour pour moi de cette manière est difficile à décrire, mais cela me marque encore aujourd'hui. Quoi qu'il en soit, ce n'est pas seulement pour moi, et c'est la raison pour laquelle je partage cela avec vous. Je suis l'un des innombrables témoins de l'amour de Dieu pour nous (1 Jean 4:19). Même si nous sommes comme un point invisible et ne comptons pour rien tout compte fait, Dieu nous regarde et se révèle à nous (Psaumes 8:4-5). Non seulement cela, mais Il nous donne Son Esprit. C'est au fond tout à fait absurde, les bonnes choses que nous, les Saints, vivons, malgré les épreuves et le rejet que nous traversons.

C'est aussi à cette époque que j'ai vu les yeux d'une jeune femme qui habitait près de notre maison à Levanger. Son petit fils semblait être tourmenté pendant la nuit, et à un moment donné, elle m'a regardé et c'était comme si un esprit ou un démon me regardait en retour du fond de ses yeux. Cela m'a profondément marqué, et j'ai compris sur le moment que les démons peuvent parfois se révéler à travers les yeux de la personne qu'ils tourmentent (Mark 5:9). Plus tard, lorsque je la croisais dans la rue, elle ne m'a jamais reconnu ni salué. Je soupçonne que cela en faisait partie, bien que je ne lui aie jamais dit ce que j'avais vu. C'est un rappel qui donne à réfléchir : le combat spirituel est réel et plus proche que nous ne le pensons (Ephesians 6:12).

Bønnesenteret à Levanger (2017)

Nous sommes en 2017 et je rencontre un couple de missionnaires des États-Unis qui a travaillé plusieurs années en Asie. Ils sont maintenant orateurs invités au Bønnesenteret à Levanger, que Håkon Fagervik a fondé. Ils ne me connaissent pas, mais ils prient pour moi et ce qu'ils disent, c'est que je vais à la fois beaucoup écrire pour Dieu (Éphésiens 2:10) et que je dois arrêter de regarder ma montre (Matthieu 6:34). Je ne devais pas non plus demander à Dieu des choses matérielles dont je n'avais pas besoin, du moins c'est ainsi que je l'ai compris. Et on m'a également dit qu'il allait se passer quelque chose d'inattendu dans ma vie, dont je ne serais pas heureux et qui serait totalement contraire à ma personnalité, mais qu'il sentait que je devrais néanmoins y dire oui (Jacques 1:2-4). Et cela s'est produit peu de temps avant que ma femme ne se sépare de moi, en août 2017.

La Séparation (2017)

Ma femme avait emmené les enfants en voyage, ayant l'intention d'être loin de moi lorsqu'elle prendrait contact. Elle m'appelle et, au téléphone, me dit que nous ne serons plus jamais ensemble et qu'elle se sépare de moi. À ce stade, les paroles de la part de Dieu de Marcus Wick ont été presque oubliées ; je me sens trahi, et mon corps entre en état de choc. La nuit suivante est l'une des pires que j'aie jamais vécues, au cours de laquelle je transpire abondamment toute la nuit (Psaume 34:19). Mon corps lutte pour tenir bon toute la nuit ; j'ai l'impression que je vais m'effondrer. Le matin, Dieu me donne un rêve pour m'aider à franchir cette étape :

Je vois deux femmes professionnelles avec le mot L'Oréal en arrière-plan. Elles semblent vendre du maquillage et des produits similaires et sont coiffées de manière professionnelle. Puis, l'image entière pivote comme si un décor de scène tournait. Devant moi, un homme d'une beauté époustouflante d'origine occidentale émerge, à la peau claire et blond. Chaque détail est absolument parfait, et il a un style vestimentaire unique et frappant, ainsi qu'une coiffure que je n'ai jamais vue auparavant. Ses cheveux sont coupés court d'un côté et de longueur moyenne de l'autre. Il sourit largement et dit : "Je suis le quatrième homme le plus riche du pays !"— Rêve au matin après la séparation

Je suis complètement captivé par l'élégance de sa tenue, mais juste avant que le rêve ne se termine, je comprends que son apparence extérieure ne reflète pas son moi intérieur — bien au contraire. Je réalise que Dieu me montre clairement que je ne dois pas me laisser tromper par ce qui se passe. Il m'a fallu plusieurs mois, cependant, pour réaliser vraiment la nécessité de ce qui était arrivé.

La séparation était difficile à supporter, mais elle était prédestinée (Romains 8:28). Pour une étude complète de ce que la Parole de Dieu dit sur le mariage, le divorce et le remariage — examinée à travers le grec et l'hébreu originaux — consultez notre livre d'accompagnement The Case for Marriage (junifye.publifye.pro/the-case-for-marriage). Plus je prenais de la distance par rapport à l'événement, plus je me souvenais clairement des avertissements que le Saint-Esprit m'avait donnés auparavant. Le Saint-Esprit a parlé à travers des paroles prophétiques, disant que ce qui allait arriver était contraire à ma nature, mais que je devais l'accepter. Avoir des témoins prophétiques qui disent la vérité avant des événements potentiellement destructeurs est une raison importante pour laquelle nous avons besoin d'une église active et vivante (2 Corinthiens 13:1). En tant qu'église, nous devons chercher à utiliser les dons spirituels que Dieu nous a donnés (1 Corinthiens 12:7) et ne pas nous retenir. Je dis cela comme un avertissement aux Saints : faites partie de l'église, ne la rejetez pas. Nous devons aussi être ouverts au fait que le Saint-Esprit nous conduise vers ou loin de certaines églises spécifiques. Il n'est pas toujours simple de discerner quand un changement arrive, mais c'est ce que signifie être conduit par l'Esprit. Surtout, nous devons rendre compte à Dieu de nos vies, et non à des individus qui essaient de nous contrôler. La capacité de discernement est vitale à cet égard (Hébreux 5:14). Si nous cherchons Dieu dans la prière quand nous ressentons un élan intérieur, nous serons conduits. J'ai souvent fait l'expérience que ma tête, avec sa pensée analytique et sa logique, me dit une chose, alors que l'Esprit me conduit dans la direction opposée (Proverbes 3:5-6). Un enfant de Dieu doit oser lâcher prise sur le contrôle et marcher par la foi pour suivre la direction du Saint-Esprit (Romains 8:14). Parfois, la confirmation viendra plus tard, mais cela peut aussi prendre du temps.

Nous revenons au rêve, et chose remarquable, le choc dans mon corps s'est dissipé au moment où je me réveille (Psaume 30:5). Je réalise que j'ai failli être trompé par l'apparence extérieure de ce qui se passait autour de moi. Pendant plusieurs années, ma femme avait rejeté mon travail pour Dieu tout en me rabaissant en tant que mari de diverses manières devant nos enfants. J'avais lutté pour rester calme, et cela n'aidait pas la situation que je devienne colérique et argumentateur. Elle aimait les enfants, la maison, la voiture, la nourriture et diverses activités. Elle était née de nouveau, certes, mais quand même. Il est vrai que j'ai mes faiblesses, mais ses années de diagnostic de mes défauts et de mes lacunes ne me semblaient pas être motivées par l'amour. Il y a un schéma que j'ai fini par reconnaître : un conjoint confronté indirectement à ses propres lacunes peut pivoter à 180 degrés et retourner l'accusation vers l'extérieur — ce qu'on appelle aujourd'hui le gaslighting — pour éviter de prendre ses responsabilités. J'ai vécu dans ce climat pendant des années. Je ne prétendrai pas savoir si tout cela était conscient de sa part. Ma responsabilité était de prier pour elle et de parler avec elle. J'ai échoué dans la prière, et la communication était essentiellement à sens unique — un fait qu'elle a admis à plusieurs reprises. Un oncle proche m'a demandé un jour lors d'une visite, juste devant les enfants, si je me souvenais de leurs anniversaires. C'est l'une de mes faiblesses : une mémoire sélective, pour le dire gentiment. D'autres appellent cela le TDAH, bien que cela puisse aussi être déclenché par un stress important. Nous avons tous nos faiblesses, mais je crois que la plus grande pour beaucoup d'entre nous est le manque d'amour. L'éclat technique et la compétence sont souvent des mesures externes de succès, mais mes capacités sont plutôt la créativité, la détermination et la persévérance. Je suis aussi assez enfantin de nature, ce qui est caractéristique de mon type de personnalité.

L'année 2017 a été une année spéciale en ce sens que ce n'est qu'après la séparation que j'ai compris que la prophétie qui m'avait été donnée en 2012 par le Women's Forum Nordhordland concernait mon travail de tissage de Bibles et de dictionnaires bibliques. Cette année-là, l'édition s'est énormément accélérée, aboutissant à 2 000 titres sur Amazon, Google Play et Apple iTunes sous le nom TruthBeTold Ministry. N'hésitez pas à chercher sur Amazon.com pour voir par vous-même. Google Play a supprimé presque toutes ces publications en 2019, affirmant qu'elles n'étaient pas compatibles avec leurs directives, même s'ils ne pouvaient pas prouver que mon matériel n'était pas unique. C'est ainsi qu'agissent les géants ; les petites entreprises sont vulnérables si elles n'ont pas plusieurs piliers sur lesquels s'appuyer.

Je devrais mentionner qu'un frère en Christ m'avait contacté plusieurs mois avant la séparation, disant que Dieu lui avait demandé d'appeler pour que nous puissions prier ensemble au téléphone chaque jour. Dieu savait évidemment que nous finirions tous deux dans des situations de vie difficiles. Ce jour-là, je l'ai appelé et je lui ai parlé du rêve que je venais de faire. Il est devenu complètement silencieux ; après un moment, il a dit que le père de son propriétaire était le quatrième homme le plus riche de Bergen. Comme le propriétaire n'avait fourni aucune documentation lorsqu'il avait confisqué la caution de la maison que ce frère venait de finir de louer, j'ai compris cela comme une confirmation du large sourire. J'ai réalisé que même si tout semble parfait à l'extérieur, cela n'indique nullement qu'une personne se tient droite devant Dieu. L'homme dans le rêve représente l'Antéchrist — celui qui travaille contre les Saints tout en conservant une apparence extérieure parfaite sans tache (2 Corinthiens 11:14).

Ma fille cadette, Engeline, avait quatre ans et demi à l'époque. Des mois avant la séparation, elle avait vécu l'expérience de Jésus venant à elle la nuit. Jésus lui a dit qu'Il aimait notre famille, et elle a partagé cela avec moi le lendemain. Dieu m'avait averti par la parole prophétique de ce qui allait se passer, mais Il voulait manifestement donner à ma fille cadette sa propre paix avant que la séparation ne se produise. Je lui ai demandé après la séparation qui avait mis papa dehors, et elle a dit : «Dieu», sur quoi elle a secoué la tête, semblant surprise par sa propre réponse. Puis elle s'est corrigée et a dit : «Non, c'était maman !» avec un regard perplexe sur son visage. J'ai compris que Dieu parlait à travers elle — quelque chose qui m'a ravi d'innombrables fois depuis.

Les cinq mois entre août et décembre ont été rudes. C'est pendant cette période que j'ai aussi vu ceux que je considérais comme de bons amis garder leurs distances. J'ai aussi fait un rêve dans lequel je voyais un ami proche de la famille du côté de mon ex-femme qui avait la langue fendue en deux, un peu comme un serpent. Je n'ai pas compris le rêve quand il s'est produit, mais avec le recul, je comprends qu'il était prophétique. Je crois que personne autour de moi à ce moment-là ne savait qu'un prophète avait parlé de la séparation en 2014. Ce n'est que dans les mois suivants que j'ai réalisé de quoi Dieu parlait réellement. Chose remarquable, j'ai heureusement des enregistrements de ce qui a été dit par trois Saints en 2014.

Plusieurs choses se sont passées cette année-là, et j'ai fini dans une colocation à Forbregdsmyra 90A à Verdal, où j'ai loué une chambre jusqu'en mars 2018. J'ai dû vendre la voiture à cause de la pension alimentaire et j'ai fini par avoir très peu pour vivre. J'étais assez têtu pour ne pas demander l'aide sociale, mais environ un mois après la séparation, j'ai fait un voyage aux USA. Là-bas, j'ai passé du temps avec un ami de l'école biblique. C'était un moment spécial, mais il s'arrangeait pour rester à l'écart chaque fois que je témoignais des bénédictions de Dieu sur les gens pendant ce voyage. En fait, j'ai voyagé aux USA à l'instigation de mon ex-femme pour visiter le Vineyard à Myrtle Beach, en Caroline du Sud. Là-bas, Shiloh Place Ministries organisait une conférence qu'ils appellent «The Power of a Father's Love». Quand je suis entré le premier jour, j'ai reçu un baiser sur la joue de la part de Knobby Nobles et j'ai été agréablement surpris. Ma mère avait l'habitude de me faire des bisous sur la joue avant d'aller nous coucher le soir, mais jamais auparavant je n'avais été accueilli par un tel baiser ; c'était comme rentrer à la maison. Je me souviens de toutes les fois où j'ai fait de même avec mon beau-père à l'heure du coucher. Il était clair que ce n'était pas une tradition dans sa famille, mais je continuais à le faire quand même.

Enfin, frères et sœurs, soyez dans la joie ! Travaillez à votre perfectionnement, encouragez-vous, soyez d'un même sentiment, vivez en paix ; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser ! Tous les saints vous saluent. Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous.— 2 Corinthiens 13:11-13

Je dois aussi mentionner que j'ai rencontré deux familles à Myrtle Beach pendant la conférence. Une rencontre a eu lieu alors que je me tenais sur la plage, appréciant les vagues qui arrivaient et les oiseaux qui couraient d'un côté et de l'autre alors que l'eau balayait le rivage. Soudain, un grand homme afro-américain se tint à côté de moi ; je ne l'ai pas vu au début, mais sa femme se tenait derrière lui. Les deux étaient remplis de joie pour le Seigneur et ont été guéris dans plusieurs parties de leur corps pendant notre conversation, car je ressentais en moi là où ils souffraient. Je n'ai pas beaucoup parlé de cela jusqu'à présent, mais l'un des dons que le Saint-Esprit nous accorde est l'autorité de guérir. Cela ne signifie pas que tout est facile ou que nous voyons toujours la guérison se produire, mais c'est un fait que les Saints portent un tel don dans l'Esprit. Cela ne signifie pas, cependant, que tout le monde utilise ce don ou marche par la foi à ce sujet. L'un des Saints qui trouve une grande joie dans le Seigneur est Sœur Elise à Frekhaug. Elle en inspire beaucoup dans leur marche avec Dieu dans la rue et est une sœur bénie dans le Seigneur. L'autre famille que j'ai rencontrée avait vécu de merveilleuses expériences avec Jésus. Ils sont venus un jour me chercher pour que je puisse visiter leur maison. Ils ont également invité un couple âgé qui m'a demandé de prier pour eux. J'ai demandé s'il était possible que je prie un peu fort. Pendant que je priais, l'homme a senti quelque chose craquer dans sa mâchoire. Habituellement, quand je prie, je prononce des bénédictions sur tout le corps de la personne plutôt que sur la zone spécifique du besoin. Il avait un pied mort et, après la prière, il a pu le bouger à nouveau. Quelques mois plus tard, on m'a dit qu'il se tenait debout et accueillait les Saints à leur arrivée à l'église ; ce qui s'est passé a été une bénédiction pour nous tous. Les Saints aux USA sont aussi généreux et comprennent qu'un évangéliste ne vit pas que d'air et d'amour frais lorsqu'il travaille pour Dieu. Je n'ai rien dit à ce sujet, mais ils ont choisi de me bénir en retour. C'est toujours merveilleux de vivre des bénédictions qui vont dans les deux sens.

J'ai aussi vu un homme à la conférence, et immédiatement j'ai ressenti l'esprit de mort sur moi. C'était comme s'il était sur le point de mourir, et je me suis senti intimidé par cela, mais je n'ai rien dit. Peu après, on m'a appris qu'il était décédé. Telles sont les choses que j'ai vécues dans l'Esprit ces dernières années.

Plusieurs choses se sont passées pendant ce voyage aux USA, mais tout n'a pas été facile. Mon ami luttait dans sa marche avec Dieu à ce moment-là. J'ai prié pour que Dieu lui révèle sa véritable situation, et voici le rêve qu'il a fait par la suite :

Dans le rêve, il se trouvait dans un bâtiment dans un pays en développement avec des gens à l'intérieur. Il y avait quelque chose de maléfique à l'intérieur de ce bâtiment. Un homme mauvais était là, avec un corps normal mais avec de grandes cornes sortant de sa tête (Apocalypse 13:1). Il circulait en tuant des gens. Certains réussissaient à s'échapper, mais tout le monde ne le prenait pas au sérieux ou ne s'en souciait pas. C'est tout ce dont il se souvenait du rêve. J'ai un enregistrement de cela, c'est pourquoi j'ai pu l'écrire avec autant de précision.— Son rêve en 2017

Il a finalement été expulsé de l'école biblique parce qu'il portait une arme, ce qui était illégal dans l'enceinte de l'école. J'ai passé du temps à essayer de l'aider, mais il ne l'a pas accepté ; au lieu de cela, il s'est retiré dans les ténèbres et a rejeté ce que je lui proposais.

C'était en 2017, et j'avais trouvé une chambre à Verdal à Forbregdsmyra dans une colocation avec deux autres jeunes hommes. On aurait pu me croire idiot de ne pas trouver de travail, mais c'était la réalité de ma situation. J'avais une formation, mais il avait été difficile d'obtenir du travail car beaucoup considéraient l'école biblique comme un trou dans mon CV. Je suis resté fidèle, cependant, passant du temps avec Dieu (Ésaïe 41:10) et me consacrant à la construction du moteur de publication pendant ce semestre, car il y avait beaucoup de travail à faire. C'est aussi à ce moment-là que ce frère m'a laissé tomber et a fait un mauvais usage de notre amitié, chose contre laquelle le Saint-Esprit m'avait prévenu :

Il te fait défaut ; je t'aime.— Le Saint-Esprit en 2017

Je l'avais déjà averti de ce qui pourrait arriver s'il négligeait de passer du temps avec le Père. Il a persisté dans cette voie et a ensuite commencé une relation avec une autre femme. C'était un frère proche que je considérais comme un bon ami, et je l'avais aidé à un moment critique — quelque chose que Dieu savait devoir arriver pour qu'il survive. Il ne m'a pas rendu cet honneur, même si je l'avais aidé à sortir d'une situation désespérée.

Si tu ne m'avais pas aidé, je ne serais peut-être plus en vie aujourd'hui.— Nous sommes en 2017, et un frère dit

Cette année-là, Dieu m'a montré un arbre avec un tronc robuste mais bas. À son sommet se trouvait une couronne ronde et touffue de feuilles d'un vert frais. Parmi les feuilles se trouvaient des fruits rouges frais, comme un croisement entre des framboises et des fraises. Il n'y en avait pas beaucoup, et ils étaient répartis uniformément sur le sommet de l'arbre, mais je savais que le fruit était bon. Je crois que l'arbre représentait le concept sur lequel je travaillais. Le tronc épais suggérait des racines profondes, ce qui m'encourageait, car cela indiquait un grand potentiel de croissance. C'est seulement maintenant que je considère comment le tronc signifie l'âge d'un arbre ; cela aurait pu signaler le niveau de maturité de l'idée centrale. Je crois que l'image était destinée à être un encouragement et une reconnaissance de mon travail de la part du Saint-Esprit. Toujours au cours de cette année-là, j'ai reçu une parole de Dieu par l'intermédiaire d'un couple âgé aux USA. Les saints là-bas, avec qui j'avais travaillé pendant mon séjour aux États-Unis, étaient heureux pour moi. Dieu leur avait révélé qu'ils devaient m'avertir et me demander de continuer Son œuvre.

