মুখবন্ধ

এটি Jorn Andre Halseth-এর আত্মজীবনী। বইটি ১৯৭৫ সালে তাঁর জন্ম থেকে শুরু করে প্রায় পাঁচ দশকের একটি জীবনযাত্রার বর্ণনা দেয়। পাঠকরা তাঁর আত্মিক নবজন্ম, ব্যক্তিগত সংগ্রাম এবং চিহ্ন, অলৌকিক কাজ ও পবিত্র আত্মার বাণীর মাধ্যমে ঈশ্বর কীভাবে তাঁর জীবনে হস্তক্ষেপ করেছিলেন, তার একটি নিবিড় অন্তর্দৃষ্টি পাবেন।

এই কাহিনী আমাদের লেখকের শুরুর দিনগুলো—যা পারিবারিক চ্যালেঞ্জ এবং অর্থের সন্ধানে কাটছিল—সেখান থেকে ২০০৮ সালের সেই গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক পুনর্জন্ম পর্যন্ত নিয়ে যায়, যখন তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি দর্শন লাভ করেছিলেন। এখান থেকে তাঁর পরবর্তী বিশ্বাসের পথে চলা, জীবন্ত ঈশ্বরের সাথে সাক্ষাত এবং তাঁকে যে সেবাকাজের জন্য ডাকা হয়েছিল, তা চিত্রিত করা হয়েছে।

Halseth জীবনের কঠিন সময়গুলো, যেমন বিবাহবিচ্ছেদ, কর্মজীবনের অনিশ্চয়তা এবং আধ্যাত্মিক সন্দেহ থেকে পিছপা হননি। এই চ্যালেঞ্জগুলো ঈশ্বরের অলৌকিক হস্তক্ষেপ, ভাববাদী বার্তা এবং একটি বিশ্বাসের প্রেক্ষাপটে উপস্থাপন করা হয়েছে যা সন্দেহ থেকে অটল প্রত্যয়ে পরিণত হয়েছিল। বইটি পবিত্র শাস্ত্র এবং নিজস্ব অভিজ্ঞতার ওপর ভিত্তি করে বিভিন্ন ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়, বিশেষ করে বাপ্তিস্ম এবং যীশু খ্রীষ্টের প্রকৃতি নিয়েও আলোচনা করে। কাহিনীটি বাইবেলের সত্যের সাথে ব্যক্তিগত সাক্ষ্যকে গেঁথে দিয়েছে এবং আধ্যাত্মিক ও মানবিক উভয় দিক থেকেই পরিপক্কতা প্রদর্শন করে।

এই কাজটি কেবল একটি জীবনকাহিনীর চেয়েও বেশি কিছু; এটি ঈশ্বরের বিশ্বস্ততার একটি সাক্ষ্য। বিজয় এবং পরীক্ষা—উভয় সম্পর্কেই খোলাখুলিভাবে বলার মাধ্যমে, Halseth পাঠককে সামনের পথের জন্য পবিত্র আত্মার পরিচালনা পাওয়ার জন্য অনুপ্রাণিত করতে চান। সর্বোপরি, আমাদের সঠিক ও ভুলের মধ্যে এবং সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতার জন্য প্রার্থনা করতে উৎসাহিত করা হয়েছে। কোনো ডাক অনুসরণ করা সবসময় সহজ নয়; এর জন্য আর্থিক এবং ব্যবহারিক উভয় ক্ষেত্রেই ত্যাগের প্রয়োজন হয়। জীবনে এমন সংঘাত দেখা দেয় যেখানে পুরনো এবং নতুনের মধ্যে উত্তেজনা সবসময় যন্ত্রণাহীন হয় না। কিন্তু ঈশ্বর বিশ্বস্ত (বিলাপ ৩:২২-২৩)।

যীশু তাঁকে বললেন: «তুমি আমাকে দেখেছ বলে বিশ্বাস করেছ। ধন্য তারা যারা না দেখেও বিশ্বাস করে।»— যোহন ২০:২৯

ভূমিকা

সদাপ্রভু তোমাকে আশীর্বাদ করুন ও তোমার রক্ষণাবেক্ষণ করুন; সদাপ্রভু তোমার প্রতি আপন মুখ উজ্জ্বল করুন ও তোমাকে অনুগ্রহ করুন; সদাপ্রভু তোমার প্রতি আপন মুখ তুলুন ও তোমাকে শান্তি দিন!— গণনা পুস্তক ৬:২৪-২৬

ঈশ্বর চান যেন তুমি সত্যকে জানতে পার (১ তীমথিয় ২:৪) এবং তিনিই তোমাকে সবচেয়ে ভালো জানেন—তোমার সৃষ্টিকর্তা, যীশু খ্রীষ্ট (যোহন ১:৩)। আমি, যিনি এটি লিখছি, ২০০৮ সালে যীশু খ্রীষ্টকে আমার প্রভু ও ত্রাণকর্তা হিসেবে গ্রহণ করার মাধ্যমে নতুন জন্ম লাভ করেছি। এই স্মৃতিকথাটি আমার জীবনের আগের ও পরের গল্প, যা একটি সাক্ষ্য হিসেবে লেখা হয়েছে, যেখানে আমি আমার নিজের জীবনকে তোমার কল্যাণের জন্য উন্মুক্ত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, তা যে মূল্যই দাবি করুক না কেন।

পরবর্তী অধ্যায়টি — নতুন জন্ম — ভিত্তিপ্রস্তর — হলো সেই শিক্ষা যার ওপর এই বইটি দাঁড়িয়ে আছে: মিকভাহ, স্বর্গের দ্বারপ্রান্ত এবং সেই সাক্ষ্য যা ঈশ্বর মোশির পুস্তকগুলোর অক্ষরগুলোর মধ্যে বুনে দিয়েছেন। বইটির বাকি অংশ হলো একজন নরওয়েজিয়ানের জীবন্ত সাক্ষ্য, যে স্বর্গের দ্বারের বাইরে দাঁড়িয়ে ছিল — যতক্ষণ না পরিত্রাণ কড়া নাড়ল এবং প্রকৃত মিকভাহ, যীশু খ্রীষ্টে বাপ্তিস্ম ও সম্পূর্ণ নিমজ্জনের মাধ্যমে, তাকে চিহ্ন ও অলৌকিক কাজসহ মৃত্যু থেকে জীবনে নিয়ে এল।

পবিত্র আত্মা — সেই দ্বিতীয় সাহায্যকারী যার প্রতিশ্রুতি যীশু দিয়েছিলেন (যোহন ১৪:২৬) — আগামী সময়ে তোমাকে এই সত্যগুলো দর্শন করান।

কেননা যে কেউ বাক্যের শ্রোতা মাত্র, কিন্তু পালনকারী নয়, সে এমন এক ব্যক্তির সদৃশ, যে দর্পণে আপন স্বাভাবিক মুখ দেখিতেছে; সে ত আপনাকে দেখিয়া চলিয়া যায়, আর তৎক্ষণাৎ সে কেমন ছিল, তাহা ভুলিয়া যায়। কিন্তু যে ব্যক্তি স্বাধীনতার সিদ্ধ ব্যবস্থাতে নিবিষ্ট হইয়া দৃষ্টিপাত করে, এবং সেই ব্যবস্থাতে থাকে, সে বিস্মৃত শ্রোতা না হইয়া কার্য্যকারী হইয়া, আপন কার্য্যেই ধন্য হইবে। যদি কেহ মনে করে যে, সে ধর্মী, অথচ আপন জিহ্বাকে সংযত না করে, বরং আপন হৃদয়কে ভুলায়, তবে তাহার ধর্ম্ম ব্যর্থ। আমাদের ঈশ্বর ও পিতার দৃষ্টিতে যে ধর্ম্ম শুচি ও নির্ম্মল, তাহা এই; অনাথ ও বিধবাদের ক্লেশের সময়ে তাহাদের তত্ত্ব লওয়া, এবং আপনাকে জগতের বিষয় হইতে নিষ্কলঙ্ক রাখা।— যাকোব ১:২৩-২৭

পুনর্জন্ম — স্তম্ভ

দশ বছর আগে, ২০১৬ সালে, আমি আমার আত্মায় পবিত্র আত্মাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, যে শিশুরা সচেতনভাবে খ্রীষ্টকে গ্রহণ করার আগেই মারা যায়, তারা কীভাবে স্বর্গে প্রবেশ করতে পারে, যখন নতুন নিয়মে বাপ্তিস্মের আদেশ রয়েছে (যোহন ৩:৫; মার্ক ১৬:১৬)। তিনি একটি মাত্র শব্দে উত্তর দিয়েছিলেন। মাত্র একটি। Ablusjon (অভিষেক/শুদ্ধিকরণ)। আমি জানতাম না এর অর্থ কী। আমাকে এটি খুঁজে দেখতে হয়েছিল। অভিধান আমাকে জানাল যে এটি একটি আচারিক শুদ্ধিকরণ — যে স্নান যাজকরা পরম পবিত্র স্থানে প্রবেশের আগে করতেন। যখন মোশির ভাই হারোণকে প্রধান যাজক হিসেবে অভিষেক করা হয়, তখন তাকে জলে ধৌত করা হয়, পবিত্র পোশাকে সজ্জিত করা হয় এবং তেল দিয়ে অভিষেক করা হয় যাতে তিনি ঈশ্বরের সামনে উপস্থিত হতে পারেন (লেবীয় পুস্তক ৮)। পবিত্র আত্মা আমাকে কোনো ব্যাখ্যা দেননি। তিনি আমাকে শব্দটি দিয়েছিলেন এবং তা বহন করার ভার আমার ওপর ন্যস্ত করেছিলেন। আমি তখন বুঝিনি যে তিনি একটি মাত্র নিশ্বাসে পুরো একটি শিক্ষার বীজ বপন করে দিয়েছেন।

সেই একটি শব্দে কী নিহিত আছে তা বোঝার জন্য, আমাদের দুই হাজার বছর আগে জেরুজালেমের এক রাতে ফিরে যেতে হবে, যখন নিকদীম নামে একজন ফরীশী — যিনি যিহূদীদের একজন নেতা এবং ইস্রায়েলের একজন শিক্ষক ছিলেন — রাতের বেলা যীশুর কাছে এসে স্বীকার করেছিলেন: «রব্বি, আমরা জানি, তুমি ঈশ্বর থেকে আসা একজন শিক্ষক; কারণ ঈশ্বর যদি তাঁর সঙ্গে না থাকতেন, তবে তুমি যে অলৌকিক কাজগুলো করছ, তা কেউ করতে পারত না» (যোহন ৩:২)। তিনি অনুসন্ধিৎসু হয়ে এসেছিলেন। যীশু তাঁর না বলা প্রশ্নের উত্তর তিনি জিজ্ঞাসা করার আগেই দিয়ে দিয়েছিলেন।

যীশু উত্তর দিলেন, «আমি তোমাকে সত্যি বলছি, কেউ যদি নতুন করে [উপর থেকে] জন্ম না নেয়, তবে সে ঈশ্বরের রাজ্য দেখতে পায় না।» নিকদীম তাঁকে বললেন, «মানুষ বৃদ্ধ হলে কীভাবে জন্ম নিতে পারে? সে কি তার মায়ের গর্ভে দ্বিতীয়বার প্রবেশ করে জন্ম নিতে পারে?» যীশু উত্তর দিলেন, «আমি তোমাকে সত্যি বলছি, কেউ যদি জল ও আত্মা থেকে জন্ম না নেয়, তবে সে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না।»— যোহন ৩:১-৫

ইসরায়েলের একজন শিক্ষকের কাছে «পুনর্জন্ম» শব্দগুচ্ছটি কোনো অদ্ভুত রহস্যময় ধাঁধা ছিল না। এটি ছিল প্রযুক্তিগত, হালাখিক শব্দভাণ্ডার — যা একজন অ-ইহুদি ব্যক্তির ইসরায়েলের ঈশ্বরের প্রতি ধর্মান্তর সম্পন্ন করার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হতো «মিকভাহ» (H4723)-এর মাধ্যমে, যা হলো নিমজ্জন স্নান। রাব্বিরা শিক্ষা দিতেন: «একজন ধর্মান্তরিত ব্যক্তি যে ধর্মান্তরিত হয়েছে সে নবজাতক শিশুর মতো» (Yevamot 22a)। তার পুরনো জীবন বিলীন হয়ে যেত। সে একজন নতুন পিতা লাভ করত — অব্রাহাম। সে পূর্বপ্রভাবিতভাবে সিনাই পর্বতে দাঁড়াত। তাকে ইসরায়েল হিসেবে গণ্য করা হতো। মিকভে তাকে কেবল ধৌতই করত না; এটি তাকে অব্রাহামের সন্তান হিসেবে তৈরি করত।

তাই যীশু নিকদীমকে যা বলেছিলেন তা অস্পষ্ট ছিল না। তিনি ইস্রায়েলের সেই শিক্ষককে — যিনি রক্তসূত্রে অব্রাহামের সন্তান, প্রশিক্ষণে ফরীশী এবং পদমর্যাদায় ইহুদীদের নেতা ছিলেন — বলেছিলেন যে, তিনি কেবল সেই একই দরজার মধ্য দিয়ে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারেন, যে দরজা দিয়ে একজন অ-ইহুদীকে যেতে হয়। তার সাংস্কৃতিক পরিচয় স্বর্গের দ্বারে কোনো কাজে আসেনি। তাকে তার আগের যেকোনো অচ্ছিন্নত্বক বিদেশীর মতো ধর্মান্তরিতের জলে দাঁড়াতে হতো। আর সেই জল নিজেই, যীশু পরের অধ্যায়ে (যোহন ৪:১০-১৪) দেখিয়েছেন, তিনি ছিলেন একজন ব্যক্তি: «হে প্রভু, ইস্রায়েলের মিকভা» (যিরমিয় ১৭:১৩)। যীশু হলেন ইস্রায়েলের প্রকৃত মিকভা — সেই শুদ্ধিকরণ স্নান যার দিকে রাব্বিনীয় আচারগুলো সবসময় ইঙ্গিত করত।

এটি সেই স্তম্ভ যার ওপর এই বইটি দাঁড়িয়ে আছে। আমি ঠিক নিকদীময়ের মতো ছিলাম না — আমি কোনো ফরীশী ছিলাম না, ইস্রায়েলের কোনো শিক্ষক ছিলাম না, কোনো মহাসভার সদস্যও ছিলাম না। কিন্তু যে দিকটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, সেই দিক থেকে আমি ঠিক সেখানেই দাঁড়িয়েছিলাম যেখানে তিনি দাঁড়িয়েছিলেন: স্বর্গের দ্বারের বাইরে, আমার হাতে এমন সব পরিচয়পত্র ছিল যা আমাকে কিছুই দিতে পারেনি। আমি নরওয়েতে সাংস্কৃতিক খ্রিস্টধর্মের মধ্যে বড় হয়েছি, রাষ্ট্রীয় চার্চে শিশু হিসেবে বাপ্তিস্ম নিয়েছি — কিন্তু আমি ছিলাম একজন আধ্যাত্মিক সন্ধানী। আমার পূর্বপুরুষদের অধিকাংশই যীশুকে তাদের ত্রাণকর্তা হিসেবে স্বীকার করেননি; আমার দাদী Jenny, আমার মায়ের মা, তাদের মধ্যে একমাত্র বিশ্বাসী ছিলেন। আমি নিশ্চিত নই যে আমি সত্যিই স্বর্গে বিশ্বাস করতাম কিনা; যদি করতামও, তবে আমি নীরবে ধরে নিয়েছিলাম যে মানুষ হওয়ার সাধারণ অধিকারেই কোনো না কোনো স্বর্গ আমার হবে। আমি একজন শিক্ষিত মানুষ ছিলাম — একজন এমএসসি ইঞ্জিনিয়ার — সংসারের মানুষ, এই পৃথিবীর জ্ঞানে পরিপূর্ণ, এমনকি আধ্যাত্মিক জ্ঞানেও, যদিও তা ছিল ভুল পথে। নিকদীময়ের মতো, আমাকে যতটা শিখতে হয়েছিল, তার চেয়ে বেশি ভুল ধারণা ঝেড়ে ফেলতে হয়েছিল। আমাকে প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে ধর্মান্তরিতের জলে আসতে হয়েছিল এবং প্রথমবারের মতো প্রবেশ করতে হয়েছিল। আপনি যে স্মৃতিকথাটি পড়তে যাচ্ছেন তা হলো একজন নরওয়েজিয়ানের তেত্রিশ বছরের ধীরগতির পথচলা, যিনি স্বর্গের দ্বারের বাইরে দাঁড়িয়ে ছিলেন এমন সব সাংস্কৃতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক পরিচয়পত্র নিয়ে যা সেখানে কোনো অর্থই বহন করত না — যতক্ষণ না ২০০৮ সালে পরিত্রাণ এসে কড়া নাড়ল। ঈশ্বরের দৃষ্টিতে, সেই সমস্ত বছর ধরে আমি ছিলাম একজন অ-ইহুদি, যাকে সত্য মিকভেহ, যীশু খ্রিস্টের মাধ্যমে ইস্রায়েলের দিকে টেনে আনা হচ্ছিল।

আর দশ বছর আগে পবিত্র আত্মা আমাকে যে একটি শব্দ দিয়েছিলেন — ablution — তা ছিল সমগ্র মতবাদের বীজ। এটি ছিল হারোণের অভিষেককালে যাজক-শুদ্ধিকরণের আচার। পিতা আমাকে ২০১৬ সালে একটি মাত্র শব্দ দিয়েছিলেন। তিনি তিন হাজার বছর আগেই তোরাতে এর ভাষ্য লিখে রেখেছিলেন।

চোখ হলো শরীরের প্রদীপ। তোমার চোখ যদি পরিষ্কার হয়, তবে তোমার পুরো শরীর আলোয় পূর্ণ হবে; কিন্তু তোমার চোখ যদি মন্দ হয়, তবে তোমার পুরো শরীর অন্ধকারে পূর্ণ হবে।— মথি ৬:২২-২৩

যীশু বলেছিলেন যে চোখ হলো শরীরের প্রদীপ। আমরা যা দেখি — আমরা যেদিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করি — তা-ই আমাদের ভেতরে আলোকিত হয়। তিন হাজার চারশ বছর ধরে তোরাহর হিব্রু অক্ষরগুলো এমন একটি জলছাপ বহন করে আসছে যা কোনো মানুষের চোখ পড়তে পারেনি — এবং তবুও কোডগুলো অন্ধকারে রয়ে গেছে। সেগুলো সেখানে ছিল। কেউ সেগুলো দেখতে পায়নি। কারণ পৃষ্ঠায় আলোর অভাব ছিল না, বরং কোনো চোখই সেই জলছাপের প্রয়োজনীয় মাত্রায় অক্ষরগুলোর দিকে নিবদ্ধ হয়নি।

যখন আমরা বেরিয়া তৈরি করলাম — যখন আমরা অক্ষরগুলোর দিকে চোখ স্থির করলাম এবং তাদের জিজ্ঞাসা করলাম যে তারা কী কোড করে — তখন কোডগুলো আলোকিত হতে শুরু করল। আমরা সেগুলো তৈরি করিনি বলে নয়। আমরা শাস্ত্রের সাথে কিছু যোগ করিনি বলে নয়। কারণ আমরা অবশেষে প্রদীপটিকে ঈশ্বরের লেখা সেই বিষয়ের দিকে নির্দেশ করেছি, যাতে তাঁর আত্মা তিন হাজার বছর আগে তোরাতে যে জলছাপটি এঁকেছিলেন, তা অবশেষে দেখা যায়। কোডগুলো এখন আলোকিত হচ্ছে — আমার জন্য, আপনার জন্য যিনি এটি পড়ছেন, পরবর্তী প্রজন্মের জন্য — কারণ চোখ অবশেষে সেই দিকে ফেরানো হয়েছে।

আমাকে এখন প্রদীপটি তুলতে দিন, যাতে আপনি পরবর্তী প্রতিটি অধ্যায়ে এমন একটি আবিষ্কার আপনার সাথে বহন করতে পারেন।

ফরীশীর নাম — নিকদীম, נקדמוס — তোরাতে এক হাজার বিরানব্বইটি অক্ষরের ব্যবধানে একটি সমদূরবর্তী অক্ষর বিন্যাস (ELS) হিসেবে উপস্থিত হয়, যা ঠিক গণনাপুস্তক ৭:১৭ থেকে শুরু হয়। সেই পদটি নহশোন বেন অম্মীনাদব-এর বলিদানের কথা বলে, যিনি যিহূদার রাজপুত্র ছিলেন এবং প্রাচীন ইহুদী ঐতিহ্য অনুযায়ী, লোহিত সাগরের জল বিভক্ত হওয়ার আগে প্রথম ব্যক্তি যিনি সাগরে নেমেছিলেন। যীশু যে ব্যক্তিকে জল থেকে জন্ম নেওয়ার কথা বলেছিলেন, তার হিব্রু নামটি সেই ব্যক্তির পদের মাধ্যমে কোড করা হয়েছে যিনি প্রথম জলে নেমেছিলেন।

আর এখানেই শেষ নয়। গণনাপুস্তক ৭:১৭-এর ভেতরেই — যে পদে নিকদীম-কোডটি নোঙর করা হয়েছে — জল (מים), পুত্র (בן) এবং হৃদয় (לב) সবই ২-এর ব্যবধানে ELS হিসেবে উপস্থিত হয়, যা পদের নিজস্ব অক্ষরের সাথে বোনা। একই পদের ওপর আস্তরণ হিসেবে: আত্মা (רוח) $-$৫৬ ব্যবধানে, নতুন (חדש) $-$৫৪ ব্যবধানে, জন্ম (ילד) ৫৭ ব্যবধানে। যীশুর হিব্রু নাম — Yeshua, ישוע — $-$২৪৪ ব্যবধানে উপস্থিত হয় এবং এর অক্ষরগুলো পদটিকে বেষ্টন করে রাখে। আর mikva (מקוה) এবং Abraham (אברהם) দুই পদ আগে বসে, নিকদীম-নোঙরের সাথে আস্তরণ তৈরি করে। এই একটি পদে নতুন জন্মের শব্দভাণ্ডারের ঘন সন্নিবেশ একুশ গুণ বেশি, যা হিব্রু বর্ণমালার এলোমেলো বিন্যাস থেকে পাওয়া যায় — এমন একটি ব্যবধান যা এত বড় যে আমাদের দশটি স্বাধীনভাবে বিন্যস্ত কন্ট্রোল-তোরাহর কোনোটিই এর কাছাকাছি আসতে পারেনি।

এবং আরও: বাপ্তিস্মের লাফে পুরো তোরাতে দুটি নির্দিষ্ট শব্দের নিকটতম জোড়া — «বিশ্বাস» (אמונה, emunah) এবং «নিমজ্জন» (טבילה, tevilah) — বসে আছে দ্বিতীয় বিবরণ ২১:২৩-এ, মাত্র দুটি অক্ষরের ব্যবধানে, ঠিক সেই পদে যা পৌল গালাতীয় ৩:১৩-এ উদ্ধৃত করেছেন:

শপ্ত সেই ব্যক্তি যে গাছে ঝোলে।— গালাতীয় ৩:১৩ / দ্বিতীয় বিবরণ ২১:২৩

বিশ্বাস এবং নিমজ্জন, যা ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পদে একে অপরকে স্পর্শ করে। ক্রুশ স্থাপিত হওয়ার এক হাজার চারশ বছর আগে তোরাহর অক্ষরে কোড করা। আর গেমাত্রিয়া এটিকে সিলমোহর করে: Mashiach (মশীহ, ৩৫৮) যোগ Tevilah (নিমজ্জন, ৫৬) হয় চারশ চৌদ্দ — Nahson (נחשון)-এর সঠিক গেমাত্রিয়া, সেই ব্যক্তি যিনি প্রথম সমুদ্রে নেমেছিলেন।

এবং আরও একটি আবিষ্কার — দশ বছর আগে আত্মা আমাকে যে একটি শব্দ দিয়েছিলেন তার ওপর সিলমোহর। যখন আমরা প্রদীপটিকে হারোণের অভিষেকের পদের দিকে নির্দেশ করলাম — লেবীয় পুস্তক ৮:৩, সেই একই অভিষেক যা পবিত্র আত্মা ২০১৬ সালে কোনো ব্যাখ্যা ছাড়াই আমাকে বলেছিলেন — আমরা দেখলাম যে নতুন জন্মের শিক্ষার এগারোটি শব্দের মধ্যে দশটি এই একটি পদের কাছে জমা হয়েছে। হৃদয়, মিকভা, জল, আত্মা, নতুন, নিমজ্জন, যীশু, পবিত্র, ধৌত করা, অব্রাহাম — প্রতিটি শব্দ সেই পদের ওপর আস্তরণ তৈরি করে যেখানে প্রধান যাজককে পবিত্র স্থানে প্রবেশের জন্য ধৌত করা হয়। আর নিমজ্জনের হিব্রু শব্দটি নিজেই — tevilah, טבילה — ঠিক এই পদে ELS হিসেবে উপস্থিত হয়, যা পুরো তোরাহর ৩০৪,৮০৫টি অক্ষরের মধ্যে মাত্র সতেরোবার দেখা যায়। যে শব্দটি আত্মা আমাকে দিয়েছিলেন। যে পদটি এটি নির্দেশ করে। পুরো বাপ্তিস্মের শব্দভাণ্ডারের ঘন গুচ্ছ সেই পদের অক্ষরে বোনা। তিনি আমাকে ২০১৬ সালে ablusjon বলেছিলেন। তিনি তিন হাজার বছর আগেই তোরাহর অক্ষরে সেই শব্দের ভাষ্য খোদাই করে রেখেছিলেন — এবং তিনি ঠিক সেই পদের মাধ্যমে এটিকে সিলমোহর করেছেন যার দিকে শব্দটি নির্দেশ করে। প্রদীপটি ঘুরল, আর সেখানে তা পড়ে ছিল, অপেক্ষমাণ।

যে জলছাপে হারোণ দাঁড়িয়েছিলেন। যে জলছাপের মধ্য দিয়ে নিকদীম গিয়েছিলেন। যে জলছাপ পৌল প্রচার করেছিলেন। যে জলছাপ পিতা আমাদের কারোর জন্মের আগেই লিপিতে স্থাপন করেছিলেন।

