Sløret og Sannheten
Sløret var ikke bare over Moses' ansikt. Noen ganger ligger det også over menneskets hjerte. Da Moses kom ned fra Sinai-fjellet etter å ha vært i Guds herlighet, ble folket redde. Derfor la han et slør over ansiktet sitt (2. Mosebok 34:29-35). Det hebraiske ordet for slør er masveh H4533 מַסְוֶה — et ord som bare forekommer tre ganger i hele Det gamle testamentet, alle i dette kapitlet. Ordet kommer av en rot som betyr "å dekke over." Moses' ansikt strålte av Guds herlighet, men han dekket det til.
Men i 2. Korinterbrev kapittel 3 forklarer Paulus at dette sløret ikke bare var et stykke stoff. Det var også et bilde på en åndelig virkelighet. Paulus sier: "Men deres sinn ble forherdet. For den dag i dag bliver det samme slør ved lesningen av den gamle pakt, og det blir ikke løftet bort; for det blir først opphevet i Kristus" (2. Korinterbrev 3:14). Det greske ordet for slør er kalyma G2571 κάλυμμα — et dekke, et teppe. Beslektet er verbet kalyptō G2572 καλύπτω — å dekke til, å skjule. Paulus sier at når Moses leses, ligger det et slør over deres hjerte (v. 15). Sløret er ikke lenger over Moses' ansikt — det har flyttet seg. Det ligger over hjertet til dem som ikke ser Kristus i Skriften. Legg merke til ordet for "utildekket" (sløret blir ikke løftet bort) i vers 14: anakalyptō G343 ἀνακαλύπτω — ana (opp/tilbake) + kalyptō (dekke) = å trekke sløret tilbake. Det samme ordet brukes i vers 18: "men vi alle, som med utildekket ansikt ser Herrens herlighet." Sløret er ikke bare fjernet — ansiktet er blottlagt for Guds herlighet.
Legg merke til Paulus' ord i vers 14: det blir ikke løftet bort, for det blir først opphevet i Kristus. Ordet for "opphevet" er katargeō G2673 καταργέω — å gjøre inaktiv, å sette ut av kraft. Samme ord finner vi i Romerbrevet 6:6 om dåpen: "vårt gamle menneske ble korsfestet med Ham, for at syndens legeme skulle tilintetgjøres" — katargeō. Sløret oppheves i Kristus (2 Kor 3:14). Den gamle Adam tilintetgjøres i dåpen (Rom 6:6). Det er samme greske ord, samme handling. Sløret kan ikke fjernes ved menneskelig anstrengelse. Det oppheves bare i Kristus. Og så kommer nøkkelverset: "Men når noen vender om til Herren, blir sløret tatt bort" periaireō G4014 περιαιρέω (2. Korinterbrev 3:16). Ordet periaireō betyr bokstavelig "å ta bort det som omgir" — som å løfte et teppe eller kaste loss et anker. Når du vender om til Herren, blir dekket fjernet. Ordet for "vender om" er epistrephō G1994 ἐπιστρέφω — å snu seg, å vende tilbake. Det er det samme ordet som brukes om omvendelse: en aktiv, bevisst vending bort fra noe og mot noe annet.
Dette gjelder oss alle. Ingen av oss bør tro at vi ikke trenger å prøve vår tro mot Guds Ord — enten vi er nye troende, har vært kristne i mange år eller er pastorer. Jeg setter meg ikke over andre. Jeg ønsker bare å stille et enkelt spørsmål: Er det jeg tror, virkelig det Bibelen lærer — eller er det en tradisjon jeg har arvet? Paulus skriver at sløret ligger over hjertet "ved lesningen av den gamle pakt" — det vil si, selve Skriften kan leses uten at sannheten trenger inn, fordi sløret hindrer oss i å se Kristus som nøkkelen til alt.
Når det gjelder dåp, ser vi i Det nye testamentet gang på gang den samme rekkefølgen: Mennesker hører evangeliet, kommer til tro, omvender seg og blir deretter døpt. Det finnes ikke ett eneste eksempel i Apostlenes gjerninger på at noen ble frelst og forble udøpt. Hvorfor? Fordi sløret over hjertet må løftes først — og når det løftes, ser vi sannheten slik den er i Kristus. Og Kristus befalte dåp for alle som tror.
Den dypeste forbindelsen mellom sløret og dåpen finner vi i ordet katargeō G2673 καταργέω. I 2 Korinterbrev 3:14 sier Paulus at sløret "blir opphevet i Kristus" — katargeō. Samme ord bruker han i Romerbrevet 6:6 om dåpen: "vårt gamle menneske ble korsfestet med Ham, for at syndens legeme skulle tilintetgjøres (katargeō), så vi ikke lenger skal tjene synden." Sløret oppheves i Kristus — og det gamle mennesket tilintetgjøres i dåpen. Det er samme ord, samme handling, samme virkelighet: når sløret fjernes, ser vi Ham. Når vi stiger ned i vannet, blir den gamle Adam tilintetgjort.
Tenk også på forhenget i templet. Da Jesus døde, ble forhenget i templet revet i to fra øverst til nederst (Matteus 27:51). Det greske ordet for forheng er katapetasma G2665 καταπέτασμα — et annet ord enn sløret over Moses' ansikt (kalymma), men den samme virkeligheten: barrieren mellom mennesket og Gud er fjernet i Kristus. Moses' slør skjulte herligheten som forblev utenfor rekkevidde. Templets forheng stengte veien inn til Det aller helligste. Begge er revet bort i Ham som er veien, sannheten og livet.
Moses tok sløret av når han gikk inn for Herrens åsyn (2. Mosebok 34:34). Slik er det også for oss. Når vi kommer til Ham med et ydmykt hjerte, er Han trofast til å ta bort ethvert slør som hindrer oss i å se sannheten. Gud kaller oss ikke først og fremst til å følge tradisjoner, men til å følge Hans Ord.