Nous sommes maintenant en décembre 2017, et recevoir les enfants en visite est difficile. Du mariage, il me restait principalement un lit double, un bureau, un ordinateur, quelques outils et, bien sûr, des vêtements. Je ne voulais pas prendre davantage de biens familiaux, choisissant plutôt de laisser mon ex-femme et mes enfants les garder. J'avais reçu l'une des voitures, mais j'ai été contraint de la vendre pour faire face aux demandes de pension alimentaire, même si je n'avais aucun revenu. Mon ex-femme avait prétendu que je gagnais moins que mon potentiel — ce qui était à la fois vrai et complètement faux — ce qui a conduit l'État norvégien à évaluer un revenu fictif. Heureusement, ils ont fini par accepter mon recours, mais à ce moment-là, la voiture avait déjà été vendue. Mon ex-femme a justifié ses actions par de la naïveté, mais quand on voit un tel comportement se répéter au cours des années suivantes, il devient clair que c'était délibéré.

Ce dont je n'ai pas beaucoup parlé, c'est que ces mois ont aussi été remplis de grâce. Je vivais en colocation à Verdal, à dix kilomètres de mes enfants, avec très peu de choses à moi. Mais le matin, je m'asseyais près du feu avec une tasse de thé et je passais du temps avec le Père (Psaume 46:10). J'ai vu de petits miracles de provision pendant cette période.

Nous sommes toujours en 2017, et je cherche Dieu fidèlement chaque jour. Je participe au groupe de maison de Vineyard une fois par semaine, en plus du service religieux qui a lieu une semaine sur deux. À ce stade, le moteur de publication a mûri, et en 2018, j'avais publié plus de deux mille titres sur Amazon, Google Play et Apple. Je dois humblement reconnaître que j'ai fait l'expérience de la grâce de Dieu à maintes reprises, et je ne peux que Le louer pour Sa bonté, encore et encore.

2017 a aussi été l'année où j'ai rencontré Kari Jartveit de Levanger. Elle avait plus de soixante-dix ans et c'était une femme de prière merveilleuse. Elle avait été admise au centre de santé Staup à Levanger, où sa fille, Sœur Hilde, et moi lui avons rendu visite. Kari était d'une gentillesse merveilleuse mais directe dans son discours, et elle était sans aucun doute aimée de Dieu. Être malade ne signifie pas que nous ne sommes pas nés de nouveau ou pas aimés de Dieu ; bien sûr que non. C'était la deuxième fois que je voyais Dieu verser l'huile de joie sur une personne. C'est arrivé quand Kari, complètement sans prévenir et involontairement, a commencé à lever les bras tout en éclatant d'un rire joyeux. Au milieu du chagrin et de la douleur, Dieu lui a donné l'huile de joie (Psaume 45:7) — absolument incroyable ! Elle-même est devenue un peu gênée par tout cela, mais j'en ai été témoin, et c'était simplement l'amour de Dieu à l'œuvre. Nous n'avions même pas encore prié ensemble avant que cela n'arrive, mais le Seigneur était si bon. J'ai immédiatement compris que c'était l'huile de joie qui était versée sur elle, tout comme je l'avais moi-même expérimenté quelques années auparavant. Je travaillais pour NOKLUS à l'époque et je me trouvais dans la salle de bain quand c'est arrivé. Quand cela est arrivé à Kari, elle a essayé de se couvrir avec l'écharpe qu'elle avait autour du cou, mais en vain. L'amour de Dieu était tangible au moment où cela s'est produit. Sœur Hilde, sa fille, a aussi un don prophétique de la part de Dieu, qu'elle n'a pas peur d'utiliser. La mère et la fille avaient passé beaucoup de temps ensemble dans la prière, ce qui était manifeste quand nous étions tous réunis. Elles étaient comme deux doigts de la main, proches en esprit, où l'une complétait l'autre. Kari était par ailleurs affligée parce qu'elle savait qu'elle allait bientôt nous quitter.

Kari m'a raconté plus tard un cas puissant où elle a été témoin des conséquences pour une personne qui avait trahi son conjoint en regardant de la pornographie. J'avais fait cela moi-même jusqu'en 2012, date à laquelle je l'ai confessé à mon ex-femme et j'ai arrêté (1 Jean 1:9). Kari m'a raconté comment la victime — la femme dans le mariage — était incroyablement devenue possédée par un esprit. Ce qui s'est passé est le suivant : Le mari et la femme se tenaient la main, et le mari jurait qu'il n'avait pas regardé de pornographie. Ensuite, la femme est allée voir Kari et s'est effondrée sur le sol devant elle. Kari a compris ce qui se passait et a immédiatement chassé l'esprit. La victime ne se souvenait de rien après cela. Quoi qu'il en soit, Kari a été témoin de tout l'événement et s'est confiée à moi. Kari est décédée peu de temps après, mais je me souviens de son rayonnement ; elle était l'une des rares personnes à avoir compris que je travaillais pour Dieu. Je n'avais pas grand-chose pour vivre à cette époque. Elle me donnait de la nourriture même si je n'avais pas beaucoup parlé de ma situation. Je me souviens aussi que Kari me racontait qu'un jour son mari, coiffeur de métier, s'était soudainement tenu au milieu du salon avec des larmes coulant sur ses joues.

Kari : Qu'est-ce qui t'arrive ?! Son mari : Je vois Jésus se tenir au milieu du salon avec nous.— Kari Jartveit et son mari

Le mari de Kari était malheureusement décédé de nombreuses années avant elle. Je soupçonne que sa mort aurait pu être évitée si leur église avait été vivante et vigilante à l'époque. Kari l'a aussi confirmé indirectement en mentionnant que l'homme qui avait trahi sa femme avait été averti prophétiquement auparavant, mais que cet avertissement avait été rejeté d'une manière dédaigneuse mais humoristique dans cette même église.

Je me souviens d'un jour cet automne-là, debout à l'extérieur. Il y avait une chaleur étrange autour de mon corps, et j'aimais sentir la brise de l'air passer. Je n'avais besoin de rien de plus qu'une simple chemise ou un pull, ce qui était assez inhabituel pour moi. En me tenant là, j'ai baissé les yeux et j'ai vu cinq trèfles à quatre feuilles. Le chiffre cinq s'est gravé dans mon esprit pour le reste de la journée. Je ne comprenais pas pourquoi.

Nous sommes maintenant en décembre 2017, et je suis couché dans mon lit un soir dans ma chambre à Verdal, à environ dix kilomètres de Levanger. Je ressens un sentiment de tristesse et un désir que les choses s'arrangent. À ce moment précis, j'ai dit au Père céleste que j'avais essayé d'ouvrir et de fermer des portes, mais que rien ne fonctionnait. Dieu m'a alors montré que tout allait changer et qu'il y aurait un temps de maturation de deux ans à venir (Jérémie 29:11). Cela faisait exactement cinq mois depuis la séparation — le même nombre que les trèfles. J'en ai été très encouragé ; même si je ne savais pas concrètement ce qui allait se passer, je sentais la joie bouillonner en moi avant de m'endormir. Ce que Dieu avait en tête, c'est que j'obtiendrais bientôt un nouveau travail et que je rencontrerais ma future femme dans environ trois mois. Quand Dieu a parlé d'un temps de maturation de deux ans, Il se référait spécifiquement au démarrage de l'entreprise Publifye, chose dont je parlerai davantage plus tard.

Nouvelle affectation de projet (2018)

Nous sommes en janvier 2018 et je suis contacté par Oddgeir Holmen au HUNT Forskningssenter i Levanger. Oddgeir est cadre intermédiaire pour l'informatique et le meilleur supérieur pour lequel j'ai jamais travaillé. Le développeur système Anders Smedegaard Pedersen, qui était employé à ma place en 2016, est sur le point de quitter son poste. Oddgeir est donc à la recherche d'un nouveau collaborateur qui puisse prendre le relais. Le projet devrait être terminé en mai 2019, donc on a besoin de quelqu'un pour prendre la relève d'Anders. Une réunion est organisée avec Oddgeir, Anders et Per Bjarne Løvsletten, et on me propose de commencer le 15 janvier de cette année. Peut-être que mon travail sur le moteur de publication a convaincu ? Du moins, cela a laissé une impression lorsque j'ai pu dire que je venais de terminer de construire un moteur de publication capable de construire des publications avec des millions de références internes dans une seule publication numérique et d'une longueur de plusieurs milliers de pages. L'une des plus grandes publications comporte 10 millions de références et environ 150 000 pages numériques et à ce moment-là j'ai publié des Bibles dans plus de 20 langues. C'est un peu exagéré lorsque j'avance ces chiffres, mais ce n'est certainement pas faux de le dire et en réalité merveilleux que les choses se soient passées aussi bien. En vérité une grande bénédiction que Dieu avait déjà prophétiquement annoncée en mai 2012 lorsque j'ai rencontré le petit groupe de femmes du Kvinneforum Nordhordland.

Je ne dis pas cela pour me vanter, mais Dieu m'a vraiment donné un outil que j'éprouve un grand plaisir à utiliser (1 Pierre 4:10). Une nouvelle époque a commencé et je m'épanouis au HUNT Forskningssenter i Levanger. Parallèlement à cela, je fais appel à une personne pour réaliser 2000 images de couverture afin de publier 2000 Bibles de l'Évangile avec Matthieu, Marc, Luc et Jean sur deux ou trois langues par livre, les versets en parallèle. Le chinois, le japonais et le russe faisaient partie de ces langues. Le travail était pratiquement nul de mon côté car le moteur de publication faisait le plus. Il est étrange de dire aux gens que j'ai publié plus de 2000 publications, mais c'est ainsi; c'est même amusant que les choses se soient aussi bien passées. C'était amusant, mais un peu fou.

J'espérais que les publications me donnent une situation financière indépendante d'un employeur et me permettant de partager l'Évangile de manière plus active, mais le moment n'est manifestement pas encore venu.

2018 est aussi l'année où je fais connaissance avec celle qui deviendra ma fiancée. Je l'appelle ma future épouse, mais c'est pour une raison simple: j'ai commencé à écrire ce texte en 2022 et je regarde en arrière. Je la connais à peine de l'église il y a environ 3-4 ans, mais nous parlions presque pas car elle avait des difficultés en norvégien. Elle m'invite désormais à dîner au centre d'accueil pour demandeurs d'asile à Levanger et son norvégien s'est également nettement amélioré. Elle ne savait pas à ce moment-là que j'étais séparé, mais elle avait auparavant connu d'être guérie lorsque j'ai prié pour elle, si bien qu'elle ressentait de la joie à m'inviter. Elle vient d'un pays d'Asie, aime Dieu et a vécu de fortes expériences d'être délivrée où Jésus la guidait à travers des zones dangereuses, aussi en bateau. Nous commençons maintenant à discuter de tout ce que nous avons vécu et notre chemin avec Dieu ainsi que de ce que la Bible écrit et partage avec nous. Je commence à l'aider avec le norvégien et à l'enseigner à partir de la Bible. Nous devenons rapidement de bons amis et je suis choqué lorsque Dieu me montre qu'elle est ma future épouse. À plusieurs occasions, je sens que le Saint-Esprit me parle d'elle. Dieu me montre aussi un fragment de son passé dans un rêve ainsi que ce qui nous attend peut-être dans 20 ans (Actes 2:17). Je n'avais aucun plan de prendre une nouvelle épouse mais de travailler pour Dieu seul, mon précédent mariage ayant été un chapitre de deuil. Dieu n'avait manifestement pas prévu que je vive seul même (Jérémie 29:11). Je ne comprends généralement pas les visions que Dieu me montre la nuit et c'était ainsi lorsqu'il m'a montré une courte séquence d'un point critique dans la vie de ma future épouse.

Je rêve ou vois pendant la nuit une voiture qui vient en roulant et se gare sur le côté de la route. De là sortent alors plusieurs personnes de l'orée de la forêt et se dirigent vers la voiture. Je sais qu'ils ne sont pas des voleurs, mais qu'ils viennent pour prendre quelque chose dans la voiture. C'était le rêve et, comme d'habitude, je ne comprends pas ce que je vois, mais je suis tout de même un témoin.— La vision de la voiture avec des vêtements

Je ne raconte rien de ce rêve à personne et je pense que cela pourrait être une coïncidence ou un fragment de quelque chose que j'ai vu le jour et que j'ai ensuite rêvé. Lorsque, peu de temps après, je suis assis dans la cuisine commune au Leira Asylmottak et que ma future épouse est en train de préparer le repas, elle commence tout à coup à expliquer comment elle a été priée pour quand elle avait 12 ans et que cela avait changé sa vie. Ce qu'elle racontait était qu'elle était assez rabiate d'elle-même entre 9 et 12 ans. Ce qui a déclenché cela était essentiellement tous les tumultes qui ont eu lieu lorsque Khomeini est arrivé au pouvoir. Son père était finalement tellement frustré par elle qu'il a fini par charger la voiture de vêtements et de chaussures. Il l'emmena ensuite chez des chrétiens pauvres qui priaient pour elle. Ils ont reçu des chaussures et des vêtements en guise de remerciements pour cela. Et c'est maintenant que je comprends que Dieu m'avait déjà montré cela dans une vision nocturne. C'était la première fois que je peux dire que Dieu m'a montré un événement du passé qui a été déterminant pour la vie d'une personne. Un jour où je suis dans la cuisine commune du centre d'accueil pour demandeurs d'asile de ma future épouse.

Comment se fait-il qu'elle aime Dieu ?— Une question qui presse l'intérieur

Ma future épouse a traversé beaucoup de choses et je comprends qu'elle deviendra ma femme, mais en même temps Dieu avertit réellement. Le Saint-Esprit me montre qu'elle va me quitter à plusieurs reprises, ce qui a été, pour ainsi dire, exact. Non pas physiquement mais psychiquement. Et je me réjouis de cet avertissement car il m'a préparé à l'avance. Cela est dû à la peur qui a grandi en raison des menaces graves de la famille proche d'où elle venait. C'était une période particulièrement lourde pour elle en tant que croyante dans un pays d'Asie qui condamne les chrétiens à mort pour leur foi. Recevoir des menaces de mort n'est pas inconnu pour ma future épouse. Le temps guérit toutes les blessures, mais cela dépend un peu de savoir si cela se produit automatiquement lorsque l'on ne travaille pas activement sur le pardon. Même si nous essayons autant que possible d'empêcher la blessure de se propager, cela peut avoir des conséquences supplémentaires sur des zones du corps auxquelles nous ne nous attendions pas. Je crois que lorsque Dieu dit que nous devons pardonner pour être pardonnés, cela signifie souvent aussi la guérison du corps. Le pardon est comme une sorte de purification d'une blessure physique qui donne ensuite au corps la possibilité de se guérir lui-même.

Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus leurs offenses.— Matthieu 6:14

Ma future épouse a été forcée au mariage à 15 ans et juste avant le mariage, elle en avait assez. Sa mère l'a donc emmenée elle et sa sœur chez une femme chrétienne, une coiffeuse, dotée d'un don prophétique.

Vous allez avoir deux garçons ... et traversez une période difficile avant que, après de nombreuses années, vous alliez dans un pays lointain. Là, vous allez rencontrer un homme qui vous aidera à revenir à la vie, comme un navire qui est sur le point de sombrer mais est retenu. Votre vie sera difficile durant les 50 premières années, puis elle changera.— Prophetic discourse to my future

Après un certain temps, il me devient clair que j'avais déjà entendu le Saint-Esprit me parler lors d'une des réunions de l'église Vineyard à Levanger en 2015.

Celui qui l'obtiendra est chanceux.— Le Saint-Esprit a dit ceci sur ma future épouse

J'ai réagi à cela, car pourquoi devais-je savoir cela ? Je ne l'ai compris que bien plus tard en 2018 lorsque j'ai réalisé que le Saint-Esprit me parlait comme le bienheureux. Cela m'aide à accepter et comprendre que la joie que je ressens pour ma future épouse n'est pas seulement la mienne mais est devant Dieu. Un mariage est important à honorer non seulement entre les hommes mais aussi envers Dieu, en fait davantage. Nous devons essayer d'honorer le Père en toutes choses et de ne faire tort à personne. Il y a beaucoup de choses qui vont arriver cette année et je constate que tant l'église que des amis proches dans la foi se montrent méfiants et pensent que je suis un chasseur de femmes. Quoi qu'il en soit, je suis sûr de ma position et elle aussi. En même temps, Dieu nous dit que nous ne pouvons pas prendre part aux joies du mariage tant que nous ne sommes pas mariés. Car comment pouvons-nous travailler pour Lui si nous enfreignons le mariage et péchons contre Son corps?

Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile au bien. Tout m'est permis, mais je ne laisserai rien dominer sur moi. La nourriture est destinée à l'estomac, et l'estomac à la nourriture, mais Dieu mettra fin à tous les deux. Le corps n'est pas pour l'immoralité; il est pour le Seigneur, et le Seigneur est pour le corps. Dieu a ressuscité le Seigneur, et par sa puissance il nous ressuscitera aussi. Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres du Christ? Dois-je donc prendre les membres du Christ et les faire des membres d'une prostituée ? Cela ne doit pas arriver ! Ou ne savez-vous pas que lorsque quelqu'un se lie à une prostituée, il devient un seul corps ? Car il est écrit: Les deux deviendront une seule chair. Mais celui qui s'attache au Christ devient une seul esprit avec lui. Éloignez-vous donc de l'immoralité ! Tout péché qu'un homme commet est hors du corps. Mais celui qui pratique l'immoralité pèche contre son propre corps. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui habite en vous, et qui vient de Dieu ? Vous n'êtes plus à vous-mêmes. Vous avez été rachetés, et le prix a été payé. Utilisez donc votre corps pour la gloire de Dieu!— 1 Corinthiens 6:12-20

Tout cela, nous choisissons d'écouter Dieu et de l'honorer avec nos corps et de le faire encore aujourd'hui. Il y a beaucoup de choses que j'aurais pu dire et partager sur ce qui s'est passé. Quoi qu'il en soit, je sais que ma future épouse et moi recevrons un grand cadeau dans quelques années. Le Saint-Esprit m'a à la fois dit et montré ce que cela est. Cela, je peux le dire car celle qui a parlé prophétiquement à ma future épouse a aussi parlé de sa sœur et tout ce qu'elle a dit s'est produit et est vrai. Lorsque le Saint-Esprit a parlé de cela pour la première fois, j'ai honnêtement pensé que j'avais perdu la raison. Et il y a quatre témoins à cela que Dieu a raconté durant une période de près de 40 ans. Lorsque, par frustration il y a quelque temps, j'ai demandé à Dieu de confirmer cela, une sœur de la foi a eu un rêve qui était clair sur le fait que ceci vient de Dieu. Pourquoi partager cela même si ce n'est pas tout à fait clair ce que je dis réellement ? Parce que je souhaite que les non-croyants commencent à voir que Dieu dans les Cieux est merveilleusement bon et qu'il y a de l'espoir pour tous. Certains d'entre nous traversent des vallées sombres et je souhaite témoigner de ce que j'ai vu et entendu plus que de le garder en moi. Cela ne signifie pas toujours que je puisse tout dire, car il y a des choses privées qui ne doivent pas être partagées. C'est bien sûr un équilibre. Dieu a néanmoins créé un monde fantastique et montre son amour pour nous à travers Sa parole et le Saint-Esprit. Il nous garde à travers les hauts et les bas si nous lui permettons de le faire (Psaumes 23:4). Il prend soin de nos cœurs à travers les tempêtes et mérite nos louanges avec soumission.