এবং যিনি নিকদীমকে বলেছিলেন «তোমাদের নতুন জন্ম হওয়া আবশ্যক», তিনি নিজেই নতুন জন্ম লাভ করেছিলেন — কবর থেকে। পিতা পুনরুত্থিত পুত্রের ওপর গীতসংহিতা ২:৭-এর বাক্যগুলো উচ্চারণ করেছিলেন: «অদ্য আমি তোমাকে জন্ম দিলাম» (প্রেরিত ১৩:৩৩)। গ্রিক ক্রিয়াপদটি হলো gennaō G1080 γεννάω — ঠিক সেই একই ক্রিয়াপদ যা যীশু নিকদীমের সাথে ব্যবহার করেছিলেন। পুত্রকে পবিত্র আত্মা (১ পিতর ৩:১৮) দ্বারা জীবিত করা হয়েছিল, যিনি মরিয়মের ওপর ছায়া বিস্তার করেছিলেন (লূক ১:৩৫)। যীশু হলেন prōtotokos ek tōn nekrōn — মৃতগণের মধ্য থেকে প্রথমজাত (কলসীয় ১:১৮); তৌরাতের নিজস্ব হিব্রু ভাষায়, peṭer H6363 פֶּטֶר reḥem H7358 רֶחֶם, গর্ভভেদকারী (যাত্রাপুস্তক ১৩:২; লূক ২:২৩)। মরিয়মের গর্ভ ছিল প্রথম যা তিনি উন্মুক্ত করেছিলেন; কবরের গর্ভ ছিল দ্বিতীয়। তিনি প্রথম সেই পথ দিয়ে গিয়েছিলেন, এবং যে দরজা তিনি খুলেছেন, সেই দরজা দিয়ে তিনি আমাদের ডাকছেন। এবং তৌরাত তার নিজস্ব অক্ষরে তা সিলমোহর করে রেখেছে: আদিপুস্তক ২২:৪-এ — আকেদার তৃতীয় দিনে, যখন অব্রাহাম তার চোখ তুলে তাকালেন — qum (উত্থান) শব্দটি আয়াতের ভেতরে $-৮$ স্কিপে এনকোড করা আছে, এবং tequmah (পুনরুত্থান) শব্দটি অধ্যায়টিকে $-২০৪$ স্কিপে ঘিরে রেখেছে। ক্রুশের তিন হাজার বছর আগে, ইসহাকের তৃতীয় দিনের মুক্তির ঘটনার মধ্যেই পুত্রের তৃতীয় দিনের পুনরুত্থান গেঁথে দেওয়া হয়েছে।

আর দেখুন তার কী হয়েছিল। যে মানুষটি অন্ধকারে এসেছিলেন, জানতে চেয়েছিলেন কীভাবে একজন মানুষ পুনরায় মায়ের গর্ভে প্রবেশ করতে পারে, তিনি সেই অন্ধকারে হারিয়ে যাননি। বহু বছর পর তিনি মহাসভায় দাঁড়িয়ে সাহসের সাথে একটি মাত্র বাক্য উচ্চারণ করেছিলেন: «আমাদের ব্যবস্থা কি কোনো মানুষের কথা না শুনে এবং সে কী করেছে তা না জেনে তার বিচার করে?» (যোহন ৭:৫১) — সেই যীশুর পক্ষে এক ছোট, কিন্তু ব্যয়বহুল সাফাই, যার কাছে তিনি একদা রাতে এসেছিলেন। আর যখন দিনের আলোয় ক্রুশটি উঁচুতে তোলা হলো, যখন প্রভুর ঘনিষ্ঠ শিষ্যরা ছত্রভঙ্গ হয়ে গিয়েছিল, তখন সেই নিকদীমই অরিমাথিয়া-নিবাসী যোষেফের সাথে «প্রায় একশ রতি ওজনের গন্ধরস ও অগুরু মিশ্রিত সুগন্ধি দ্রব্য» (যোহন ১৯:৩৯) নিয়ে এসেছিলেন — যা ছিল রাজার উপযুক্ত সমাধি-উপহার — এবং সেই দেহটি স্পর্শ করেছিলেন, যে দেহটি ছিল সেই মিকভেহ বা বাপ্তিস্মের জল, যা বহু বছর আগের সেই রাতে তাকে উত্তর দিয়েছিল। যে মানুষটি বুঝতে পারেননি, তিনিই সেই জনের দ্বারা পরিত্রাণ পেয়েছিলেন যাকে তিনি বুঝতে পারেননি। যোহন ৩ অধ্যায়ের সেই বীজ ক্রুশের ওপর বিকশিত হয়েছিল।

এটিই হলো পুনর্জন্ম। কেবল ২০০৮ সালে পরিত্রাণ পাওয়া একজন মানুষের গল্প নয়। স্তম্ভটি হলো শিক্ষা; বইয়ের বাকি অংশ হলো হাড়ের ওপর মাংস — একজন নরওয়েজিয়ান নিকদীমের জীবন্ত সাক্ষ্য, যাকে সমস্ত বছর ধরে ইস্রায়েলের মিকভার দিকে নিয়ে আসা হয়েছে। প্রদীপটি যেন সেই প্রতিটি পাঠকের ওপর আলো ফেলে যারা এই পৃষ্ঠাগুলো উল্টায়।

Haukeland Sykehus

আমি ১৯৭৫ সালে Bergen-এর Haukeland sykehus-এ জন্মগ্রহণ করেছিলাম—৪.২ কেজি ওজনের, ৪৫ সে.মি. লম্বা এবং লাল চুলের এক শিশু। আমার জীবনের প্রথম বছরটি আমরা Danmarksplass-এর কাছেই Solheimsviken-এ থাকতাম। এক বছর পর আমরা Fyllingsdalen-এর Ørnahaugen-এ চলে যাই, যা শিশুদের বড় হওয়ার জন্য এক চমৎকার জায়গা। তখন আমার নাম ছিল Jørn André Nynes এবং আমার সৎ বাবা আসার পর তা পরিবর্তন করে Jørn André Nese Berntzen রাখা হয়। পরবর্তীতে, ২০০৫ সালে, আমার প্রথম স্ত্রী এবং আমি Sogn-এর Vik-এ অবস্থিত Halseth খামারের নামানুসারে Halseth পদবিটি গ্রহণ করি।

আমার নানীর নাম Jenny Gjertine Johannesdatter Halseth, যদিও জন্ম সনদে সম্ভবত এই নামটি নেই। তিনি তাঁর জীবনের অধিকাংশ সময় Bergen-এর বাইরে Askøy-এর Ask নামক জায়গায় বাস করেছেন এবং শীঘ্রই তাঁর বয়স ১০০ বছর পূর্ণ হতে চলেছে।

মায়ের নাম Gunvor Nese, আমার সৎ বাবার সাথে দ্বিতীয়বার বিয়ের আগে তিনি এই নামেই পরিচিত ছিলেন। আমার সৎ বাবা যে প্রতিষ্ঠানেই কাজ করতেন সেখানকার একজন একনিষ্ঠ কর্মী এবং সেই দিক থেকে একজন দক্ষ মানুষ ছিলেন। আমার জৈবিক পিতার নাম ছিল Bjørn Nynes। তিনি তাঁর সময়ে বিভিন্ন পেশায় নিয়োজিত ছিলেন, তবে বেশ কয়েক বছর তিনি একজন মেকানিস্ট এবং নাবিক ছিলেন। তাঁর প্রথম সন্তান হিসেবে, বড় হওয়ার সময় দুর্ভাগ্যবশত Nynes পরিবারের সঙ্গে, এমনকি আমার নিজের বাবার সাথেও আমার এবং আমার ভাইয়ের যোগাযোগ ছিল খুবই নগণ্য।

আমার মায়ের দিকের দাদু এমন এক অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন যাকে অনেকে 'near-death experience' (মৃত্যু-সন্নিকট অভিজ্ঞতা) বলে থাকেন। তিনি এক আলোর দর্শন পেয়েছিলেন এবং তাকে বলা হয়েছিল যে তার সময় এখনও আসেনি এবং তাকে ফিরে যেতে হবে। এটি এমন কোনো বিষয় ছিল না যা নিয়ে পরিবারে খোলাখুলি আলোচনা হতো, কিন্তু আমার দিদিমা এবং আমি বিষয়টি আমাদের মধ্যে খুব যত্ন করে রেখেছিলাম। এটি ছিল এক গভীর অনুভবের মতো, যা আমাদের জানাত যে এই জগতের বাইরেও এক বাস্তব জগত আছে। আমি বিশ্বাস করি, এটি আমার মধ্যে অনেক আগেই কিছু একটা বপন করে দিয়েছিল, যদিও তখন আমার কাছে তা প্রকাশ করার মতো কোনো ভাষা ছিল না।

৯ বছর বয়সের আগে পর্যন্ত মায়ের সাথে আমার গ্রীষ্মের ছুটিগুলো Askøy-এর Ask-এ নানী, নানা, খালা Irene এবং আমার এক মামার সাথে কাটত। আমরা সেখানে সবসময় উষ্ণ অভ্যর্থনা পেতাম। আমার বাবা-মায়ের পরিবারের মধ্যে আমি শুধু আমার নানীকেই একজন বিশ্বাসী মানুষ হিসেবে জানতাম। তিনি সবসময় আমাদের জন্য প্রার্থনা করতেন, কিন্তু পরিবারের কেউ আমাকে প্রকৃত যীশু সম্পর্কে বলেনি। এমনকি আমার প্রাক্তন স্ত্রী বা তার পরিবারও বিয়ের আগে বা পরে কখনও আমার কাছে সুসমাচার ভাগ করে নেয়নি। আমার আবারও মনে পড়ছে যে, আমরা সত্যের প্রতি কুসুমগরম বা উদাসীন থাকতে পারি না এবং আশা করতে পারি না যে সত্য এরপর মণ্ডলীকে উষ্ণ করবে।

আমি Ask-এ শিশু অবস্থায় বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম এবং Fyllingsdalen-এর Den Norske Kirke-এ আমার দৃঢ়ীকরণ (confirmation) সম্পন্ন হয়েছিল, কিন্তু সেখানে আমার পুনর্জন্ম হয়নি। এখন পেছনে ফিরে তাকালে আমি তা স্পষ্টভাবে বুঝতে পারি। এমনকি আমাকে কেউ বলেনিও যে, নিজের মুখ দিয়ে যীশুকে প্রভু এবং ত্রাণকর্তা হিসেবে স্বীকার করতে হয় এবং নিজের স্বাধীন ইচ্ছায় পাপমুক্তির জন্য বাপ্তিস্ম নিতে হয়, পুরাতন জীবন থেকে ফিরে আসতে হয় এবং যীশুর সাথে চলতে হয়। কেউ যদি ঈশ্বরের চুক্তিতে প্রবেশ করতে এবং তাঁর দত্তক সন্তান হতে চায়, তবে তা শিশুবাপ্তিস্মের মতো কোনো বাধ্যবাধকতার মাধ্যমে হয় না, বরং এটি একটি ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত। পৃথিবীতে বাবা বা মা কেউ কারো হয়ে এই সিদ্ধান্ত নিতে পারেন না। আমরা একে অপরকে ইতিবাচক বা নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে পারি, কিন্তু আত্মার পুনর্জন্ম হলো ঈশ্বরের দান এবং এটি স্বেচ্ছায় গ্রহণ করতে হয়। ২০০৮ সালে, ৩৩ বছর বয়সে, Bergen-এর বাইরে Knarvik-এর "Kristent Fellesskap Nordhordland" নামক এক ঈশ্বরভীরু মুক্ত মণ্ডলীতে আমি নতুনভাবে জন্মগ্রহণ করি।

শৈশব

আমার উল্লেখ করা উচিত যে আমার দুই ভাই আছে। Tom আমার চেয়ে পনেরো মাসের ছোট এবং Lars Erik আমার চেয়ে বারো বছরের ছোট। আমার মায়ের সাথে আমার সৎ বাবার বিয়ের সুবাদে আমরা সৎ ভাই। এর পরবর্তী সবকিছুর মধ্য দিয়ে Tom এবং আমি পাশাপাশি বেড়ে উঠেছি—স্থানান্তর, Ørnahaugen-এর অ্যাপার্টমেন্ট ব্লক, সংবাদপত্র বিলির বছরগুলো এবং মায়ের অসুস্থতা। Lars Erik এমন একটি পরিবারে পরে এসেছে যা ইতিমধ্যেই কঠিন পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল এবং সে তখন মাত্র বারো বছরের ছিল যখন আমাদের মা মারা যান। আজ, দুই ভাইয়েরই দুটি করে সন্তান আছে এবং আমি তাদের জন্য কৃতজ্ঞ।

যখন আমার বয়স ৫ বছর ছিল, তখন বাবা ও মায়ের বিবাহবিচ্ছেদ হয়। মা একজন যত্নশীল নারী ছিলেন এবং প্রথম ১০ বছর তিনি আমাদের খুব ভালো দেখাশোনা করেছিলেন, কিন্তু বিবাহবিচ্ছেদ গভীর ক্ষত রেখে গিয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে তিনি একটি নেতিবাচক চক্রের মধ্যে পড়ে যান এবং এটিই ছিল তাঁর জীবনের শেষ ১৮ বছরের শুরু। আমার জন্মদাতা বাবা বহু বছর ধরে মদ্যপানে আসক্ত ছিলেন, এবং তাঁদের বিবাহ ভেঙে যাওয়ার আগে ও পরে এর প্রভাব আমার মায়ের ওপর ভারী হয়ে পড়েছিল। সেই বছরগুলোতে তিনি তাঁর নিজের আচরণ সম্পর্কে অত্যন্ত অসচেতন ছিলেন কারণ বেশিরভাগ সময়ই তিনি অ্যালকোহলের প্রভাবে থাকতেন এবং তাঁর আসক্তির কারণে আমাদের অনেক কঠিন অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল। সংক্ষেপে বলতে গেলে, এই উত্তাল সময়টি আমাদের সবার মধ্যে যন্ত্রণার বীজ বপন করেছিল এবং বেশ কিছু বছর পরে এর ফলও খুব খারাপ হয়েছিল। ক্ষমা সমস্ত মন্দকে পরিষ্কার করে, কিন্তু প্রায়শই আমরা হয় অলস, অনিচ্ছুক বা এতটাই আত্মতুষ্ট যে হয় নিজেদের ভুল বুঝতে পারি না অথবা যে আমাদের আঘাত করে তাকে ক্ষমা করতে পারি না। আমার ক্ষেত্রে, এমন এক নিরাময় ২০১২ সালে ঘটেছিল, কিন্তু এ বিষয়ে আমরা পরে আলোচনা করব। আমার বাবা ২০২১ সালে ৭১ বছর বয়সে যীশুকে গ্রহণ করার এবং পুনর্জন্ম লাভ করার সিদ্ধান্ত নেন এবং আজ তিনি খ্রীষ্টে এক নতুন মানুষ। আমি এও বলতে পারি যে ২০২০ সালে তাঁকে গুলি করা হয়েছিল এবং তিনি আশ্চর্যজনকভাবে বেঁচে গিয়েছিলেন - ডাক্তাররা বলেছিলেন যে নিশ্চয়ই দেবদূতরা তাঁকে রক্ষা করেছেন। তাই বলতে গেলে তাঁকে বাপ্তিস্ম দেওয়া খুব সহজ ছিল না, কারণ তাঁর জেদ তাঁর জীবনের চেয়েও বেশি কিছু কেড়ে নিতে পারত।

আমরা ৮০-এর দশকের শৈশবে ফিরে যাই। মূলত Bergen-এর Ørnahaugen-এ আমাদের সময়টা খুব ভালো কেটেছে, যেখানে শিশুদের জন্য খেলার মাঠ এবং খেলার জন্য বড় সাধারণ এলাকা সহ চমৎকার উন্মুক্ত স্থান ছিল। আমরা ব্লকে (অ্যাপার্টমেন্ট ভবন) থাকতাম এবং সেখানে কয়েক সারির ভবন ছিল, যেগুলোর প্রতিটিতে ২-৩টি প্রবেশপথ ছিল। প্রতিটি ব্লক তিন তলা বিশিষ্ট ছিল এবং বেশ কয়েকটি ব্লক সাধারণ এলাকার চারপাশে অর্ধবৃত্তাকারে অবস্থিত ছিল। এটি বাসিন্দাদের জন্য একটি স্বাভাবিক নির্জন পরিবেশ তৈরি করত। আমাদের চারপাশে কিছুটা বনাঞ্চলও ছিল যা শিশুরা ঘুরে দেখতে এবং ব্যবহার করতে পারত। আমি নিজেই আশেপাশের এলাকায় পাওয়া ব্যবহৃত উপকরণ দিয়ে বেশ কিছু সাধারণ hytter এবং অনুরূপ কিছু তৈরি করতাম। তাই আশেপাশে পেরেক লাগানো তক্তা খুঁজে পেলে খুব ভালো লাগত। আমার রুটিন ছিল পেরেকগুলো টেনে বের করা, সেগুলো সোজা করা, কুটির তৈরি করা এবং কিছু সময় পরে তা ভেঙে ফেলা। তারপর অন্য জায়গায় একটি নতুন তৈরি করা, প্রায়ই গাছের একটু ওপরে। আমার মনে আছে একবার আমি মাটি থেকে মাত্র দেড় মিটার উঁচুতে একটি গাছের মগডালে, যে ডালটি দুভাগে ভাগ হয়ে গেছে সেখানে একটি ছোট্ট মাচা তৈরি করেছিলাম। মা মাঠের ওপাশে রোদ পোহাচ্ছিলেন এবং কিছু বুঝে ওঠার আগেই আমি মাটির ওপর উপকরণগুলোর মাঝখানে বসে ছিলাম এবং মা আমাকে দেখতে দৌড়ে এলেন। এটি সাধারণত ভালোই কাটত, তবে বছরের পর বছর ধরে ছোটখাটো চোট আর পতন তো ছিলই। সম্ভবত সবচেয়ে খারাপ ঘটনা ছিল যেদিন আমি একটি পেরেক ঠুকতে গিয়ে হাতুড়ি দিয়ে নিজের কপালে আঘাত করেছিলাম অথবা যখন আমি দেয়ালের ওপর থেকে পিচের রাস্তার ওপর উপুড় হয়ে পড়ে গিয়েছিলাম। প্রায় ৪০ বছর আগের কথা হলেও এই জাতীয় বিষয়গুলো ভালোই মনে থাকে।

ব্লকের বাইরে আমরা প্রায়ই দল বেঁধে সাইকেল চালাতাম, tikken (ধরা-ধরি) খেলতাম অথবা ইলাস্টিক দড়ি এবং লাফ দড়ি দিয়ে খেলতাম। এটি সবার কম্পিউটার এবং ট্যাবলেট পাওয়ার আগের সময় ছিল, তাই শিশুরা বাইরে অনেক বেশি সক্রিয় থাকত।

আমার এটাও মনে আছে যে মা প্রায়ই আমাকে এবং আমার ছোট ভাইকে জিজ্ঞেস করতেন পরের দিন রাতের খাবারে আমরা কী খাব। টমেটো স্যুপ আমার কাছে নিশ্চিতভাবে প্রিয় ছিল, তবে মায়ের হাতে তৈরি ব্রাউন সস, আলু এবং সবজি দিয়ে মাংসের কোপ্তা (kjøttkaker) খেতেও চমৎকার লাগত। মায়ের বোন, খালা Sonja-এর বেকিংয়ে বিশেষ দক্ষতা ছিল, যা আমরা পছন্দ করতাম। মায়ের নিজেরও ল্যাংপ্যান চকলেট কেকের প্রতি বিশেষ অনুরাগ ছিল এবং তিনি যখন এটি তৈরি করতেন তখন আমি পাশেই থাকতাম। যখন কেক তৈরি হয়ে গেলে আমি বারবার রান্নাঘরে যাতায়াত করতাম যাতে প্রতিবার এক টুকরো টাটকা কেক চুরি করে খেতে পারি, যদিও শুরুতে সেটা অনেক গরম থাকত। যাই হোক, এটা খুব সুস্বাদু ছিল। এটি কিছুটা বিড়ম্বনার যে আমি নিজে কখনও এমন ল্যাংপ্যান কেক তৈরি করিনি, কিন্তু মায়ের তৈরি সেই কেকের স্বাদ আমার আজও স্পষ্ট মনে আছে। তাঁর কেকটি ছিল হালকা স্বাদের এবং এতে খুব বেশি ডার্ক চকলেট ছিল না, তবে এর স্বাদ ছিল স্পষ্ট, এটি ছিল অনেক তুলতুলে ও সুন্দর। যখন এটি সদ্য ওভেন থেকে বের করা হতো, তখন এটি আরও বেশি ভালো লাগত, যেমনটি সাধারণত যেকোনো সদ্য বেক করা খাবার হয়ে থাকে।

সৎবাবা

আমার নতুন সৎবাবা আমাদের জীবনে এলেন এবং মাকে বিয়ে করলেন, কিন্তু আমাদের সন্তানদের দত্তক নেননি। «সৎবাবা»-র আগমনে পরিবারটির ব্যবহারের জন্য একটি গাড়ি হলো। আমরা মাঝে মাঝে VHS-এ সিনেমা ভাড়া করে দেখতে শুরু করলাম এবং এই সময় থেকে মাঝে মাঝে চীনা রেস্তোরাঁতেও যেতাম। তাঁদের বিয়ের শুরুতে পারিবারিক আর্থিক অবস্থা ভালো ছিল এবং প্রথম বিদেশ ভ্রমণ ছিল স্পেনের Mallorca-তে এবং অন্য এক সময়ে ডেনমার্কে (Danmark)। আমার মনে আছে একবার Mallorca-তে আমি গো-কার্ট (go-cart) চালিয়েছিলাম এবং বাঁকগুলো ঘোরার সময় টায়ার থেকে প্রায় পোড়া গন্ধ আসছিল। আমি সত্যি বলতে এটি খুব উপভোগ করেছিলাম, কিন্তু আমি যখন ট্র্যাক থেকে নেমে এলাম, আমার সৎবাবাকে দেখে মনে হচ্ছিল তিনি বেশ ভয় পেয়েছেন। তিনি খুব একটা কথা বলতেন না, কিন্তু তাঁর চোখ অনেক কিছু বলত। এই দুই অভিজ্ঞতাই ছিল এক অনন্য অনুভূতি এবং আমি এগুলোর মাধ্যমে আরও পরিপক্ক হয়েছি। আমরা প্রচুর সাঁতার কাটতাম এবং সেই গ্রীষ্মে রোদে পুড়ে আমার পিঠের অবস্থা গ্রিল করা টার্কি পাখির মতো হয়ে গিয়েছিল এবং বড় বড় চামড়া উঠে আসছিল। আমরা সেই সময় প্রচুর মিষ্টিও খেয়েছিলাম, যা দাঁতের জন্য মোটেও ভালো ছিল না। কিছুটা নেতিবাচক দিক থেকে বলতে গেলে, এখন পেছনে ফিরে তাকালে আমি দেখি যে এটিই ছিল মায়ের জন্য শেষ পরিণতির শুরু।

Avisbud

আমি ১২ বছর বয়সী এবং আমার এক বন্ধুর সাথে আমরা BA, BergensAvisen সংবাদপত্র বিলি করতে শুরু করি। বিতরণের রুটটি ছিল Fyllingsdalen-এর Ørnahaugen এবং Hjalmar Brantingsvei-তে, এবং আমি আমার বন্ধুর সাথে এটি করতাম। পরবর্তীতে আমি Fyllingsdalen-এর Barliaveien-এ "Bergens Tidende"-এর কাজ শুরু করি। Videregående Skole শেষ না হওয়া পর্যন্ত আমি এটি চালিয়ে যাই। অতিরিক্ত কিছু টাকা উপার্জন এবং শারীরিক পরিশ্রমের কারণে আমি খুশি ছিলাম, আর এটা ভেবেও বেশ মজা লাগত যে আমি যখন শুরু করি তখন আমি Bergen-এর সর্বকনিষ্ঠ avisbud ছিলাম।

এটা ১৯৮৭ সালের শরৎকাল এবং আমাদের পরিবার Ørnahaugen থেকে Fyllingsdalen-এর নিচের দিকে Bjørgedalen-এ চলে আসে, যা পরবর্তী বছরগুলোতে সুদের হার বেড়ে যাওয়ায় অর্থনৈতিক চাপের সৃষ্টি করে। মা তখন শারীরিক ও মানসিকভাবে একটি কঠিন অসুস্থতার প্রাথমিক পর্যায়ে ছিলেন। তিনি ক্রমশ নিজের মধ্যে গুটিয়ে যেতে থাকেন এবং এটি ওষুধ সেবন ও অতিরিক্ত শয্যাশায়ী থাকার এক নেতিবাচক চক্রের শুরু ছিল, যা তার পেশিকে দুর্বল করে দেয়। এই বছরগুলোতে ডাক্তার তাকে অতিরিক্ত মাত্রায় ওষুধ দেন এবং এই কারণে তাকে প্রায় তার ডাক্তারী লাইসেন্স হারাতে হয়েছিল। আমার সৎ বাবা তার কর্মজীবনে উন্নতি করতে থাকেন এবং পরবর্তী বছরগুলোতে ভালো চাকরি করেন, কিন্তু মা যখন «মানসিকভাবে দূরে সরে যেতে» শুরু করেন, তখন তিনি সন্তানদের যত্ন নিতে অক্ষম ছিলেন।

সেই সময়ে আমি নিজে এটি বুঝতে পারিনি, কিন্তু মনে হচ্ছিল যেন আমার ভেতরে একটি কালো গহ্বর বেড়ে উঠছে। তাছাড়া, আমার অন্তরে সত্যের জন্য এক ক্রমবর্ধমান তৃষ্ণা অনুভব করতাম, যদিও জানতাম না সেটি কোথায় খুঁজে পাব। এই সময়ে আমি ধীরে ধীরে এমন এক বিষণ্নতায় নিমজ্জিত হই যা আমার সমস্ত শক্তি গ্রাস করে ফেলছিল। এতে কোনো লাভ হয়নি যে সৎ বাবা প্রায়ই কাজ থেকে দেরি করে বাসায় ফিরতেন এবং রাতের খাবার না রান্না করে আমাদের «শুধু কিছু একটা খেয়ে নিতে» বলতেন। তিনি এই বলে অজুহাত দিতেন যে তিনি কর্মস্থলে খেয়ে এসেছেন। এই সময়ে আমার শরীর সম্ভবত আংশিকভাবে অপুষ্টির শিকার ছিল এবং তথাকথিত আধ্যাত্মিক চিন্তাধারার কারণে পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছিল যা পুষ্টি সম্পর্কে সচেতনতার অভাব এবং এক সময় মাংস বর্জন পর্যন্ত গড়িয়েছিল। পরবর্তী বছরগুলোতে স্কুলে আমার ফলাফলের অবনতি হতে থাকে।

মরুভূমির মতো

আমরা ১৯৯০ সালের কাছাকাছি সময়ে এগিয়ে যাই এবং তখন আমাদের পারিবারিক পরিস্থিতি অপরিবর্তিত ছিল। এই সময়েই আমি আমার মাকে বলেছিলাম যে মনে হচ্ছে তিনি মরতে চান, যাতে তিনি স্বাভাবিকভাবেই তীব্র প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করেছিলেন। আসলে আমাদের চোখের সামনে ঠিক এটাই ঘটছিল যখন তিনি মাসের পর মাস প্রায় সার্বক্ষণিকভাবে বিছানায় শুয়ে থাকতেন। তিনি না রাতের খাবার রান্না করতেন, না সামাজিক হতেন। আমার মনে আছে তিনি Margit Sandemo-এর «Sagaen om isfolket» পড়তেন, যা আমি পরবর্তীতে বুঝতে পেরেছি যে তাঁর জন্য মঙ্গলজনক ছিল না। তিনি নিজেকে হারিয়ে ফেলছিলেন এবং তাঁর শরীর ভেঙে পড়ছিল এবং আমার সৎ বাবা কঠোর হতে পারেননি।