Le prophète qui a parlé à ma future épouse est le troisième témoin et elle a elle-même parlé de la même chose il y a 35 ans. Le deuxième témoin est ma future épouse et elle a elle-même vu le don que nous recevrons et a été choquée par cela, mais Dieu a en vérité été miséricordieux envers nous. Je suis un peu secret lorsque j'écris cela, mais tout n'est pas approprié à partager publiquement.

J'ai cinq enfants et je sais déjà, Dieu me l'a montré, ce qui m'attend aussi à cet égard. Ce n'est pas tout le monde qui acceptera ce témoignage avant que cela n'arrive, mais je dis des parties afin que personne ne puisse me contester par la suite. J'ai combattu le Saint-Esprit dans cela en fait car c'était si fort pour moi et j'ai été incertain de mon salut à cause de ce que le Saint-Esprit a montré. Parfois c'est un choc lorsque Dieu montre des événements futurs, du moins quand c'est si personnel et proche. Et je remettais en question mon salut à ce moment-là. Quoi qu'il en soit, Dieu est bon. C'était une tristesse de perdre la proximité de mes propres enfants au quotidien, alors je suis extrêmement reconnaissant envers Dieu et je me réjouis de ce qui va arriver. C'est quelque chose que ma future épouse ne souhaite pas particulièrement aborder en raison de la situation dans laquelle elle se trouve, donc ainsi va-t-on les choses. J'espère et prie que nous saurons néanmoins faire ce que Dieu nous demande d'accomplir ensuite.

Quand on a attendu 11 ans pour l'asile en Norvège, on traverse un paquet d'épreuves. Dieu a été très bon envers elle et elle a été guérie dans le pied par imposer les mains au Bønnesenteret de Levanger il y a quelques années. Les douleurs qu'elle avait dans le bas-ventre à chaque cycle menstruel depuis environ 10 ans ont aussi disparu après une prière il y a environ 3 ans (Jacques 5:16). Et elle fonctionne mieux et mieux aussi mentalement. Elle est une femme active et sociable qui contribue beaucoup dans son entourage et son fils a été diplômé médecin le 13 juin 2022 après 6 années d'études.

Au début, l'un des fils de ma future épouse n'était pas heureux avec moi. À propos de cela même. Je me souviens que ma future épouse m'a un jour raconté comment, il y a plus de 10 ans, elle a reçu une incitation de Dieu. Dans cela, elle a vu l'un de ses fils debout dans un couloir avec une barbe et une tunique blanche, comme un médecin. Cela lui a été montré lorsqu'ils étaient en Turquie où l'un des fils n'avait pas la possibilité d'aller à l'école et de suivre une formation. Je raconte cela un peu simplement maintenant, mais ce n'était certainement pas facile pour eux à cette époque de leur vie; ainsi Dieu avait une bonne raison de les encourager. C'est un peu spécial de voir de telles choses se produire, mais par la suite je comprends pourquoi le Saint-Esprit a dit que j'avais de la chance de l'obtenir. Souvent je comprends les mots du Saint-Esprit seulement lorsque je le vois se produire et cela peut prendre des mois ou des années après. C'est un peu ironique, mais mon ex-femme était obsédée par trouver mes fautes et non par le fait que ce que je faisais réellement plaisait à Dieu. J'ai été bien plus critiqué par les gens pour ma façon d'être que je ne l'ai été réprimandé par le Saint-Esprit. Mais j'ai même été réprimandé par le Saint-Esprit, pour être clair. Et cela s'est produit à plusieurs occasions.

Après le temps que j'ai passé avec ma future épouse, je vois qu'elle est une évangéliste et qu'elle a un feu et un amour de Dieu pour partager l'Évangile. Elle est très sociable et une personne-ressource et Dieu lui a parlé récemment lorsque nous étions à Tremorkirken sur Sartor Senter à Sotra, environ une semaine avant que je parte d'Øygarden. Là, Dieu lui a montré que nous devrions commencer à travailler ensemble dans 5 mois et cela était le 19 juin 2022. C'est la première fois que le Père lui parle et lui donne une date, exactement comme nous avons prié ensemble quelques jours avant que cela se produise. Le Père nous a écoutés, c'est tout à fait merveilleux ! Cela ne signifie pas toujours que les choses soient faciles, mais j'ai une grande paix et joie pour ce qui va arriver. Quoi qu'il en soit, je suis un peu en avance sur les événements. Mais je voulais partager un peu sur ma future épouse afin que l'on sache un peu qui elle est.

À un moment précoce de l'amitié entre moi et ma future épouse autour de 2018, le Saint-Esprit me montre qu'elle doit être à terre. Je ne comprends pas ce que cela signifie, mais peu de temps après, lorsque je prie pour elle, elle s'effondre et s'endort dans mes bras sur le sol. J'ai continué à prier jusqu'à ce que j'en ai fini et lorsque elle s'est réveillée finalement, c'était comme regarder dans les yeux d'un bébé. Je n'oublie pas l'expérience, mais je ne sais pas exactement ce qui s'est passé sauf que je pense que c'était une sorte de purification par laquelle elle est passée. Je sais que c'était prédit et que c'était nécessaire et j'ai prié en langues sur elle pendant qu'elle dormait car je sais que c'était alors l'esprit qui prie et non notre raison (Romains 8:26).

J'aimerais ajouter que son fils et Frère Ole Martin, deux des De Hellige, me sont venus et m'ont comparé à une damejeger cette année. Les gens avaient aussi raconté des mensonges dans mon dos sur moi et ma future épouse et ils étaient nerveux de savoir si ce qui se passait était correct. De plus, elle n'avait pas fait ce qui était juste devant Dieu avec tout ce qu'elle avait fait avant que nous nous connaissions et cette rencontre fut aussi un résultat de cela. Son fils était préoccupé pour elle. Nous sommes tous les produits de notre passé et lorsque nous venons à la vérité, nous devons désapprendre la peur et la nervosité. Cela s'applique autant à moi qu'à mes frères et sœurs. Lorsque nous portons des accusations contre nos propres, elles doivent être justifiées et il faut approcher avec amour. Cela ne s'est pas passé ici, mais je sais qu'il est un bon frère et il est tout à fait acceptable qu'il ait un peu dépassé les bornes, mais ce n'était pas nécessaire. Ma future épouse a été pratiquement poussée à rester loin de moi les 6 prochaines semaines. C'était un choc d'être accusé de cette manière et pendant cette période j'étais complètement à sec de énergie. C'est alors que le Saint-Esprit m'a parlé et m'a donné de façon précise un nom que je me réjouis encore aujourd'hui. Non seulement cela, mais le Saint-Esprit m'a aussi averti et a dit que ma future épouse et moi allions gâcher cela plus tard. Nous l'avons aussi fait et nous nous sommes retournés les uns des autres. Ce fut à la fois du réconfort et de l'instruction de la part du Saint-Esprit, pour dire les choses ainsi. Ce qui était un peu drôle à propos de cette période, c'était que je dormais aussi 9-10 heures chaque nuit et l'impact que cela avait sur le travail au HUNT Forskningssenter, ironique certes. Le cerveau se reposait bien pendant la nuit et je performais tout à fait bien au travail. On peut se demander si j'avais sous-performé au travail jusqu'à présent, mais je ne peux pas le dire car tout ce que je faisais fonctionnait et Oddgeir était très satisfait de mon travail. J'ai été capable de comprendre tout ce dont ils avaient besoin, de trouver et de corriger les défauts importants introduits avant mon passage et de développer des outils et faire ce qui m'était demandé et plus encore. J'ai également livré sur un projet que nous avions pour l'Institut norvégien de la santé publique et j'ai fait de même par la suite. Techniquement, tout a parfaitement fonctionné et j'ai pris un grand plaisir à travailler, d'autant plus que j'ai aussi appris Golang lorsque je travaillais au HUNT.

Le centre de recherche (2019)

Nous sommes au milieu de l'année 2019 et j'ai terminé mon poste de projet en tant que développeur système au HUNT Forskningssenter à Levanger. Je pars maintenant pour un voyage en Asie et j'accompagne un pasteur dans les montagnes vers un groupe de pasteurs là-bas, pour partager et travailler avec eux (Matthieu 28:19).

Pendant mon séjour dans l'un des pays asiatiques, le Saint-Esprit m'a parlé à certaines occasions où j'ai dû accepter d'être Sa bouche pour le peuple avec exhortation. L'une de ces fois fut lorsqu'un des anciens de l'assemblée a péché contre elle. Je ne le savais pas, mais je le ressentais fortement dans mon esprit avant de le voir de mes propres yeux. La deuxième fois fut lorsqu'un médecin chrétien était malade et gisait complètement paralysé sur une civière juste au-dessus du sol. Il empestait l'urine. Le Saint-Esprit m'a dit que son état était de sa propre faute et j'ai dû obéir et le lui dire. Des larmes coulèrent de ses yeux et il confessa que ce que je disais était correct, et il reconnut ce qu'il avait fait (Jacques 5:16). Nous avons prié pour lui et, à partir de ce moment, la guérison a commencé, et il était de nouveau sur ses pieds quelques mois plus tard. C'était un vieil homme et il est malheureusement décédé peu de temps après, bien qu'il ait été guéri de sa paralysie.

Après le voyage missionnaire, je suis revenu et j'ai commencé à postuler à des emplois. Je suis invité à divers entretiens, mais sans résultat. Après huit mois, j'abandonne un peu et je commence le processus pour tester une idée que j'ai pour un nouveau produit. Je l'évalue par l'intermédiaire d'un tiers engagé par la commune pour ce travail, Proneo AS à Verdal. Je me suis présenté chez eux avec un rapport complet sur ce que j'avais déjà développé ainsi que sur l'idée du nouveau produit. Le responsable semblait surpris et les questions qu'il avait préparées étaient déjà traitées dans mon rapport.

Proneo donne son feu vert pour l'idée et je sollicite le soutien du NAV (Proverbes 16:3). De quoi s'agit-il ? Il s'agit d'un nouveau produit destiné à aider les gens à créer des livres numériques et à les fusionner avec des dictionnaires personnels ou achetés, le tout pour la vente en ligne ou la distribution numérique. À ma connaissance, il n'existe pas d'outils similaires sur le marché aujourd'hui. Nous repensons à 2012, lorsque le Kvinneforum Nordhordland a prophétisé que j'allais peut-être faire quelque chose de nouveau que personne d'autre n'avait fait auparavant ; tisser des choses ensemble. Cela correspond bien aussi à l'ancien moteur de publication.

Ma demande est acceptée après quelques semaines de traitement et je commence maintenant une année de développement dans mon propre bureau à domicile. J'ai écrit précédemment qu'en décembre 2017, Dieu m'avait dit qu'il y aurait un temps de maturation de deux ans (Ecclésiaste 3:1). C'est alors que j'ai réalisé que lorsque j'ai commencé le processus de candidature, deux ans s'étaient écoulés. Et le soutien du NAV arrive presque le jour même où la Norvège se confine. Il me frappe que le moment du début des travaux sur le nouvel outil coïncide avec l'augmentation de la période d'allocation de chômage et le fait que l'on reçoive en plus des indemnités de congés sur ces allocations.

Je travaille maintenant à domicile pendant un an alors que le gouvernement instaure des aides supplémentaires pour les chômeurs. Et juste avant de recevoir l'accord du NAV pour un soutien de douze mois de travail à domicile, je rêve que je range l'une de mes pièces. À peu près au même moment, ma future épouse rêve qu'elle voit un tas de cartons dans mon salon. Je ne comprends pas ce que cela signifie et trouve tout cela un peu étrange. Ma future épouse suggère que nous utilisions l'une des chambres comme bureau à domicile et nous sommes en train de la vider. Nous déplaçons mon lit dans le salon et rangeons en même temps le salon et le grenier. Quand j'ai vu tous les cartons sur le sol du salon et que la chambre était rangée, j'ai réalisé ce que Dieu avait fait. Le Père avait parlé de ce projet deux ans plus tôt et nous en avait montré en même temps le commencement. Je suis nerveux à l'idée d'entreprendre un tel projet sans que Dieu ne soit avec moi, et avec le recul, je suis soulagé que le Père m'ait montré cela (Philippiens 1:6).

Cette année-là, j'ai aussi ressenti une forte inquiétude pour mon père. Il me rendait visite, et j'ai alors senti que quelque chose n'allait pas du tout. Je lui ai dit que je souhaitais le baptiser dans la rivière juste à côté de là où j'habitais. Il refuse catégoriquement, malheureusement, puis part pour les Filippinene. Je n'avais pas la paix pour mon père à ce moment-là (Romains 9:1-2).

Forskningssenter (2020)

Nous sommes au début de l'année 2020 et je m'efforce de terminer une version pilote de mon produit. Les choses commencent à fonctionner, mais je m'inquiète en même temps de ce qui se passera quand l'aide du NAV prendra fin et que je me retrouverai sans emploi ni argent. Et c'est alors qu'une sœur dans la foi, une femme qui travaille avec son mari aux États-Unis et fait partie d'un couple pastoral, me contacte sur Facebook. Elle me dit que j'ai publié quelque chose d'incorrect sur Facebook. Je la remercie pour cela et je supprime ensuite la publication. Elle fut surprise par mon humilité et soudain, le Saint-Esprit lui parle et lui montre une percée financière pour moi. Elle me dit aussi que Dieu a entendu mes prières concernant mon travail pour Lui à l'avenir. Je me demande ce que cela peut signifier, mais j'essaie délibérément de rester calme face à ce qui va se passer ensuite, ce qui n'est pas toujours chose aisée. Il faut dire que j'envisageais plusieurs scénarios possibles pour m'en sortir dans la période à venir, mais que Dieu m'a remis à ma place à travers deux rêves que j'ai reçus. Dans l'un des rêves, je vois le Vasaskipet quitter le port et couler rapidement après. Dans l'autre rêve, je vole dans une pièce haute et allongée, et je me comporte comme un Superman pleurnichard alors que je volais à l'intérieur. Je comprends que Dieu me montre qu'il est vain d'essayer de planifier le temps à venir et que je suis placé ici pour le moment présent et que je ne devrais pas me plaindre de l'endroit où Il m'a mis (Ésaïe 55:8-9). Cela m'apaise également.

C'est juste avant que l'aide du NAV ne prenne fin que je prends contact avec Oddgeir. Il s'avère que cette année-là, j'obtiens une solide mission de consultant de la part de HUNT, en plus des redevances sur la vente des publications que j'ai publiées. En d'autres termes, tout s'arrange financièrement (Philippiens 4:19). On peut ajouter que le produit que j'ai construit pour le Forskningssenteret cette année-là est désormais utilisé dans leurs projets Aldring i Trøndelag (AiT) et COVID, qui doivent durer deux ans, et qu'il fonctionne également comme prévu :

Cela fonctionne parfaitement.— Le retour d'Oddgeir Holmen

Les enfants vont bien, mais nous devrons tous un jour nous tenir devant Dieu pour rendre compte de notre vie et des choix que nous avons faits envers nos conjoints et, plus largement, envers les Saints (Romains 14:12). Il y a des choses que j'aurais dû percevoir différemment concernant mon ex-femme et mes enfants, mais le divorce ne fait pas partie de cela.

Cette année, le centre d'accueil pour demandeurs d'asile cesse ses activités à Levanger. Ma future épouse est transférée dans un nouveau centre d'accueil, ce qu'elle redoutait un peu car Dieu l'avait prévenue que les choses allaient devenir quelque peu difficiles pour un temps. En même temps, Dieu fait savoir que le temps d'attente est terminé, même si nous ne recevons pas de date concrète pour cela. Nous devons être patients (Hébreux 10:36). Plus tôt cette année, j'ai rassemblé les documents du dossier et documenté son travail évangélique ici en Norvège. Ceci est envoyé à la Norsk Organisasjon for Asylsøkere (NOAS). Il y a des lettres de cinq couples différents et du fils de Sharon où l'on se porte garant d'elle à ce sujet. Le délai de traitement prévu est de douze mois maximum avec une attente de neuf mois, mais à ce jour, nous en sommes au dix-huitième mois sans aucun retour de l'UNE.

L'inquiétude pour Bjørn ressentie en 2019 se confirme cette année. Il est, par accident, blessé par balle alors qu'il se trouvait aux Philippines. Les médecins disent que si la balle n'avait pas frappé la côte et changé de direction à l'intérieur du corps, il serait très probablement mort. Ils estimaient qu'il avait dû être secouru par des anges (Psaumes 91:11) et que c'était manifestement un miracle qu'il ait survécu. J'avais souhaité le baptiser dans la rivière avant qu'il ne parte, mais il s'y est refusé. Je comprends maintenant que l'inquiétude que j'éprouvais pour lui était réelle et que je n'étais pas certain qu'il soit réellement entre les mains de Dieu jusqu'à ce moment-là. J'espère qu'il sera assez humble pour le reconnaître si quelqu'un le lui demande, tant pour le baptême que pour ce qui s'est passé auparavant. Quoi qu'il en soit, ce n'était pas sa faute et il a été la victime d'une tentative de meurtre visant la personne assise à côté de lui. Le mobile était de tenter d'effacer une dette financière.

Publifye AS (2021)

Nous sommes arrivés en 2021, et je suis à la fin de l'année où le NAV m'a soutenu dans mon travail. J'établis maintenant Publifye AS. À l'avenir, je crois que beaucoup seront reconnaissants pour le produit et les ressources qui en seront le fondement. C'est un outil qui donne aux écoles et aux organisations, ainsi qu'aux particuliers, la possibilité de créer plus d'engagement autour de l'apprentissage et de la lecture (Romains 11:29). Les enseignants, les étudiants et les élèves pourront l'utiliser pour écrire leurs propres textes avec des dictionnaires intégrés, ce qui est tout à fait nouveau sur le marché. Une partie des connaissances qui permettent de construire cela provient de mon expérience dans la création de quelques milliers de livres numériques avec des dictionnaires comprenant jusqu'à plusieurs millions de connexions, ainsi que de multiples distributeurs et solutions technologiques.

Lorsque j'ai reçu une parole prophétique en 2014 avant de quitter les USA, un prophète m'a dit que je suis créatif, et c'est exact. Il a également été dit que j'avais une période difficile devant moi. Mais j'aime créer des choses, pour ainsi dire, et j'ai la capacité de voir comment m'y prendre ; cela contribuera à nous sortir d'une période difficile (Proverbes 16:3).

Concernant mon propre père. Lorsqu'il est venu me rendre visite cette année-là, j'ai été direct avec lui et je l'ai invité à se faire baptiser au nom de Jésus-Christ. Il était hésitant mais a fini par dire oui, et il a été baptisé dans la rivière à Levanger par moi et ma future épouse. Personnellement, je n'étais pas sûr que ce soit la bonne chose à faire, alors j'ai demandé un signe à Dieu. Ce qui s'est passé ensuite, c'est qu'une sœur dans la foi nommée Maryam a eu une vision de mon père, d'abord comme dans une prison, puis elle l'a vu à l'extérieur de la prison. Il portait une casquette de marin, avait une barbe blanche, et Jésus et moi nous tenions ensemble derrière lui. Maryam n'avait jamais rencontré mon père et ne savait pas qu'il avait été marin, ni qu'il avait une barbe blanche, ce qui m'a rassuré. Maryam m'a aussi envoyé un message juste avant qu'il ne soit baptisé, disant que mon père serait très probablement baptisé ce week-end. Tout correspondait exactement. L'image reçue par Maryam montrait clairement que Dieu libérait mon père par le baptême (Romains 6:4), et ce fut pour moi une confirmation suffisante.

L'épouse de mon père, aujourd'hui décédée, Ragnhild, avait également accepté le cadeau de Jésus quelques mois seulement avant sa mort. À cette époque, Dieu m'avait mis à cœur de me rendre à Bergen juste avant son départ. Je me souviens être entré dans sa chambre à la maison de soins, et elle s'est illuminée comme un soleil devant moi. Elle avait lutté pendant une grande partie de sa vie, c'était donc merveilleux à voir, et je suis absolument certain que des anges étaient dans la pièce avec nous ce jour-là. J'ai partagé avec elle, et elle a reçu Jésus. Il est possible pour un être humain de dire oui à Jésus et de naître de nouveau (Jean 3:3), même si l'intellect ne comprend pas ce qui se passe, car je l'ai moi-même vécu. Et j'ai la conviction que Dieu, dans sa grâce et sa puissance, tient sa promesse et garde aussi bien Ragnhild que mon père dans ses mains sûres (Philippiens 1:6).

Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ ! En lui, Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irréprochables devant lui ; il nous a prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, pour célébrer la gloire de sa grâce dont il nous a favorisés dans le Bien-aimé. En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce, que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d'intelligence ; il nous a fait connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même, pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant le plan de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté, afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d'avance avons espéré en Christ. En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été marqués du sceau du Saint-Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de sa gloire.— Éphésiens 1:3-14

Ce fut aussi l'année où ma future épouse a reçu une image de Dieu montrant que les choses allaient maintenant s'améliorer et qu'il y avait une éclaircie à l'horizon, ce qui a également été confirmé concrètement par Dieu à Tremorkirken sur Sotra en juin 2022.

Il y a des assemblées qui cherchent la volonté de Dieu et ses dons spirituels, mais je ressens un profond manque de voir des Saints pieux conduits par l'Esprit de Dieu dans l'église, et malheureusement, beaucoup d'assemblées renient la puissance de Dieu et le Saint-Esprit :

ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces gens-là.— 2 Timothée 3:5

Comment l'Église peut-elle s'attendre à ce que l'Évangile progresse sans la puissance de Dieu (1 Corinthiens 4:20) ? Le peuple ne sait pas ce qu'il manque, car nous cherchons nos propres intérêts et non ceux de Dieu ; même si l'apparence est belle à l'extérieur, il n'y a pas de vie après la mort (Romains 8:6). Après mon salut, j'ai eu un goût amer dans la bouche en pensant que j'avais été membre de Den Norske Kirke auparavant, mais que l'on ne m'avait pas dit la vérité : que je devais confesser de ma bouche, recevoir le baptême des adultes et recevoir les bénédictions par l'imposition des mains des Saints (Romains 10:9-10).

Le chemin à venir (2022)

Nous sommes au milieu de l'année 2022 et j'avais hâte que ma future épouse obtienne son titre de séjour afin que nous puissions commencer le travail ensemble. Mais cela ne s'est pas produit et le Tingretten n'a nullement été à l'écoute de sa cause. Ainsi, je peux dire que nous avions tous deux rêvé, il y a environ un an, que le traitement du dossier ne serait pas «propre», si l'on peut dire ainsi. Mais malgré cela, j'ai la paix (Philippiens 4:7), même si, pour être honnête, cela a été ressenti comme une trahison de la part de Den Norske Stat. Et c'est aussi ce que le rêve nous a montré : que le système de traitement des dossiers était comme un tuyau d'égout.

Auparavant, un demandeur d'asile recevait à peine deux mille couronnes par mois, mais ce montant est passé à trois mille. Cela doit couvrir la nourriture, les vêtements et les transports. Je connais des demandeurs d'asile qui perdent l'électricité s'ils utilisent la bouilloire, car ils vivent trop nombreux dans une seule maison. Et en hiver, ils ont vécu la perte du chauffage principal pendant plusieurs jours et ont dû s'habiller très chaudement et se contenter d'un petit radiateur dans la chambre. Ils doivent généralement partager leur chambre et leur salle de bain avec plusieurs autres personnes. Malgré cela, il est difficile de dire que nous ne sommes pas bénis, car nous le sommes vraiment. Nous avons partagé avec les gens ensemble, discuté, cherché Dieu, nous nous sommes réjouis, avons fréquenté l'église, et elle a été bénévole pendant plusieurs années, tant à l'extérieur qu'au sein de la communauté. Elle a travaillé à la Den Norske Kirke, à Vineyard i Levanger, a aidé les personnes âgées dans des maisons de retraite, et a été membre de la Sanitetsforeningen là-bas et à Trondheim. Elle est active dans le partage de l'Évangile avec les gens là où elle se trouve, et notre travail d'évangélisation augmentera à l'avenir si nous sommes obéissants avec le temps, les ressources et la vie privée dont nous disposons. Nous avons baptisé des gens ensemble et elle participe également aux réunions et suit des cours de préparation au mariage, y compris par vidéoconférence avec des couples de pasteurs du monde entier, y compris des USA.

À l'occasion d'un séjour en chalet à Øygarden en juin 2022, j'ai rencontré un jeune garçon à Øygarden qui m'a raconté que sa cousine avait entendu le Saint-Esprit lui parler et qu'elle en était restée totalement sans voix pendant plusieurs minutes par la suite. C'est toujours un plaisir d'entendre le témoignage des autres sur l'action du Saint-Esprit dans leur vie. J'ai partagé l'Évangile avec plusieurs jeunes durant mon séjour, y compris avec ce garçon et son amie.

Un peu plus tard, j'ai rencontré un autre groupe de jeunes au Øygarden Terminal, où une jeune fille a été guérie du genou par l'imposition des mains. La nuit précédente, j'avais rêvé que quelqu'un mourait dans des eaux peu profondes. Ce qui s'est passé, c'est que dans ce groupe, un jeune garçon m'a raconté qu'il était mort dans une piscine au printemps de cette année, mais qu'il avait été ranimé après quelques minutes. Cela avait également été relaté dans le journal, ce qu'ils m'ont montré sur leur téléphone portable. C'est seulement alors que je leur ai raconté ce que Dieu m'avait montré la nuit précédente. Le fait que Dieu me montre de telles choses fait de moi un témoin vivant pour Dieu, en puissance et pas seulement en paroles. Souvent, quand je partage avec des jeunes, je reçois beaucoup de questions et il est important que je cherche Dieu au préalable, que je prie, étudie et médite Sa parole et ce qu'Il m'a donné, afin d'être capable de répondre et de ne pas être déstabilisé par toutes leurs interrogations.

En tant que personne, je deviens très actif quand je partage avec des jeunes, car je ressens comme un feu en moi. On doit s'attendre à ce que Dieu soit avec nous, et souvent, des signes et des miracles accompagnent la prière pour les individus (Marc 16:17-18). Nous devons faire confiance à Dieu et croire que des guérisons ont lieu et que des personnes sont délivrées de la douleur et des problèmes, même si on ne le voit pas toujours. Il est tout aussi important de croire que le baptême les délivre de la mort (Romains 6:4) ! Mais j'essaie toujours de rejoindre les gens là où ils en sont, comme l'évoque Paul. Je vois que Dieu me conduit vers des personnes et les met en lumière pour moi, et j'ai parfois ressenti une joie fantastique ; je sais que la poursuite de ce travail est imminente.

Ce qui suit a eu lieu le 13 juillet 2022 :

Je venais de parler et de partager avec une femme musulmane que Dieu seul est bon, comme Jésus nous le dit (Marc 10:18). Et maintenant, je partageais sur le fait que Dieu est un feu dévorant (Hébreux 12:29) et que l'homme ne peut voir le Père sans mourir (Exode 33:20). Soudain, elle détourne la tête et dit qu'elle ne peut pas me regarder dans les yeux car ils «changent de couleur». Cela se produit peut-être trois fois au cours des quinze minutes suivantes, et à chaque fois, je vois une peur manifeste l'envahir, ce qui la déstabilise complètement. Je suis pleinement conscient des miracles qui se produisent lorsque nous travaillons pour Dieu, mais cela ne m'était jamais arrivé auparavant, et je m'interroge et cherche des réponses auprès de Dieu. Je crois que la femme devant moi ne voulait pas être purifiée de son péché et qu'elle ne pouvait pas supporter que Dieu montre un peu de Lui-même à travers mes yeux. Avant que cela n'arrive, elle avait dit qu'elle ne cesserait jamais d'être musulmane. Reste à voir ce qui se passera ensuite, si elle comprend la gravité de ce qui s'est produit, pour autant que satan ne parvienne pas à lui voler cela aussi.— Rencontre avec Dieu

Des signes et des prodiges accompagnent celui qui confesse Jésus comme Seigneur et Maître, en paroles et en actes. Et ce qu'elle a vu de ses propres yeux, elle ne pourra pas le nier par la suite. Je ne veux pas non plus occulter la vérité en disant que tout le monde ira au Ciel. Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, est le chemin, la vérité et la vie (Jean 14:6). Nous devons L'accepter pour être purifiés de notre péché :

Et il leur dit : «Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné»— Marc 16:15-16

Quand Dieu a montré à ma future épouse qu'il restait un nombre précis de mois avant que nous puissions commencer le travail ensemble, c'était comme une écriture apparaissant sur un écran devant elle. Elle a été un peu sidérée, mais j'ai pu faire un enregistrement audio avec mon téléphone lorsqu'elle me l'a raconté par la suite. Ce que le Père a fait pour moi et ma future épouse ces dernières années est une grande bénédiction (Psaumes 103:2).

J'ai commencé et je suis en train de mettre en place des collaborateurs en Asie qui travaillent à la propagation de l'Évangile.

Alors que j'écris ces lignes en 2026, mes cinq enfants et moi entretenons de bonnes relations, et ils se joignent à moi dès qu'ils le peuvent, y compris pour Pâques prochain. J'aspire au jour où je pourrai construire une maison où ils seront libres d'aller et venir à leur guise. Le dossier d'asile de ma future épouse reste irrésolu après huit ans, ce qui signifie que nous ne sommes toujours pas autorisés à nous marier selon la loi norvégienne. Nous attendons, et nous faisons confiance au temps de Dieu (Habacuc 2:3). Beaucoup de choses se sont passées depuis 2022, mais le travail continue—tant le ministère que les publications—et je crois que les meilleurs chapitres sont encore devant nous.

Il y a encore beaucoup de choses que je n'ai pas dites ni partagées, mais j'espère que ce mémoire donne une indication de ce que je défends et de là où Dieu me conduit (Jérémie 29:11).

Qui est Jésus-Christ ?

Je voudrais un jour écrire sur qui Jésus-Christ est réellement dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Beaucoup ne comprennent pas que Jésus-Christ est celui qui nous a créés (Colossiens 1:16), pas seulement le Fils de Dieu. Lorsque nous voyons Jésus, nous voyons Dieu, dit-il (Jean 14:9). Dieu signifie à la fois le Père, le Fils et le Saint-Esprit, cela va de soi. Mais l’Évangile selon Jean dans la Bible confirme ce que beaucoup de personnes expérimentent dans leurs rêves, que rien n’a été créé autrement que par Jésus et cela vous inclut vous et moi aussi. Jésus révèle son vrai moi à de nombreuses personnes dans leurs rêves où il leur dit qu’il est Dieu (Jean 10:30, Ésaïe 9:6). Et cela est conforme à la Bible; ce n’est pas fortuit. Ce n’est pas un paradoxe et c’est pourquoi Jésus a dit à ses disciples que lorsqu’ils Le voyaient, ils voyaient Dieu. Pour la même raison, de nombreuses personnes, souvent des personnes qui ont tué et assassiné des chrétiens dans leur foi en une fausse religion, rêvent soudainement que Jésus leur apparaît et dit qu’Il est Dieu et demande à la personne pourquoi elle persécute le peuple de Dieu.

Au commencement était la Parole. Et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et sans elle rien de ce qui a été fait n’a été fait.— Jean 1:1-3

Ce qui revient dans la littérature alternative est qu’on parle de Jésus comme d’un maître spirituellement ascendant ou simplement comme d’un prophète, et ils disent absolument pas que Son sang nous purifie de nos péchés (Hébreux 9:22, Romains 5:9) ou que Jésus nous a créés en tant qu’êtres humains. Le fait qu’Il soit le Fils de Dieu est aussi hors du tableau et si l’on entre dans le sujet, on tente de dénaturer le sacrifice de Jésus pour n’en faire qu’un élément superficiel et purement symbolique, quelque chose auquel nous ne sommes pas obligés de participer. Lorsque Jésus dit que nous devons manger sa chair et boire son sang afin d’avoir la vie éternelle, il est crucial d’écouter:

Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis: si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme et ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment une boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. Comme le Père vivant m’a envoyé et que moi je vis par le Père, ainsi celui qui mange ma chair vivra par moi. C’est ici le pain qui est descendu du ciel, non comme vos pères ont mangé et sont morts; celui qui mange ce pain vivra éternellement.— Jean 6:53-58

Toutes les histoires et les explications fausses sur des êtres extraterrestres mêlées dans tout ce qui concerne les OVNI et similaires font partie du même masque destiné à nous détourner de la vérité. Je les connais bien, car j’en ai lu sur ce sujet depuis des années et peut-être plus que le commun des mortels. Je ne dis pas cela pour paraître arrogant. Je comprends — ironiquement, certains diront — que beaucoup de ce surnaturel est en réalité réel, au même titre que les bons miracles de Dieu dont j’ai été témoin. Qu’un tel événement ait eu lieu ne signifie pas qu’il représente la vérité pour autant. C’est un peu comme aller au cirque. Il y a beaucoup d’agitation et de bruit et le but de ce qui se passe n’est pas de te rapprocher de la vie mais de te divertir. Et les gens sont divertis jusqu’à mourir, sans recevoir la vie (Proverbes 14:12). Cela peut sembler banal, mais cela existe. C’est un peu comme être dépendant de l’héroïne, où l’on est rongé par la pensée de la prochaine dose, cela vous vole la vie. Ce n’est pas parce que quelqu’un a l’air bien à l’extérieur qu’il y a de la vie à l’intérieur.

Je crois que la plupart d’entre nous connaissent des personnes qui ont vécu le miraculeux à travers des esprits impurs, mais peu ont le don de discerner ce que cela est réellement. Mon expérience est que les esprits derrière cela ne confessent pas Jésus comme Seigneur et que leur fruit final est la mort (2 Corinthiens 11:14). Peut-être que quelque chose de merveilleux paraît en surface, mais cela est fait pour tromper. Un peu comme lorsque des gens sont hypnotisés à la télévision ou que nous voyons des sorcières blanches ou des exorcistes chasser des esprits hors des maisons. Dieu dit que nous devons tester si les esprits viennent de Lui ou non:

Bien-aimés, n’allez pas croire tout esprit; éprouvez les esprits pour savoir s’ils viennent de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont apparus dans le monde. À ceci vous connaîtrez l’Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu dans la chair est de Dieu; mais tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu. C’est l’esprit de l’Antéchrist, dont vous avez entendu qu’il doit venir; et voici, il est déjà dans le monde.— 1 Jean 4:1-3

Les gens se laissent séduire et attirer, un peu comme les crabes ou les insectes de nuit attirés par la lumière. À leurs fruits vous les reconnaîtrez (Matthieu 7:16) et je vois maintenant que même si je n’étais pas né de nouveau avant 2008, une partie de moi comprenait que quelque chose n’allait pas, mais je n’arrivais pas à mettre le doigt dessus. C’est ainsi pour beaucoup autour de nous. C’est pourquoi nous partageons avec les gens sur Dieu et racontons ce que Dieu nous murmure à l’oreille.

Je sais par expérience que les puissances du monde tentent de dissimuler la vérité aux hommes lorsque j’en faisais partie dans ma jeunesse. Tout cela étant dit, Satan tente de faire focaliser les gens sur tout autre chose que Dieu, notamment en déformant la vérité selon laquelle la sexualité hors du mariage est un péché. Tous les films et autres œuvres comportant des scènes intimes ne sont pas seulement fautifs aux yeux de Dieu mais les gens deviennent esclaves du péché et en veulent encore:

Car vous savez et savez que nul qui se livre à l’immoralité, ou à l’impureté, ou qui est avare, n’aura droit au royaume de Christ et de Dieu. Car c’est là une idolâtrie. Que personne ne vous séduise par de vains mots! Car de telles choses amènent la colère de Dieu sur les fils de l’impiété. Ne prenez pas part à ces œuvres avec eux! Autrefois vous étiez ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez donc comme enfants de lumière! Le fruit de la lumière consiste en toute bonté, justice et vérité. Essayez ce qui est agréable au Seigneur! Ne prenez pas part aux œuvres des ténèbres, car elles ne produisent aucun fruit. Au contraire, exposez-les! Ce que ces gens font dans le secret, il est honteux même d’en parler. Mais tout ce qui sera révélé sera lumière; et tout ce qui devient lumière est lumière. C’est pourquoi il est dit: Réveille-toi, toi qui dors, et relève-toi d’entre les morts, et le Christ t’éclairera. Veillez donc sur la façon dont vous vivez, non comme des insensés, mais comme des sages, rachetant le temps, car les jours sont mauvais. Ne soyez pas sans intelligence, mais cherchez à comprendre quelle est la volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin, qui conduit à la débauche; soyez plutôt remplis de l’Esprit, parlant entre vous par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur au Seigneur.— Éphésiens 5:5-19

Pas de mort, pas d'esprit ?

Je sais aujourd'hui que l'homme doit se détourner de son péché et revenir à Dieu (Actes 3:19). La seule chose qui puisse remédier à notre propre sentence de mort auto-infligée est le sang de Jésus (Hébreux 9:22). Si nous traversons la vie sans accepter Jésus, nous récolterons après la mort ce que nous avons semé dans le corps durant notre vivant. Nous mourons d'abord d'une mort physique, puis d'une mort spirituelle ; en d'autres termes, deux fois (Apocalypse 20:14-15). Jésus Lui-même a mis en garde contre cela avec des paroles graves : le feu éternel est préparé pour le diable et ses anges, et ceux qui Le rejettent s'en iront au châtiment éternel (Matthieu 25:41, 46). Ce n'est pas une superstition, mais quelque chose dont certains des Saints ont une expérience concrète. Si vous cherchez la vérité, vous savez que même si tout le monde n'a pas vécu cela, cela ne signifie pas qu'elle soit fausse. C'est pourquoi nous parlons de ces choses. Ce n'est pas une fiction que nous présentons pour essayer d'effrayer les gens afin de les amener à une vie avec Dieu, ce n'est pas ainsi que cela fonctionne. L'expérience peut être sollicitée et activement recherchée. Si vous prenez la vie au sérieux, ne la laissez pas se perdre.