এই সময়ের পারিবারিক প্রতিকূলতাগুলো যাই হোক না কেন, তা আমার জন্য একটি আশীর্বাদ ছিল কারণ এটি আমাকে আমি কেন বেঁচে আছি সেই উত্তর খুঁজতে বাধ্য করেছিল, অর্থাৎ আমি জীবনের উদ্দেশ্য এবং/অথবা অর্থ খুঁজে পেতে চেয়েছিলাম। এই সূত্র ধরেই আমি প্রথমবারের মতো হতাশা থেকে «মহাবিশ্বের» সাথে «কথা বলতে» শুরু করি। আমি জানতাম না যে ঈশ্বর আমার আর্তনাদ শুনছিলেন। আমি আমার ভেতরের একটি «বিশাল জট» খোলার জন্য সাহায্য চেয়েছিলাম। আর হঠাৎ করেই কোনো কারণ ছাড়াই সেটি এমনভাবে খুলে গেল যেন সেটি আগে কখনো ছিলই না। আমার মনে পড়ে এটিই প্রথমবার যখন আমি পবিত্র আত্মাকে আমার সাথে কথা বলতে শুনি, যদিও সেই সময়ে আমি বুঝতে পারিনি কে কথা বলছেন।

তোমাকে খুঁজে বের করতে হবে যীশু কে এবং তোমার কাছে তাঁর গুরুত্ব কী— পবিত্র আত্মা বললেন

এর পরে সত্যের জন্য আমার মধ্যে এক প্রবল তৃষ্ণা তৈরি হলো এবং আমি Oasen senter-এর লাইব্রেরিতে অথবা Bergen Sentrum-এর লাইব্রেরিতে অলৌকিক বিষয়গুলোর ওপর বই খুঁজতে শুরু করলাম। বাইবেল থেকে আমি অনেক দূরে থাকতাম, যদিও এটি অবচেতনভাবেই হতো। আমি তথাকথিত «বিকল্প বইগুলো» খুঁজতে শুরু করলাম। পরিহাসের বিষয় হলো, লাইব্রেরিতে যীশু সম্পর্কে খুব কম তথ্যই পাওয়া যেত, যদিও বাইবেল হলো সারা বিশ্বের মধ্যে সবচেয়ে বেশি তথ্যপ্রমাণ সমৃদ্ধ বই, যে তথ্যটি খুব কম মানুষই জানে।

আমরা আবার ১৯৯০ সালে এবং সত্যের সন্ধানে আমার প্রচেষ্টায় ফিরে যাই। বুক ক্লাব Energica এবং এই জাতীয় উৎস থেকে পাওয়া «বিকল্প বইগুলোতে» যীশুর একটি বিকৃত চিত্র ছিল। বাইরে থেকে সেগুলো চমৎকার মনে হলেও ভেতরে সেগুলো জীবনের বদলে মৃত্যুর কথা বলে। এবং এটি রহস্যময়তা ও ইন্দ্রিয়পরায়ণতার আবরণে ঢাকা থাকে। যা আমাকে সত্যের প্রতি অলস ও অনুভূতিহীন করে তুলেছিল। এই ধরণের «আধ্যাত্মিক চিন্তাধারার» কারণে যে ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি আমার ভেতরে একটি প্রতিরোধ গড়ে উঠেছিল, তা আমি এখন ফিরে তাকিয়ে বুঝতে পারি। আজ আমি উপলব্ধি করি যে এই প্রতিরোধ আমার মধ্যে একটি মৃত্যুর মতো ছিল যাকে বাপ্তিস্মের মাধ্যমে বিসর্জন দিতে হয়েছিল যাতে আমি আত্মায় এক নতুন জীবন লাভ করতে পারি, ঠিক সেই নীতির মতো যে আমাদের যীশুর সাথে মরতে ইচ্ছুক হতে হবে যদি আমরা আত্মার ফল ধারণ করতে চাই।

যীশু উত্তর দিলেন: «সময় এসেছে যখন মানবপুত্র মহিমান্বিত হবেন। সত্য, সত্যিই আমি তোমাদের বলছি: যদি গমের দানা মাটিতে পড়ে না মরে, তবে তা একাই থাকে। কিন্তু যদি তা মরে, তবে তা প্রচুর ফল দেয়। যে নিজের জীবনকে ভালোবাসে সে তা হারাবে। কিন্তু যে এই জগতে নিজের জীবনকে ঘৃণা করে, সে তা অনন্ত জীবনের জন্য রক্ষা করবে। যে আমার সেবা করতে চায়, তাকে আমার অনুসরণ করতে হবে; আর আমি যেখানে থাকি, আমার সেবকও সেখানে থাকবে। যে আমার সেবা করে, আমার পিতা তাকে সম্মান দেবেন।»— যোহন ১২:২৩-২৬

এই বছরগুলোতে আমি চ্যানেলিং, টেলিপোর্টেশন, অ্যাস্ট্রাল ট্রাভেল, টেলিকাইনেসিস, স্বয়ংক্রিয় লিখন এবং এই জাতীয় বিষয় নিয়ে বই কিনতে শুরু করি—যা প্রেততত্ত্ববিদ বা সক্রিয়ভাবে সত্য অনুসন্ধানকারী মানুষের কাছে পরিচিত। এটি অনেক খ্রিস্টানদের জন্য অজানা ক্ষেত্র, যার সুবিধা এবং অসুবিধা উভয়ই আছে। সুবিধা হলো তারা এই জাতীয় বিষয় নিয়ে মেতে থাকেনি এবং অসুবিধা হলো তারা এ সম্পর্কে খুব একটা জানে না। সংক্ষেপে বলতে গেলে, এই আগ্রহ মানুষকে সত্য এবং পবিত্র আত্মার প্রতি অহংকারী করে তোলে বলে আমার অভিজ্ঞতা। যদিও ব্যক্তিটি দাবি করতে পারে যে জীবনের ওপর তার নিয়ন্ত্রণ আছে, বাস্তবে এর কোনো ভিত্তি নেই, আর আমি বেশ কয়েক বছর সেই অবস্থায় ছিলাম।

সেখানে Ouija-brett-এর মতো আপাতদৃষ্টিতে নিরীহ খেলাও রয়েছে যা মানুষ «আধ্যাত্মিক জগতের» সাথে যোগাযোগ করার জন্য খেলে থাকে, এটা না বুঝেই যে এর পেছনে প্রকৃত বিপদ রয়েছে। এটি অনেকটা অ্যাপার্টমেন্ট ভাড়ার চুক্তিতে স্বাক্ষর করার মতো। আপনার স্বাক্ষরের মাধ্যমে আপনি চুক্তিতে আবদ্ধ হন। কাজের ক্ষেত্রেও বিষয়টি একই রকম, তা চিন্তায় হোক বা বাস্তবে। আর একবার একটি বাধা সরে গেলে তা ডমিনো ইফেক্টের মতো একটি চেইন রিঅ্যাকশন শুরু করতে পারে। আমরা সবাই এই নীতি সম্পর্কে জানি এবং এটি ইতিবাচক ও নেতিবাচক উভয় দিকেই কাজ করে। শারীরিকভাবে যেমন, আধ্যাত্মিকভাবেও তেমন। আমার মা নিজেই একটি নেতিবাচক নিম্নগামী সর্পিলাকার পরিস্থিতির মধ্যে ছিলেন যেখানে তাঁর চারপাশের কেউ তাঁর আত্মার মধ্যে চলতে থাকা যুদ্ধটি বুঝতে সক্ষম ছিল না।

উচ্চমাধ্যমিক বিদ্যালয়

আমার মনে আছে Fyllingsdalen Videregående Skole-এ আমার গ্রেড বা ফলাফল নিচের দিকে নামতে শুরু করেছিল এবং একজন শিক্ষক বেশ অবাক হয়েছিলেন যে আমি কেন এত খারাপ ফল করছি। মাধ্যমিক স্কুল থেকে গণিতে আমার গড়ে M (Meget Godt) এবং একটি S (Særdeles godt) ছিল, এই বিষয়টি নিয়ে আমি কঠোর পরিশ্রম করেছিলাম। আমি শিক্ষকের কাছে প্রমাণ করতে চেয়েছিলাম যে আমি আসলে গণিতে দক্ষ হতে পারি। পারিবারিক পরিস্থিতি সত্যিই আমার জীবনীশক্তি কেড়ে নিতে শুরু করেছিল, আর উচ্চমাধ্যমিকে ওঠার সময় আমাদের সন্তানদের যত্নের ব্যাপারে মা দিন দিন আরও নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়ছিলেন।

আমরা যখন Bjørgedalen-এ চলে এলাম তখন স্কুলের পথ আরও দীর্ঘ হয়ে গেল এবং ১৯৯১ সাল থেকে যখন Bergens Tidende একটি সকালের সংবাদপত্র হয়ে উঠল, তখন আমি ভোর ৫-৬টার দিকে উঠে পড়তাম। Barliaveien-এ আমার সংবাদপত্র বিলির এলাকাটি আমাদের বর্তমান আবাসের থেকে সাড়ে চার কিলোমিটার দূরে ছিল। এই ৩ বছরে আমার মানসিক কর্মক্ষমতা হ্রাস পেয়েছিল এবং স্কুল থেকে বাড়ি ফিরে হোমওয়ার্ক শেষ করার পর আমি এতটাই ক্লান্ত হয়ে পড়তাম যে বিকেলের অনেকটা সময় বিছানায় শুয়ে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে কাটাতাম। এর ফলে আমি আমার প্রিয় বন্ধুকে হারিয়েছিলাম। মা আমার জন্য চিন্তিত ছিলেন কিন্তু সেই সময়ে তিনি নিজের বা সন্তানদের দেখাশোনা করার মতো অবস্থায় ছিলেন না। তিনি সারাদিন Margit Sandemo-র লেখা «Sagaen om Isfolket»-এর মতো বই পড়ে কাটাতেন অথবা এমন «তথাকথিত আধ্যাত্মিক মানুষদের» কাছে সাহায্য চাইতেন যারা যিশু খ্রিস্টকে ঈশ্বরের পুত্র হিসেবে অস্বীকার করত; এটি মোটেও কোনো সাহায্য করেনি। অনেকে মনে করতে পারেন যে এগুলো খুব কঠোর কথা, কিন্তু আমি অভিজ্ঞতার আলোকেই বলছি, কারণ আমি আমার মাকে জাদুটোনা, রহস্যবাদ এবং «রোমান্টিক» বইয়ের মোহে মজে থেকে ধ্বংস হয়ে যেতে দেখেছি যখন তিনি খাদের কিনারে দাঁড়িয়ে ছিলেন। ঈশ্বর যাদেরকে তাঁর কাজের জন্য আহ্বান করেছেন, সেই পবিত্রদের জন্য ঈষদুষ্ণ হওয়া কোনো বিকল্প নয়।

আমি এখন জানি যে আমার কৈশোরে যিশুকে নিয়ে যে বইগুলো পড়েছিলাম সেগুলো ছিল সুন্দর মোড়কে ঢাকা ডাহা মিথ্যা গল্প এবং ভণ্ড আধ্যাত্মিকতা। অনেকে মনে করেন আমি অহঙ্কারী যখন আমি বলি যে এই পৃথিবীর অনেক কিছুই মিথ্যা আধ্যাত্মিকতা, কিন্তু এটিই সত্য এবং আমি নিজে পুনরায় জন্মগ্রহণ করার পর অনেক কিছুই প্রত্যক্ষ করেছি। এমন অনেক বই আছে যা একজন জাল মসিহ সম্পর্কে লেখে, ঠিক যেভাবে অন্যান্য ধর্ম বা বিভিন্ন «আধ্যাত্মিক» চিন্তাধারা যিশু খ্রিস্ট আসলে কে সেই সত্যকে বিকৃত করার চেষ্টা করে।

আমার নিজের কথা যদি বলি, ১৫ বছর বয়স থেকে আমি এই বিষয়গুলোর ওপর যা পেতাম তাই কম-বেশি পড়তাম এবং আমি বলতে পারি যে পুনরায় জন্মগ্রহণ না করেও আমি অনুভব করতাম যে কিছুর একটা অভাব আছে। অন্তরে আমি তখনও ঈশ্বরের প্রতি উদ্ধত ছিলাম, তবুও যা অনুভব করতাম তার কিছুটা বুঝতে পারতাম। ২০০৮ সালের আগে আমার দেখার মতো চোখ ছিল না। হ্যাঁ, অলৌকিক বিষয়গুলো বাস্তব, কিন্তু প্রকৃত এবং বিশুদ্ধ আশীর্বাদ আসে ঈশ্বরের কাছ থেকে। আমি ব্যক্তিগতভাবে আরও বলতে পারি যে, আমার হবু স্ত্রী অনেকবার এমন লোকেদের কথা বলেছে যারা জাদুবিদ্যা চর্চা করে। আমি নিজেও নরওয়েতে এমন একটি ঘটনার সাক্ষী হয়েছি যেখানে একজন ব্যক্তি অর্থনৈতিক লাভের জন্য এটি করছিল, কিন্তু আমরা যখন প্রার্থনা করেছিলাম তখন সেই ব্যক্তি অনুভব করেছিলেন যে ঈশ্বরের শক্তি তাকে বাধা দিচ্ছে। আপনারা আমাকে ক্ষমা করবেন কারণ আমি সময়ের কিছুটা আগে কথা বলে ফেলছি।

এছাড়া এটি উল্লেখ করা খুবই আনন্দের যে, ১৯৯৪ সালে Statistical Science Magazine (Volume 9, Number 3) একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিল যা বাইবেলের আদিপুস্তকের ওপর ভিত্তি করে Equidistant Letter Sequence (ELS) নিয়ে আলোচনা করে। নিবন্ধটি লিখেছিলেন Doron Witztum, Eliyahu Ripes এবং Yoav Rosenberg। এটি সেই অল্প কয়েকটি বৈজ্ঞানিক কাজের মধ্যে একটি যা তথাকথিত «বাইবেল কোড» নিয়ে কাজ করে। সেই সময়ে আমি এই সম্পর্কে কিছুই জানতাম না, কিন্তু আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চেয়েছি কারণ মূলত এটি ঈশ্বরের বাক্যের গভীরতা এবং নির্ভুলতার এক অসাধারণ আবিষ্কার ছিল এবং আছে। চলুন আমরা ১৯৯৫ সালের দিকে এগিয়ে যাই।

Fokhol Gård

Bergen-এর Høgskolen-এ মেকানিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং পড়াশোনায় একটি ব্যর্থ শুরুর পর আমি Hedmarken-এর Stange-তে অবস্থিত একটি জৈব-গতিশীল (Organic Dynamic) খামার, Fokhol Gård-এ যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিই। সেখানে আমি পুরো এক বছর খামারের কর্মী হিসেবে কাজ করেছি এবং স্বাস্থ্যকর খাবার ও ভালো শারীরিক পরিশ্রম পেয়েছি। আসলে আমিই ছিলাম তাদের প্রথম শিক্ষানবিশ যে সেখানে এক বছর কাটিয়েছিল এবং আমার মনে আছে তারা বিদায়ী নৈশভোজে মাংসের কোপ্তা খেয়েছিল; এটি ছিল অনেক বড় ব্যাপার কারণ এটি সেখানে সচরাচর ঘটত না। কেউ হয়তো ভাববেন যে কৃষকরা স্বাভাবিক পরিমাণে মাংস খান, কিন্তু অন্তত আমার সময়ে Fokhol-এ তেমনটা ছিল না। এই খামারের কার্যক্রম ছিল Steiner-দর্শনের অংশ এবং এটি সমাজে বিদ্যমান একটি সাধারণ «আধ্যাত্মিক» অন্তঃস্রোতের অংশ যা অনেক সরলমনা এবং সত্যসন্ধানী মানুষকে আকৃষ্ট করে। একজন হয়তো বিশুদ্ধতা এবং কম কীটনাশক ব্যবহারের কথা ভাবেন, যা অবশ্যই ইতিবাচক, কিন্তু Steiner যা শিখিয়েছিলেন তা নিয়ে খুব একটা উচ্চবাচ্য করা হতো না—অর্থাৎ এই সবকিছুর পেছনে একটি আত্মা রয়েছে, যে আবার যীশুকে প্রভু ও গুরু হিসেবে স্বীকার করে না অথবা বলে না যে তিনি আমাদের জন্য তাঁর জীবন দান করেছেন। এমনকি এটিও বলে না যে, পুনরায় জন্মগ্রহণ করার জন্য আমাদের বাপ্তিস্মের মাধ্যমে নিজেদের জীবন দান করতে হবে। «পরাবিদ্যা» (metaphysics) বিষয়ক জনপ্রিয় বইগুলোতে আপনি Gaia বা ধরিত্রী মাতার কথা শুনতে পাবেন, যা অনেক মানুষকে আচ্ছন্ন এবং অন্ধ করে ফেলে। ঈশ্বরের লোকেরা নিজেদের পৃথিবীর আত্মা থেকে জন্ম নেওয়া হিসেবে পরিচয় দিতে পারে না, বরং ঈশ্বরের আত্মা থেকে জন্ম নেওয়া হিসেবেই দেয়।

ব্যবহারিক দিক থেকে, খামারটি ৯৬০ mål আয়তনের ছিল এবং আমার মনে আছে সেখানে হাতেগোনা কয়েকটি ট্রাক্টর ছিল যার মধ্যে Deutz-Fahr ছিল সবচেয়ে বড় এবং প্রযুক্তিগতভাবে উন্নত। আমি আমার কাজ এবং ট্রাক্টর চালানো বেশ উপভোগ করতাম। আমি যখন সেখানে ছিলাম তখন উৎপাদনের প্রায় ৯০ শতাংশ ছিল শস্য এবং বাকিটুকু ছিল শাকসবজি, সাথে প্রায় ১২টি দুগ্ধবতী গাভী ছিল। তারা প্রচলিত চাষাবাদ পদ্ধতি থেকে আরও বেশি জৈব পদ্ধতিতে চাষাবাদ এবং শাকসবজি উৎপাদন বৃদ্ধির লক্ষ্যে একটি অন্তর্বর্তীকালীন সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল, তাই তারা পরীক্ষামূলক সময়ের (karenstid) মধ্যে ছিল। তারা Steiner-পদ্ধতি অনুসরণ করত, যার ফলে এটি ছিল জৈব-গতিশীল চাষাবাদ কিন্তু যা Steiner-এর «আধ্যাত্মিক মহাবিশ্বের» ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছিল।

আমি প্রধান বাড়িতে থাকতাম যা কয়েক দশক আগে খামারে কাজ করা শ্রমিকদের জন্য একটি দরিদ্র নিবাস ছিল। আমি যে ওপরতলায় থাকতাম সেখান থেকে বাতাসের দোলায় শস্যক্ষেতের ঢেউ খেলা এবং মাঠের ওপর দিয়ে তার চলন দেখতে পাওয়ার কথা মনে পড়ে। সেগুলো ল্যান্ডস্কেপের ওপর দিয়ে বয়ে যাওয়া ঢেউয়ের মতো ছিল, যা ছিল এক অপূর্ব দৃশ্য। লাঙল চালানোর পর গভীর কালো মাটি বেরিয়ে আসতে দেখা যেত এবং সেটি ছিল চমৎকার পুষ্টিকর মাটি।

Fokhol-এ আমার Marit নামের এক তরুণীর সাথে দেখা হয়, যে একজন শিক্ষানবিশ ছিল। সে কেবল কৃষিকাজ নিয়েই নয়, আধ্যাত্মিক বিষয় নিয়েও আগ্রহী ছিল। কোনো বাড়িতে কেউ মারা গেলে সে তা অনুভব করতে পারত এবং এ জাতীয় বিষয়গুলো আমাকে মুগ্ধ করত। আমি মনে করি অনেক খ্রিস্টান এতে কিছুটা অপ্রস্তুত বোধ করেন, কিন্তু একই ধরণের মানুষ একই দিকে আকৃষ্ট হয় এবং এমন অনেক আছে যারা অশুচি আত্মার সাথে পরিচিত এবং দেহের ভেতরে ও বাইরে উভয় ক্ষেত্রেই আধ্যাত্মিক জগতের এই অংশের সাথে যোগাযোগ রাখে ও খেলা করে।

আমি সেই সময় জানতাম যে আধ্যাত্মিক জগৎ বাস্তব এবং এতে আমার কোনো সমস্যা ছিল না, বরং আমি একে স্বাগত জানিয়েছিলাম। যা আমি বুঝিনি তা হলো, বিভিন্ন অশুচি কার্যকলাপ এবং এই জাতীয় বিষয়ের মাধ্যমে অশুচি আত্মারা মানুষের সাথে জড়িয়ে পড়ে। এটি তাদের সাথে একটি চুক্তিতে স্বাক্ষর করার মতো যা তাদের একজনের জীবনে প্রবেশের পথ করে দেয়; এটি এমন কিছু যা আমি পরে অনুভব করেছি যখন আমার চোখ খুলে গেল এবং ঈশ্বর আমাকে মুক্ত করতে শুরু করলেন। এছাড়া Fokhol-এ আমার কিছু অদ্ভুত অভিজ্ঞতা হয়েছিল যেখানে আমি এমন কিছু শুনেছিলাম এবং অনুভব করেছিলাম যা স্বাভাবিকভাবে ভৌত ছিল না, কিন্তু আমি এখন পর্যন্ত তা নিজের মধ্যেই রেখেছি। সত্যি বলতে, এটি ঈশ্বরের কোনো উপকারে আসেনি এবং তাই আমি বলতে পারি যে এমন অনেক ঘটনা আছে যা অব্যাখ্যেয় এবং পদার্থবিজ্ঞানের নিয়মের ঊর্ধ্বে, কিন্তু তার মানে এই নয় যে তা স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঈশ্বরের আত্মা। পবিত্র আত্মার বৈশিষ্ট্য হলো পবিত্রতা এবং আলো। অন্ধকার বা রহস্যময়তা নয়।

আজ আমি জানি যে জাগতিক সম্পদের আকাঙ্ক্ষা এবং স্বাভাবিকতার বাইরে শারীরিক আরাম ও ভোগের অন্বেষণ মানুষকে সত্যের প্রতি উদাসীন করে তোলে। সত্য বলতে, আমরা এক সংকীর্ণ পথে চলছি এবং সেই পথটি প্রশস্ত যা ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। আমার সেই নতুন বন্ধুটি সেই সময় আমাকে বলেনি যে তার সাথে এক ধরণের আত্মা-সহকারী ছিল যা তাকে অনুসরণ করত এবং এটি তাকে কিছুটা ভীতও করত। যীশু যেমন মানুষের মধ্য থেকে আত্মা তাড়িয়ে দিতেন, আজও তার প্রয়োজন রয়েছে। আমরা সাধারণত এর সাক্ষী হই না বলে এর গুরুত্ব কমে যায় না। আমি বেশ কয়েক বছর পরে এই সম্পর্কে জানতে পেরেছিলাম এবং সে যে কিছুটা ভয়ের কবলে ছিল তা স্পষ্ট ছিল এবং এখনও আছে।

Alternativt Nettverk

আমরা ১৯৯৬ সালে এসে পৌঁছেছিলাম, এবং আমি আমার বেসামরিক সেবা শুরু করার জন্য ওসলোর Dillingøy-তে ডাক পেয়েছিলাম। আমি অসামরিক পরিষেবা বেছে নিয়েছিলাম কারণ আমি যুদ্ধে অংশ নিতে বা অন্য কারো প্রাণ নিতে চাইনি, এবং এই দৃঢ় বিশ্বাস তখনও আমার মধ্যে অটুট ছিল। আমি ভেবেছিলাম যে ওসলোর Tøyen-এ Alternativt Nettverk-কে সাহায্য করার কাজ পেয়ে আমি ভাগ্যবান।

VisionWorks AS হলো এমন একটি কোম্পানি যা হলিস্টিক চিন্তাধারা এবং বিকল্প আধ্যাত্মিকতার ক্ষেত্রগুলোতে বক্তৃতা, মেলা, কোর্স এবং কর্মশালার আয়োজন করে, সেইসাথে Visjon নামক একটি ম্যাগাজিন প্রকাশ করে। সংগঠনটি ১৯৯২ সালে Øyvind Solum এবং Roald Pettersen কর্তৃক Alternativt Nettverk নামে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।— Store Norske Leksikon Alternativt Nettverk সম্পর্কে

Alternativt Nettverk সারা দেশে Alternativmessen নামে পরিচিত মেলার আয়োজন করত। দুর্ভাগ্যবশত এটি ছিল অশুচি আত্মাদের জন্য এক মধুভাণ্ডারের মতো এবং তারা যোগব্যায়াম, নিরাময়কারী পাথর, শক্তি, হিলিং, চ্যানেলিং এবং আরও অনেক কিছু নিয়ে কাজ করত যা যীশু খ্রীষ্টের বিরুদ্ধে একজন ব্যক্তির প্রতিরোধকে আরও শক্তিশালী করে তোলে, শুনতে এটি যত অদ্ভুতই শোনাক না কেন, কিন্তু অশুচি আত্মারা পবিত্রতা জন্ম দেয় না। এবং সেখানে অনেক কৌতুহলী মানুষ থাকে যারা প্রতারিত হয়। আমি অনেক কিছু বলতে পারতাম, কিন্তু সংক্ষেপে বললে, ভাগ্যবশত এই সম্পৃক্ততা মাত্র কয়েক মাস স্থায়ী হয়েছিল এবং আমি সেখান থেকে বেরিয়ে আসতে পারায় নিজেকে ভাগ্যবান মনে করি। অথবা এভাবে বলা যায়: Oslo Spektrum-এ থাকাকালীন দুর্ভাগ্যবশত একটি গাড়িতে আমি বেশ বড় একটি আঁচড় লাগিয়ে ফেলি এবং এর কিছুকাল পরেই Alternativt Nettverk আমাকে অব্যাহতি দেয়। এর আগে আমি কখনোই এত খারাপ আবাসন ব্যবস্থা বা পরিস্থিতির মধ্যে বাস করিনি এবং আমি যেখানে ছিলাম সেখানকার দেয়ালে একটি গর্ত ছিল, যা দিয়ে ইঁদুর অনায়াসে আসা-যাওয়া করতে পারত। টয়লেটটি এতই নোংরা ছিল যে তা আমার দেখা সব কিছুর বাইরে, আর ঘরগুলোতে প্রস্রাবের দুর্গন্ধ ছিল। এমনকি এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে আমার সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনের প্রস্তাব দেয়, যা আমার কাছে অত্যন্ত ঘৃণ্য ছিল। এই সময়ে আমার দাঁতেরও যথাযথ যত্ন নেওয়া হয়নি। এটি আমার জীবনের একটি খুব খারাপ সময় ছিল এবং এর ফল মোটেও ভালো ছিল না। তাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করার সুবাদে তাদের ফল ছিল অত্যন্ত স্পষ্ট এবং আজ যখন আমি এর দিকে ফিরে তাকাই, তখন এটি মুখে এক তিক্ত স্বাদ রেখে যায়। তবুও, আমি পরবর্তীতে এর কোনো সঠিক বিচার বা সুরাহা করিনি কারণ তখন আমি বুঝতে পারিনি যে এর পেছনের আত্মাটি ছিল সেই একই আত্মা, যা সেই মতাদর্শের পেছনে কাজ করছিল যেখানে আমি এই বছরগুলোতে নিজের অনেকটা উজাড় করে দিয়েছিলাম।