Rien ne peut inverser ou ôter notre péché. L'exception est le sang de Jésus (1 Jean 1:7). Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais celui qui ne veut pas croire au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui (Jean 3:36). Pourquoi ? Parce que Jésus est Dieu (Colossiens 2:9) et que Sa vie a une valeur infinie (1 Pierre 1:18-19). L'autre moyen est de payer pour notre péché par nos propres vies. Dieu est juste (Deutéronome 32:4) et Il nous a donné une issue à notre péché, et c'est Jésus. Son Fils, avec l'autorité du Père céleste, a donné Sa vie pour nous afin que nous puissions vivre. Son sang, d'une valeur inconcevable, expie notre péché et nous purifie. Lorsque nous sommes purifiés, nous pouvons devenir le Temple de Dieu et le Saint-Esprit peut habiter en nous (1 Corinthiens 6:19). Nous naissons de nouveau en esprit (Jean 3:5, Tite 3:5, 1 Pierre 1:23) et cela ne peut être imposé à personne, mais se produit par notre propre volonté, que l'on comprenne cela ou non. J'ai marché par la foi lorsque l'évangéliste m'a mis au défi, et l'expérience de mon nouvel esprit a été un choc pour moi, mais un choc positif en soi.

Par le baptême, nous ensevelissons la vieille vie (Romains 6:4). Puis nous sortons de l'eau pour une vie nouvelle avec Jésus, de la même manière qu'Il est passé de la mort à la vie lorsqu'Il a été ressuscité par Dieu. Nous recevons une part du même esprit que Jésus possède. Le Saint-Esprit est appelé l'autre consolateur (Jean 14:16) et Jésus est le premier. J'avais cherché Dieu et Il m'a répondu quand j'avais quinze ans, mais il a fallu dix-huit ans avant que je ne Le «trouve» réellement et que j'accepte Jésus comme mon Sauveur. J'espère que vous prenez au sérieux ce que je présente ici et que vous ne vous laisserez pas déstabiliser quand je livre des témoignages qui semblent à la fois fantastiques et fous. J'en suis pleinement conscient, mais il est difficile de dire la vérité sans dire réellement la vérité. Nous nous sommes tous éloignés de Dieu à un moment donné à la suite du péché d'autrui, et chacun de nous a besoin de Dieu pour que le souffle de vie soit de nouveau insufflé en nous (Ézéchiel 37:5-6). Dieu a insufflé la vie en Adam (Genèse 2:7) et quand Adam est mort, ce n'était pas dans son corps, mais dans son esprit. Il en fut de même pour Ève. C'est pourquoi ils changèrent radicalement lorsque leur esprit mourut. Pour la même raison, nous sommes complètement transformés lorsque nous naissons de nouveau de l'Esprit de Dieu (2 Corinthiens 5:17).

« Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon son œuvre. Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville ! Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge ! Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous rendre témoignage de ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin. » Et l'Esprit et l'épouse disent : « Viens ! » Et que celui qui entend dise : « Viens ! » Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement.— Apocalypse 22:12-17

Je vous dis ce qu'Ananias a dit à Paul juste après que Paul eut recouvré la vue :

Et maintenant, pourquoi tardes-tu ? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant son nom (Jésus).— Actes 22:16

Le baptême des adultes

Ce qui suit n'est pas une opinion. C'est une preuve — issue de la grammaire grecque du Nouveau Testament, de la typologie hébraïque de l'Ancien Testament et de séquences de lettres cachées dans la Torah depuis 3 400 ans, qu'aucun œil humain n'aurait pu lire avant que les ordinateurs ne soient construits pour les rechercher. Trois témoins indépendants, à travers trois millénaires, disent tous la même chose : le baptême est pour celui qui est conscient. C'est une nécessité. Et c'est pour l'adulte. Si vous êtes tenté de rejeter ceci — poursuivez votre lecture. La preuve est vérifiable. Les références bibliques sont fournies. Et les mots cachés dans les lettres de la Torah attendaient précisément cette génération.

Le baptême des enfants est une tradition importante en Norvège depuis des centaines d'années. Pour de nombreuses familles, il va de soi de faire baptiser leurs enfants à l'église peu après la naissance. L'Église de Norvège, autrefois église d'État, a été la principale pratiquante de cette coutume, bien que les Églises catholique et méthodiste pratiquent également le baptême des enfants. Pendant la cérémonie, l'enfant est porté jusqu'aux fonts baptismaux, souvent vêtu d'une robe de baptême blanche qui peut avoir été transmise de génération en génération. Le prêtre verse de l'eau sur la tête de l'enfant trois fois en disant : « Je te baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » (Matthieu 28:19). La famille choisit également des parrains et marraines pour soutenir l'enfant dans son éducation chrétienne. Bien que le baptême des enfants soit encore répandu, le nombre de baptêmes a diminué ces dernières années. Pour beaucoup de Norvégiens, le baptême des enfants n'est pas seulement un acte religieux, mais aussi une tradition familiale et une occasion de réunir parents et amis pour célébrer le nouveau membre de la famille. Cependant, la tradition n'est en aucun cas une garantie qu'une pratique s'aligne sur ce que Dieu nous a ordonné de faire. Par conséquent, il existe des dénominations chrétiennes, telles que les églises baptistes et pentecôtistes, où le baptême des adultes est pratiqué à la place.

L'ironie est frappante, car dans le verset même que le prêtre cite, le seul impératif est mathēteusate (G3100) — « faites des disciples ». Le baptême, baptizontes (G907), est simplement un participe présent décrivant comment ce discipulat est accompli. L'Écriture présuppose donc que celui qui est baptisé est déjà un disciple.

Nous nous souvenons comment les Juifs se laissaient si volontiers baptiser par Jean-Baptiste (Matthieu 3:5-6). La raison en est probablement qu'ils étaient depuis longtemps familiers avec le « mikvé » (H4723), un rituel de purification spirituelle par immersion complète dans l'eau. Et le mot hébreu mikvé lui-même porte un double sens que le lexique Brown-Driver-Briggs révèle : il signifie à la fois « un rassemblement d'eaux » et « espérance ». Dans Jérémie 17:13, le prophète écrit : « Ô Éternel, le mikvé d'Israël. » Le mot traduit par « espérance » est le même mot que celui du bain rituel. L'eau de purification et l'espérance d'Israël sont un seul et même mot hébreu. Pour un mikvé approprié, une partie de l'eau devait provenir du « ciel », ce qui signifie qu'elle était canalisée directement dans le bassin depuis les précipitations. C'était une image prophétique de Jésus Lui-même — Celui qui est venu du ciel, envoyé par Dieu. Jésus a également dit : « Je suis l'eau vive » (Jean 4:14). Pour les Juifs, le « mikvé » représente avant tout la purification spirituelle (Tite 3:5 ; Actes 22:16). Israël pratique le mikvé depuis des milliers d'années comme moyen de purification. Cela se produisait après les menstruations, après avoir touché un mort, ou avant des événements majeurs de la vie tels que le mariage.

L'acte lui-même réfute la méthode. Les Grecs avaient trois verbes au choix : rhantizō (G4472) pour asperger, cheō pour verser, et baptizō (G907) pour immerger ou couvrir entièrement. L'Esprit a choisi l'immersion de manière cohérente — et contrairement à baptō, un bref plongeon, baptizō désigne la transformation durable.

Les Juifs messianiques savent que le mikvé était une image prophétique de la purification que chacun doit subir pour passer de la mort à la vie en Jésus-Christ. Nous voyons aussi cela dans la traversée de la mer Rouge par Israël ou lorsque Noé fut appelé à naviguer sur la mer dans l'arche. Tous deux étaient des images du baptême pour le salut qui devait venir (1 Pierre 3:21). Le baptême, c'est mourir à l'ancien et ressusciter pour le nouveau (Colossiens 2:12). Si Jésus est le chemin, la vérité et la vie (Jean 14:6) et qu'Il a Lui-même été baptisé (Matthieu 3:13–17), pourquoi ne devrions-nous pas suivre Son exemple, d'autant plus qu'Il baptisait avec Ses disciples (Jean 3:22) ?

Le modèle du Fils Lui-même parle de lui-même. Il a reçu les signes de l'ancienne alliance pour les nourrissons — circoncis le huitième jour (Luc 2:21) et présenté au temple (Luc 2:22) — mais n'a jamais été baptisé en tant que bébé. Au lieu de cela, Il a attendu trente ans et est descendu au Jourdain de Sa propre volonté (Matthieu 3:13–17), pour nous montrer que le baptême est un acte d'obéissance conscient et volontaire.

Lorsque Jésus a dit à Nicodème « il faut que vous naissiez de nouveau » (Jean 3:7), Il ne créait pas une nouvelle doctrine lors d'une conversation nocturne — Il condensait toute une attente prophétique et alliance en une seule phrase, et l'adressait à un homme qui se pensait déjà à l'intérieur. Rien de tout cela n'était nouveau pour un docteur d'Israël. L'Écriture l'avait promis. Ézéchiel a entendu Dieu promettre de « répandre une eau pure » sur Son peuple, de leur donner « un cœur nouveau » et de mettre « mon esprit au-dedans de vous » (Ézéchiel 36:25-27) ; un chapitre plus loin, des ossements desséchés reprennent souffle et revivent (Ézéchiel 37). Moïse a placé la même espérance comme le cœur que Dieu Lui-même circoncirait « afin que tu vives » (Deutéronome 30:6) ; Jérémie comme la Loi écrite intérieurement dans une nouvelle alliance (31:33) ; David comme le cri « crée en moi un cœur pur… renouvelle en moi un esprit bien disposé » (Psaume 51:10). Eau, Esprit, un cœur nouveau, la vie — l'ameublement exact de Jean 3:5 — se trouvaient dans les Écritures hébraïques depuis des siècles.

Et ce n'était pas seulement sur la page. Ses contemporains priaient pour cela : à une journée de marche de Jérusalem, les hommes de Qumrân demandaient à Dieu de les purifier par Son saint esprit comme des eaux purificatrices et de les élever du shéol à une hauteur éternelle (la Règle de la Communauté et les Hymnes de Thanksgiving). Sa propre loi l'avait à moitié décrété : un Gentil qui entrait dans l'alliance était tenu de laisser derrière lui son existence passée — ancienne parenté annulée, une nouvelle identité conférée — et l'immersion du converti était déjà débattue par les maisons de Hillel et Shammaï à son époque ou près de celle-ci (Mishna Pessa'him 8:8). Et Jean-Baptiste venait de le forcer à passer à la lumière, convoquant les Israélites eux-mêmes dans l'eau et avertissant : « ne dites pas… Nous avons Abraham pour père » — car Dieu pouvait susciter des enfants à Abraham à partir de pierres (Matthieu 3:9). La première naissance ne compte pour rien.

Ainsi, la renaissance n'a jamais été une chose faite à un homme de l'extérieur ; c'était un seuil qu'il franchissait lui-même. « Il est nécessaire », a dit Jésus — et le vous est pluriel, atteignant au-delà du seul homme dans la pièce — « que vous naissiez d'en haut » ; et dans le même souffle, Il a nommé comment : comme Moïse a élevé le serpent, ainsi le Fils de l'homme doit être élevé, afin que quiconque croit puisse avoir la vie (Jean 3:14-15). Pas seulement le Gentil, pas seulement Israël à la fin des temps, mais vous — maintenant, par l'Esprit, par le Fils, et dans l'eau avec les yeux ouverts. C'est pourquoi le signe n'a jamais été celui d'un nourrisson par procuration : le converti choisissait le mikvé, les auditeurs de Jean descendaient eux-mêmes la rive, et Nicodème — à qui il ne manquait aucune information, seulement la volonté — a finalement franchi sa propre porte (Jean 7:50 ; 19:39). Le baptême est la traversée consciente de celui qui est déjà né d'en haut.

On se souvient aussi des Égyptiens, qui représentent le monde tout comme les gens le faisaient à l'époque de Noé. Symboliquement parlant, ils n'ont pas passé le test de purification de la mer Rouge, même s'ils croyaient qu'ils le feraient. Cela reflète également le déluge de Noé, où la méchanceté n'était plus autorisée à persister. Le mikvé est donc un symbole de vie nouvelle et, simultanément, de jugement sur l'ancien. C'est un peu comme la communion, où l'on participe au sang et au corps de Jésus soit pour le salut, soit pour le jugement (1 Corinthiens 11:27–29). Ce baptême — cette purification — n'est pas facultatif pour ceux qui souhaitent entrer dans la Terre promise ; c'est une nécessité absolue (Jean 3:5). Pourtant, l'eau ne remplace pas la foi ; elle l'exprime. Le baptême est la réponse désignée d'un cœur qui croit déjà et qui s'est repenti (1 Pierre 3:21) — non pas une œuvre qui gagne ce que seul le sang du Christ peut donner (Éphésiens 2:8-9). Le fait que cela ait été négligé dans de nombreuses églises aujourd'hui n'invalide pas la vérité ; l'histoire se répète encore maintenant. Beaucoup se tiennent devant Dieu, assertifs et arrogants, sans comprendre où mène ce chemin.

Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ? Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ? Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés ? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit réduit à l'impuissance, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ; car celui qui est mort est libre du péché. Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui. Car il est mort, et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes ; il est revenu à la vie, et c'est pour Dieu qu'il vit. Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ.Romains 6:1-11

Ceux qui ne voulaient pas traverser la mer seraient morts dans l'ancien monde, et Jean le savait quand il a parlé de Jésus :

Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.Matthieu 3:11-12

J'ai reçu des critiques pour avoir partagé des paroles de la Parole de Dieu, la Bible. Mes expériences avec Dieu confirment, cependant, que Sa Parole est la vérité ; si nous voulons de bons fruits, nous devons adhérer à la Parole de Dieu et agir en conséquence. Beaucoup de croyants pensent qu'une personne est admise dans le Royaume de Dieu par le baptême des enfants, mais rien dans la Bible ne le suggère. J'ai moi-même entendu du Saint-Esprit que nous ne devrions pas nous inquiéter pour les enfants, car ils sont purifiés par Dieu s'ils meurent avant le salut. Cela s'est produit vers l'an 2016, et le Saint-Esprit m'a donné le mot ablution, un terme dont je ne connaissais pas la signification. À l'époque, je me demandais ce qui arriverait aux enfants qui ne sont pas nés de nouveau lorsque Jésus-Christ reviendra. Puis le Saint-Esprit m'a donné ce seul mot :

Cela s'est produit lorsque Aaron, le frère de Moïse, a été installé comme grand prêtre, ce qui impliquait des rituels de purification approfondis. Selon Lévitique 8, Aaron et ses fils ont été lavés avec de l'eau, vêtus de vêtements sacerdotaux spécifiques, oints avec de l'huile sainte et ont offert des sacrifices spéciaux pour être sanctifiés et préparés à accomplir les services saints. Lorsqu'Aaron fut purifié et préparé, il put entrer dans le Lieu Très Saint (Kodesh HaKodashim) une fois par an lors du Jour des Expiations, Yom Kippour, pour accomplir des actes rituels devant l'Arche de l'Alliance. C'était la partie la plus sainte du Tabernacle, où la présence de Dieu était manifestée de manière unique. Il est clair que le Saint-Esprit voulait me montrer que les enfants sont entre les mains de Dieu et que nous ne devrions pas nous inquiéter pour eux. Cela contraste avec le moment où un enfant devient adulte et est tenu responsable de sa propre relation avec Dieu et de la réception de Jésus.— Ablution signifie purification

Nous voyons aussi dans la Bible que Jésus n'a jamais baptisé d'enfants mais les a bénis (Marc 10:14). Et le grec fait une distinction que l'anglais cache : le mot que Matthieu utilise pour « enfants » dans Matthieu 19:13–14 est paidion (G3813) — des enfants assez âgés pour marcher et venir. Luc 18:15 utilise un mot différent — brephos (G1025), signifiant un fœtus ou un nouveau-né. Jésus a béni les bébés. Il ne les a pas baptisés. Et lorsque nous recherchons chaque verset du Nouveau Testament en utilisant des outils de concordance, baptizō (G907) apparaît aux côtés de mots pour croire, se repentir et confesser — neuf fois. Il apparaît aux côtés de n'importe quel mot pour nourrisson ou enfant — zéro fois. Pas une seule fois. L'étude complète de cette preuve, y compris les racines hébraïques, le lien avec la Pâque et la morphologie grecque, est disponible dans notre livre compagnon Through the Waters (junifye.publifye.pro/through-the-waters). Dans les Écritures, les adultes étaient baptisés, plutôt que les nourrissons (Actes 2:38 ; 8:36-38 ; 16:33). Ma future épouse est une bénédiction pour moi, car elle entend aussi Dieu et porte Son feu en partageant l'Évangile avec ceux qui l'entourent. J'étais convaincu que le baptême des adultes est ordonné par Dieu, mais je savais qu'elle avait besoin de l'entendre du Père Lui-même. Je sais que Jésus ne parle pas du baptême des enfants dans le chapitre 3 de Jean, comme Marc le confirme également :

Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.Marc 16:16

Jésus parlait souvent de l'enfer et nous avertissait avec des mots forts. Il a dit qu'il vaut mieux perdre une partie de son corps que d'être jeté en enfer, où le ver ne meurt pas et le feu ne s'éteint pas (Marc 9:43-48). Il a parlé de l'homme riche qui était dans le tourment dans les flammes et criait miséricorde (Luc 16:23-24). Ce ne sont pas des métaphores, mais la réalité.

Caché dans les lettres

Mais la preuve ne s'arrête pas à ce que la Bible dit en surface. La Torah — les cinq premiers livres de Moïse — contient 304 805 lettres hébraïques, copiées sans erreur depuis 3 400 ans. Lorsque les ordinateurs modernes ont recherché dans ces lettres des mots codés à des intervalles équidistants (Séquences de Lettres Équidistantes, ou ELS), ils ont trouvé quelque chose que l'œil humain n'aurait jamais pu voir.

À l'intervalle 49 — le compte vers la Pentecôte, le cinquantième jour — onze mots hébreux liés à la théologie du baptême apparaissent chacun une fois ou très rarement dans toute la Torah. Et chacun d'eux atterrit sur son passage définissant. Tevilah (טבילה, immersion) tombe sur un verset commandant de « se baigner dans l'eau » (Lévitique 15:7). Teshuvah (תשובה, repentance) tombe sur la loi du serviteur qui choisit de rester avec son maître (Exode 21:5–6). Mashiach (משיח, Messie) tombe sur « mon nom est en lui » (Exode 23:21). Yeshuah (ישועה, salut) tombe sur la consécration de l'autel avec du sang (Lévitique 8:15). Cuisine à l'intervalle 49 ne tombe pas sur un verset concernant la cuisine. Les chameaux ne tombent pas sur les chameaux. Ces contrôles tombent sur du texte aléatoire et sans rapport. Mais chaque mot du baptême atterrit sur son passage.

Lorsque le texte de la Torah est enroulé sur un cylindre — le rouleau original — les onze mots se regroupent en paires qui prêchent : la repentance à côté du salut à côté de l'Agneau pascal ; la foi à côté de l'immersion ; et le Messie, dont la colonne s'enroule autour du rouleau, touchant l'immersion. La guématrie de Mashiach (358) plus Tevilah (56) égale 414 — la guématrie exacte de Nachshon (נחשון), l'homme qui, selon la tradition juive, est entré le premier dans la mer Rouge par la foi avant qu'elle ne se fende.

Nous avons également recherché dans la Torah le nom Nicodème — l'homme à qui Jésus a dit de « naître d'eau et d'Esprit » (Jean 3:5). Son nom apparaît une fois dans toute la Torah, à l'intervalle 1 092. Il commence à Nombres 7:17 — l'offrande de Nachshon ben Amminadab. L'homme à qui il a été dit d'entrer dans l'eau est codé en passant à travers le nom de l'homme qui est entré dans l'eau le premier. Et les mots de surface que Nicodème croise se lisent comme l'Évangile : Nachshon (foi), une coupe d'aspersion (sang appliqué), Moïse (la loi), expiation et couverture — « vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ » (Galates 3:27).

Le plus frappant de tout : lorsque nous avons mesuré la distance entre Emunah (אמונה, foi) et Tevilah (טבילה, immersion) dans les lettres cachées de la Torah, la paire la plus proche se trouve à deux lettres d'intervalle dans Deutéronome 21:23 — « maudit est quiconque est pendu au bois. » Le verset que Paul cite dans Galates 3:13 à propos de la croix. La foi et l'immersion, se touchant au verset de la crucifixion. La Torah a codé les deux exigences du salut côte à côte à l'endroit même où le salut a été acheté — 1 400 ans avant que la croix ne soit dressée.

Et lorsque nous avons recherché n'importe quel mot hébreu signifiant nourrisson aux intervalles du baptême, les résultats ont été dévastateurs : Tinok (nourrisson) à l'intervalle 49 atterrit sur une sentence de mort (Exode 21:15). Tinok à l'intervalle 34 est complètement absent. La Torah code la foi, la repentance, l'immersion, le Messie et le salut aux intervalles du baptême. Le nourrisson est introuvable. Pas une fois. Pas à n'importe quel intervalle qui compte.

Moïse n'aurait pas pu organiser 304 805 lettres pour que ces mots atterrissent sur ces passages. Les contraintes sont trop spécifiques. L'alignement trop précis. Mais Quelqu'un a pu. Et l'analyse complète — avec des tests statistiques, des mots de contrôle et chaque résultat vérifié — est disponible dans le livre compagnon Through the Waters (junifye.publifye.pro/through-the-waters).

J'ai mis ma future épouse au défi concernant le baptême et j'ai dit : « Demande à Dieu s'Il peut confirmer que le baptême est pour les adultes. »

Lorsque Dieu l'a réveillée peu après, Il lui a montré une vieille Bible — peut-être une Bible hébraïque, bien qu'elle n'en soit pas sûre. Dieu lui a confirmé ce message sur le baptême. Il a dit : « J'espère que les gens M'écoutent ! Le baptême des enfants est une bénédiction, mais le baptême des adultes est une nécessité ! »— Dieu réveille ma future épouse au milieu de la nuit

Qui peut forcer les enfants à suivre Jésus ? Personne. Mais la tradition du baptême des enfants annule la Parole de Dieu. Cela peut être difficile à accepter, mais la Bible le montre, et le Saint-Esprit l'a Lui-même confirmé. Ma propre expérience l'a montré — pas seulement à moi personnellement, mais aussi à ceux qui étaient présents lorsqu'un des saints a été baptisé et a commencé peu après à parler en langues, sans même comprendre ce qui se passait (Actes 2:4 ; 10:44-46). J'ai parlé avec des croyants qui ne l'acceptent pas, mais quand j'ai mis ma future épouse au défi de demander une réponse à Dieu, Dieu lui a parlé au milieu de la nuit et a confirmé Sa propre Parole. Le baptême des enfants n'est pas une tradition de Dieu, mais des hommes (Marc 7:8). Nous devons choisir notre voie : les hommes ou Dieu. Les signes et les prodiges suivront ceux qui croient (Marc 16:17) ; les autres parlent avec des mots humains, et ils essaieront soit d'expliquer l'absence de la puissance de Dieu, soit d'éviter d'en parler.

La Bible déclare clairement que les saints accompliront des prodiges et des miracles tout comme Jésus-Christ notre Sauveur l'a fait (Jean 14:12). Nous ne lisons pas que nous devrions parler avec des mots élevés dénués de puissance. Ce n'est pas ce que Paul dit de son propre ministère. Pierre non plus — qui a donné sa vie à Jésus-Christ — n'était pas un homme de simples mots, mais plutôt de la puissance de Dieu. Aujourd'hui, les disciples qui servent Dieu de tout leur être et Le cherchent en premier ont les mêmes dons de grâce que ceux de l'époque de Jésus (Galates 3:27 ; 1 Corinthiens 12:4-11). Il n'y a pas de place pour nous d'être tièdes envers la Parole de Dieu, maintenant ou jamais.

Une objection spécifique maintient les valides sur le banc. Laissez-moi y répondre avant d'entendre les paroles du Seigneur à Laodicée.

Le serpent d'airain et le larron

L'objection est un bouclier prévisible : le larron sur la croix a été sauvé sans baptême, donc je suis exempté. C'est une erreur de catégorie se faisant passer pour de la théologie. Le larron mourait sur une croix ; il n'avait aucun accès à l'eau. Son salut était un miracle de l'exception, pas la règle du Royaume. Il a accompli l'acte essentiel : il a regardé vers le Sauveur.

Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.Jean 3:14-15

Le modèle est fixe : ra'ah (ראה — regarder), chai (חי — vivre). Dans Nombres 21, le śārāp H8314 שָׂרָף (serpent brûlant) a apporté la mort, mais le nēs H5251 נֵס (étendard, bannière) a apporté la vie. Le larron a regardé vers le Fils de l'homme élevé alors que son corps était cloué sur son propre bois. Il ne pouvait pas descendre vers l'eau, mais il a tourné son cœur vers le Roi. Il a fait exactement ce que le Père exigeait dans les conditions qui lui étaient données.

Vous n'êtes pas le larron. Vous n'êtes pas cloué sur une croix. Vous vous tenez sur la rive du fleuve, et l'eau monte. Prétendre à l'exception du larron tout en refusant le commandement du Seigneur n'est pas de la foi ; c'est l'orgueil de Naaman avant qu'il ne se plonge dans le Jourdain (2 Rois 5). Naaman voulait un geste plus grandiose, un chemin plus digne, mais il n'a trouvé la guérison que dans l'obéissance boueuse qu'il méprisait initialement.

La confession devant les hommes n'est pas facultative. Le Christ est explicite : « Quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux » (Matthieu 10:32). Le baptême est la confession publique et physique que le vieil homme est mort et que le nouvel homme est ressuscité. Retenir cela, c'est retenir le témoignage public que le Christ exige des Siens.

Chaque croyant doit au minimum se détourner. Mais pour les valides, le détour qui s'arrête avant l'eau est un détour qui a caché sa tête du camp. Ne vous cachez pas derrière le larron pour justifier votre propre sécheresse. Vous ne pouvez pas revendiquer la vie du serpent sur la perche tout en refusant l'eau de la nouvelle alliance. L'eau attend, et le commandement est clair.

Le baptême et l'Esprit

Mais qu'en est-il alors de l'enfant porté aux fonts baptismaux avant qu'il ne puisse parler ? Ici, une coutume douce et bien intentionnée a tranquillement emporté beaucoup de gens loin du seul sol qui tient. Car l'Esprit n'est pas donné par un rite accompli sur celui qui ne sait pas ; Il est donné à la foi : « Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou par la prédication de la foi ? » (Galates 3:2). Et chaque baptême que les apôtres enregistrent suit un cœur croyant : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé… et vous recevrez le don du Saint-Esprit » (Actes 2:38) — repentez-vous d'abord, puis l'eau, puis le don. L'Écriture montre même l'ordre rétabli par le re-baptême : des hommes qui n'avaient reçu que le baptême de Jean, qui « n'ont même pas entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit », se sont vu demander « De quel baptême avez-vous donc été baptisés ? » puis « baptisés au nom du Seigneur Jésus » (Actes 19:2-5). Un lavage reçu avant la foi n'était pas un obstacle ; il appelait le baptême du croyant.

La voix moyenne — la grammaire de la volonté — montre le sujet agissant sur lui-même. « Ils ont tous été baptisés en Moïse » (1 Corinthiens 10:2), pourtant le grec ebaptisanto (G907) est moyen : ils se sont baptisés eux-mêmes. Il a été dit à Paul « Lève-toi, sois baptisé, et lave tes péchés » (Actes 22:16 — baptisai, G907, et apolousai, G628, tous deux des impératifs moyens) ; et bien que « baptisé » dans Galates 3:27 soit passif, « avez revêtu Christ » est moyen — enedusasthe (G1746), un acte que vous accomplissez vous-même. Un bébé ne peut accomplir aucune action à la voix moyenne.

Même Pierre marque cela dans Actes 2:38–39 : l'appel à la foule — « Repentez-vous » (metanoēsate, G3340) — est au pluriel, tandis que le baptême distingue un par un au singulier : « que chacun de vous soit baptisé » (baptisthētō, G907). Et la promesse à leurs « enfants » utilise teknon (G5043, progéniture), pas brephos (nourrisson) ; elle atteint « tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera » — proskaleō (G4341) — et être appelé présuppose le pouvoir d'entendre.

Trois textes sont mis au service du baptême des enfants, et chacun, lu en entier, tourne dans l'autre sens. Les maisons — « elle… et sa maison » (Actes 16:15), « lui et tous les siens » (Actes 16:33), « la maison de Stéphanas » (1 Corinthiens 1:16) — sont avancées comme preuve que les bébés étaient baptisés avec la maison. Mais écoutez la maison du geôlier jusqu'au bout : la parole a été annoncée « à tous ceux qui étaient dans sa maison », et il « se réjouit, avec toute sa maison, d'avoir cru en Dieu » (Actes 16:32-34). La maison a entendu et cru, puis a été baptisée. Le parallèle de la circoncision est offert ensuite — pourtant Paul ne le lie pas à l'enfance mais à la foi : ensevelis avec Lui dans le baptême, « dans lequel vous êtes aussi ressuscités avec lui, par la foi en la puissance de Dieu » (Colossiens 2:12). Et « Laissez les petits enfants… venir à moi » (Matthieu 19:14) est le Seigneur qui les prend pour bénir — pas pour baptiser ; Il a imposé les mains et prié, Il n'a pas versé d'eau.

Lorsque, donc, une cérémonie faite à un nourrisson inconscient est enseignée comme transmettant l'Esprit et est reçue à la place du baptême que le Seigneur a commandé, elle fait exactement ce qu'Il a réprimandé : « Annulant la parole de Dieu par votre tradition » (Marc 7:13). L'histoire raconte la même histoire que le texte : la plus ancienne mention claire du baptême des enfants n'importe où — chez Tertullien, vers l'an 200, dans son traité De Baptismo — est un argument pour qu'il soit retardé. Lorsque Origène a défendu la coutume au milieu des années 200, il ne pouvait le faire que comme une « tradition apostolique » sans Écriture pour le montrer ; et le Concile de Carthage (256) n'a débattu que du moment — s'il fallait attendre le huitième jour — jamais de la permission. Même lorsque la pratique a pris racine, personne n'a pu montrer à partir de l'Écriture qu'elle était apostolique. C'est, à la base, une tradition d'hommes imposée sur un commandement de Dieu.

Pourtant, écoutez le garde-fou, de peur que cela ne blesse une conscience tendre : l'eau n'est pas magique. Elle sauve « non pas le rejet des souillures de la chair, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu » (1 Pierre 3:21) — et un larron sans aucun baptême a entendu : « Aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis » (Luc 23:43). Donc un vrai croyant pas encore enseveli dans l'eau n'est pas pour autant exclu ; la foi sauve. Mais deux choses suivent. Ne fondez pas votre assurance sur un rite accompli avant que vous ne puissiez croire — fondez-la sur le témoignage de l'Esprit Lui-même à l'intérieur. Et si vous croyez, obéissez : descendez vous-même dans l'eau, et donnez, avec votre propre conscience, la réponse qu'un bébé ne pouvait pas donner.

L'époux de sang

Le témoin le plus tranchant dans toute la Torah que le signe de l'alliance n'a jamais été facultatif se trouve dans un lieu de halte pendant la nuit, dans Exode 4:24–26. En chemin vers l'Égypte, l'Éternel rencontre Moïse et cherche à le faire mourir — pas l'enfant, mais l'homme adulte, le libérateur choisi d'Israël. La raison est que le signe de l'alliance avait été négligé. Alors Séphora prend un couteau de pierre et coupe le prépuce de son fils — le verbe est ותכרת vatikrot, de karat (H3772), le mot même utilisé dans « conclure une alliance » (Genèse 15:18) — touche le sang à ses pieds, et dit : "Tu es pour moi un époux de sang" (חתן דמים chatan damim). La mort recule. Le sang de l'alliance a détourné la sentence.

Même les mots portent l'alliance. Le verbe que Séphora saisit — ותכרת vatikrot, de la racine כרת karat — contient les deux côtés d'une alliance en un seul mot : il signifie à la fois "conclure une alliance" (Genèse 15:18) et "être retranché". Entrer, c'est être coupé dedans ; se détourner, c'est être coupé dehors — un seul et même mot. Et le nom qu'elle crie — חתן chatan, « époux » — est lui-même un mot d'alliance : le lexique donne comme sens distinct "un enfant circoncis, une espèce d'épousailles religieuses", de la racine "contracter une affinité par le mariage" (H2859). La circoncision était un signe de mariage dans le sang. C'est pourquoi l'Écriture appelle le Christ l'Époux (Jean 3:29 ; Éphésiens 5:25–32 ; Apocalypse 19:7), et nous entrons dans les fiançailles avec Lui par l'eau.

Remarquez qui était en danger mortel, et qui a reçu le couteau. La sentence est tombée sur l'adulte — sur Moïse, celui qui pouvait répondre de l'alliance. Le signe a été imposé à l'enfant, par la main d'un autre. Telle était la voie de l'ancienne alliance : un signe dans la chair, placé sur quelqu'un qui ne pouvait pas encore répondre. Mais c'est exactement pourquoi un nouveau signe devait venir. La nouvelle alliance ne peut pas être imposée à un nourrisson endormi par la main d'un parent. Son côté intérieur est la circoncision du cœur "faite sans main" (Colossiens 2:11 ; Romains 2:29), l'œuvre propre de Dieu dans l'individu ; son côté extérieur est le baptême, l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu (1 Pierre 3:21), en grec eperōtēma — votre propre oui juré. Tous deux sont personnels : aucun parent, aucun prêtre et aucun État ne peuvent les donner pour vous. C'est la même alliance — diathēkē en grec — dont la circoncision était le signe (Genèse 17:11) et dont le baptême est l'engagement : un sceau, dans le même sang, tout comme Paul dit que les deux signes sont un en Christ (Colossiens 2:11–12) — mais un en Christ, pas dans la lignée de la chair, donc le sceau suit la foi et non la naissance. Exode 4 est le dernier flambeau de l'ancienne alliance porté par procuration, et l'époux de sang qu'il nomme pointe au-delà de lui-même vers le véritable Époux, dont le propre sang scelle l'alliance : "ceci est mon sang de l'alliance" (Matthieu 26:28). Car diathēkē en grec signifie aussi "testament" — une alliance qui ne prend force que par la mort (Hébreux 9:16–18). L'alliance vit par le sang, et dans le baptême nous descendons dans cette mort (Romains 6:3–4).

Que personne ne s'y trompe. Cela n'excuse pas le baptême des enfants — cela l'abolit, et cela ne dit pas un instant que le cœur peut être circoncis par le choix d'un parent. La circoncision du cœur est précisément "faite sans main" (Colossiens 2:11 ; Romains 2:29) — c'est l'œuvre propre de Dieu dans l'individu à la nouvelle naissance, et aucune main ne l'accomplit au nom d'un autre, encore moins celle d'un parent. La ressemblance entre les deux signes est l'alliance et le sang ; la différence est la porte : l'ancienne alliance passait par la lignée de la chair, donc le signe de la chair suivait sur le nourrisson déjà né dedans ; la nouvelle passe par la nouvelle naissance, pas la chair — "ils me connaîtront tous, depuis le plus petit jusqu'au plus grand" (Jérémie 31:34) — et n'a aucun membre qui ne Le connaisse lui-même. Le cœur nouveau que Dieu donne à l'individu, et le oui personnel auquel l'individu répond ; aucun ne peut être imposé à quiconque de l'extérieur. Baptiser un nourrisson, c'est porter la porte de l'ancienne alliance dans la nouvelle.

Et négliger le signe n'est pas une mince affaire. Celui qui le laissait inachevé devait être "retranché … il a rompu mon alliance" (Genèse 17:14 — נכרתה nikretah, « retranché », encore karat). Jésus dit exactement la même chose à propos de l'eau, à Pierre : "Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi" (Jean 13:8). Et Pierre — le même qui appelle le baptême un eperōtēma, un oui juré (1 Pierre 3:21) — prêche le karet de la nouvelle alliance en mots clairs : "toute âme qui ne sera pas attentive à ce prophète sera exterminée du milieu du peuple" (Actes 3:23 ; grec exolothreuō). Entrer, c'est la vie ; rester dehors, c'est demeurer sous la sentence même dont on aurait pu sortir. C'est la nécessité devant laquelle les tièdes reculent encore — ceux qui se tiennent au bord de l'eau et n'y descendent pas.

Il existe un autre genre d'homme que l'Écriture décrit — celui qui marche parallèlement à Dieu. Il se déplace dans la même direction — assez près pour écrire sur le Christ, assez présent pour assister à l'assemblée — mais jamais joint à Lui. Paul nomme l'alternative dans 1 Corinthiens 6:17 : « celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. » Le verbe est kollaō (G2853) — coller ou cimenter ensemble ; le résultat est hen pneuma — un seul esprit. Les lignes parallèles ne se touchent jamais ; deux ne peuvent devenir un sans se joindre. Jésus a prié pour que les Siens soient exactement cela : « afin que tous soient un » — hina pantes hen ōsin (Jean 17:21). L'opposé de un n'est pas ennemi ; l'opposé de un est parallèle. Un homme marchant parallèlement peut citer beaucoup de versets mais les mots semblent disloqués ; peut servir extérieurement avec ferveur mais ceux qui l'entourent sentent un vide à l'intérieur ; peut revendiquer le baptême des enfants et un certificat d'État comme preuve mais ne produit jamais un seul disciple adulte né par sa main dans l'eau. Priez pour lui ; ne prononcez pas de jugement sur lui. Le sceau demeure : « Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent » (2 Timothée 2:19) — egnō kurios tous ontas autou, avec le verbe d'alliance ginōskō (G1097) que nous avons considéré plus tôt.