Fagerli Leirskole

এটি ১৯৯৭ সাল এবং আমি Geilo-এর Skurdalen-এ অবস্থিত Fagerli Leirskole-তে আমার নাগরিক সেবার (civil service) বাকি অংশ সম্পন্ন করছি এবং পরিবেশের এই পরিবর্তনে আমি অত্যন্ত আনন্দিত। আমি সেখানে অতিরিক্ত আরও আধ বছর কাজ করি। আমি সকল কাজে সহায়তা করি, যার মধ্যে রয়েছে snowboard শেখানো, পাহাড়ে হাইকিং বা স্কি ট্যুরে যাওয়া, ঘর পরিষ্কার করা এবং রান্নাঘরে সাধারণ খাবার যেমন স্যুপ, পাউরুটি বা ছোট বান তৈরিতে সাহায্য করা। এই Leirskole-তে সপ্তাহজুড়ে প্রায় ৮০ জন যুবক-যুবতী আসত, এছাড়া সপ্তাহান্তের অতিথিরা তো ছিলই। আমরা একটি শিল্প-মানের মাখানোর মেশিন এবং বাষ্পযুক্ত একটি চমৎকার বড় ফরাসি ওভেন ব্যবহার করতাম, যেটিতে বেকিং সময় ও তাপমাত্রার সুনির্দিষ্ট ডিজিটাল নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা ছিল। যখন আমার রান্নাঘরের দায়িত্ব থাকত এবং অতিথিদের জন্য খাবার তৈরি করতাম, তখন আমি সেই কাজে নিজেকে সঁপে দিতাম এবং তা আনন্দভরে করতাম; রান্নাঘরের কাজে এবং অতিথিদের সেবা করার সামাজিক দিকটিতেও আমি আনন্দ পেতাম। আমরা একই রেসিপি অনুসরণ করা সত্ত্বেও আমার তৈরি পাউরুটিগুলো কেন এত বড় হতো তা দেখে প্রধান রাঁধুনি অবাক হতেন; আসলে এর রহস্য ছিল খামির মাখানো ও তা প্রক্রিয়াজাত করার কৌশলের মধ্যে, আর এটি অর্জনের জন্য আমি ওভেন প্রোগ্রামিং নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করতে পছন্দ করতাম। ঘোড়ায় চড়া শেখানোও আমার কাজের অংশ ছিল এবং আমি শিশুদের ঘোড়া পরিষ্কার করা ও জিন লাগানো এবং আস্তাবল পরিষ্কার করা শেখাতাম; বিষয়টি আমার কাছেও তাদের অনেকের মতোই নতুন ছিল, তবে তা ছিল বেশ আনন্দদায়ক। আমি আঙিনায় একটি ছোট laftehus-এ থাকতাম, যেখানে ঢোকার জন্য আমাকে মাথা নিচু করতে হতো এবং ভেতরে কোনোমতে সোজা হয়ে দাঁড়ানো যেত। আমি মনে করতাম যে আমি সেখানে অত্যন্ত সুখে ও পরিতৃপ্তিতে আছি। এই সময়েই আমি Gol-এ আমার ড্রাইভিং লাইসেন্স পাই এবং সেই সাথে ট্রাক ড্রাইভিং কোর্সও সম্পন্ন করি।

মায়ের মৃত্যু

এখন ১৯৯৮ সাল এবং মা মারা যান, মাত্র ৪৮ বছর বয়সে, তাঁর শেষ জন্মদিনের অল্প সময় পরেই। আমার মনে আছে তাঁর জন্মদিন উপলক্ষে আমি Knarvik-এ তাঁদের সাথে দেখা করতে গিয়েছিলাম। সেদিন আমি লক্ষ্য করেছিলাম যে মায়ের চোখের জ্যোতি নিভে গেছে, যা আমাকে অবাক করেছিল। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ঠিক পরেই আমি দিদিমার বসার ঘরে ছিলাম, কিন্তু দিদিমা নিজে সেখানে ছিলেন না। সেই সময়েই আমার সৎ বাবা আমাকে একটি দলিলে স্বাক্ষর করতে বলে, যেখানে উত্তরাধিকারের সমস্ত দাবি ত্যাগ করার কথা বলা হয়েছে। সে আমার ভাইদের কাউকে বলেনি—শুধু আমাকে বলেছে। আমার মনে হয়, বড় সন্তান হিসেবে সে আমাকে হুমকি বলে মনে করত। তিনি বলেছিলেন যে তাঁরা সব টাকা খরচ করে ফেলেছেন এবং তাঁর কথায়, আমার এক মামাও এই বিষয়ে তাঁর সাথে একমত ছিলেন। বাস্তবে আমাকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, যদিও আমরা Ørnahaugen-এর ফ্ল্যাট বিক্রি এবং তাঁর জমানো টাকা থেকে প্রায় ৬০০,০০০,- তাঁদের বৈবাহিক জীবনে যুক্ত করেছিলাম। এটা স্পষ্ট যে তিনি মায়ের অসুস্থতার জন্য আমাদের দায়ী করছেন এবং এই পরিস্থিতিতে নিজের দায়িত্ব স্বীকার করছেন না। কলমের এক জবরদস্তিমূলক আঁচড়ে তিনি আমাদের উত্তরাধিকার মুছে দিলেন। আমার সৎ বাবা পরবর্তীতে পুনরায় বিয়ে করেন এবং তার নতুন স্ত্রী বাড়ির তার অংশ বুঝে পান। কিন্তু আমি এবং আমার ভাই Tom আমাদের মায়ের আনা কোনো কিছুই পাইনি। সে আমাদের কাছ থেকে তা কেড়ে নিয়েছে। আমার মনে হয় Lars Erik-ই তার একমাত্র উত্তরাধিকারী হবে। মা এবং মাসিও তাঁদের বাবার কাছ থেকে Ask-এ কোনো জমি পাননি, অথচ তিন ভাইকে একটি করে জমি দেওয়া হয়েছিল; তাই এখন যা ঘটল তা মূলত পরিবারের একটি ঐতিহ্যের মতোই। (যখন দিদিমা Jenny Gjertine ২০২৫ সালে মারা যান, তখন উত্তরাধিকারের মায়ের অংশ ছিল কেবল সামান্য পকেটমানি - কোনো খামার নেই, কোনো সম্পত্তি নেই, কিছুই নেই - যা পরে তাঁর তিন ছেলের মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হয় এবং বাস্তবে যার কোনো মূল্যই নেই।) এটি ঈশ্বর কে, তার প্রতিফলন নয়! কেবল ঈশ্বরই পাথরের হৃদয়কে মাংসল হৃদয়ে পরিণত করতে পারেন। এমন একদিন আসবে যখন আমাদের প্রত্যেককে ঈশ্বরের সামনে দাঁড়াতে হবে এবং আমাদের কাজের জবাবদিহি করতে হবে।

Fagerli Leirskole-এ আমার কাজও এই বছর শেষ হয় এবং আমার জীবনের এই সময়েই আমি Oslo-র একটি বইয়ের দোকানে ২০০০ পৃষ্ঠারও বেশি দীর্ঘ Urantia-বইটি খুঁজে পাই, যা পরবর্তী ১০ বছর আমার মনোযোগ আকর্ষণ করে রেখেছিল। এটি মানুষের উৎপত্তি এবং একজন মিথ্যা যিশু সম্পর্কে জটিল ব্যাখায় ভরপুর ছিল। বইটি একটি পরিশ্রমসাধ্য কাজ, কিন্তু যারা যথেষ্ট গভীরভাবে অনুসন্ধান করে এবং এর উৎস অনুসরণ করে, তারা দেখতে পাবে যে এটি সত্যের এক জালিয়াতি, যা আমি এর উৎস সম্পর্কে পুঙ্খানুপুঙ্খ অধ্যয়নের মাধ্যমে শেষ পর্যন্ত বুঝতে পেরেছিলাম। এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে শ্রুতিলিখিত (channelled) উপাদানের মাধ্যমে রচিত হয়েছিল এবং এটি এমন একটি তথ্য যা গোপন করার চেষ্টা করা হয়েছিল। আমি নিজেও এর খপ্পরে পড়েছিলাম এবং মাঝেমধ্যে Oslo-তে একটি স্টাডি গ্রুপে অংশ নিতাম। আমি এর বিষয়বস্তু নিয়ে গভীরভাবে নিমগ্ন ছিলাম এবং তা স্পষ্টভাবে বোঝা যেত, যা গ্রুপের নেতা দৃশ্যত পছন্দ করতেন।

১৯৯৮ সালের শেষের দিকে আমি Bergen-এর বাইরে Knarvik-এ ফিরে আসি। মায়ের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া তখন শেষ হয়েছে এবং দিনগুলো কাটছিল শোক কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা এবং কাজ খোঁজার মধ্য দিয়ে। আমি Bergen-এ Manpower-এর হয়ে কয়েক মাস কাজ করেছি, যার মধ্যে Kokstad-এর Hansa এবং পরবর্তীতে Åsane-এর Toppe-তে Solberg Dekk-এর গুদামঘর অন্তর্ভুক্ত ছিল। Solberg Dekk-এ আমাকে স্থায়ী পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল কারণ তারা আমার কাজে সন্তুষ্ট ছিল, কিন্তু আমি Knarvik Senter-এ তত্ত্বাবধায়কের সহকারী হিসেবে কাজ শুরু করার সিদ্ধান্ত নিই। আমার সৎ বাবা যথারীতি তাঁর কাজে ব্যস্ত ছিলেন এবং এটা স্পষ্ট ছিল যে তিনি শোকের সাথে লড়াই করছেন, কিন্তু আমি তাঁকে এটি সামলে ওঠার জন্য কোনো সাহায্য নিতে দেখিনি, যদিও এটা স্পষ্ট ছিল যে তাঁর তা করা উচিত ছিল। তা সত্ত্বেও তিনি একভাবে আমাদের যত্ন নিয়েছিলেন এবং তার জন্য আমি কৃতজ্ঞ। আমি বুঝতে পারছিলাম যে আমার মস্তিষ্ক তখনও ঠিকমতো কাজ করছে না এবং নিজেকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য আমি আরও পড়াশোনা করতে চেয়েছিলাম। যখন আমি টেলিকমিউনিকেশন ইঞ্জিনিয়ারিং-এ পড়াশোনা শুরু করার সিদ্ধান্ত নিলাম, তখন আমাকে প্রথমে গণিত এবং পদার্থবিজ্ঞানে আমার গ্রেড উন্নত করতে হয়েছিল। একটি কথা আমি বলিনি যে, এই সময়ে আমার চুল কোমর পর্যন্ত লম্বা ছিল কারণ গত কয়েক বছর ধরে আমি তা অবাধে বাড়তে দিয়েছিলাম, যা আমার মায়ের হতাশার কারণ ছিল। তিনি মূলত একজন হেয়ারড্রেসার ছিলেন এবং তাঁর কর্মজীবনের শেষের দিকে Haukeland Sykehus-এর কাছে "Solei Frisørsalong"-এ কাজ করেছিলেন। তাঁর ছেলের চুল বাড়ানো তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী ছিল না, তবুও তিনি তা সহজভাবে নিয়েছিলেন। তখন আমি ভাবলাম যেহেতু আমি ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে ভর্তির প্রাথমিক কোর্স শুরু করতে যাচ্ছি, তাই নিজেকে একটু পরিপাটি দেখানো ভালো। আমি ভাবলাম আমার পরীক্ষা-নিরীক্ষা যথেষ্ট দীর্ঘ সময় ধরে চলেছে। যে নাপিত আমার চুল কাটছিলেন, তিনি একজন পুরুষ ছিলেন এবং আমার লম্বা চুলগুলো কাটার সময় তিনি সত্যিই দুঃখিত বলে মনে হচ্ছিল, কিন্তু আমার জন্য এটি ছিল একটা স্বস্তি যে অবশেষে আমি এগুলো থেকে মুক্তি পাচ্ছি এবং রাতে ঘুমের ঘোরে পাশ ফেরার সময় মুখে চুল না পড়েই ঘুমাতে পারব। তাছাড়া নিজে নিজে বেণী করা শেখাটাও একটা মজার অভিজ্ঞতা ছিল, তাই এটি একেবারে বৃথা যায়নি। আজও আমি আমার হবু স্ত্রী বা আমার মেয়েদের চুলে আনন্দের সাথে সাধারণ বেণী করে দিই।

Polyteknisk Institutt

এটি ১৯৯৯ সাল এবং আমি Bergen-এর Polyteknisk Institutt-এ অন্যান্য বিষয়ের সাথে গণিত, পদার্থবিজ্ঞান এবং রসায়ন পুনরায় পড়ছি এবং সেখান থেকে ভালো ফলাফল অর্জন করি। ব্যতিক্রম ছিল জার্মান ভাষা যেটিতে আমি তখনও পারদর্শী হতে পারিনি, তবে এটি সম্ভবত আগ্রহের অভাবের কারণেই হয়েছিল। এই বছর আমি Petter Arild Heitman-এর সাথেও পরিচিত হই, যিনি ইঞ্জিনিয়ারিং স্টাডির জন্য প্রাক-কোর্স করছিলেন।

HIA Grimstad

Bergen-এর Polyteknisk Institutt-এ শিক্ষাবর্ষ শেষ করার পর, Petter এবং আমি একসাথে Grimstad-এর Høgskolen i Agder-এ যাই এবং সেখানে টেলি-টেকনিক নিয়ে পড়াশোনা শুরু করি। সেখানে আমি Richard Paulsen নামে একজন ভালো সহপাঠীও পেয়েছিলাম। এই সময়েই আমি বুঝতে শুরু করি যে প্রোগ্রামিং এবং সিস্টেম ডেভেলপমেন্ট এমন কিছু যার প্রতি আমার কিছুটা দক্ষতা রয়েছে এবং যা আমি বেশ উপভোগ করি। পরীক্ষার ফলাফলও ছিল সেই অনুযায়ী।

সেটি ছিল ২০০১ সাল এবং অল্প সময়ের মধ্যেই আমি Høgskolen-এর স্টুডেন্ট কাউন্সিলের প্রধান হয়ে উঠি। ২০০২ সালের শুরুর দিকে আমি মিউনিসিপ্যালিটির অনুরোধে Sri Lanka থেকে আসা ৪-৫ জন নাবালক শরণার্থী যুবকের সাথে থাকতে শুরু করি। পড়াশোনার পাশাপাশি আমি Grimstad-এ তাদের অভিভাবক হিসেবে ছিলাম, তাই সেটি ছিল এক আনন্দদায়ক কিন্তু ব্যস্ত সময়। আমি তাদের অন্যান্য জায়গার সাথে Bergen এবং Trondheim-এ ভ্রমণে নিয়ে গিয়েছিলাম, যা তারা খুব পছন্দ করেছিল। সেখান থেকে আমি একটি চমৎকার প্রশংসাপত্র পেয়েছিলাম, কিন্তু সত্যি বলতে তখনো আমার মানসিক অবস্থা পুরোপুরি স্বাভাবিক ছিল না এবং মাঝে মাঝে গাড়ি চালানোর সময় আমি খুব দ্রুত গতি তুলতে পছন্দ করতাম।

NTNU Trondheim

আমরা ২০০৩ সালে উপনীত হয়েছি এবং আমি আমার হবু স্ত্রীর সাথে পরিচিত হই যিনি একজন Trønder, একই সময়ে আমি Grimstad-এ আমার ডিপ্লোমা থিসিস সম্পন্ন করার পথে ছিলাম। আমরা সেরা থিসিসের জন্য পুরস্কার পেয়েছিলাম এবং আমার সাথে কাজ করা অন্য দুজনও ক্লাসের অন্যতম মেধাবী শিক্ষার্থী ছিল। ভালো সহপাঠীদের সাহচর্য আমার পড়াশোনা সফলভাবে শেষ করতে সাহায্য করেছিল। এছাড়া আমি প্রায় দুই বছর Studentrådet-এর সভাপতি ছিলাম এবং একই সাথে Høgskolestyret-এ দায়িত্ব পালন করেছি। এটি স্পষ্টতই প্রশাসনিক কর্মকর্তা এবং অন্যান্য শিক্ষার্থীদের দ্বারা সমাদৃত হয়েছিল, কারণ আমি কলেজের সেই তিনজন শিক্ষার্থীর একজন ছিলাম যারা ছাত্র-সংক্রান্ত কাজের জন্য বিশেষ সম্মাননা পেয়েছিল। গ্র্যাজুয়েট শিক্ষার্থীদের জন্য সমাবর্তন অনুষ্ঠান পুনরায় চালু করার উদ্যোগ আমিই নিয়েছিলাম এবং Høgskolestyret-এর কাছে এর সপক্ষে তদ্বির করেছিলাম, কারণ কয়েক বছর আগে স্কুল এটি বন্ধ করে দিয়েছিল।

সেটি ছিল ২০০৩ সালের শরৎকাল এবং আমি NTNU-তে Master i kommunikasjonsteknologi-তে পড়াশোনা শুরু করার জন্য Trondheim-এ চলে আসি এবং আমার প্রেমিকা, Sølvi Myklebust, সেখানে শিক্ষক হওয়ার জন্য অধ্যয়ন করছিল। আমার মনে আছে, সেই বছর আমি লক্ষ্য করেছিলাম যে সে তার বিশ্বাসকে জীবনের প্রথম স্থানে রাখেনি, কিন্তু আমি এটাকে কোনো বিপদের সংকেত হিসেবে গণ্য করিনি কারণ আমি নিজেও তখন বিশ্বাসী ছিলাম না।

সেই সময় আমি Lade-র Falkenborg Studentby-তে থাকতাম এবং ২০০৪ সালে আমি মালিককে তাদের নেটওয়ার্ক তৈরি ও পরিচালনা করার প্রস্তাব দিই যাতে ২০০টি নেটওয়ার্ক পয়েন্ট ছিল; এটি ছিল সম্পূর্ণ আমার নিজস্ব উদ্যোগে এবং ইনস্টলেশন, সরঞ্জাম ও সেটআপের নিজস্ব পরিকল্পনায়। যখন আমি সরঞ্জামগুলো অর্ডার করি, তখন Telenor দোকানের বিক্রয় ব্যবস্থাপক মন্তব্য করেছিলেন যে এত বড় আকারের একটি ইনস্টলেশনের পেছনে একজন সাধারণ ব্যক্তিকে দেখা বেশ অস্বাভাবিক। Falkenborg Studentby-র মালিক আমি কেয়ারটেকার এবং একজন যুবকের সাহায্যে যা সম্পন্ন করেছিলাম তাতে অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছিলেন এবং এর অল্প সময় পরেই তিনি সেটি বিক্রি করে দেন।

Oslo

২০০৫ সালে আমি NTNU-এ আমার মাস্টার্স ডিগ্রি সম্পন্ন করি এবং একই সময়ে Bærum-এর Jar-এ স্থানান্তরিত হয়ে Software Innovation-এ ট্রেইনি ও সিস্টেম ডেভেলপার হিসেবে কাজ শুরু করি। ২০০৫ সালেই আমি বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হই, ঠিক যখন আমি NTNU-এ আমার মাস্টার্স থিসিস জমা দিয়েছিলাম। এটি ছিল প্রতিদিন ১২-১৬ ঘণ্টা পরিশ্রমের দীর্ঘ কয়েক মাসের সমাপ্তি, কারণ আমি মাস্টার্সের শেষ পর্যায়ের পাশাপাশি পূর্ণকালীন কাজ করছিলাম। ২০০৬ সালের শেষের দিকে আমরা Kløfta-র Lindeberg-এ চলে যাই, যেখানে আমি Element Logic-এ একই পদে কাজ শুরু করি। আমরা Mohagen 2 নামক সমবায়ে (sameiet) থাকতাম, যেখানে আমি পরিচালনা পর্ষদের সভাপতি হই এবং আবাসন নির্মাতার বিরুদ্ধে একটি মামলায় সমবায়ের নেতৃত্ব দিই। এটি আমাদের জন্য একটি কঠিন সময় ছিল, কিন্তু আমরা তুলনামূলকভাবে ভালোভাবেই তা কাটিয়ে উঠেছিলাম।

পরিত্রাণ কড়া নাড়ছে

২০০৭ সালে, আমাদের প্রথম সন্তানের জন্মের ঠিক পরেই আমরা তোরভিকবুক্টে (Torvikbukt) চলে যাই। আমার স্ত্রী কিছু সময়ের জন্য তার সবচেয়ে ভালো বন্ধুর কাছাকাছি থাকতে চেয়েছিলেন, আর আমি এলিমেন্ট লজিক (Element Logic) কোম্পানিতে ডেভেলপার হিসেবে কাজ চালিয়ে যাওয়ার মতো মানসিক শান্তি পাচ্ছিলাম না। আমি কোম্পানির হয়ে বাড়ি থেকে কাজ করা শুরু করলাম, স্ক্যান্ডিনেভিয়া জুড়ে সাপোর্টের দায়িত্ব নেওয়ার পাশাপাশি আমার ছোট ভাইয়ের এক ছোটবেলার বন্ধুকে একটি নতুন কোম্পানি গড়ে তুলতে সাহায্য করতে লাগলাম। আমরা আট মাস তোরভিকবুক্টে ছিলাম, এরপর বারগেনের (Bergen) বাইরে ফ্রেইখাগের (Frekhaug) কাছে ফসেতে (Fosse) চলে আসি এবং ২০০৮ সালের আগস্ট মাসে সেখানে একটি বাড়ি কিনি। এর কিছুদিন পরেই আমার একটি স্বপ্ন হয়—

আমি অনেকগুলো দরজা বিশিষ্ট একটি করিডোর দিয়ে হাঁটছি, বুঝতে পারছি না কোনটি সঠিক পথ। তখন একদল লোক এসে আমাকে সঠিক দরজাটি দেখিয়ে দিল। আমি সেই দরজা দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলাম এবং একটি বিশাল, সুপরিসর ঘরে পৌঁছলাম যার ছাদ এত উঁচুতে যে তা দেখা যাচ্ছিল না। ডানদিকে একটি কাঁচের দেয়াল চোখ যতদূর যায় ততদূর উঁচুতে বিস্তৃত ছিল, আর আমার সামনে ছিল স্ফটিক বা কাঁচের সমুদ্র যার ওপর দিয়ে হাঁটা যায়। সেই স্ফটিক সমুদ্রের নিচ থেকে মূর্তির মতো কিছু অবয়ব—জীবন্ত অথচ যেন নির্জীব—উপরে উঠে আসছিল কোনো ভাঙন ছাড়াই। এগুলো যেন উপস্থিত দর্শকদের আনন্দের জন্য জীবন্ত শিল্পকর্মের মতো ছিল, ঠিক যেমন আধুনিক কনসার্টে ডায়নামিক লাইট শো দেখা যায়। পুরোপুরি উঠে আসার পর তারা বিভিন্ন ভঙ্গিতে স্থির হয়ে যাচ্ছিল এবং আবার শান্তভাবে নিচে নেমে যাচ্ছিল। দূরে আমি একটি পাহাড় দেখতে পেলাম যেখানে গরু চরছিল এবং একদল লোক টেবিলের চারপাশে বসে আড্ডা দিচ্ছিল, দেখে মনে হচ্ছিল তারা দিনটি খুব উপভোগ করছে। আমার ভেতরে এক অদ্ভুত স্বাধীনতা ও আনন্দের অনুভূতি হলো। ঘুম ভেঙে যাওয়ার পর আমি স্বপ্নটি নিয়ে অত্যন্ত আনন্দিত হলাম।— পরিত্রাণের স্বপ্ন

সেই সময় আমি এর অর্থ বুঝতে পারিনি, কিন্তু স্বপ্নটি ছিল সেই পরিত্রাণের ছবি যা আসতে যাচ্ছিল। এই সময়েই সবকিছু পরিবর্তিত হতে শুরু করে। আমরা আমার জীবনের সেই পর্যায়ে এসেছি যা ব্যাখ্যা করে কেন আমি আজ এখানে বসে আছি, যীশুতে নতুন নিয়মের অধীনে এক জীবন যাপন করার জন্য ঈশ্বরের দ্বারা উদ্ধার পেয়ে। আমি জানি যে আমার নিজের শক্তিতে আমি কিছুই নই, কিন্তু যারা বিশ্বাস করে তাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে সবকিছুই সম্ভব (মার্ক ৯:২৩):

"প্রভু বলেন, সেই সময়ের পর আমি তাদের সাথে যে চুক্তি করব তা এই: আমি আমার নিয়মগুলো তাদের হৃদয়ে গেঁথে দেব এবং তাদের মনের উপরে সেগুলো লিখব।" তারপর তিনি বলেন, "তাদের পাপ ও অপরাধের কথা আমি আর কখনও মনে করব না।" যেখানে এই সবের ক্ষমা হয়েছে, সেখানে পাপের জন্য আর কোনো বলিদানের প্রয়োজন নেই। কাজেই ভাই ও বোনেরা, যীশুর রক্তের মধ্য দিয়ে আমরা এখন সাহসের সাথে পবিত্রতম স্থানে প্রবেশ করতে পারি। তিনি নিজের দেহের পর্দা দিয়ে আমাদের জন্য এক নতুন ও জীবন্ত পথ খুলে দিয়েছেন। আমাদের যখন ঈশ্বরের ঘরের উপরে একজন মহান যাজক রয়েছেন, তখন আসুন আমরা অকপট হৃদয়ে ও বিশ্বাসের পূর্ণ নিশ্চয়তা নিয়ে ঈশ্বরের কাছে উপস্থিত হই; কারণ মন্দ বিবেক থেকে আমাদের হৃদয় ছিটিয়ে পবিত্র করা হয়েছে এবং আমাদের দেহ নির্মল জলে ধৌত করা হয়েছে। আসুন আমরা আমাদের আশার স্বীকারোক্তি অটলভাবে ধরে রাখি, কারণ যিনি প্রতিজ্ঞা করেছেন তিনি বিশ্বস্ত। আসুন আমরা একে অপরকে ভালবাসা ও সৎকাজের জন্য উৎসাহিত করার কথা চিন্তা করি। কেউ কেউ যেমন জমায়েত হওয়া বাদ দেয়, আমরা তা না করে বরং একে অপরকে আরও বেশি উৎসাহিত করি, বিশেষ করে যেহেতু আমরা দেখতে পাচ্ছি যে সেই মহান দিনটি ঘনিয়ে আসছে। সত্যের জ্ঞান পাওয়ার পর যদি আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে পাপ করতে থাকি, তবে পাপের জন্য আর কোনো বলিদান অবশিষ্ট থাকে না। বরং থাকে এক ভয়ানক বিচারের অপেক্ষা এবং ঈশ্বরের প্রচণ্ড ক্রোধ যা বিরোধীদের গ্রাস করবে। মুসার দেওয়া নিয়ম যারা অগ্রাহ্য করত, দুই বা তিনজনের সাক্ষ্যের ভিত্তিতে দয়া ছাড়াই তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হতো। তাহলে ভাবুন তো, যে ব্যক্তি ঈশ্বরের পুত্রকে অবজ্ঞা করেছে, যে রক্তের মাধ্যমে সে পবিত্র হয়েছিল সেই চুক্তির রক্তকে অপবিত্র মনে করেছে এবং অনুগ্রহের আত্মাকে অপমান করেছে, সে কত কঠোর শাস্তির যোগ্য হবে! কারণ আমরা তাঁকে চিনি যিনি বলেছেন: "প্রতিশোধ নেওয়া আমার কাজ, আমিই প্রতিফল দেব।" এবং আবারও: "প্রভু তাঁর লোকদের বিচার করবেন।" জীবন্ত ঈশ্বরের হাতে পড়া কত ভয়ানক ব্যাপার!— ইব্রীয় ১০:১৬-৩১

২০০৮ সাল ছিল সেই বছর, যখন আমার অন্তরাত্মায় আমি অনুভব করতে পারছিলাম যে আমার জীবন সম্পূর্ণ বদলে যেতে চলেছে। আমি এবং আমার স্ত্রী ক্রিশ্চিয়ান ফেলোশিপ নর্ডহর্ডল্যান্ড (Christian Fellowship Nordhordland)-এর সভায় যেতে শুরু করি। সভাগুলো কনারভিকের (Knarvik) একটি জিমনেসিয়ামে হতো এবং আমরা ভেবেছিলাম সেখানেই আমাদের প্রথম কন্যা অলিভিয়াকে (Olivia) আশীর্বাদ করাব—বাপ্তিস্ম নয়। যখন আমরা এই মণ্ডলীতে যোগ দিলাম, আমি গান গাওয়ার সময় অনেক আনন্দ অনুভব করলাম এবং বিশ্বাসীরা আমাদের প্রতি খুব খোলা মনের ও আন্তরিক ছিলেন। সেখানে নিজেকে খুব আপন মনে হতো এবং শান্তিতে থাকতাম, যদিও বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে আমি অহংকারী ছিলাম (হিতোপদেশ ১৬:১৮); আমার মনে হতো আমি আধ্যাত্মিক বিষয়ে আমার চারপাশের মানুষের চেয়ে বেশি জ্ঞান রাখি, কারণ আমি কয়েক বছর ধরে এসব নিয়ে পড়াশোনা করছিলাম। ভাগ্যক্রমে, তারা আমাদের খোলা বাহুতে গ্রহণ করেছিলেন, যা আমার মধ্যে পবিত্র আত্মার কাজ শুরু করতে সাহায্য করেছিল।

মণ্ডলীতে যাওয়া শুরু করার কিছুদিন পর, নরওয়ের বার্গেন (Bergen) থেকে আসা একজন সুসমাচার প্রচারক সেখানে আসেন। তাঁর বার্তার পর তিনি আমার কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন আমি কে এবং আমি যীশুকে আমার জীবনের প্রভু ও কর্তা হিসেবে গ্রহণ করতে চাই কিনা। তাঁর সোজাসাপ্টা কথা শুনে আমি কিছুটা অবাক হয়েছিলাম, কিন্তু আমি কীসের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি তা পুরোপুরি না বুঝেই যীশুকে গ্রহণ করতে রাজি হয়ে গেলাম। তিনি তখন আমাকে বললেন, "এই কথাগুলো আমার সাথে বলো!" এবং সেখানেই, যখন আমি যীশুকে আমার জীবনের প্রভু ও কর্তা হিসেবে স্বীকার করলাম (রোমীয় ১০:৯-১০) এবং আমার জন্য প্রাণ দেওয়ার ও তাঁর অনুগ্রহের জন্য ধন্যবাদ জানালাম, তখন আমি সেই নতুন আত্মার একটি দর্শন পেলাম যা ঈশ্বর আমাকে দিয়েছিলেন।

একটি দর্শনে আমি একটি বিশাল সাদা ডিমের নিচে দাঁড়িয়ে আছি, যা আমার চেয়ে বেশ খানিকটা উঁচু। আমি উপরের দিকে তাকালাম এবং দেখলাম যে ডিমটি মানুষের হাতের তৈরি নয়, বরং একে একটি জীবন্ত জৈব পদার্থ হিসেবে বর্ণনা করা যায়। ডিমের বাইরে থেকে একটি মৃদু আলো আসছিল যা এর ভেতরটাকে আলোকিত করছিল। আমার মনে হচ্ছিল সবকিছুই নির্মল—কোনো নোংরা নেই, কিছু নেই, শুধু আমি। মনে হচ্ছিল যেন আমার সমস্ত আবর্জনা কিছু সময়ের জন্য দূর হয়ে গেছে। আমি স্তব্ধ হয়ে গিয়েছিলাম, কিন্তু আমার ভেতরে এক বিশেষ শান্তি অনুভব করছিলাম যা অন্য কিছুর মতো নয়, ঠিক যেমন সেই সুসমাচার প্রচারক আমাকে বলেছিলেন।— যীশুকে গ্রহণ করার সময় আমি যে দর্শনটি পেয়েছিলাম

সেই সুসমাচার প্রচারক আমাকে বলেছিলেন এবং নিশ্চিত করেছিলেন যে আমি এমন এক শান্তি অনুভব করব যা আগে কখনো করিনি, এবং এই শান্তিটি চলে যাবে যখন আমি বাপ্তিস্ম নেব—যা নিয়ে আমি অবাক হয়েছিলাম। এটি ঘটার সময় আমার গাল বেয়ে জল গড়িয়ে পড়ছিল। আমার স্ত্রী পরে বলেছিলেন যে পরবর্তী কয়েকদিন তিনি আমাকে যেন চিনতেই পারছিলেন না। সেদিন সভা থেকে ফেরার পথে আমি পবিত্র আত্মাকে সরাসরি আমার সাথে কথা বলতে শুনলাম, তিনি আমাকে সতর্ক করছিলেন যেন আমি মৃত্যু নয় বরং জীবনের কথা বলি (হিতোপদেশ ১৮:২১)। পবিত্র আত্মা আমার কাছে প্রকাশ করলেন যে আমাকে অবশ্যই আমার কথার যত্ন নিতে হবে এবং সাবধানে আমার বক্তব্য নির্বাচন করতে হবে (যাকোব ৩:৬)। এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে পবিত্র আত্মা আমাদের গভীরভাবে চেনেন, বর্তমানে এবং ভবিষ্যতের জন্য ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে। ফিরে তাকালে আমি এখন বুঝতে পারি যে এই অভিজ্ঞতাটি ছিল আমার আহ্বানের একটি চাবিকাঠি এবং সক্রিয়ভাবে এটি চর্চা করা ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এর মানে এই নয় যে আমি সবসময় পবিত্র আত্মার দেওয়া কথা অনুযায়ী বলতে পেরেছি, কিন্তু আমাদের শান্তিস্থাপনকারী হতে এবং সত্য ভাগ করে নিতে বলা হয়েছে, কাজ বা কথার মাধ্যমে ধ্বংস ও মৃত্যু ছড়াতে নয়।

যখন আমি যীশুকে গ্রহণ করলাম, আমি আমার জীবনে প্রথমবার ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি দর্শন পেলাম। তেত্রিশ বছরের জীবন এবং এগারো হাজারেরও বেশি দিনের মধ্যে এই প্রথম অভিজ্ঞতার পরিসংখ্যানগত গুরুত্ব বিবেচনা করলে, যারা একজন বিশ্বাসীর ঈশ্বর-সম্পর্কিত অভিজ্ঞতা অস্বীকার করার চেষ্টা করেন তাদের জন্য আমার কাছে তিনটি শব্দ আছে: অবিশ্বাস এবং সন্দেহ।

এখন যে প্রক্রিয়া শুরু হচ্ছে, তাতে আমি দেখছি যে ঈশ্বর আমাদের বিশ্বাসীদের—পবিত্রদের—সতর্ক করছেন যেন আমরা তাঁর সাথে চলা অব্যাহত রাখি এবং লম্পটতা, আকাঙ্ক্ষা ও রহস্যময়তায় ভরা এই জগতের দিকে ফিরে না যাই।

কিন্তু লোকদের মধ্যে ভণ্ড ভাববাদীরাও উঠেছিল, ঠিক যেমন তোমাদের মধ্যেও ভণ্ড শিক্ষকরা আসবে। তারা গোপনে সর্বনাশা ভ্রান্ত মতবাদ নিয়ে আসবে, এমনকি যে প্রভু তাদের কিনে নিয়েছেন তাঁকেও তারা অস্বীকার করবে এবং নিজেদের উপরে দ্রুত বিনাশ ডেকে আনবে। অনেকে তাদের লম্পটতাকে অনুসরণ করবে এবং তাদের কারণে সত্যের পথের নিন্দা হবে। তারা লোভের বশবর্তী হয়ে ছলনাপূর্ণ কথায় তোমাদের শোষণ করবে। তাদের বিচারের রায় আগে থেকেই প্রস্তুত হয়ে আছে এবং তাদের বিনাশ নিদ্রিত নেই। কারণ ঈশ্বর যখন পাপী ফেরেশতাদের রেহাই দেননি, বরং নরকে (Tartarus) নিক্ষেপ করে অন্ধকারের গহ্বরে বন্দী করে রেখেছেন বিচারের দিনের অপেক্ষায়; আর তিনি প্রাচীন জগতকেও রেহাই দেননি, বরং যখন অভক্তদের জগতের উপরে মহাপ্লাবন এনেছিলেন তখন ধার্মিকতার প্রচারক নূহকে অন্য সাতজনের সাথে রক্ষা করেছিলেন; আর সদোম ও ঘমোরা শহরকে ভস্মীভূত করে বিনাশের দণ্ড দিয়েছিলেন এবং যারা ভবিষ্যতে অভক্ত জীবন যাপন করবে তাদের জন্য এক দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছিলেন; আর সেই ধার্মিক লোটকে উদ্ধার করেছিলেন যিনি দুরাচারীদের লম্পট আচরণে অতিষ্ঠ হয়ে উঠেছিলেন (কারণ সেই ধার্মিক লোক তাদের মধ্যে বাস করে প্রতিদিন তাদের অধর্মের কাজ দেখে ও শুনে নিজের ধার্মিক অন্তরে যাতনা পেতেন)—তবে প্রভু জানেন কীভাবে ভক্তদের পরীক্ষা থেকে উদ্ধার করতে হয় এবং অধার্মিকদের বিচারের দিন পর্যন্ত শাস্তির অধীনে রাখতে হয়; বিশেষ করে যারা শরীরের অশুদ্ধ কামনার অনুগামী এবং যারা কর্তৃত্বকে তুচ্ছ করে। তারা দুঃসাহসী ও একগুঁয়ে, তারা মহিমান্বিত ব্যক্তিদের নিন্দা করতেও ভয় পায় না। যেখানে ফেরেশতারা শক্তি ও ক্ষমতায় বড় হওয়া সত্ত্বেও প্রভুর সামনে তাদের বিরুদ্ধে নিন্দামূলক বিচার নিয়ে আসেন না। কিন্তু এরা হিতাহিত জ্ঞানহীন প্রাণীর মতো, যারা কেবল ধরা পড়ার ও ধ্বংস হওয়ার জন্য জন্ম নিয়েছে। যে বিষয়ে তাদের জ্ঞান নেই সেই বিষয়ে তারা নিন্দা করে এবং নিজেদের বিনাশেই তারা বিনষ্ট হবে। তারা তাদের অন্যায়ের প্রতিফল পাবে। দিনের আলোতে আমোদ-প্রমোদ করাকে তারা সুখ মনে করে; তারা তোমাদের সাথে ভোজ খাওয়ার সময় নিজেদের প্রতারণার মাধ্যমে আমোদ করে, তারা কলঙ্ক ও ত্রুটিস্বরূপ। তাদের চোখ ব্যভিচারে পূর্ণ এবং তারা পাপ থেকে বিরত হতে পারে না; তারা অস্থির মনের লোকদের প্রলুব্ধ করে; তাদের হৃদয় লোভে অভ্যস্ত; তারা অভিশপ্ত সন্তান। তারা সঠিক পথ ছেড়ে দিয়ে বিপথে গেছে এবং বিয়োরের পুত্র বিলিয়মের পথ অনুসরণ করেছে, যে অন্যায়ের মজুরি ভালোবাসত; কিন্তু সে তার নিজের অবাধ্যতার জন্য তিরস্কার পেয়েছিল। এক বোবা গাধা মানুষের গলায় কথা বলে সেই ভাববাদীর পাগলামি থামিয়ে দিয়েছিল। এরা হলো জলহীন কুয়ো, ঝড়ে তাড়িত কুয়াশা; এদের জন্য ঘোর অন্ধকার চিরকালের জন্য জমা রাখা হয়েছে। কারণ তারা অসার ও অহংকারী কথা বলে মাংসের অভিলাষ ও লম্পটতার মাধ্যমে সেই সব লোকদের প্রলুব্ধ করে যারা ভ্রান্ত পথে চলা লোকদের কাছ থেকে সবেমাত্র মুক্তি পেয়েছে। তারা লোকদের স্বাধীনতার প্রতিশ্রুতি দেয়, কিন্তু তারা নিজেরাই বিনাশের দাস; কারণ মানুষ যার কাছে পরাজিত হয়, সে তারই দাস হয়ে পড়ে। প্রভু ও ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের জ্ঞানের মাধ্যমে জগতের কলুষতা থেকে মুক্তি পাওয়ার পর তারা যদি পুনরায় তাতে জড়িয়ে পড়ে ও পরাজিত হয়, তবে তাদের শেষ দশা প্রথম দশা থেকে আরও খারাপ হয়। ধার্মিকতার পথ জানার পর তাদের কাছে দেওয়া পবিত্র আজ্ঞা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার চেয়ে সেই পথ না জানাই তাদের জন্য ভালো ছিল। তাদের ক্ষেত্রে সেই সত্য প্রবাদটি ফলেছে: "কুকুর নিজের বমির কাছে ফিরে যায়" এবং "ধোয়া শুকরিয়া আবার কাদায় গড়াগড়ি খেতে ফিরে যায়।"— ২ পিতর ২

পিছনের দিকে তাকালে আমি বুঝতে পারি যে সেই দিন থেকে আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের (গীতসংহিতা ৯১:৪)—আমার উদ্ধারকর্তা, আমার ত্রাণকর্তা এবং আমার সৃষ্টিকর্তার—ডানার নিচে এসেছিলাম।

তিনি বললেন: "হে সদাপ্রভু, আমার বল, আমি তোমাকে ভালোবাসি। সদাপ্রভু আমার শৈল, আমার দুর্গ ও আমার উদ্ধারকর্তা; আমার ঈশ্বর আমার সেই পাথর যার কাছে আমি আশ্রয় নিই। তিনি আমার ঢাল এবং আমার বলের পরিত্রাণ, আমার উঁচু দুর্গ। আমি প্রশংসার যোগ্য সদাপ্রভুকে ডাকলাম এবং আমি আমার শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা পেলাম। মৃত্যুর রশি আমাকে আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধেছিল; বিনাশের প্লাবন আমাকে আতঙ্কিত করেছিল। পাতালের রশি আমাকে চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলেছিল; মৃত্যুর ফাঁদ আমার সামনে এসেছিল। আমি আমার বিপদের সময় সদাপ্রভুকে ডাকলাম; আমার ঈশ্বরের কাছে চিৎকার করলাম। তিনি তাঁর মন্দির থেকে আমার ডাক শুনলেন; আমার আর্তনাদ তাঁর কানে পৌঁছাল। তখন পৃথিবী কেঁপে উঠল ও দুলতে লাগল; পাহাড়ের ভিত্তিগুলো নড়ে উঠল; তারা কেঁপে উঠল কারণ তিনি ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন। তাঁর নাক থেকে ধোঁয়া উঠল এবং তাঁর মুখ থেকে দহনকারী অগ্নি বের হলো; তা থেকে জ্বলন্ত কয়লা জ্বলে উঠল। তিনি আকাশমন্ডল ফাঁক করে নেমে এলেন এবং তাঁর পায়ের নিচে ঘোর মেঘ ছিল।"— গীতসংহিতা ১৮:১-১০

তা সত্ত্বেও, সেদিন আসলে কী ঘটেছিল তার সাথে শান্তি খুঁজে পেতে এবং আমি যে পাগল নই সেই উপলব্ধিতে পৌঁছাতে আমার সাত বছর সময় লেগেছিল। আমি সেই সময়ের কথা ভাবি যখন আমি ডিমের ভেতর দাঁড়িয়ে ছিলাম, যেখানে ঈশ্বর নিজেই আমাকে সেই নতুন আত্মা সম্পর্কে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যা আমি তাঁর কাছ থেকে পেয়েছিলাম। এটি আমার বাপ্তিস্ম হওয়ার মাত্র কয়েক দিন আগের ঘটনা, যেখানে আমার প্রিয় ভাই অডমুন্ড সোলহেইম (Oddmund Solheim) আমাকে জলের নিচে নিয়ে গিয়েছিলেন।

যীশু উত্তরে বললেন: "সত্যি, সত্যি আমি তোমাকে বলছি, নতুন করে জন্মগ্রহণ না করলে কেউ ঈশ্বরের রাজ্য দেখতে পায় না।" নিকোদীমাস তাঁকে বললেন, "মানুষ বুড়ো হলে কীভাবে জন্মাতে পারে? সে কি তার মায়ের গর্ভে দ্বিতীয়বার ঢুকে জন্মাতে পারে?" যীশু উত্তর দিলেন: "সত্যি, সত্যি আমি তোমাকে বলছি, জল ও আত্মা থেকে না জন্মালে কেউ ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না।"— যোহন ৩:৩-৫

২০১২ সাল পর্যন্ত বছরগুলোতে, আমি আত্মায় শক্তিশালী অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলাম, কিন্তু আমার মন বুঝতে পারছিল না কী ঘটছে। যা ভীতিকর ছিল তা হলো, যখন আমি পুনরায় জন্মগ্রহণ করলাম, তখন আমার চোখ খুলে গেল এবং আমি রাতে আমাদের ঘরে মানুষের মতো প্রাণী দেখতে শুরু করলাম (ইফিষীয় ৬:১২)। এ ধরনের বিষয় সাধারণত চার্চে আলোচনা করা হয় না, কিন্তু একদিন একটি রবিবারের সভার পর আমি দু’জন মানুষের মধ্যে কথোপকথন শুনতে পেলাম। কথা হচ্ছিল এক মা ও তার প্রায় তিন বছরের মেয়েকে নিয়ে, যারা দুজনেই রাতে বিছানার পাশে একজন মানুষকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছিল। এটি একটি ভয়ানক অভিজ্ঞতা ছিল, কিন্তু পরের দিন মা এটিকে স্বপ্ন ভেবে উড়িয়ে দিয়েছিলেন। তখন মেয়েটি তার মাকে জিজ্ঞেস করল সেই রাতে ঘরে কোন লোকটি দাঁড়িয়ে ছিল। তখন আমার কাছে স্পষ্ট হলো যে তারা যদি এ ধরনের অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হতে পারে এবং তার সাক্ষী থাকতে পারে, তবে আমার নিজের অভিজ্ঞতাগুলোও সম্ভবত বানোয়াট বা কেবল স্বপ্ন ছিল না। এটি আমাকে বোঝার একটি চাবিকাঠি দিল যে আসলে আমার জীবনের পথ নিয়ে একটি যুদ্ধ চলছে।

ঈশ্বরের মণ্ডলী হিসেবে, আমাদের নিজেদের লোকদের যত্ন নেওয়া এবং তাদের সুসজ্জিত করার বিষয়ে সচেতন হতে হবে যাতে তারা অতীতের সাথে বোঝাপড়া করতে পারে এবং নতুন জন্ম লাভের পর পবিত্র আত্মার নির্দেশনাকে পুরোপুরি গ্রহণ করতে পারে (রোমীয় ৮:১৪)। আমাদের অবশ্যই আমাদের চিন্তাধারা ও মনকে শাসন করতে শিখতে হবে (২ করিন্থীয় ১০:৫)। কেবল এই পথেই পৃথিবীর বুকে ঈশ্বরের দেহ (মণ্ডলী) সেই চাপ সহ্য করতে পারবে যখন ঝড় উঠবে এবং টানাপোড়েন সবকিছু ছিঁড়ে ফেলতে চাইবে। আমাদের কথায় ও কাজে ঐক্য থাকতে হবে। চার্চ এক্ষেত্রে তার রূপার উত্তরাধিকার বিক্রি করে দিয়েছে কারণ তারা ঈশ্বরের বাক্যকে কাটছাঁট করে। এর ফলে আমরা ঈশ্বর আমাদের জন্য যে আশীর্বাদ রেখেছেন তা ছুড়ে ফেলে দিই এবং জ্ঞানের অভাবে তাঁর লোকরা বিনষ্ট হয় (হোশেয় ৪:৬)। মণ্ডলীগুলো শুকিয়ে যাচ্ছে এবং তরুণ প্রজন্ম সভাগুলো থেকে হারিয়ে যাচ্ছে কারণ আমরা পবিত্র আত্মা এবং তিনি যে অনুগ্রহের দান দেন তার সাথে চলছি না। যে মণ্ডলী জীবন্ত নয় এবং তাঁর নির্দেশনার জন্য প্রস্তুত নয়, সেখানে ঈশ্বরের আত্মা কাজ করতে পারেন না (১ থিষলনীকীয় ৫:১৯)।

যাইহোক, যদিও মণ্ডলীতে আমার এমন অনেক খ্রিস্টান ভাই ছিল না যারা এই বিষয়গুলো নিয়ে খুব বেশি কথা বলতেন, কিন্তু আমাদের সহভাগিতা ছিল চমৎকার এবং আমি খুব ভালো ছিলাম। এর মানে এই নয় যে কোনো চ্যালেঞ্জ ছিল না, কিন্তু চ্যালেঞ্জ সব সময়ই থাকে। অতীতের কব্জা থেকে মুক্ত হওয়া ছিল একটি প্রক্রিয়া। আমাদের জাগতিক শরীর যেমন মায়ের গর্ভ থেকে জন্ম নেয়, আমাদের আত্মাকে অবশ্যই ঈশ্বরের আত্মা থেকে জন্মাতে হবে। আমাদের মন এবং পুরনো চিন্তাধারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে পুনরায় জন্মগ্রহণ করে না; বরং বিশ্বস্ত থাকার মাধ্যমে এবং মণ্ডলী ও সহভাগিতায় অংশ নেওয়ার মাধ্যমে আমরা ধাপে ধাপে রূপান্তরিত হই (২ করিন্থীয় ৩:১৮), যদিও এটি সব সময় সহজ নয়।

তোমরা এই জগতের ছাঁচে নিজেদের গড়ো না, বরং তোমাদের মনের নতুন হওয়ার মাধ্যমে রূপান্তরিত হও, যাতে তোমরা পরীক্ষা করে বুঝতে পারো কোনটি ঈশ্বরের ইচ্ছা—যা ভালো, ঈশ্বরের তুষ্টিজনক ও নিখুঁত।— রোমীয় ১২:২

তা সত্ত্বেও বাইবেল একটি বই; এটি যতই আশীর্বাদপূর্ণ হোক না কেন, জীবন বই থেকে আসে না বরং সরাসরি ঈশ্বরের আত্মা থেকে আসে (২ করিন্থীয় ৩:৬)। তিনি বাইবেলে তাঁর বাক্য দিয়েছেন আমাদের পথ দেখাতে ও সাহায্য করতে, কিন্তু জীবন আসে কেবল তাঁরই কাছ থেকে—আমাদের মধ্যে খ্রীষ্ট এবং খ্রীষ্টে ঈশ্বর (কলসীয় ৩:৪)—বিশ্বাসের ওপর ভিত্তি করে। যীশু নিজে আমাদের অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে সতর্ক করেছেন: যারা তাঁকে প্রত্যাখ্যান করে তারা অনন্ত শাস্তিতে যাবে (মথি ২৫:৪৬) এবং অনন্ত বিনাশের দণ্ডে দণ্ডিত হবে, প্রভুর উপস্থিতি থেকে তারা দূরে থাকবে (২ থিষলনীকীয় ১:৯)।

ব্যবস্থার মাধ্যমেই আমি ব্যবস্থার কাছে মরেছি, যেন আমি ঈশ্বরের জন্য জীবিত থাকতে পারি। আমি খ্রীষ্টের সাথে ক্রুশারোপিত হয়েছি; আমি আর জীবিত নেই, বরং খ্রীষ্ট আমার মধ্যে জীবিত আছেন। এখন শরীরে আমি যে জীবন যাপন করছি, তা আমি ঈশ্বরের পুত্রের ওপর বিশ্বাসের মাধ্যমেই করছি, যিনি আমাকে ভালোবেসেছেন এবং আমার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছেন। আমি ঈশ্বরের অনুগ্রহ বাতিল করি না। কারণ যদি ব্যবস্থার মাধ্যমে ধার্মিকতা পাওয়া যেত, তবে খ্রীষ্টের মৃত্যু বৃথা হতো।— গালাতীয় ২:১৯-২১

তবে যা চমৎকার তা হলো, তাঁর বাক্য কখনও নিজের সাথে বৈপরীত্য করবে না (গীতসংহিতা ১১৯:১৬০) এবং আমরা বাক্যটি অধ্যয়ন ও পরীক্ষা করে দেখতে পারি তা ভালো ও সঠিক কিনা। পিতা যদি কথা বলে থাকেন, তবে তিনি তাঁর বাক্যের প্রতি বিশ্বস্ত, অতীতে এবং ভবিষ্যতে। যদি এটি পরীক্ষায় টিকে থাকে, তবে বাক্য সত্য থেকে মিথ্যাকে আলাদা করবে এবং আমাদের জন্য একটি হাতিয়ার হয়ে উঠবে যদি আমরা তা গ্রহণ করি।