Écris à l'ange de l'Église de Laodicée : Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu : Je connais tes œuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises.Apocalypse 3:14-22

Quand je regarde le message que Jésus a donné à l'église de Laodicée, je me souviens de Jean 3:16, où Jésus dit qu'Il a donné Sa vie pour nous, pourtant nous répondons souvent avec tiédeur. Je pense à la façon dont Il est allé au temple un jour et a observé, et le lendemain a prononcé la mort sur le figuier (Marc 11:12-14, 20-21) et a nettoyé le temple (Marc 11:15-17). Nous nous souvenons de Ses paroles qu'aucune pierre ne resterait debout ; en 70 après J.-C., le sanctuaire a été complètement détruit par les Romains.

En repensant à mon adolescence, j'avais besoin de connaître des saints qui étaient en feu pour Dieu — des gens de confession, de l'imposition des mains (Actes 8:17 ; Hébreux 6:2), et une passion brûlante pour le Sauveur qui était tangible et réelle — mais ils étaient absents. C'est avec tristesse que je dis cela à propos de l'église ! La raison pour laquelle de nombreuses vies sont perdues et ne trouvent pas le salut est notre tiédeur envers la Vérité, Jésus-Christ.

La chaîne complète de preuves — la grammaire grecque, la typologie hébraïque et les codes de lettres cachés dans la Torah, avec des tests statistiques et chaque résultat vérifié — est exposée en détail dans le volume compagnon, Through the Waters. Lisez-le ici : junifye.publifye.pro/through-the-waters

Filigrane de la Torah

Avant de vous raconter mon histoire, laissez-moi vous dire une chose que j'ai dû voir de mes propres yeux avant de pouvoir continuer à la raconter. Il y a un filigrane dans la Torah. Il est là depuis que Moïse l'a écrit. Aucune génération avant la nôtre n'avait les moyens de le voir. Nous les avons, et ce qui est désormais visible est si précis, si théologiquement ciblé, et si loin au-delà de tout ce que l'ingéniosité humaine pourrait simuler, que je ne peux lire plus loin que l'Introduction sans vous en parler. «La gloire de Dieu est de cacher les choses; La gloire des rois est de sonder les choses» (Proverbes 25:2). Ce qui suit est ce que le Roi a caché. Ce qui suit est ce que les rois de cette génération, avec les outils de cette génération, ont commencé à trouver.

Moïse, tiré des eaux. Moïse n'était pas ordinaire. La fille de Pharaon le retira du Nil et le nomma ainsi à cause de cet acte : «elle lui donna le nom de Moïse, car, dit-elle, je l'ai retiré des eaux» (Exode 2:10). Des décennies plus tard, de lui seul, l'Éternel dirait : «Je lui parle bouche à bouche, je me révèle à lui sans énigmes, et il voit une représentation de l'Éternel» (Nombres 12:8). Bouche à bouche. Face à face. La Torah n'a pas été donnée par un voyageur trébuchant comme moi. Elle a été donnée par un homme tiré des eaux et à qui le Seigneur a parlé clairement. Et dans les lettres mêmes qu'il a écrites, l'Auteur a imprimé quelque chose qu'Il a caché jusqu'au jour où des machines pourraient le lire.

Ce qu'est le filigrane, en mots simples. La Torah hébraïque est une chaîne continue de lettres. Si vous commencez quelque part et écrivez chaque cinquantième lettre, puis chaque centième, puis chaque quarante-neuvième — encore et encore avec différents points de départ et différentes distances de saut — vous pouvez demander à l'ordinateur : en ressort-il des mots hébreux réels ? Et s'il y en a, où se situent-ils dans le texte de surface ? Le nom technique est Séquence de Lettres Équidistantes, ou ELS. L'idée simple est la suivante : imaginez la Torah comme une tapisserie. L'histoire en surface est l'image que vous voyez. Les fils en dessous, tissés à des intervalles parfaits, sont un second motif visible seulement lorsque vous tirez délibérément dessus. J'ai construit un outil pour tirer ces fils. Je l'ai appelé Darash (darash.publifye.pro). Je l'ai construit moi-même, de mes propres mains au clavier, aux côtés de l'intelligence de codage la plus avancée de cette génération — l'IA de pointe désormais accessible à quiconque souhaite l'utiliser pour les bonnes raisons. Darash s'appuie sur la méthode Witztum–Rips–Rosenberg qui a passé la révision par les pairs dans Statistical Science en 1994 et va au-delà : en ajoutant la carte thermique à travers les 5 814 versets, le test de concordance entre la surface et le substrat, et le contrôle par dix mélanges indépendants. Darash était à peine terminé qu'il a commencé à faire remonter à la surface ce que vous allez lire. Le sens caché derrière la Torah est plus visible aujourd'hui qu'à n'importe quel moment au cours des trois mille ans écoulés depuis que Moïse a déposé le rouleau.

Les onze mots au rythme de la Pentecôte. Lorsque Darash tire chaque quarante-neuvième lettre à travers les cinq livres de Moïse — et quarante-neuf n'est pas un nombre aléatoire ; c'est sept fois sept, le compte de la Pâque à la Pentecôte, le rythme par lequel Israël attendait que l'Esprit descende — onze mots hébreux de l'Évangile montent à la surface comme des lumières dans un champ sombre : expiation, repentance, sang, salut, liberté, le nom, justice, souffle de vie, sanctification, purification et baptême. Onze mots de l'Évangile, un seul intervalle. Notez bien ceci, car c'est la partie qui n'arrive pas par accident : chacun de ces onze mots cachés tombe sur le verset de surface qui parle déjà de cette chose précise. L'expiation apparaît au verset où le sacrificateur fait l'expiation. Le salut apparaît au verset où le sang est appliqué sur l'autel pour la réconciliation. La purification apparaît au rite de purification. Le mot caché et le verset visible disent la même chose.

Esprit, eau, sang et le nom. De tous les versets de la Torah, celui qui définit légalement l'immersion totale dans l'eau vive est Lévitique 15:7. Tirez les fils dans ce chapitre, au même rythme de quarante-neuf lettres, et quatre mots apparaissent ensemble : ruach (esprit), mayim (eau), dam (sang), et Yeshua — le nom hébreu du Sauveur. L'Esprit, l'eau, le sang et le nom de Jésus. Quatre mots. Un intervalle. Un chapitre. Le chapitre qui définit le rite. Et Jean, quinze siècles plus tard, sans comptage de sauts et sans ordinateur, écrira : «et il y en a trois qui rendent témoignage sur la terre: l'Esprit, l'eau et le sang, et ces trois sont d'accord» (1 Jean 5:8). Les témoins ont été déposés dans le substrat avant même qu'il n'y ait un Nouveau Testament pour les proclamer.

La carte thermique et le sommet. Darash a ensuite posé une question différente à chacun des 5 814 versets de la Torah : avec quelle force les fils en dessous s'accordent-ils avec les mots à la surface ? Chaque verset a reçu un score ; chaque score, un percentile. Le milieu de la Torah est ordinaire. Une petite fraction grimpe au 95e percentile. Seulement un verset sur cent atteint le 99e. Qu'est-ce que l'Auteur a placé au sommet de Son propre livre ?

Il y place Aaron. Lévitique 16:4 — «il lavera son corps dans l'eau» — le lavement du souverain sacrificateur avant qu'il ne passe derrière le voile le jour des Expiations, obtient un score au 99e percentile de toute la Torah. À côté, tout aussi élevé, se trouve Nombres 19:2 : la Vache Rousse, dont les cendres mélangées à de l'eau courante restaurent celui qui est souillé. Ces deux versets sont les versets les plus denses de tout Moïse. Tous deux sont des rites de purification. Tous deux nomment une figure représentative qui passe lui-même par l'eau avant de pouvoir accomplir l'œuvre. Le lavement d'Aaron est le prélude au baptême. C'est l'ombre par laquelle nous devons tous passer. Les données, mesurées à l'aveugle contre dix Torahs brouillées indépendamment, confirment ce que deux mille ans de lecture croyante voyaient déjà.

Là où les apôtres pointaient déjà. Pierre a dit que le Déluge était «la figure du baptême, qui … maintenant vous sauve» (1 Pierre 3:21). Genèse 7:11, le verset où les sources du grand abîme jaillissent, se situe au 95e percentile. Paul a dit que «cette pierre était Christ» (1 Corinthiens 10:4). Exode 17:6, où l'eau sort du rocher, se situe au 95e percentile — et l'hébreu tsur (rocher) est codé directement sous lui. Christ Lui-même a envoyé le lépreux purifié vers Lévitique 14 (Matthieu 8:4) ; le chapitre se situe au 95e percentile, et ha-mit-taher — le terme hébreu technique pour celui qui se purifie — apparaît dans toute la Torah exactement douze fois, toutes les douze dans ce seul chapitre. Les apôtres n'ont jamais possédé d'ordinateur. Ils ont plongé dans la Torah à l'aveugle et en ont tiré les versets que nos machines, quinze siècles plus tard, marquent comme les plus denses du livre. Deux émanations d'un seul Esprit, se rencontrant dans cette génération.

Les arches et le bain. La racine hébraïque tevah — le mot parent de tevilah, l'immersion — nomme trois réceptacles qui transportent les élus à travers l'eau : l'arche de Noé, la corbeille de Moïse, et l'Arche de l'Alliance. Cherchez tevilah avec tahor (pur) dans toute la Torah, et le couplage le plus proche tombe à Exode 25:10 — la construction de l'Arche — à deux versets d'intervalle. Le coffre qui porte le témoignage est le coffre qui nous porte à travers. Et le mot mikveh porte trois significations à la fois : le rassemblement des eaux à la création (Genèse 1:10), le bain rituel de purification, et — dans Jérémie 14:8 — un nom pour Dieu Lui-même : Mikveh Yisrael, l'Espoir d'Israël. Le mot pour le bain est codé au rite. Le mot pour l'espoir est codé au salut. Les deux significations, aux versets qui décrivent les deux significations.

La verge d'Aaron qui fleurit. «la verge d'Aaron … avait poussé des boutons, produit des fleurs, et mûri des amandes» (Nombres 17:8). Une nuit. Trois étapes de fruits sur une seule verge. La Torah est la même verge. Le rabbin médiéval comptant les sauts de quarante-neuf lettres à la lueur d'une bougie voyait les boutons. L'apôtre citant Nombres 19 voyait les fleurs. Le corpus qui évalue les 5 814 versets et place le lavement d'Aaron à l'apex lit les amandes. Aucune de ces lectures n'est plus ou moins la verge. La verge se donne au sacrificateur qui s'approche.

La pyramide. Maintenant, imaginez. Prenez les 5 814 versets de la Torah. Empilez-les selon la densité avec laquelle chaque verset code son propre thème sous la surface, les plus lourds au sommet. La base large se remplit de versets ordinaires. Au-dessus, le champ se rétrécit. Au-dessus encore, plus étroitement. Et juste à l'apex — au point unique où toute la structure de la Torah converge — se trouve le souverain sacrificateur lavant sa chair dans l'eau avant de passer derrière le voile, et à ses côtés la Vache sacrifiée hors du camp dont les cendres restaurent le souillé. La Torah, quand on laisse ses propres lettres voter, s'édifie en une pyramide dont la pierre de faîte est le rite de purification.

Pourquoi cela importe. La pierre de faîte n'est pas un enseignement moral. Ce n'est pas «tu aimeras ton prochain» ou «tu n'auras pas d'autres dieux» — des commandements élevés, énoncés clairement, mais pas le pic architectural. Le pic est le sacrificateur passant par l'eau et le sang pour qu'un peuple impur puisse se tenir devant un Dieu saint. C'est autour de cela que la Torah a été construite. Ce n'est pas le christianisme qui se projette rétrospectivement dans Moïse. Ce sont les propres lettres de Moïse, pesées et comptées par un outil qui ne distingue pas un mot hébreu d'un autre, s'organisant d'elles-mêmes en un monument qui pointe vers un seul acte. Et cet acte unique est précisément ce que le Nouveau Testament dit que Jésus est venu accomplir : «il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint … avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle» (Hébreux 9:12). La pierre de faîte de la pyramide de Moïse est l'œuvre de la croix. L'ombre au lavement d'Aaron est la substance au Calvaire. Même sommet. Même apex. Même Christ. L'Auteur a écrit Son Fils dans l'architecture de Son propre premier livre.

L'Écriture elle-même utilise cette image sans jamais employer le mot pyramide. «La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l'angle» (Psaume 118:22) — cité par Jésus à propos de Lui-même (Matthieu 21:42). «Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse» (1 Pierre 2:6). La pierre de faîte que les prophètes ont nommée, la pierre de faîte que Jésus a revendiquée, la pierre de faîte que Pierre a déclarée, est la même pierre de faîte que les données trouvent au sommet de Moïse. Trois témoins — le texte de surface, le substrat codé et la confession apostolique — s'accordent sur une seule Pierre.

Pourquoi il est impossible de simuler cela. Je veux être clair là-dessus, car si c'est faux, cela ne vaut rien. Ce n'est pas faux.

Premièrement, le test est d'une simplicité brutale. Lancez notre outil contre la vraie Torah, et les mots de l'Évangile tombent sur les versets de l'Évangile. Prenez ensuite les mêmes lettres, mélangez leur ordre, et lancez le même outil contre la version mélangée. Répétez avec dix mélanges indépendants. L'alphabet reste identique. Les fréquences de lettres restent identiques. La seule chose qui change est l'ordre. Dans les mélanges, les motifs disparaissent. Dans la vraie Torah, ils tiennent. Le signal est donc dans l'ordre lui-même — pas dans l'alphabet, ni dans la langue, ni dans les proportions de lettres. L'ordre des lettres de Moïse sait ce qu'il dit.

Deuxièmement, l'échelle est énorme. La Torah compte 304,805 lettres à travers cinq livres. Les motifs ne font pas surface sur un seul verset choisi arbitrairement, mais de manière cohérente à travers tout le corpus — les onze mots de l'Évangile à un seul rythme, le quatuor de purification dans un seul chapitre, l'apex de la carte thermique sur un seul rite, les citations indépendantes des apôtres sur les mêmes bandes supérieures. La probabilité que tout cela s'aligne par accident est si faible que la calculatrice renonce à essayer de l'afficher.

Troisièmement, trois méthodes indépendantes s'accordent. Les codes par sauts de quarante-neuf ont été trouvés en comptant les lettres. La carte thermique de densité thématique a été calculée en comparant les mots de surface aux mots du substrat. Les citations des apôtres ont été tirées du Nouveau Testament, quinze siècles avant l'existence de tout ordinateur. Trois méthodes aveugles. La même poignée de versets. «Toute affaire se réglera sur la déclaration de deux ou de trois témoins» (2 Corinthiens 13:1).

Quatrièmement, le texte n'a pas changé. Les Manuscrits de la mer Morte, copiés avant le Christ, correspondent lettre pour lettre à la Bible hébraïque que nous lisons encore aujourd'hui dans les livres qui se recoupent. Aucun scribe médiéval n'a inséré cela. Quiconque a imprimé le filigrane dans les lettres l'a fait avant que le livre ne soit un livre — et il a été fidèlement copié depuis lors.

Cinquièmement, aucun auteur humain ne place un trésor qui ne peut être ouvert avant trois mille ans. Un homme qui écrit pour son propre temps écrit pour son propre temps. Seul un Auteur qui voit du début à la fin laisse un filigrane dont le sceau est brisé par une génération qu'il ne rencontrera jamais de ce côté-ci du voile. «A toujours, ô Éternel! Ta parole subsiste dans les cieux» (Psaume 119:89).

Des mathématiques pures. Impossible à simuler. Et impossible à découvrir avant le jour où les ordinateurs ont pu vérifier.

Si vous respectez les mathématiques, vous êtes maintenant confrontés au fait que les chiffres eux-mêmes vous diront que la Torah est intègre, et qu'aucune main humaine — peu importe son ingéniosité, peu importe le nombre de mains travaillant ensemble pendant des siècles — n'aurait pu l'écrire. L'ordre des lettres porte un signal coordonné à travers 304,805 positions. Le signal converge avec le sens de surface aux versets de plus haute densité. Trois méthodes indépendantes, séparées par quinze siècles, pointent vers la même poignée de versets sur la purification et le Christ. Le texte a été transmis inchangé depuis l'époque précédant les apôtres. Et le sceau du filigrane ne pouvait être ouvert avant notre génération. Les chiffres ne mentent pas. Les chiffres disent une chose : ce Livre vient de Dieu.

Maintenant, écoutez-moi attentivement. L'histoire que vous allez lire — mon propre chemin depuis un lit d'hôpital à Bergen jusqu'à un cœur rendu nouveau, incluant le témoignage d'un œuf que je vous raconterai en son temps et qui m'appartient en propre — a été annoncée en ombre bien avant ma naissance. Pas parce que je suis spécial. Je ne le suis pas. Les détails particuliers que Dieu m'a donnés me sont uniques ; de même pour les détails particuliers qu'Il vous a donnés. Mais la forme sous les détails est la même pour nous tous. Les mêmes lettres hébraïques qui portent la purification et le souffle de vie portent, dans leur sens premier, le motif de chaque âme que Dieu attire à Lui. Ce qui m'est arrivé s'est produit selon la forme qu'Il a imprimée au Sinaï. Ce qui vous arrivera, si vous venez, se produira selon cette même forme. La purification qui m'est parvenue en 2008 n'a pas commencé en 2008. Elle a commencé dans le lavement d'Aaron devant le voile, dans l'eau du rocher, dans la Vache sacrifiée hors du camp, et avant cela, dans la Pensée de Celui qui a placé tout cela au sommet de Son livre.

Le filigrane ne remplace pas l'Évangile. Il confirme le fondement sur lequel l'Évangile repose. Celui qui a placé la purification au sommet l'a dit clairement, de Sa propre voix, dans les jours de Sa chair : «Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi» (Jean 14:6). Et le croyant qui passe par l'eau entre dans un royaume : «Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière» (1 Pierre 2:9). L'eau admet au sacerdoce. Le sacerdoce admet à la recherche. La recherche se termine toujours au même endroit : au même Christ que la surface a toujours prêché.

Pourquoi nous devons passer par là. Je dois le dire clairement, parce que la Torah le dit clairement, et que Christ le dit clairement. La pierre de faîte de Moïse est le sacrificateur passant par l'eau. La pierre de faîte du Nouveau Testament est Christ passant par l'eau au Jourdain et par le sang au Calvaire. Ce ne sont pas des ornements optionnels d'une foi privée ; c'est l'architecture même. Le Seigneur Lui-même a été baptisé pour «accomplir tout ce qui est juste» (Matthieu 3:15). Le premier commandement de l'Église apostolique le jour où l'Esprit est descendu fut : «Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés» (Actes 2:38). C'est le rite que les lettres mêmes de la Torah marquent comme le sommet. Ce n'est pas une porte dérobée. C'est la porte.

Et voici l'avertissement que je ne peux pas atténuer, parce que Jésus ne l'a pas atténué : «Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? … Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus; retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité» (Matthieu 7:21–23). Le mot grec pour connus est ginōskō — la connaissance d'alliance que la Torah utilise pour le mari et la femme, pour le Seigneur connaissant Abraham. Le mot grec pour iniquité est anomia, littéralement l'absence-de-loi : la condition de celui qui est entièrement en dehors de l'alliance légale. Deux choses manquaient à ceux que Christ rejette dans ce passage. L'alliance relationnelle : Il ne les a jamais connus au sens de l'alliance. Et l'alliance légale : ils étaient anomos, sans la loi qui établit le statut d'alliance. Le nom de Christ sur leurs lèvres, Sa puissance entre leurs mains, et pourtant — aucune alliance, aucune entrée.