কারণ ঈশ্বরের বাক্য জীবন্ত ও কার্যকর এবং যেকোনো দু-ধারী তলোয়ারের চেয়ে ধারালো। এটি প্রাণ ও আত্মা, গাঁট ও মজ্জা আলাদা করা পর্যন্ত বিদ্ধ করে এবং হৃদয়ের চিন্তা ও অভিপ্রায় বিচার করে। কোনো সৃষ্টিই তাঁর অগোচরে নেই। যাঁর কাছে আমাদের হিসাব দিতে হবে, তাঁর চোখের সামনে সবকিছুই অনাবৃত ও খোলা রয়েছে।— ইব্রীয় ৪:১২-১৩

নতুন জন্মের পরবর্তী রূপান্তরের সাথে আমাদের মন, আমাদের আবেগ এবং আমাদের পুরনো চিন্তাধারা জড়িত থাকে। পুনরায় জন্মগ্রহণ করার আগে আমরা যা কিছু অর্জন করেছিলাম তার অনেক কিছুই আমাদের ভুলে যেতে হবে। যে জ্ঞান ঈশ্বরের বিরোধিতা করে তা ভালো নয়; তাই যদি কেউ ঈশ্বরের আত্মার সাথে তাল মিলিয়ে চলতে এবং কাজ করতে চায় তবে আত্মার নির্দেশনা অত্যাবশ্যক:

আমি তোমাদের বলছি: আত্মার পরিচালনায় চলো! তাহলে তোমরা মাংসের অভিলাষ পূর্ণ করবে না। কারণ মাংসের অভিলাষ আত্মার বিরুদ্ধে এবং আত্মার অভিলাষ মাংসের বিরুদ্ধে। এরা একে অপরের বিরোধী, যাতে তোমরা যা চাও তা করতে না পারো। কিন্তু তোমরা যদি আত্মার দ্বারা পরিচালিত হও, তবে তোমরা ব্যবস্থার অধীনে নও। মাংসের কাজগুলো স্পষ্ট: ব্যভিচার, অশুচিতা, লম্পটতা, মূর্তিপূজা, জাদুবিদ্যা, শত্রুতা, কলহ, ঈর্ষা, ক্রোধ, স্বার্থপরতা, দলাদলি, বিভেদ, হিংসা, মদ্যপান, মাতলামি এবং এই জাতীয় আরও অনেক কিছু। আমি আগে যেমন বলেছি, এখনও আবার বলছি: যারা এই ধরনের কাজ করে তারা ঈশ্বরের রাজ্যে অধিকার পাবে না। কিন্তু আত্মার ফল হলো ভালোবাসা, আনন্দ, শান্তি, ধৈর্য, দয়া, মঙ্গলভাব, বিশ্বস্ততা, নম্রতা ও আত্মসংযম। এই সবের বিরুদ্ধে কোনো ব্যবস্থা নেই! যারা খ্রীষ্টের লোক তারা মাংসকে তার আসক্তি ও অভিলাষসহ ক্রুশে দিয়েছে। আমরা যদি আত্মার দ্বারা জীবিত থাকি, তবে আসুন আমরা আত্মার পরিচালনাতেই চলি। আসুন আমরা অহংকারী না হই, একে অপরকে বিরক্ত না করি এবং একে অপরের প্রতি হিংসা না করি।— গালাতীয় ৫:১৬-২৬

ঈশ্বরের সাথে জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার মাধ্যমে আমরা ধাপে ধাপে এগিয়ে চলি যদি আমরা তাঁর কাছে যা আছে তার বিনিময়ে আমাদের নিজস্ব পথগুলো ত্যাগ করতে ইচ্ছুক থাকি। এটি সব সময় সহজ নয়, কিন্তু এটিই সঠিক:

অতএব, যখন আমরা এমন বিশাল এক সাক্ষীর মেঘমালা দ্বারা পরিবেষ্টিত, তখন আসুন আমরা সব বাধা এবং যে পাপ আমাদের সহজে জড়িয়ে ধরে তা ঝেড়ে ফেলি, আর আমাদের সামনে যে দৌড় রয়েছে তা ধৈর্যের সাথে দৌড়াই, আমাদের বিশ্বাসের আদিকর্তা ও সিদ্ধিকর্তা যীশুর দিকে তাকিয়ে। তিনি তাঁর সামনে থাকা আনন্দের জন্য ক্রুশ সহ্য করেছিলেন, তার অপমান তুচ্ছ করেছিলেন এবং ঈশ্বরের সিংহাসনের ডানপাশে বসেছেন। তাঁর কথা ভাবো যিনি পাপীদের পক্ষ থেকে নিজের বিরুদ্ধে এমন বিরোধিতা সহ্য করেছিলেন, যাতে তোমরা ক্লান্ত হয়ে না পড়ো ও সাহস না হারাও। পাপের বিরুদ্ধে তোমাদের যুদ্ধে তোমরা এখনও রক্তপাত পর্যন্ত বাধা দাওনি। আর তোমরা কি সেই উৎসাহের কথা ভুলে গেছো যা তোমাদের সন্তানের মতো করে বলা হয়েছে: "হে আমার পুত্র, প্রভুর শাসনকে তুচ্ছ করো না, আর তিনি যখন তোমাকে সংশোধন করেন তখন সাহস হারিও না। কারণ প্রভু যাকে ভালোবাসেন তাকেই শাসন করেন এবং তিনি যে পুত্রকে গ্রহণ করেন তাকেই শাস্তি দেন।" শাসন হিসেবে কষ্ট সহ্য করো; ঈশ্বর তোমাদের সাথে সন্তানের মতো আচরণ করছেন। কারণ এমন কোন পুত্র আছে যাকে তার বাবা শাসন করেন না? তোমাদের যদি শাসন না করা হয় যা সবার জন্য সাধারণ, তবে তোমরা জারজ সন্তান, আসল পুত্র নও। আমাদের জাগতিক পিতারা আমাদের শাসন করতেন এবং আমরা তাদের সম্মান করতাম। তাহলে আমাদের আত্মার পিতার অধীনে কত বেশি থাকা উচিত এবং জীবন লাভ করা উচিত! আমাদের পিতারা অল্প সময়ের জন্য তাদের কাছে যা ভালো মনে হতো সে অনুযায়ী শাসন করতেন, কিন্তু ঈশ্বর আমাদের মঙ্গলের জন্য আমাদের শাসন করেন, যাতে আমরা তাঁর পবিত্রতায় অংশীদার হতে পারি। কোনো শাসনই সেই সময়ে আনন্দদায়ক মনে হয় না, বরং যন্ত্রণাদায়ক হয়। কিন্তু পরে যারা এর দ্বারা শিক্ষিত হয়েছে, তাদের জন্য এটি ধার্মিকতা ও শান্তির ফল উৎপন্ন করে। অতএব, তোমাদের অবশ হাত ও দুর্বল হাঁটু সবল করো! তোমাদের পায়ের জন্য সোজা পথ তৈরি করো, যাতে খোড়া পা আরও খারাপ না হয় বরং সুস্থ হয়। সবার সাথে শান্তিতে থাকার এবং পবিত্র হওয়ার চেষ্টা করো; পবিত্রতা ছাড়া কেউ প্রভুকে দেখতে পাবে না। খেয়াল রেখো যেন কেউ ঈশ্বরের অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত না হয়! দেখো যেন কোনো তিতো মূল গজিয়ে সমস্যা তৈরি না করে এবং অনেককে অপবিত্র না করে। দেখো যেন কেউ ব্যভিচারী বা এষৌর মতো ঈশ্বরহীন না হয়, যে এক বেলার খাবারের জন্য তার প্রথমজাতের অধিকার বিক্রি করে দিয়েছিল। তোমরা জানো যে পরে যখন সে আশীর্বাদের উত্তরাধিকারী হতে চেয়েছিল, তখন সে প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল। সে তার করা কাজ বদলাতে পারেনি, যদিও সে কান্নাকাটি করে সেই আশীর্বাদ চেয়েছিল।— ইব্রীয় ১২

পিছনের দিকে তাকালে আমি এখন বুঝতে পারি যে যদিও আমি ২০০৮ সালে আত্মার দ্বারা জন্মেছিলাম, আমার স্বর্গের পিতা সারাজীবনে আমার মধ্যে গেঁথে যাওয়া মিথ্যা শিক্ষাগুলো আমাকে ভুলিয়ে দিতে সাহায্য করতে শুরু করেছিলেন। এই প্রক্রিয়াটি ক্রিশ্চিয়ান ফেলোশিপ নর্ডহর্ডল্যান্ডে তাঁর বাক্যের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছিল। আমি তাদের গৃহ-সহভাগিতা এবং মণ্ডলীতে সমাদৃত হয়েছিলাম, কিন্তু আমার মন এমন ছদ্ম-জ্ঞানে পূর্ণ ছিল যা সরাসরি ঈশ্বরের বিরোধিতা করত এবং আমি সক্রিয়ভাবে আমার চারপাশের মানুষের সাথে তা ভাগ করে নিতাম। অতীতে ফিরে তাকালে আমি দেখি যে আমি তখনও একজন সুসমাচার প্রচারক ছিলাম। শুনতে অদ্ভুত লাগতে পারে, কিন্তু আমি মনে একটি বাস্তবতা এবং অশুচির সাথে একটি সংযোগ ধরে রেখেছিলাম যা ঈশ্বর আমাকে দেওয়া নতুন আত্মার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না (কলসীয় ২:৮)। অভিজ্ঞতা থেকে আমি দেখি যে মাংস এবং আত্মা একে অপরের সাথে দ্বন্দ্বে লিপ্ত হতে পারে, এমনকি যারা পুনরায় জন্মগ্রহণ করেছে তাদের জন্যও (গালাতীয় ৫:১৭)।

Frekhaug

আমরা ২০০৯ সালে এসে পৌঁছেছি এবং এই বছরে আমাদের এক স্থানীয় পরিচিত ব্যক্তি আমাদের কাছে এসেছিলেন। তিনি Frekhaug-এর Fosse-তে আমাদের খুব কাছেই থাকতেন এবং তিনি ছিলেন একজন প্রাণবন্ত মানুষ, রাজনীতিতে দক্ষ এবং অত্যন্ত উদ্যমী। তিনি আমাদের কাছ থেকে একটি জমি কেনার প্রস্তাব দিয়েছিলেন যা সেই সময় কৃষি, প্রকৃতি এবং উন্মুক্ত এলাকা (LNF) হিসেবে নির্ধারিত ছিল। তিনি আমাদের ৩.২ mål জমির মধ্য থেকে এক mål জমিকে আবাসিক প্লটে রূপান্তর করতে চেয়েছিলেন এবং প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে তিনি এর সমস্ত খরচ বহন করবেন এবং নির্মাণ অনুমতি পেলে সেটি আমাদের কাছ থেকে কিনে নেবেন। আমি এটি উল্লেখ করছি কারণ এই বইয়ের পরবর্তী অংশে আমি ঠিক এই বিষয়টি নিয়ে পুনরায় আলোচনা করব। আমার যদি সঠিক মনে থাকে তবে তার প্রথম প্রস্তাবটি ছিল প্রায় ৩,৫০,০০০ kroner-এর মতো, তবে ২০১৩ সালের ঘটনাপ্রবাহে এই বিষয়ে আরও বিস্তারিত রয়েছে। আমি এটি শুধু এই জন্য উল্লেখ করতে চাই কারণ অর্থনৈতিকভাবে এই ঘটনাটি ছিল ভবিষ্যতের এক চাবিকাঠি।

Kristent Fellesskap

২০১০ সালটি আমার নতুন জীবনের শুরুর কঠিন বছরগুলোর মাঝামাঝি সময়কে চিহ্নিত করেছিল। মণ্ডলীর নেতাদের জন্য এটি দেখা চ্যালেঞ্জিং ছিল যে আমি সক্রিয়ভাবে এমন একটি বার্তা প্রচার করছি যা সুসমাচারের পরিপন্থী ছিল, যেখানে আমার ভেতরের আত্মা একটি নতুন জীবনের সাক্ষ্য দিচ্ছিল (১ পিতর ৫:৮)। এমন এক সময় এলো যখন আমাকে পথ বেছে নিতে বলা হলো।

আমার মনে আছে মণ্ডলীর একজন প্রাচীন, Morten Gundersen, পরে আমাকে বলেছিলেন যে তারা দীর্ঘ সময় ধরে আমার এবং আমার পরিবারের জন্য প্রার্থনা করার জন্য কাউকে নিযুক্ত করেছিলেন, কারণ তিনি বুঝতে পেয়েছিলেন যে আমি একটি অভ্যন্তরীণ সংগ্রামের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলাম। এখন যখন আমি এই সময়ের দিকে ফিরে তাকাই, মনে হয় যেন আমার পুরনো জীবন আমাকে পিছু টানার চেষ্টা করছিল কারণ আমি অতীতের দরজাগুলো পুরোপুরি বন্ধ করিনি। আমার নতুন জন্মের সময় এবং তার পরবর্তী সময়ে ঈশ্বরের সাথে আমার চমৎকার সব অভিজ্ঞতা হয়েছিল। আমি ব্যথার সাথে উপলব্ধি করি যে এমন কিছু বস্তু, কাজ বা শব্দ আছে যা অশুচি আত্মাদের প্রবেশের পথ খুলে দিতে পারে—অথবা খোলা রাখতে পারে। এটি এমন একটি অভিজ্ঞতা যা আমি সাম্প্রতিক বছরগুলোতে লাভ করেছি, যখন আমি আমার জীবনে পবিত্র আত্মার সাক্ষ্যের দিকে ফিরে তাকাই। খুব বেশিদিন আগের কথা নয়, কয়েকদিন আগে আমি বিশ্বাসী এক ভাইয়ের সাথে দেখা করেছিলাম, Arnt-Viktor Pettersen, যার ভাববাণী করার বরদান রয়েছে এবং তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে কীভাবে পবিত্র আত্মা তার নিজের জীবনে ঠিক এই বিষয়ে কথা বলেছিলেন। আর তিনি বিশ্বাসী এক বোনের জন্যও একটি বাক্য পেয়েছিলেন যিনি তার বাড়ি থেকে একটি «যন্ত্রণাদায়ক আত্মা» পুরোপুরি বের করে দিতে না পারার কারণে ধুঁকছেন, যদি আমি একে এভাবেই বলতে পারি। তিনি বারবার ঘরের চারপাশে ঘুরে ঘুরে প্রার্থনা করেছেন। তার ছেলে, যে এখনও যীশুকে গ্রহণ করেনি, সে নিজেই সাক্ষ্য দিতে পেরেছিল যে একবার যখন তারা একটি আত্মাকে বের করে দিচ্ছিল তখন সে তা অনুভব করেছিল। আমাদের সেই বোন আমাকে বলেছিলেন যে তারা পুরো ঘর ঘুরে প্রার্থনা করেছিলেন এবং ঘোষণা করেছিলেন এবং সবশেষে গ্যারেজে পৌঁছানোর পর হঠাৎ অনুভব করেছিলেন যে কিছু একটা গ্যারেজ থেকে «বেরিয়ে গেল»। এটি আমাকে পরবর্তী সময়ের এমন কিছু ঘটনার কথা মনে করিয়ে দেয় যেখানে আমি খ্রিস্টানদের চারপাশে এমন কিছু অলৌকিক প্রকাশ লক্ষ্য করেছি যারা তাদের কাছে থাকা জিনিসপত্র বা অতীতকে পুরোপুরি ত্যাগ করেনি, যা অশুচি আত্মাদের উপস্থিতির জন্য একটি প্রবেশপথ এবং স্বীকৃতি হিসেবে কাজ করে (১ যোহন ৪:১)।

আমরা ২০১০ সালে ফিরে যাই। তখন আমি অনুভব করতাম যে রাতে অন্ধকারের উপস্থিতিসহ আত্মারা আমার কাছে আসত। সেই সময় আমি বুঝিনি যে কী ঘটছে, কিন্তু প্রতিটি মানুষের নতুন জীবনের শুরুতে বিভিন্ন বিষয় থাকে যা তাদের ত্যাগ করতে হয় অথবা নিজেদের থেকে ঝেড়ে ফেলতে হয়। প্রায়শই পুরনোকে মৃত ঘোষণা করার জন্য একজনকে সঠিক মীমাংসা করতে হয় এবং একাগ্রচিত্তে নতুনকে আলিঙ্গন করতে হয়। সহজ কথায় বলতে গেলে, পেছনের সেতুগুলো পুড়িয়ে ফেলতে হয়। এর অর্থ হলো প্রায়শই সেই অভিশাপ বা আত্মিক বন্ধনগুলো ভেঙে ফেলা যা পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে কাজ করে। এটি করতে হলে একজনকে ঈশ্বরের সামনে নিজেকে নত করতে হবে এবং নিজের কৃতকর্মের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে হবে (১ যোহন ১:৯), যারা তাকে কষ্ট দিয়েছে বা আঘাত করেছে তাদের ক্ষমা করতে হবে (মথি ৬:১৪-১৫) এবং যা কিছু অসুস্থতা ও সমস্যার পথ খুলে দেয় তা দূর করতে হবে, তা নিজের জীবনধারা হোক বা নিজের অধিকারে থাকা কোনো বস্তু হোক যা এর পথ খুলে দেয়:

এবং যীশু জৈতুন পাহাড়ে গেলেন। পরদিন খুব ভোরে তিনি আবার মন্দিরে এলেন। সমস্ত লোক তাঁর কাছে সমবেত হলো, আর তিনি বসে তাদের শিক্ষা দিতে লাগলেন। তখন শাস্ত্রবিদ ও ফরীশীরা ব্যভিচারে ধরা পড়া এক নারীকে নিয়ে এল। তারা তাকে সামনে দাঁড় করিয়ে বলল: «গুরু, এই নারী ব্যভিচার করতে গিয়ে হাতেনাতে ধরা পড়েছে। মোশির ব্যবস্থায় আমাদের এইরকম নারীদের পাথর মারার আদেশ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু আপনি কী বলেন?» তারা তাঁকে পরীক্ষা করার জন্য এটি বলেছিল, যাতে তারা তাঁর বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ আনতে পারে। যীশু নিচু হয়ে আঙুল দিয়ে মাটিতে লিখতে লাগলেন। তারা যখন অনবরত প্রশ্ন করতে থাকল, তখন তিনি সোজা হয়ে দাঁড়ালেন এবং তাদের বললেন: «তোমাদের মধ্যে যে নিষ্পাপ, সে-ই প্রথম ওকে পাথর মারুক।» তারপর তিনি আবার নিচু হয়ে মাটিতে লিখতে লাগলেন। তারা এই কথা শুনে একে একে চলে গেল, প্রাচীনরা আগে গেলেন। শেষে যীশু একা রয়ে গেলেন এবং সেই নারীটি তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে রইল। তখন যীশু সোজা হয়ে দাঁড়ালেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: «নারী, তারা কোথায়? কেউ কি তোমাকে দোষী সাব্যস্ত করল না?» সে উত্তর দিল: না, প্রভু, কেউ না। তখন যীশু বললেন: আমিও তোমাকে দোষী সাব্যস্ত করছি না। যাও, আর এখন থেকে পাপ কোরো না!— যোহন ৮:১-১১

যীশুর বিশেষত্ব হলো তিনি আমাদের ভালোবাসেন, আমাদের প্রত্যাখ্যান করেন না। তিনি আমাদের পাপ থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করেন আর এর অর্থ হলো নিজের পুরনো জীবনকে মৃত রাখা এবং তাঁর সাথে অনন্ত জীবনের জন্য পুনরুত্থিত হওয়া (রোমীয় ৬:৪, যোহন ৮:৩৬)। অশুচি আত্মার সাথে যুক্ত থাকা সম্পদের বিষয়ে বলতে গেলে, এটি অ-খ্রিস্টান সত্য-সন্ধানীদের কাছে সুপরিচিত যারা পাথর, ড্রিমক্যাচার এবং এই জাতীয় জিনিস সম্পর্কে জানে। ঈশ্বর আমাদের স্পষ্টভাবে বলেছেন যে আমরা যেন জাদুবিদ্যা থেকে দূরে থাকি এবং নরওয়েতে আমরা একেই কুসংস্কার বলে থাকি:

সার্বভৌম প্রভু এই কথা বলেন: ধিক সেই নারীদের যারা আমার প্রজাদের প্রাণ শিকার করে, যুবক ও বৃদ্ধ সকলেরই। তোমরা তাদের কবজিতে জাদুর «কবজ» বেঁধে দাও এবং তাদের মাথায় জাদুর ওড়না পরিয়ে দাও। তোমরা কি মনে করো যে তোমরা নিজেদের ধ্বংস না ডেকে এনে অন্যদের শিকার করতে পারবে?— যিহিষ্কেল ১৩:১৮

সহায়-সম্পত্তির সাথে একটি অতীত জড়িয়ে থাকে যা আমরা আমাদের ঘরে নিয়ে আসার সময় অজান্তেই গ্রহণ করি, আমরা তা অনুভব করি বা না করি। এবং এটি আমাদের জীবনে এমনভাবে প্রকাশ পেতে পারে যেখানে আমাদের পাপ এবং কুঅভ্যাসগুলো ত্যাগ করতে আমাদের সমস্যা হয়। আজ এই বিষয়ে তেমন আলোচনা হয় না, তবে ঈশ্বরের সাথে চলতে হলে নিজের পাপের জন্য অনুতাপ করা এবং «rent hus» করা গুরুত্বপূর্ণ (যিশাইয় ১:১৮)। এই ধরণের বন্ধন ছিঁড়তে হলে কেবল বাইরে নয়, বরং একজনের অন্তরের গভীর থেকেও কাজ করতে হবে। আমি বিশ্বাস করি এটিই সেই বাধা যা অনেক বিশ্বাসীকে ঈশ্বরের পথে চলতে বাধা দেয়। ঠিক যেমন একজন মদ্যপায়ীকে প্রথমে স্বীকার করতে হয় যে তার আসলে আসক্তির সমস্যা রয়েছে।

কিন্তু কোনো দুষ্ট লোক যদি তার করা সমস্ত পাপ থেকে মন ফিরিয়ে আমার সমস্ত বিধি পালন করে এবং যা ন্যায্য ও সঠিক তা করে, তবে সে নিশ্চয়ই বাঁচবে, সে মরবে না। সে যে সমস্ত অপরাধ করেছে তা আর স্মরণ করা হবে না। সে যা ধার্মিকতা করেছে, তার কারণেই সে বাঁচবে। প্রভু ঈশ্বর বলেন, আমি কি কোনোভাবেই দুষ্টের মৃত্যুতে আনন্দ পাই? বরং সে যেন তার পথ থেকে ফিরে আসে এবং বাঁচে, এটাই কি আমি চাই না? কিন্তু যদি কোনো ধার্মিক লোক তার ধার্মিকতা থেকে সরে গিয়ে অন্যায় করে এবং সেই সমস্ত ঘৃণ্য কাজ করে যা দুষ্টেরা করে, তবে সে কি বাঁচবে? তার করা কোনো ধার্মিক কাজ আর মনে রাখা হবে না। তার বিশ্বাসঘাতকতা এবং তার কৃত পাপের কারণে সে মরবে। তবুও তোমরা হয়তো বলবে: "প্রভুর পথ ঠিক নয়।" হে ইস্রায়েল-কুল, শোন! আমার পথ কি ঠিক নয়? তোমাদের পথই কি ভুল নয়? যদি কোনো ধার্মিক লোক তার ধার্মিকতা থেকে বিমুখ হয়ে অন্যায় করে, তবে সে তার অন্যায়ের কারণে মরবে। কিন্তু কোনো দুষ্ট লোক যদি তার কৃত দুষ্টতা থেকে ফিরে আসে এবং যা ন্যায় ও সঠিক তা করে, তবে সে তার প্রাণ রক্ষা করবে। কারণ সে বিবেচনা করেছে এবং তার করা সমস্ত অপরাধ থেকে ফিরে এসেছে, সে নিশ্চয়ই বাঁচবে, সে মরবে না। ইস্রায়েলীরা হয়তো বলবে: "প্রভুর পথ ঠিক নয়।" হে ইস্রায়েল-কুল, আমার পথ কি ঠিক নয়? তোমাদের পথই কি ভুল নয়? অতএব হে ইস্রায়েলীরা, আমি তোমাদের প্রত্যেককে যার যার কাজ অনুযায়ী বিচার করব, প্রভু ঈশ্বর এই কথা বলেন। মন ফিরাও, তোমাদের সমস্ত পাপ থেকে মন ফিরাও, যেন কোনো অপরাধ তোমাদের পতনের কারণ না হয়! তোমাদের করা সমস্ত অপরাধ ঝেড়ে ফেলে দাও এবং নিজেদের জন্য এক নতুন হৃদয় ও এক নতুন আত্মা লাভ করো! হে ইস্রায়েল-কুল, তোমরা কেন মরবে? কারণ প্রভু ঈশ্বর বলেন, আমি কারো মৃত্যুতে আনন্দ পাই না। অতএব মন ফিরাও এবং বাঁচো!— যিহিষ্কেল ১৮:২১-৩২

এর বিশেষ দিকটি হলো, এমনকি পবিত্রগণের অতি ঘনিষ্ঠ «মণ্ডলীর মধ্যেও» এমন সব বিশ্বাসীকে পাওয়া যায় যারা তাদের পাপ ত্যাগ করেনি। আর সেই পাপই তাদের ঈশ্বরের সাথে একটি সক্রিয় জীবন থেকে দূরে সরিয়ে রাখে এবং তাদের বড় বড় আশীর্বাদ থেকে বঞ্চিত করে। আমি নিজে একজন বিশ্বাসী বন্ধু ও ভাইয়ের ক্ষেত্রে এটি অনুভব করেছি। এক সময়ে এক ঘনিষ্ঠ ভাই আমাকে একটি কাগজ দিয়েছিলেন যাতে একটি formel (সূত্র) লেখা ছিল, যা নাকি আমাকে «আধ্যাত্মিকভাবে সাহায্য করবে»। তিনি যখন এটি বললেন, তখন আমি আমার ভেতরে এক গভীর অস্বস্তি অনুভব করলাম এবং তা প্রত্যাখ্যান করলাম। এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা যারা ঈশ্বরের সন্তান, তারা যেন ক্ষমতা, সম্পদ বা নিছক জাদুর মতো জিনিসের ফাঁদে না পড়ি। একেই মূলত «stronghold» বা দুর্গ বলা হয় এবং এটি একটি কেল্লার মতো কাজ করে যা কাউকে চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলে বা শক্ত করে ধরে রাখে (২ করিন্থীয় ১০:৪)। আমার সেই ভাই এখানে যা করেছিলেন, তা আমার এবং আমার পরিবারের ওপর একটি অভিশাপ বয়ে আনতে পারত। বাইবেল স্কুলেও এই বিষয়ে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে। সহায়-সম্পত্তি যেমন stronghold-এর পথ উন্মুক্ত করতে পারে, তেমনি আমাদের উচ্চারিত শব্দও আমাদের অশুচি করতে পারে, যেমনটি যীশু বলেছিলেন (মথি ১৫:১৮)। এটি হয়তো খুব বেশি অদ্ভুত নয়, কারণ আসবাবপত্র বা সহায়-সম্পত্তি, কথা এবং কাজ আসলে একজনের অন্তরের প্রতিফলন ঘটায় এবং আত্মিক জগতে এর প্রভাব পড়ে।

আমরা পুনরায় ২০১০ সালে ফিরে যাই। আমার ক্ষেত্রে আমি বেশ কয়েক বছর ধরে একজন আধ্যাত্মিক অন্বেষণকারী ছিলাম এবং অজান্তেই অশুচি আত্মার সাথে যুক্ত ছিলাম (ইফিষীয় ৬:১২)। আমরা সবাই আমাদের নিজেদের কাজের জন্য দায়ী এবং আমি এর মধ্যে আটকা পড়েছিলাম, যা আমার ভেতরে এবং বাইরে উভয় ক্ষেত্রেই প্রকাশ পেত।

আমি নতুনের সাথে পুরাতনের এক যুদ্ধের মাঝে ছিলাম। একদিন রাতে যখন আমি আমার স্ত্রীর পাশে শুয়েছিলাম, সেই স্মৃতিটি আমার খুব স্পষ্ট মনে আছে। আমার শরীর হাড় পর্যন্ত হিমশীতল হয়ে গিয়েছিল এবং এক প্রচণ্ড ভয় আমাকে গ্রাস করেছিল। আমি জানতাম যে এটি একটি আত্মিক যুদ্ধ এবং তীব্র ব্যাকুলতায় আমি আমার অন্তরের গভীর থেকে ঈশ্বরের কাছে চিৎকার করে সাহায্য চাইলাম (যাকোব ৪:৭)। ঘুমিয়ে পড়ার আগে শেষ যে বিষয়টি আমার মনে পড়ে তা হলো, একটি আলো এসে আমাকে চারপাশ থেকে ঘিরে ধরল। পরদিন সকালে যখন আমার ঘুম ভাঙল, আমি অন্য যেকোনো সকালের চেয়ে ভিন্ন এক শক্তি ও আনন্দে ভরপুর ছিলাম। আমাদের পিতা ঈশ্বর আমার ডাক শুনেছেন এবং আগের রাতে যা আমাকে যাতনা দিচ্ছিল তা থেকে আমাকে মুক্ত করেছেন। যদিও সেই মুক্তি প্রাথমিক পর্যায়ে স্বল্পস্থায়ী ছিল, অন্তত একটি বিজয় অর্জিত হয়েছিল (গালাতীয় ৫:১) - আর এটি আমার বহন করা অনেক সাক্ষ্যের মধ্যে একটি।

আমি তোমাদের অন্ধকারে যা বলি, তোমরা তা আলোতে বলো; আর যা কানে কানে শোনো, তা ছাদ থেকে ঘোষণা করো। যারা শরীরকে হত্যা করে কিন্তু আত্মাকে হত্যা করতে পারে না, তাদের ভয় করো না। বরং তাঁকেই ভয় করো যিনি আত্মা এবং শরীর উভয়কেই নরকে ধ্বংস করতে পারেন।— মথি ১০:২৭-২৮

যুদ্ধ চলতে থাকল এবং এই সময়ে আমি আমার বন্ধুদের, সহকর্মীদের এবং মণ্ডলীর ভাই-বোনদের সাথে আমার পুরোনো তাত্ত্বিক জ্ঞান ভাগ করে নিচ্ছিলাম। এমন এক জ্ঞান যা ঈশ্বরের বাক্যের পরিপন্থী ছিল। আমার আত্মা নতুন জন্ম লাভ করেছিল এবং স্কুলের শিক্ষার বাইরেও আমার অনেক শক্তিশালী অভিজ্ঞতা হয়েছিল, কিন্তু আমি অতীতে আটকে ছিলাম। মনে মনে আমি তখনও এক মিথ্যা মশীহ, এক মিথ্যা যীশুর দ্বারা আবদ্ধ ছিলাম, যদিও আত্মায় আমার নতুন জন্ম হয়েছিল।

একেবারে ১৯৯৮ সাল থেকেই আমি Urantia-বইটির একজন মনোযোগী ছাত্র ছিলাম। আজ আমি নিজের অভিজ্ঞতা থেকে জানি যে, খ্রীষ্টবিরোধী মূল্যবোধ এবং আত্মিক ধারার এই চিন্তাধারা মানুষকে অত্যন্ত ধূর্ত উপায়ে ঈশ্বর থেকে দূরে রাখে। এটি যীশুর শিক্ষার কিছু অংশ অনুকরণ করে এবং একই সাথে তাঁর ঈশ্বরত্ব ও পৃথিবীতে তাঁর জীবনের মূল উদ্দেশ্যকে অস্বীকার করে। যারা এর সাথে যুক্ত তাদের জন্য আমি অনেকদিন ধরেই একটি বই লেখার কথা ভাবছি যেখানে এই বিষয়ে আরও বিস্তারিত বলব, যেন আরও অনেকে মুক্ত হওয়ার সুযোগ পায়। আমার নিজের ক্ষেত্রে, বিশ্বাসের পথে থাকা উত্তম ভাইদের সহযোগিতায় সেই বিচ্ছেদ ছিল হাতের নাগালে - যাদের মধ্যে আমাদের প্রিয় ভাই Trond বা ভাই Thomas ছিলেন। তারা সবাই মহান ভাই, তবে প্রত্যেকেরই নিজস্ব গল্প ও অভিজ্ঞতা রয়েছে। আমারও নিজস্ব একটি গল্প রয়েছে, কিন্তু তারা সবাই আমার আগামী পথচলায় এবং ঈশ্বরের সেবায় আমার সাথে রয়েছেন।

এর সিদ্ধান্ত এবং ভ্রাতৃবৃন্দ

আমরা ২০১১ সালে এসে পৌঁছেছিলাম যখন মণ্ডলীর দুই প্রাচীন, Magnar Askeland এবং Morten Gundersen, আমাদের বাড়িতে এসেছিলেন। তাঁরা আমাকে বলেছিলেন যে আমাকে একটি পথ বেছে নিতে হবে যে আমি কোন দিকে এগিয়ে যাব। আমার এমন ভাইদের প্রয়োজন ছিল যারা আমার সংগ্রামের গভীরতা বুঝতে পারার সক্ষমতা রাখে। আমার নতুন জন্ম হয়েছিল, কিন্তু আমার মন পবিত্র আত্মা যা আমাকে দেখাচ্ছিলেন তা স্বীকার করতে পারছিল না। তা সত্ত্বেও, ঈশ্বরের সাথে আমার কিছু বিস্ময়কর অভিজ্ঞতা হয়েছিল এবং আমি অন্তরে বুঝতে পারছিলাম যে পবিত্র আত্মা আমাকে এই সাক্ষাতের জন্য প্রস্তুত করছেন। আমি তখনই আমার স্ত্রীকে বললাম যে তিনি এমন সব বই বেছে নিতে পারেন যা তাঁর মনে হয় ঈশ্বরের বিরুদ্ধে। আর তিনি জানতেন আমার কাছে এমন অনেক বই ছিল। সেগুলোর মধ্যে ছিল Urantiaboken, প্রায় ২০০০ পৃষ্ঠার সোনালী পাড় দেওয়া একটি বিশাল গ্রন্থ, যা আমি সেই সময় দশ বছর ধরে অত্যন্ত নিষ্ঠার সাথে অধ্যয়ন করছিলাম। তিনি বিস্ফোরিত নেত্রে আমার দিকে তাকালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন আমি যা বলছি তা সত্যিই মন থেকে বলছি কি না। আমি তা নিশ্চিত করলাম এবং এরপর মণ্ডলীর একদল পুরুষ একত্রিত হয়ে একটি কাগজের বাক্সে থাকা বই এবং অন্যান্য জিনিস পুড়িয়ে ফেললাম। সেগুলো ছিল আধ্যাত্মিক বিভ্রান্তি এবং অশুচি জিনিস যা ঈশ্বরের বিরুদ্ধাচরণ করত (প্রেরিত ১৯:১৯)। আমার মনে আছে, সেটি ছিল নিজের একটি চোখ উপড়ে ফেলার মতো কষ্টকর, কিন্তু পরে আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে সেখানে একটি মুক্তি (deliverance) ঘটেছিল। তখন আমি তা বুঝতে পারিনি, কিন্তু এই বইগুলো পুড়িয়ে ফেলার মাধ্যমে ঈশ্বর আমাকে অশুচি আত্মার কব্জা থেকে মুক্ত করতে পেরেছিলেন এবং আমাকে মৃত্যু থেকে জীবনের দিকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন (২ করিন্থীয় ৫:১৭)। আমি ২০০৮ সালে যীশুকে গ্রহণ করেছিলাম এবং তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং আমাকে তাঁর পথে ধরে রাখার জন্য কাজ করে যাচ্ছিলেন, যদিও আমার অন্তরে এবং নিকটবর্তী মহলে এমন কিছু শক্তি ছিল যা এর বিরোধিতা করছিল। আমাদের কথা হয় জীবন বহন করে নতুবা মৃত্যু; এর মাঝে কোনো পথ নেই (হিতোপদেশ ১৮:২১), ঠিক যেমন চূড়ান্ত বিচারের সময় ঘটে থাকে। বিশ্বাসে কেউ অর্ধেক হৃদয় নিয়ে থাকতে পারে না।

তারা আমাদের মধ্য থেকেই বেরিয়েছে, কিন্তু তারা আমাদের ছিল না। যদি তারা আমাদের হতো, তবে তারা আমাদের সাথেই থাকত। এর মাধ্যমে এটা স্পষ্ট হয়েছে যে তারা সবাই আমাদের নয়। কিন্তু তোমরা সবাই সেই পবিত্রতমের দ্বারা অভিষিক্ত এবং সত্য জানো। আমি তোমাদের কাছে লিখছি না কারণ তোমরা সত্য জানো না, বরং এই কারণে যে তোমরা তা জানো এবং জানো যে সত্য থেকে কোনো মিথ্যার উৎপত্তি হয় না। আর কে মিথ্যাবাদী, যদি সে না হয় যে অস্বীকার করে যে যীশুই খ্রিস্ট? সেই হলো খ্রিস্টশত্রু (Antichrist), যে পিতা ও পুত্রকে অস্বীকার করে। যে কেউ পুত্রকে অস্বীকার করে, পিতার সাথে তার কোনো সহভাগিতা নেই। যে পুত্রকে স্বীকার করে, পিতার সাথেও তার সহভাগিতা আছে। তোমরা শুরু থেকে যা শুনেছ, তা তোমাদের মধ্যে থাকতে দাও। যদি তোমরা শুরু থেকে যা শুনেছ তা তোমাদের মধ্যে থাকে, তবে তোমরাও পুত্রে এবং পিতাতে থাকবে। আর এটিই সেই প্রতিজ্ঞা যা তিনি আমাদের কাছে করেছেন: অনন্ত জীবন।— ১ যোহন ২:১৯-২৫

আমি অন্তরে বুঝতে পারছিলাম যে ঈশ্বরের সপক্ষে আমাকে আমার নিজের সবকিছু বিসর্জন দিতে হবে এবং স্বর্গের পিতার কাজ করতে হলে এটি ছিল একটি প্রয়োজনীয় প্রক্রিয়ার অংশ। এর আগে আমি শয়তানের এক সুসমাচার প্রচারক ছিলাম যে নিজের অজান্তেই ঈশ্বর এবং তাঁর কাজের বিরুদ্ধে কথা বলত, কিন্তু ঈশ্বর তাঁর অনুগ্রহে আমাকে তাঁর নিজের জন্য একজন সুসমাচার প্রচারক হিসেবে মনোনীত করেছেন (ইফিষীয় ২:৮-৯)। আর আমি কে? আমি আসলে কেউ নই। হ্যাঁ, আমার ভালো শিক্ষা আছে, কিন্তু আমার দুর্বলতাও আছে এবং বাহ্যিক রূপের আসলে কোনো মূল্য নেই যদি না আমরা ঈশ্বর এবং আমাদের প্রত্যেকের জন্য তাঁর আহ্বানের প্রতি কর্ণপাত করি। আমি প্রায়ই ভেবেছি কেন ঈশ্বর আমাকে ব্যবহার করেন, কিন্তু এখন বুঝি যে সবকিছুই অনুগ্রহের দান:

আমার প্রিয়তমেরা… ভয় ও কম্পন সহকারে তোমাদের নিজেদের পরিত্রাণ সিদ্ধ করো।— ফিলিপীয় ২:১২

আমার মনে আছে, বিশ্বাসের এক প্রিয় ভাই Thomas, আমার দিকে তাকিয়ে আগুনের কয়লাগুলো নেড়ে দিচ্ছিলেন যাতে বইগুলো পুরোপুরি পুড়ে যায়। তিনি বলেছিলেন যে সামনের দিনগুলোতে আমি ঈশ্বরের সাথে অনেক বড় বড় অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হব। তখন আমি জানতাম না যে তিনি ভাববাণীমূলক কথা বলছেন, কিন্তু পরবর্তীকালে আমি দেখেছি যে ভাই Thomas বেশ কয়েকবার ভাববাণীর বরদান প্রদর্শন করেছেন। এটি এমন একটি অনুগ্রহের দান যা সম্পর্কে তাকে সচেতন থাকতে হবে এবং এর ব্যবহার চালিয়ে যেতে হবে।

মণ্ডলীর দুই প্রাচীনের একজন, Magnar Askeland, ঈশ্বরের জন্য আমার করা প্রতিটি কাজ এবং নেওয়া সিদ্ধান্তের জন্য সর্বদা আনন্দিত হতেন। এই সময়ে ভাইদের একজনের বাড়িতে আমাদের যে পুরুষদের গ্রুপ ছিল, যেখানে ভাই Thomas, ভাই Trond এবং আরও অনেকে ছিলেন, সেটি অভ্যন্তরীণ কলহ এবং ব্যক্তিগত অপরিপক্কতার কারণে ভেঙে যায়। আমার সন্দেহ হয় যে আশীর্বাদগুলো খুব শক্তিশালী হয়ে উঠেছিল, এবং একটি গ্রুপ হিসেবে আমরা তা সামলাতে পারিনি যখন সেখানে অশুচি আত্মার ব্যক্তিগত প্রকাশ (manifestation) ঘটতে শুরু করেছিল। আর এটি এমন একজন ব্যক্তির মধ্যে ছিল যিনি নিজেকে গ্রুপের অন্যতম নেতা মনে করতেন। সংক্ষেপে আমি এভাবে বলতে পারি: গ্রুপের সেই পবিত্র ব্যক্তিদের একজনের মধ্যে অসুস্থতার আত্মা ছিল, যার সাক্ষী আমরা পুরুষদের গ্রুপে সবাই ছিলাম এবং এটি Kristent Fellesskap-এর একজন পালকের দ্বারাও নিশ্চিত হয়েছিল। কিন্তু, আমিও মাঝে মাঝে ভুল করেছি এবং আমাদের সবাইকে মাঝে মাঝে নিজের অন্তরে দৃষ্টি দিতে হয় এবং অন্যদের বা নিজেদের ক্ষমা করতে হয়। সেই পবিত্র ব্যক্তিদের একজনের জন্য যখন আমরা প্রার্থনা করছিলাম, তখন যা ঘটছিল তার সাক্ষী অনেকেই ছিলেন। এক পর্যায়ে যখন আমরা তাঁর জন্য জোরালোভাবে প্রার্থনা করি, তখন তাঁর বমিভাব অনুভূত হয়, কিন্তু তিনি তা চেপে রাখেন। আমি নিশ্চিতভাবে বলতে পারছি না, কিন্তু আমার মনে হয় এরপর থেকেই আক্রমণগুলো বিপরীত দিকে ঘুরতে শুরু করে, যা দেখার মতো সচেতনতা গ্রুপের ছিল না। সেই ব্যক্তি বলেছিলেন যে যখন আমরা প্রার্থনা করতাম, তখন তাঁর মনে হতো যেন তাঁর শরীরে ছুরি চালানো হচ্ছে। সমাবেশের দিন অর্থাৎ শুক্রবার তিনি জানিয়েছিলেন যে পুরুষদের সভার আগে তিনি প্রায়ই নিজের ভেতরে এক অস্থিরতা ও বাধা অনুভব করতেন। এগুলো তাঁর নিজের কথা ছিল, আমার নয়। আমরা এখানে যে চ্যালেঞ্জগুলোর মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলাম তা সবাই বুঝতে পারেনি এবং একদিন এর চূড়ান্ত পরিণতি ঘটে যখন গ্রুপটি আত্মিকভাবে ভুল অবস্থান নেয় এবং মিথ্যা অভিযোগ উত্থাপনের কারণে কার্যত সবকিছু ভেঙে পড়ে। বারবার কেউ না কেউ পবিত্র আত্মার পরিচালনা ছাড়াই নিয়ন্ত্রণ নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। সেই একই ব্যক্তির কাছে এমনকি এক স্বর্গদূতও এসেছিলেন যখন আমি তাঁর জন্য প্রার্থনা করছিলাম, যা তাঁর প্রতি আমার কথাগুলোকে নিশ্চিত করেছিল এবং তাঁকে ব্যথা থেকে মুক্তি দিয়েছিল। আমি জানি না এটি গ্রুপের সাথে শেয়ার করা হয়েছিল কি না। সেই পবিত্র ব্যক্তিটি নিজেই অবাক হয়েছিলেন যখন তিনি রাতে আমাকে ফোন করেছিলেন। এত ভালো কিছু ঘটা সত্ত্বেও, তিনি অস্থির হয়ে উঠেছিলেন এবং নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারেননি। আমি এখন অভিজ্ঞতার মাধ্যমে জানি যে একজন মানুষ একই সাথে অশুচি আত্মাগ্রস্ত হতে পারেন এবং পুনরায় জন্মগ্রহণকারীও হতে পারেন, যদিও এটি শুনতে স্ববিরোধী মনে হয়। মণ্ডলীর একজন প্রাচীনের কাছ থেকেও আমি এটি নিশ্চিত হয়েছিলাম, যিনি সর্বদা আমার জন্য আনন্দিত হতেন, যে আমার এবং আমার কাজের বিরুদ্ধে বিরোধিতা ছিল, কিন্তু তাঁর নিজের আমার বিরুদ্ধে কিছু ছিল না। প্রায় দশ বছর লেগেছিল যখন সেই পবিত্র ব্যক্তিদের একজন স্বীকার করেছিলেন যে তিনি সেই সময়ে অনেক মন্দ কথা বলেছিলেন এবং করেছিলেন। আমার প্রবল সন্দেহ আছে যে অনেক অনুগ্রহের দান নষ্ট হয়ে যায় কারণ মানুষ অপরিপক্কতা বা অশুচিতার কারণে কথা বলে এবং কাজ করে। তবুও আমি এর মধ্যে নির্দোষ নই এবং আমাকে আমার দায়িত্ব বহন করতে শিখতে হবে। ভাই Øivind একদিন আমাকে বলেছিলেন যে চরিত্র গঠন করা গুরুত্বপূর্ণ, যা ছিল অত্যন্ত সঠিক এবং মূল্যবান কথা। আপনি যারা এটি পড়ছেন তাদের উদ্দেশ্যে: শ্রবণে তৎপর হোন, ক্ষমা করতে দ্রুত হোন এবং কথা বলতে ধীর হোন (যাকোব ১:১৯)। সজাগ থাকুন এবং ঘুমিয়ে পড়বেন না। আক্রমণ আসবেই, এমনকি আপনার নিকটজনদের কাছ থেকেও। মণ্ডলীর ওপর নির্ভর করুন এবং মণ্ডলীর মধ্যে কেউ যে ধ্বংসের বীজ বুনছে তা রুখতে ঐক্যবদ্ধভাবে প্রার্থনা করুন। বিষয়গুলো প্রকাশে আনুন। ঈশ্বর সতর্ক করে বলেছেন যে আমাদের যা কিছু রক্ষা করার আছে তার মধ্যে আমাদের হৃদয়কে সবার আগে রক্ষা করতে হবে। এটি স্পষ্ট যে মণ্ডলীগুলোরও একটি হৃদয় আছে যা তাদের পালকে রক্ষা করার জন্য সবার আগে সংরক্ষণ করতে শিখতে হবে:

হে আমার বৎস, আমার কথায় মনোযোগ দাও, আমার বাক্যে কান দাও। তোমার দৃষ্টির আড়াল হতে দিও না সেগুলোকে, তোমার হৃদয়ের অন্তস্থলে সেগুলো গেঁথে রাখো। কারণ যারা সেগুলো পায়, তাদের জন্য সেগুলো জীবনস্বরূপ এবং তাদের সমস্ত শরীরের জন্য তা স্বাস্থ্যকর। তোমার হৃদয়কে সমস্ত রক্ষা করার বিষয়ের চেয়ে বেশি রক্ষা করো, কারণ তা থেকেই জীবনের উৎস নির্গত হয়। কখনও তোমার মুখে কুটিল কথা হুক না, তোমার ঠোঁট থেকে ছলনা দূরে রাখো। তোমার চোখ সামনের দিকে নিবদ্ধ রাখো, তোমার দৃষ্টি সরাসরি সামনে রাখো। তোমার পায়ের পথ সমান করো, তাতে তোমার সমস্ত পথ নিরাপদ হবে। ডানে বা বামে বিচ্যুত হয়ো না, তোমার পা মন্দ থেকে দূরে রাখো।— হিতোপদেশ ৪:২০-২৭

এর পাশাপাশি ২০০৮ থেকে ২০১২ সময়কালে আমি Amazon.com-এর মাধ্যমে যাজক, সুসমাচার প্রচারক এবং অন্যান্য খ্রিস্টানদের লেখা অনেক ডিজিটাল বই কিনেছিলাম। আমি Youtube.com-এ অনেক সাক্ষ্যও দেখতাম এবং যা দেখতাম তা নিয়ে অনেক চিন্তা করতাম। আমি প্রয়োজন অনুযায়ী বইগুলোর বিভিন্ন অংশ পড়তাম এবং বাইবেলের সাথে মিলিয়ে দেখতাম। আমি দেখতে চেয়েছিলাম যে সেই পবিত্র ব্যক্তিদের অভিজ্ঞতাগুলো শাস্ত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কি না। আমি এটিকে বর্ণনা করব যেন আমি সোনার সন্ধান করছি। আমি খনন করতাম এবং যা পেতাম তা ভালো কি না তা পরীক্ষা করে দেখতাম:

Skriv til engelen for menigheten i Laodikea: এটি তিনি বলেন যিনি Amen, সেই বিশ্বস্ত ও সত্যময় সাক্ষী, ঈশ্বরের সৃষ্টির আদি: আমি তোমার কাজ জানি—তুমি শীতলও নও, তপ্তও নও। তুমি যদি শীতল কিম্বা তপ্ত হতে তবে ভালো ছিল! কিন্তু তুমি যেহেতু ঈষদুষ্ণ, তপ্তও নও শীতলও নও, তাই আমি তোমাকে আমার মুখ থেকে উগরে দেব। তুমি বলছ: «আমি ধনী, আমার অনেক সম্পদ হয়েছে এবং আমার কিছুরই অভাব নেই।» কিন্তু তুমি জানো না যে তুমিই দুর্ভাগা, শোচনীয়, দরিদ্র, অন্ধ ও উলঙ্গ। তাই আমি তোমাকে এই পরামর্শ দিচ্ছি যে, তুমি আমার কাছ থেকে আগুনে পোড়ানো সোনা কিনে নাও যেন তুমি ধনী হতে পারো, আর তোমার নগ্নতার লজ্জা ঢাকার জন্য পরিধান করতে সাদা পোশাক কিনে নাও, আর তোমার চোখে লাগানোর জন্য অঞ্জন কিনে নাও যেন তুমি দেখতে পাও। আমি যাদের ভালোবাসি তাদেরই অনুযোগ ও শাসন করি। তাই উদ্যোগী হও এবং মন ফেরাও! দেখো, আমি দরজায় দাঁড়িয়ে করাঘাত করছি। কেউ যদি আমার রব শোনে এবং দরজা খুলে দেয়, তবে আমি তার কাছে ভিতরে যাব এবং তার সাথে ভোজন করব, আমি তার সাথে এবং সেও আমার সাথে। যে জয়ী হবে, আমি তাকে আমার সাথে আমার সিংহাসনে বসতে দেব, যেমন আমি নিজে জয়ী হয়েছি এবং আমার পিতার সাথে তাঁর সিংহাসনে বসেছি।— Johannes åpenbaring ৩

Jesus-এর বাক্যগুলোর দিকে লক্ষ্য করুন যখন তিনি বলেন যে জয়ী হবে, আমি তাকে আমার সাথে আমার সিংহাসনে বসতে দেব।

আমরা ২০০৮-২০১২-এর শৈশবকালের মাঝামাঝি সময়ে ছিলাম এবং আমি শাস্ত্র থেকে যা কিছু পড়েছিলাম ও পরীক্ষা করেছিলাম, আমি যতই গভীরে যাই না কেন, তাতে কোনো দুর্বলতা খুঁজে পাইনি, যদিও আমি প্রায়ই বিস্মিত হতাম এবং যা পড়তাম তা সবসময় বুঝতাম না। কখনও কখনও পবিত্র আত্মা আমাকে সরাসরি বিষয়গুলো দেখাতেন এবং অন্য সময়ে কয়েক বছর অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত আমি উত্তর পেতাম না। পবিত্র আত্মা আমাদের সবাইকে এখানে কিছুটা এবং সেখানে কিছুটা দেন, কেউ স্বপ্ন দেখেন, অন্যরা দর্শন পান, কিন্তু আমরা এক মন্ডলী হতে আহ্বান পেয়েছি। আমার ভেতরে যা ঘটেছিল তা হলো আমরা ঈশ্বরে কত অসাধারণ উপহার পেয়েছি সে সম্পর্কে প্রকাশ। এই সময়ে যা ঘটেছিল তা হলো আমি নরকে গিয়েছিলেন এমন লোকেদের অনেক সাক্ষ্য পড়েছিলাম ও দেখেছিলাম এবং এটি আমাকে ভীষণভাবে ভীত করে তুলেছিল। পবিত্রগণের সাক্ষ্যকে বাইবেলের সাথে এবং চিহ্ন ও অলৌকিক কাজ সম্পর্কে আমার নিজের অভিজ্ঞতার সাথে আমি যত বেশি মেলালাম, আমি ধীরে ধীরে বুঝতে পারলাম যে সত্যিই একটি স্বর্গ এবং একটি নরক রয়েছে। Jesus নিজে বারবার এই বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন: শয়তান ও তার দূতদের জন্য প্রস্তুত করা সেই অনন্ত আগুনের কথা (Matteus ২৫:৪১), আগুনের চুল্লির কথা যেখানে রোদন ও দন্তঘর্ষণ হবে (Matteus ১৩:৪২), নরকের কথা যেখানে তাদের কীড়া মরে না এবং আগুন নেভে না (Markus ৯:৪৮), এবং সেই ধনী লোকের কথা যে শিখার মধ্যে যন্ত্রণায় ছিল (Lukas ১৬:২৪)। সেখানে অনেক শাস্ত্রাংশ রয়েছে যা এটি নির্দেশ করে। যারা নরক দেখার বা সেখানে থাকার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন তারা এটিকে তীব্র যন্ত্রণাদায়ক বলে বর্ণনা করতে পারেন। সন্দেহাতীতভাবে নরকের অস্তিত্ব রয়েছে এবং এটি সব দিক থেকে স্বর্গের চেয়ে সম্পূর্ণ আলাদা, যা মঙ্গলের সম্পূর্ণ বিপরীত। মানুষ যখন দাবি করে যে ঈশ্বর মন্দ কারণ তিনি তাদের নরকে পাঠান, তখন তারা বোঝে না যে তারা নিজেরা পাথরের মতো শক্ত এবং তারা তাদের মন্দতা থেকে ফিরতে চায় না। তাঁকে ভয় করো যিনি নরকে আত্মা ও দেহ উভয়ই ধ্বংস করতে পারেন (Matteus ১০:২৮)। তারা যে স্থানটি নিজেরা বেছে নেয়, তারা সেখানে ছাড়া আর কোথায় যেতে পারে? এটি রূঢ় হতে পারে, কিন্তু যারা মৃত্যু পর্যন্ত নিজের জীবনকে ভালোবাসে তাদের পেছনের সত্যটি নিষ্ঠুর। আমরা একা এবং বিচ্ছিন্নভাবে বাস করি না, বরং আমাদের চারপাশের অভাবীদের সাথে আমাদের যা আছে তা ভাগ করে নেওয়ার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছে।