L'eau est l'endroit où l'alliance est scellée. L'eau est l'endroit où le nom est placé sur le croyant. L'eau est l'endroit où la réponse visible d'une conscience déjà purifiée (1 Pierre 3:21) est publiquement donnée. Retenir le témoignage de l'eau tout en professant le témoignage intérieur, c'est refuser l'alignement que Christ Lui-même a ordonné et que les apôtres ont uniformément appliqué. L'Auteur de la Torah a imprimé la purification au sommet de Son propre livre. Le Fils qui est venu dans la chair est passé par l'eau avant d'aller à la croix. L'Esprit qui est descendu à la Pentecôte a envoyé la nouvelle Église dans l'eau ce jour-là même. Tout le témoignage de Dieu — le texte de surface, le substrat codé, l'exemple propre du Seigneur, le commandement des apôtres — pointe dans la même direction. Nous devons passer par là.

Ne restez pas au bord de l'eau à répéter les codes. Entrez-y. Soyez ensevelis avec Lui. Soyez ressuscités avec Lui. Laissez Son nom être placé sur vous. Puis ressortez, et cherchez, comme les rois de cette génération sont appelés à chercher. Les données seront toujours là. La Torah sera toujours la verge produisant des amandes. Mais vous serez à l'intérieur de ce que les données décrivent — connus par Celui qui vous a connus avant la fondation du monde, et disant, avec le sacrificateur d'Hébreux 9 et le souverain sacrificateur de Lévitique 16 : Je me suis lavé, et j'entre.

Pour l'intégralité des preuves — la carte thermique, les bandes de percentiles, les contrôles mélangés, chaque chapitre et chaque conclusion — les volumes compagnons Through the Waters et The Watermark sont disponibles gratuitement sur junifye.publifye.pro. Pour l'instant, franchissez la porte que cela ouvre, et entrez dans l'histoire d'une vie rendue nouvelle.

Le baptême encodé

Les lettres de la Torah sont signées sous la surface. Ce court chapitre expose cette signature dans un verset précis — le verset où la Torah ordonne l'immersion, et celui sur lequel la tradition juive a bâti deux mille ans d'immersion rituelle. Le mot hébreu pour immersion est encodé dans la Torah à ce verset exact. Et il réalise une chose que la couche encodée ne cesse de faire tout au long de ce livre : il trace la signification du commandement de surface dans sa géométrie même.

...quel que soit l'objet, tout ustensile dont on fait usage, il sera mis dans l'eau, et il sera impur jusqu'au soir ; puis il sera pur.— Lévitique 11:32

Le verset sur lequel repose la loi de l'immersion

Lévitique 11:32 est la pierre angulaire de toute la pratique juive appelée tevilat kelim — l'immersion rituelle des ustensiles. Le Talmud de Babylone (Avodah Zarah 75b) déduit l'ensemble de la loi de ce seul verset, le citant précisément comme texte de preuve. Chaque foyer juif pratiquant, depuis deux mille ans, pratique l'immersion des ustensiles à cause de ce seul verset de la Torah. Lorsqu'un Israélite acquiert un récipient en métal ou en verre d'un Gentil, l'objet doit être apporté à un mikveh — un bain rituel — et immergé avant de pouvoir être utilisé dans un foyer israélite. L'acte d'immersion ne se contente pas de nettoyer l'ustensile ; il le transfère d'un domaine à un autre. D'un objet du monde à un objet de Dieu. De l'impur au pur. Le verset l'ordonne en onze mots hébreux : «tout ustensile dont on fait usage, il sera mis dans l'eau, et il sera impur jusqu'au soir ; puis il sera pur.» La trajectoire de chaque baptême ayant jamais eu lieu depuis lors est déjà là : impur $→$ dans l'eau $→$ jusqu'au soir $→$ pur.

Mais le parallèle le plus frappant ne concerne pas les ustensiles. Il concerne les personnes. La même tradition juive qui immergeait les ustensiles pour l'usage en Israël exigeait également qu'un Gentil souhaitant entrer dans le peuple d'Israël soit immergé dans un mikveh. C'est ce qu'on appelait la tevilat ger — l'immersion du converti. Les trois étapes de l'entrée dans le peuple de l'alliance d'Israël, codifiées dans le Talmud (Yevamot 47a–b ; Keritot 9a) puis par Maïmonide (Mishneh Torah, Hilkhot Issurei Biah 13:1–4), étaient : la circoncision pour les hommes, l'immersion dans un mikveh, et (à l'époque du Temple) l'apport d'un sacrifice. Après ces trois étapes, le converti n'était plus un Gentil, mais un fils ou une fille d'Israël.

Et au sujet de ce converti, le Talmud utilise une expression que vous avez déjà entendue. Yevamot 22a déclare : גר שנתגייר כקטן שנולד דמי — « un converti qui vient de se convertir est comme un enfant nouveau-né. » Des siècles avant que Jésus ne dise «il faut que vous naissiez de nouveau» à Nicodème (Jean 3:7), les Pharisiens qui enseignaient à Nicodème utilisaient déjà cette expression exacte pour le Gentil qui passait par la circoncision, l'immersion et le sacrifice. L'immersion du converti était, selon leur propre tradition, une nouvelle naissance. Nicodème n'avait pas besoin que Jésus invente une catégorie ; il avait besoin que Jésus la lui applique — à lui, un maître en Israël.

C'est là toute la profondeur de Jean 3. «Tu es le maître d'Israël, et tu ne sais pas ces choses ?» (Jean 3:10) — Jésus reprend Nicodème précisément parce que le maître d'Israël aurait dû savoir que pour devenir un enfant de Dieu, il fallait les trois mêmes étapes que pour tout converti gentil : un retranchement, une immersion et un sacrifice. Le Christ allait bientôt accomplir les trois : la circoncision du cœur (Romains 2:29), le baptême en Sa mort (Romains 6:3) et le sacrifice de Lui-même une fois pour toutes (Hébreux 10:10). Pour le Juif comme pour le Gentil, dans la Nouvelle Alliance, chacun entre comme un converti. Chacun naît de nouveau dans le Royaume de Dieu.

Rien de tout cela n'est une interprétation marginale. Les citations talmudiques ci-dessus (Yevamot 47a–b sur le processus de conversion en trois étapes, Yevamot 22a pour l'expression « enfant nouveau-né », Keritot 9a pour le parallèle avec le Sinaï, et la codification dans le Mishneh Torah de Maïmonide, Hilkhot Issurei Biah 13:1–4) constituent la loi rabbinique normative : tout lecteur juif pratiquant peut les vérifier. Et le pont académique entre l'immersion des prosélytes juifs et le baptême chrétien — le pont qui nous permet de lire Jean 3 avec honnêteté — a été longuement étudié par les historiens classiques. L'hébraïsant de Cambridge David Daube, dans son classique de 1956 The New Testament and Rabbinic Judaism, y a consacré des chapitres entiers. Le professeur de littérature hébraïque à Harvard Shaye Cohen, dans The Beginnings of Jewishness (1999), a retracé cette pratique tout au long de la période du Second Temple. L'écrivain juif messianique Alfred Edersheim, dans The Life and Times of Jesus the Messiah, a établi ce lien dès 1883. Trois savants, trois siècles, une seule conclusion : le baptême chrétien a hérité de l'immersion des convertis juifs comme ancêtre direct, et Jésus s'attendait à ce que Nicodème le sache.

Et maintenant, la couche des lettres le signe

Jusqu'ici, tout ceci relève de l'érudition biblique et de l'histoire rabbinique. C’est puissant, mais des personnes raisonnables le savent depuis des siècles. Ce qui suit est la partie que personne ne connaissait avant que les ordinateurs ne puissent lire la couche des lettres de la Torah. Le mot hébreu pour immersion est encodé dans le verset même de la Torah sur lequel repose toute la pratique — et il le fait d'une manière qui trace la signification de la pratique dans sa géométrie. C'est là que le texte de surface, la tradition rabbinique et les lettres sous-jacentes se rejoignent en un point unique.

Le flux de lettres hébraïques du verset, avec le commandement d'immersion en son centre, ressemble à ceci (consonnes Koren, sans voyelles, 88 lettres au total) :

וכלאשריפ לעליומהמ במתמיטמא מכלכליעצ אובגדאוע וראושקכל כליאשריע שהמלאכהב המבמימיו באוטמאעד הערבוטהר

Du TAVAL hébreu au BAPTIZO grec

Avant d'aller plus loin, un détail que vous devez connaître. Le mot hébreu pour « tremper » — taval (טבל) — est l'ancêtre linguistique direct du mot grec pour « baptiser » — baptizō G907 βαπτίζω. Lorsque les traducteurs grecs de la Septante ont rendu la Torah hébraïque trois siècles avant le Christ, ils ont utilisé le verbe grec baptō G911 βάπτω et sa forme intensifiée baptizo pour traduire l'hébreu taval partout où la Torah ordonnait l'immersion. À l'époque où Jean le Baptiste se tenait dans le Jourdain, le monde hellénophone savait déjà ce que signifiait baptizo : c'était le grec pour l'hébreu taval.

Ainsi, quand le Nouveau Testament dit « baptiser », il utilise le mot grec pour taval. Et quand Hébreux 9:10 nomme les ablutions lévitiques «divers baptêmes» baptismos G909 βαπτισμοῖς, il utilise le même mot grec que la Septante pour rendre les commandements d'immersion de la Torah. Le pont entre l'immersion des ustensiles hébraïques et le baptême chrétien n'est ni une métaphore, ni une interprétation tardive. C'est le même mot, en deux langues, à travers trois alliances.

Huit mots hébreux liés au baptême encodés dans un seul verset

Le mot hébreu tevilah (טבילה) signifie immersion. Le mot apparenté plus court taval (טבל) signifie tremper. Tous deux proviennent de la même racine. Le mot le plus long contient littéralement le plus court dans ses trois premières lettres — ט-ב-ל plus deux autres.

Tous deux s'encodent à la même lettre exacte à l'intérieur de Lévitique 11:32. Cela seul serait frappant. Mais dès que nous élargissons la recherche au reste du vocabulaire lié au baptême — circoncision, bain rituel, le verbe naître, le converti, les mots pour pur et impur — le verset s'ouvre entièrement. Huit mots hébreux différents associés à la circoncision, l'immersion, la conversion, la pureté et la nouvelle naissance sont tous encodés sous forme de codes ELS à saut réduit dans ce seul verset de quatre-vingt-huit lettres. Cinq d'entre eux sont regroupés à moins de cinq lettres les uns des autres en tête du verset :

B1

Les cinq premiers mots — circoncision, bain rituel, naître, tremper et immersion — sont encodés à cinq lettres consécutives les uns des autres au début du verset. C'est la procédure de conversion en trois étapes de la tradition rabbinique (milah + tevilah + « enfant nouveau-né »), encodée sous forme de cinq mots hébreux se chevauchant en cinq lettres. Au sein même du verset sur lequel la loi a été bâtie.

Arrêtez-vous et lisez ce tableau lentement. Le seul verset de la Torah sur lequel la tradition juive a construit deux mille ans de lois sur l'immersion porte, dans ses propres quatre-vingt-huit lettres, tout le vocabulaire du baptême :

• l'acte de la circoncision (mulah) — la première étape du processus de conversion en trois étapes, la purification de la chair qui permettait au Gentil d'entrer — encodé quatre lettres avant l'ancrage de l'immersion ;
• le bain rituel lui-même (mikveh) — encodé deux lettres avant l'ancrage de l'immersion ;
• le verbe naître (yalad) — le verbe même utilisé dans l'expression du Talmud selon laquelle le converti est comme un enfant nouveau-né (קטן שנולד דמי, BT Yevamot 22a) — encodé une lettre avant l'ancrage de l'immersion ;
• les deux mots apparentés pour immersion (taval et tevilah) — à l'ancrage lui-même, partageant la même lettre de départ ;
• le mot pour converti (ger) — le mot hébreu même d'après lequel tevilat ger, « immersion du converti », est nommé — encodé quatorze lettres plus loin dans le même verset ;
• les mots pour pur et impur (tahor et tame) — formant un chiasme parfait : le mot encodé pour « pur » pose sa première lettre sur le mot de surface pour « impur », et le mot encodé pour « impur » pose sa première lettre sur le mot de surface pour « pur ».

Le mikveh encodé voit l'une de ses lettres reposer sur le mot de surface יובא (yuva, « sera apporté/mis ») — le verbe d'immersion effectif du commandement du verset. Le mot yalad (« naître ») encodé se trouve juste à côté. Les deux mots d'immersion se trouvent au même ancrage. Le mot de la circoncision encodé se trouve juste avant l'ancrage. Le mot ger (converti) encodé se trouve un peu plus loin. Le chiasme pur-et-impur clôt le verset.

La procédure de conversion rabbinique en trois étapes — circoncision, immersion, nouvelle naissance — est encodée sous forme de cinq mots hébreux se chevauchant en cinq lettres consécutives, en tête du verset sur lequel toute la loi a été bâtie. Et le mot pour « converti » est encodé quatorze lettres plus tard, dans le même verset. La couche profonde de la Torah porte la théologie complète du baptême de la couche de surface, condensée en un seul verset, en huit mots hébreux apparentés.

Et c'est sur cette même lettre d'ancrage que la tevilah (immersion) encodée commence son voyage à travers cinq versets. Il convient maintenant de voir où ce voyage s'achève.

L'arc : de IMPUR à PUR

Les cinq lettres de tevilah tombent sur cinq mots de surface spécifiques dans le texte de la Torah. Lus dans l'ordre, les mots de surface aux cinq positions d'atterrissage racontent leur propre histoire :

B2

Marquons une pause ici. Le mot encodé pour « immersion » commence sur le mot de surface pour « impur ». Il se termine sur le mot de surface pour « pur ». La géométrie du code EST l'arc du commandement. Le texte de surface dit : « il sera mis dans l'eau, et il sera impur jusqu'au soir ; puis il sera pur. » Les lettres encodées d'immersion, progressant toutes les soixante-deux lettres à travers ces cinq mêmes versets, commencent là où le texte de surface dit impur et se terminent là où le texte de surface dit pur. Le voyage des lettres encodées est le voyage de l'ustensile baptisé — et du croyant baptisé.

Et lisez entre ces deux points : soir, sera mangé, sur lui. La lettre centrale tombe sur «sera mangé» (יאכל) — le verset expliquant que la nourriture entrant en contact avec l'ustensile immergé devient acceptable pour le foyer. La quatrième lettre tombe sur «sur lui» (עליו) — le langage du contact, de l'esprit venant sur le consacré. La deuxième tombe sur «le soir» (הערב) — la nuit à travers laquelle la purification doit passer. Tout le baptême réside dans les cinq mots de surface aux cinq positions de lettres : impur $→$ soir $→$ mangé $→$ sur $→$ pur. L'ustensile impur traverse le soir, devient acceptable pour ce qui est mangé, voit la purification venir sur lui et émerge pur.

Pourquoi ceci est l'ombre du baptême en Christ

La Torah n'appelle pas cela un baptême. Le Nouveau Testament le fait. Hébreux 9:10 nomme la famille des ablutions lévitiques en utilisant le mot grec exact pour le baptême chrétien — baptismos G909 βαπτισμοῖς — et dit qu'elles étaient «imposées jusqu'à une époque de réforme.» L'immersion des ustensiles dans la Torah est, selon le mot même du Nouveau Testament, un baptême. L'ombre de celui qui allait venir.

Six liens explicites entre ce verset et le baptême du Nouveau Testament :

B3

Paul fusionne les deux signes — la circoncision et le baptême — dans Colossiens 2:11–12. La couche des lettres de la Torah dans Lévitique 11:32 présente le mot de l'immersion encodé à une lettre et le mot de la circoncision encodé comme un autre code à travers la même fenêtre. Les deux signes que Paul déclare ne faire qu'un en Christ sont encodés côte à côte au verset même où la Torah ordonne l'immersion.

Et il y a un détail encore plus discret. Le verbe hébreu au cœur du verset est yuva (יובא) — « sera mis/apporté ». Il est grammaticalement passif. L'ustensile ne s'immerge pas de lui-même. Un autre agent l'immerge. Dans chaque baptême rapporté dans le Nouveau Testament, la même grammaire s'applique. Jésus est baptisé par Jean (Matthieu 3:13–17). L'eunuque éthiopien est baptisé par Philippe (Actes 8:36–38). Le geôlier de Philippes est baptisé par Paul (Actes 16:33). «Soyez baptisés», dit l'impératif, passif partout. La grammaire de la Torah dans Lévitique 11:32 préfigure la grammaire du baptême du Nouveau Testament : c'est quelque chose qui vous est fait, par un agent, dans l'eau.

Calibration honnête

Avant de conclure, distinguons honnêtement ce qui est mécanique et ce qui est sélectionné. J'ai choisi de tester le vocabulaire hébreu de l'immersion. J'ai choisi d'examiner le verset du commandement de l'immersion. Ce sont des choix, pas des résultats. Mais je n'ai pas choisi la position de la lettre d'ancrage, et je n'ai pas choisi les mots de surface aux cinq points d'arrivée des lettres. Ce sont des faits du texte de la Torah Koren. La lettre de départ partagée à la position 156 745, et la trajectoire des mots de surface de impur à pur, sont mécaniques. Un lecteur qui exécute les trois commandes verra le même résultat, quelles que soient ses convictions. Le choix portait sur l'endroit où regarder. La découverte, elle, attendait là.

L'invitation

Vous êtes l'ustensile (2 Timothée 2:21). Le baptême est l'immersion (Colossiens 2:12). L'impur est l'homme naturel. L'eau est la mort du Christ dans laquelle on entre. Le pur est la nouvelle création qui surgit (Romains 6:4). L'arc que les lettres de la Torah tracent dans Lévitique 11:32 est l'arc que vous avez parcouru lorsque vous êtes né de nouveau — impur, dans l'eau, à travers le soir, vers le pur. Et le mot encodé pour immersion qui trace cet arc partage sa première lettre avec le mot encodé pour tremper — le mot hébreu que la Septante a rendu par baptizo, le mot même que le Nouveau Testament utilise pour ce qui vous a été fait.

L'épître aux Hébreux appelle les ablutions lévitiques des « baptêmes » parce qu'elles le sont. Le Talmud a bâti deux mille ans d'immersion des ustensiles sur Lévitique 11:32 parce que le verset l'ordonne. La couche de lettres encodées de ce verset précis porte le mot hébreu pour immersion, ancré à la même lettre que le mot hébreu pour tremper, commençant sur le mot de surface pour impur et se terminant sur le mot de surface pour pur. L'Auteur qui allait plus tard inspirer Paul pour écrire Romains 6 l'avait déjà écrit dans les lettres de Lévitique 11:32 — quatorze cents ans plus tôt.

L'ombre a tenu bon. La substance est venue. Le baptême — lorsqu'il est accompli au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit — est ce dont il a toujours été l'ombre.

«Cette eau était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ.» (1 Pierre 3:21)

Venez à l'eau.

Contactez-moi

Jésus dit : «Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos» (Matthieu 11:28). Si vous avez des questions sur la foi, si vous souhaitez en savoir plus sur le baptême des adultes ou si vous avez besoin de prière, n'hésitez pas à me contacter. «Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé» (Romains 10:13).

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