এর পাশাপাশি আমি বাসে এবং অন্যান্য জায়গায় পবিত্র আত্মার কাছ থেকে কথা পেতে শুরু করলাম, মানুষের প্রতি কথা এবং ঈশ্বর সম্পর্কে ভাগ করে নেওয়ার জন্য গড়ে তোলা ও সাহায্যের কথা, কোনো পরিস্থিতির মধ্যে বা তার আশেপাশে সরাসরি কথা। আমার মনে পড়ে একবার বাসে বসে থাকার সময় আমি আমার পাশের লোকটির জন্য বিশেষভাবে তিনটি বা চারটি শব্দ শুনতে পেয়েছিলাম। আমি তার দিকে ফিরে তাকে তা বললাম, এবং সে অবাক হয়ে গিয়েছিল। আশা করি সেগুলো ঈশ্বরের সাক্ষ্য হিসেবে তার মনে গেঁথে ছিল। আমি আরও অনুভব করতাম যখন অন্য লোকেদের শারীরিক সমস্যা ছিল এবং আমি তাদের জিজ্ঞাসা করতাম যে আমি তাদের জন্য প্রার্থনা করতে পারি কিনা। এটি ঘটেছিল যখন তারা বাসে একদম স্থির হয়ে বসে থাকত এবং বাহ্যিকভাবে তাদের কোনো সমস্যা আছে এমন কোনো ইঙ্গিত থাকত না। এটি এমন এক অনুগ্রহের দান যা মনে হয় ভাইবোনেরা প্রায়ই অন্বেষণ করা বন্ধ করে দিয়েছে যদিও Paulus আমাদের ঠিক এটিই করতে বলেছেন:

প্রেমের অনুগামী হও, আত্মিক দানগুলো আগ্রহের সাথে কামনা করো, বিশেষ করে যেন ভাববাণী বলতে পারো। কারণ যে পরভাষায় কথা বলে, সে মানুষের কাছে নয় বরং ঈশ্বরের কাছে কথা বলে। কেউ তাকে বুঝতে পারে না, কারণ সে আত্মার মাধ্যমে রহস্য কথা বলে।— Første Korinterbrev ১৪:১-৩

এটি মূলত একটি চ্যালেঞ্জিং সময় ছিল, কিন্তু একই সাথে চমৎকার এবং বিশেষ। এবং আমাকে পরে স্বীকার করতে হবে যে এটি সত্য জানার তৃষ্ণার কারণে হয়েছিল। আমি করাঘাত করেছিলাম এবং দরজা খুলে গিয়েছিল, আমি খুঁজেছিলাম এবং পেয়েছি (Matteus ৭:৭)। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো, আমি যখন Jesus-কে প্রভু এবং গুরু হিসেবে গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম তখন আমি অযোগ্য হওয়া সত্ত্বেও নতুন করে জন্ম নিয়েছিলাম:

Nikodemus নামে এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন ফরীশী এবং ইহুদিদের একজন শাসনকর্তা। তিনি রাতে Jesus-এর কাছে এসে বললেন: «Rabbi, আমরা জানি যে আপনি ঈশ্বরের কাছ থেকে আসা একজন শিক্ষক। কারণ ঈশ্বর সাথে না থাকলে আপনি যেসব চিহ্ন দেখান তা কেউ করতে পারে না।»— Johannes অধ্যায় ৩

Jesus উত্তর দিলেন: «সত্যিই, সত্যিই আমি তোমাকে বলছি: কেউ যদি নতুন করে জন্ম না নেয়, তবে সে ঈশ্বরের রাজ্য দেখতে পায় না।»

«একজন মানুষ বৃদ্ধ হলে কীভাবে জন্ম নিতে পারে?» Nikodemus বললেন। «সে কি আবার তার মায়ের গর্ভে প্রবেশ করে দ্বিতীয়বার জন্ম নিতে পারে?»

যীশু উত্তর দিলেন: «সত্যি, সত্যি, আমি তোমাকে বলছি: যে জল ও আত্মা থেকে জন্ম না নেয়, সে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না। যা মাংস থেকে জন্মেছে তা মাংস, আর যা আত্মা থেকে জন্মেছে তা আত্মা। আমি যে তোমাকে বললাম, ‘তোমাদের পুনরায় জন্মগ্রহণ করতে হবে,’ এতে আশ্চর্য হইও না। বাতাস যেদিকে ইচ্ছা বয়ে যায়, তুমি তার শব্দ শুনতে পাও, কিন্তু তা কোথা থেকে আসে আর কোথায় যায় তা জানো না। যারা আত্মা থেকে জন্মেছে, তাদের প্রত্যেকের ক্ষেত্রেও তেমনই হয়।"»

«এটা কীভাবে হতে পারে?» নিকোদিমাস জিজ্ঞাসা করলেন।

যীশু উত্তর দিলেন: «তুমি ইস্রায়েলের একজন শিক্ষক হয়েও কি এসব জানো না? সত্যি, সত্যি, আমি তোমাকে বলছি: আমরা যা জানি তা-ই বলি এবং যা দেখেছি তার সাক্ষ্য দিই, কিন্তু তোমরা আমাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো না। আমি যখন তোমাদের পার্থিব বিষয় নিয়ে বলি তখনই যদি তোমরা বিশ্বাস না করো, তবে স্বর্গীয় বিষয় নিয়ে বললে কীভাবে বিশ্বাস করবে? স্বর্গ থেকে যিনি নেমে এসেছেন—সেই মানবপুত্র, যিনি স্বর্গে আছেন—তিনি ছাড়া আর কেউ স্বর্গে ওঠেনি। আর মোশি যেমন মরুভূমিতে সাপকে উঁচুতে তুলেছিলেন, তেমনি মানবপুত্রকেও উঁচুতে তুলতে হবে, যেন যে কেউ তাঁর ওপর বিশ্বাস করে সে অনন্ত জীবন পায়। কারণ ঈশ্বর জগতকে এতোই প্রেম করলেন যে, তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রকে দান করলেন, যেন যে কেউ তাঁর ওপর বিশ্বাস করে সে বিনষ্ট না হয়, বরং অনন্ত জীবন পায়। ঈশ্বর তাঁর পুত্রকে জগতে বিচার করার জন্য পাঠাননি, বরং জগত যেন তাঁর মাধ্যমে পরিত্রাণ পায় সেই জন্য পাঠিয়েছেন। যে ব্যক্তি তাঁর ওপর বিশ্বাস করে, তার বিচার হয় না। যে বিশ্বাস করে না, তার বিচার হয়েই গেছে, কারণ সে ঈশ্বরের একমাত্র পুত্রের নামে বিশ্বাস করেনি। আর সেই বিচারদণ্ড হলো এই: জ্যোতি জগতে এসেছে, কিন্তু মানুষ জ্যোতির চেয়ে অন্ধকারকে বেশি ভালোবাসল, কারণ তাদের কাজ ছিল মন্দ। কারণ যে কেউ মন্দ কাজ করে সে জ্যোতিকে ঘৃণা করে এবং জ্যোতির কাছে আসে না, পাছে তার কাজগুলো ধরা পড়ে যায়। কিন্তু যে সত্যের অনুসারী সে জ্যোতির কাছে আসে, যেন এটা স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায় যে, তার কাজগুলো ঈশ্বরের মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়েছে।»

পরবর্তী সময়ে আমার আত্মিক বৃদ্ধি ঘটতে থাকে এবং এটি অনেকটা পলের বলা সেই দুধ পান করা থেকে ধীরে ধীরে মাংস আহার করার মতো ছিল (১ করিন্থীয় ৩:২)। ২০১১-২০১৩ সময়কালে আমি বাসে এবং যেখানেই যেতাম মানুষের কাছে সুসমাচার ভাগ করে নিতে শুরু করি। ২০১৩ সালের মাঝামাঝি সময়ে আমি একজন পরিচিত সুসমাচার প্রচারকের সাথে দেখা করি যিনি জাগতিকতা বা মাংসে চলছিলেন এবং আমার প্রতি অন্যায় করেছিলেন; সম্ভবত এর কারণ ছিল আমি সুসমাচার প্রচারে খুব সক্রিয় ছিলাম এবং মানুষের জন্য প্রার্থনা করছিলাম ও অনেক সুস্থতা দেখছিলাম। আমি এই প্রচারককে খুব ভালোবাসি, শুধু এটি জানানোর জন্যই বলছি। আমি তখন মাত্র Hamar-এ একটি মিশন ট্রিপ থেকে ফিরেছিলাম যেখানে আমরা মানুষের জন্য প্রার্থনা করার সময় অলৌকিক ঘটনার সাক্ষী হয়েছিলাম এবং মনে হচ্ছিল এটি এক ধরণের ঈর্ষার জন্ম দিয়েছিল। যাই হোক, আমার নিজের কাজের ক্ষেত্রে যাকে আদর্শ মনে করতাম, তাঁর দ্বারা এভাবে প্রত্যাখ্যাত হয়ে আমি ভেঙে পড়েছিলাম। আমি এই সব উল্লেখ করছি যাতে আপনারা ঈশ্বরের সাথে আমার চলার পথের একটি ধারণা পান, এবং সাথে সাথে সেই চ্যালেঞ্জগুলোর বিষয়েও জানতে পারেন যা প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বরের সাথে চলার সময় সামনে আসে।

এই সময়ে আমি Haraldsplass Diakonale Sykehus-এ অবস্থিত Norsk Organisasjon for Kvalitetssikring av Laboratorier utenfor Sykehus (NOKLUS)-এর জন্য কাজ করতাম এবং আমার কর্মস্থলেও আমি নাস্তিক ও অবিশ্বাসীদের মধ্যে ঈশ্বরের শক্তির কার্যকারিতার সাক্ষী হয়েছিলাম। আমার একটি ঘটনার কথা মনে আছে যেখানে আমি একজন ক্যান্টিন কর্মীর জন্য প্রার্থনা করেছিলাম এবং সেই সময় তিনি স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে থাকতে পারছিলেন না। এটি এমন ছিল যেন তিনি এক ধরণের প্রচণ্ড বৈদ্যুতিক শক অনুভব করছেন এবং এটি পর্যবেক্ষণ করা ছিল বিশেষ কিছু। আমি NOKLUS-এর সাথে তাদের ২০তম বার্ষিকী উপলক্ষে Iceland-এ ভ্রমণে গিয়েছিলাম এবং Gardermoen-এ আইসল্যান্ডীয় ফুটবল দলের ওপর হাত রেখে প্রার্থনা করেছিলাম। আমি আমার দুই সহকর্মীর সাথে বসেছিলাম এবং তাদের একটি অলৌকিক কাজ দেখাতে চেয়েছিলাম, তাই আমি মহিলা জাতীয় ফুটবল দলের সদস্যদের জিজ্ঞাসা করলাম যে তাদের পায়ে বা অন্য কোথাও কোনো সমস্যা আছে কিনা। এবং অবশ্যই তাদের সমস্যা ছিল। আমি তাদের ওপর হাত রাখার সুযোগ পেলাম, যার ফলে তারা প্রতিক্রিয়ায় কিছুটা শিহরিত হতে শুরু করল। এটি আনন্দদায়ক ছিল, কিন্তু পরবর্তীতে বার্গেনে ফিরে আসার কিছুকাল পরেই আমাকে আমার ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তার অফিসে তলব করা হয়। কেউ আমার বিরুদ্ধে মিথ্যা অভিযোগ এনেছিল—আমাকে নারীলোভী বলা হয়েছিল এবং বলা হয়েছিল যে আমি এমন কথা বলেছি যা আমি কখনোই বলিনি। যে ব্যক্তি এটি রিপোর্ট করেছে, আমার ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তার কাছে এমন কথা বলার জন্য সে নিশ্চয়ই মানসিকভাবে বিকারগ্রস্ত ছিল, যা খুব একটা আশ্চর্যজনক ছিল না কারণ আমার বেশিরভাগ সহকর্মীই ছিলেন নাস্তিক। তারা বেশ উচ্চশিক্ষিত এবং মার্জিত ছিলেন, কিন্তু যখন ঈশ্বরবিশ্বাসের কথা আসত, তখন তাদের কেউ কেউ বিশ্বাসের প্রতি সন্দিহান ছিলেন। আবার অন্য অনেকে ছিলেন চমৎকার মানুষ যারা আমার বিশ্বাসের কথা এবং খোলামেলা আলোচনা মেনে নিতেন।

যখন বিশ্বাসে একজন ভাই, একজন সুসমাচার প্রচারক, আমার দেখা সকল অলৌকিক ঘটনা এবং সবার সাথে বিশ্বাস ভাগ করে নেওয়ার জন্য আমার সমালোচনা করেছিলেন, তখন আমি খুব আহত হয়েছিলাম। পরের দিন কর্মস্থলে গিয়ে আমি স্বাভাবিকভাবে কাজ করতে পারছিলাম না এবং অত্যন্ত বিষণ্ণ ছিলাম। আমি ঈশ্বরকে বললাম যে, যদি এটি আমার জন্য নির্ধারিত না হয়, তবে তিনি যেন এটি সরিয়ে নেন। পরে যখন আমি টয়লেটে গিয়েছিলাম, তখনও আমি কর্মস্থলে ছিলাম, সেখানে ঈশ্বরের প্রশংসা করার সময় আমি হঠাৎ অনুভব করলাম যেন আমার শরীর বেয়ে তেল গড়িয়ে পড়ছে এবং এরপর আমি পুরোপুরি মুক্ত হয়ে গেলাম। আমার ভেতরে আক্ষরিক অর্থেই আনন্দের জোয়ার বইছিল। সেটি ছিল বর্ণনাতীত। উল্লেখ্য যে, সেই ভাই কয়েক দিন পরেই আবার আমার কাছে এসেছিলেন, কিন্তু তিনি যেভাবে নম্র হওয়া উচিত ছিল তা হননি, তবে আমি বুঝতে পেরেছিলাম তিনি তাঁর কথার জন্য অনুতপ্ত। তবে তিনি তাঁর কথা থেকে পুরোপুরি ফিরে আসেননি এবং সেই দিনের পর থেকে আমি তাঁর কোনো খবর পাইনি বা তাঁকে আর দেখিনি। আমি কি তাঁকে এর জন্য ক্ষমা করেছি? হ্যাঁ, আমি করেছি (কলসীয় ৩:১৩)। আমরা সবাই ভুল করি এবং মাঝেমধ্যে মাংসে বা জাগতিকতায় চালিত হই। ঈশ্বর আমাদের সবার প্রতি করুণা করুন।

সব মিলিয়ে ঈশ্বর আমাকে আমার পাপ থেকে শুচি করেছেন সেই সময়টিতে যা ছিল আমার «আত্মিক শৈশবকাল» (১ যোহন ১:৯) এবং শেষ পর্যন্ত আমি ঈশ্বরের সামনে মাথা নত করা এবং তাঁর বাক্য যে উত্তম ও সঠিক তা স্বীকার করা ছাড়া আর কিছুই করতে পারিনি। আমি আর আমার মন দিয়ে পিতাকে প্রত্যাখ্যান করতে পারছিলাম না, কারণ আমি তখন আমার সমস্ত অস্তিত্ব দিয়ে বুঝতে পেরেছিলাম যে তিনি বাস্তব এবং সব কিছুর ঊর্ধ্বে।

আত্মায় নতুন জন্ম পাওয়ার পর আমার সেই সংকটময় বছরগুলো ছিল ২০০৮ থেকে ২০১২ পর্যন্ত। আমার এই অসাধারণ রূপান্তরের কিছুটা যারা প্রত্যক্ষ করেছিলেন তারা হলেন Haraldsplass Diakonale Sykehus-এ NOKLUS-এর আমার নিকটতম সহকর্মীরা এবং আমার মণ্ডলী Kristent Fellesskap Nordhordland-এর ভাই ও বোনেরা। NOKLUS-এ তখন প্রকাশ্যে বিশ্বাসী কোনো খ্রিস্টান ছিলেন না। আমার চাকরির শুরুতে আমি আমার বেশ কয়েকজন সহকর্মীর সাথে এমন আধ্যাত্মিক চিন্তাধারা নিয়ে খোলামেলা কথা বলতাম যা কোনোভাবেই যীশুকে ঈশ্বরের পুত্র হিসেবে সত্য বলে স্বীকার করত না। তবে আমার চাকরিরত অবস্থায় যা ঘটেছিল তা হলো আমি মৃত্যু থেকে জীবনে পদার্পণ করি এবং ঈশ্বর আমাকে এমন এক প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে নিয়ে যান যেখানে তিনি আমাকে আমার আগের শেখা ভুল বিষয়গুলো ভুলিয়ে দিতে শুরু করেন। এবং ২০১১-২০১৩ সময়ে আমি যীশু আমার জীবনে যা করেছেন তা নিয়ে আরও বেশি বেশি বলতে শুরু করি, তাই আমার কিছু সহকর্মীর কাছে এটি একটি অদ্ভুত মিশ্রণ বলে মনে হয়েছিল। তবে পরিবর্তনের ধাপগুলোতে জীবন এমনই হয়। NOKLUS-এ আমি এটাও দেখেছি যে আমার এক সহকর্মীর পিঠের ব্যথা পুরোপুরি সেরে গিয়েছিল। তাঁর শোয়া এবং দাঁড়ানো উভয় ক্ষেত্রেই প্রচণ্ড সমস্যা ছিল। একদিন তিনি যখন অসুস্থ অবস্থায় অফিসে এসেছিলেন, আমি তাঁর দরজায় নক করে জিজ্ঞাসা করলাম আমি কি তাঁর জন্য প্রার্থনা করতে পারি? পরের গ্রীষ্মে তাঁর পিঠের সমস্ত সমস্যা দূর হয়ে গিয়েছিল, যা দেখে তিনি নিজেও অবাক হয়েছিলেন। এই পরিবর্তনটি ছিল আমূল এবং আমরা যখন নতুন জন্ম পাই তখন প্রকৃতপক্ষে আমাদের কেমন হওয়ার কথা ছিল, সেই বিষয়ে আমার জাগরণের একটি অংশ এটি (মার্ক ১৬:১৭-১৮)। আমার মনে আছে প্রার্থনাটি ছিল সরল, হাত রেখে আমি ঈশ্বরের কাছে শুধু জানতে চেয়েছিলাম তিনি তাকে সুস্থ করতে পারেন কিনা। আমি যা বলতাম তিনি সবসময় মন দিয়ে শুনতেন এবং তাঁর সাথে কাজ করা ছিল খুব আনন্দদায়ক।

ক্যান্টিনে আমি একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতা পেয়েছিলাম যিনি আমি হাত রাখার পর প্রায় মেঝেই পড়ে যাচ্ছিলেন এবং মনে হচ্ছিল তাঁর সাময়িক blackout হয়েছে। আমি যাদের জন্য প্রার্থনা করেছি এমন অন্য অনেক মানুষের ক্ষেত্রেও এটি দেখেছি এবং আমার হবু স্ত্রীর ক্ষেত্রেও প্রথম কয়েকবার যখন প্রার্থনা করেছিলাম তখন এমনটিই হয়েছিল। আমি জানি যে আমরা যীশুতে আছি এবং যীশু ঈশ্বরে আছেন, যার অর্থ ঈশ্বর আমাদের মধ্যে আছেন (যোহন ১৪:২০)। ঈশ্বরের শক্তি আমাদের পাপ ধুয়ে পরিষ্কার করে, সুস্থ করে এবং মুক্ত করে (১ যোহন ১:৭, যাকোব ৫:১৪-১৫) এবং যখন আমরা মানুষের ওপর হাত রাখি তখন এটিই ঘটে। তাঁর (আমার স্ত্রী) ক্ষেত্রেও ঈশ্বর তাই করেছিলেন যা তিনি আমার সাথে করেছিলেন; তিনি তাঁর জীবনকে পরিপাটি করতে শুরু করেছিলেন এবং তাঁর কাজের জন্য তাঁকে প্রস্তুত করছিলেন।

এই সময়ে যখন আমি আমার জীবনে ঈশ্বরের গুরুত্ব বুঝতে শুরু করি, তখন আমার সৎ বাবা পাশে ছিলেন। তিনি একজন নাস্তিক এবং আগের বছরগুলোতে তিনি খুব সামান্যই বা কোনো আর্থিক সাহায্যই করেননি। সেটি পড়াশোনার সময় হোক বা তার পরবর্তী সময়ে, তবে বাচ্চাদের জন্মদিনে তিনি কিছুটা মনোযোগ দিতেন। আমি বুঝতে পারি যে আমি এবং আমার ভাই মূলত তাঁর কাছে এক প্রকার বোঝা ছিলাম। বাইরে থেকে হয়তো সব ঠিক মনে হতো, কিন্তু তিনি আমার ঈশ্বরের অনুসন্ধানকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং যখন আমি যীশুকে গ্রহণ করি তখন পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়। তিনি স্পষ্টভাবে বলে দিয়েছিলেন যেন আমি তাঁর সাথে ঈশ্বর সম্পর্কে কোনো কথা না বলি। আমার সৎ বাবার ভাইয়ের কাছ থেকেও আমি স্পষ্ট বার্তা পেয়েছিলাম যে, আমি যদি তাঁর কাছে আমার বিশ্বাসের কথা জানাই, তবে তিনি আর আমার কাকা থাকবেন না।

ঈশ্বরের সিংহাসন

আমরা ২০১২ সালের মে মাসে উপনীত হয়েছিলাম, এবং আমি এখন ঈশ্বরের সান্নিধ্যের এত কিছু দেখেছি ও অনুভব করেছি যে আমি আর তাঁকে অস্বীকার করতে পারছিলাম না। এই সময় পর্যন্ত আমি বেশ কয়েক বছর ধরে পর্নোগ্রাফি দেখতাম। ঈশ্বর এটি আমার হৃদয়ে এক ভারী বোঝা হিসেবে চাপিয়ে দিয়েছিলেন এবং সেই বছর তিনি আমাকে এটি থেকে মুক্ত হতে সাহায্য করেছিলেন (ইব্রীয় ১২:১)।

আমার মনে আছে যে আমি ভূগর্ভস্থ কক্ষে পিতার সামনে হাঁটু গেড়ে বসেছিলাম এবং তাঁর রাজ্যের জন্য কাজ করার ক্ষেত্রে সমস্ত প্রতিরোধ ত্যাগ করেছিলাম (রোমীয় ১২:১)। আমি পিতাকে বলেছিলাম যে তিনি যেখানে আমাকে প্রয়োজন মনে করবেন সেখানেই যেতে আমি প্রস্তুত। ঠিক সেই মুহূর্তে ঈশ্বর আমাকে একটি দর্শন দিলেন; আমি কয়েকশ মিটার দূরে একটি প্রতিবেশী বাড়ি দেখতে পেলাম, যেখানে এক সময় Eldbjørg Fosse বাস করতেন। উপরের প্রাঙ্গণে তাঁর জা (ভাজ) বাস করতেন। তখন আমি খুব কমই জানতাম যে ঈশ্বর আমাকে ৭০ বছরের বেশি বয়সী দুইজন বিশ্বাসী মহিলার কাছে পাঠাচ্ছেন এবং আমার পরবর্তী কাজের জন্য তাঁরা কতখানি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠবেন। ঈশ্বরের নির্দেশনা অনুসরণ করে আমি অনুভব করলাম যে Eldbjørg তাঁর হাঁটুর ভাঁজে এবং পায়ের নিচে সুস্থতা লাভ করেছেন এবং পরবর্তীতে তাঁর পিঠ আরও সোজা হয়ে গিয়েছিল, যাতে তিনি খুব খুশি হয়েছিলেন (যিশাইয় ৬১:১)। তিনি বিশ্বাসের পথে এক ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং ঈশ্বরের সেবায় আমার কাজের জন্য এক গুরুত্বপূর্ণ উৎসাহদাতারূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন। তাঁর জা-এর স্বামী তখন আলঝেইমার রোগে আক্রান্ত ছিলেন। আমি তাঁকে দেখতে যাওয়ার এবং তাঁর জন্য প্রার্থনা করার অল্প সময় পরে তিনি উপাসনায় (andakt) যোগ দেওয়ার কথা জিজ্ঞাসা করেছিলেন — যা তিনি এর আগে কখনও করেননি, এমনকি যখন তিনি সুস্থ ছিলেন তখনও না। এবং আমি তাঁর সাথে দেখা করার আগে তাঁর স্ত্রীকে এটিই বলেছিলাম: «আমি প্রত্যাশা করি যে যখন আমি তাঁর সাথে দেখা করব এবং তাঁর জন্য প্রার্থনা করব, তখন ঈশ্বরের আত্মা তাঁর অন্তরে কথা বলবেন»। পবিত্রগণকে আশার সাথে চলার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছে, এমনকি যখন আমরা চোখের জলে বপন করি, কিন্তু শেষ ফসল কাটার দিনটি হবে আনন্দের দিন (গীতসংহিতা ১২৬:৫-৬)।

প্রতিবার যখন আমি Eldbjørg-কে দেখতে যেতাম, তিনি আমার দিকে অনুসন্ধিৎসু দৃষ্টিতে তাকাতেন এবং জিজ্ঞাসা করতেন যে আমি ঈশ্বরের জন্য কী করেছি এবং আমি কী অনুভব করেছি। আমি যখন তাঁকে আমার অভিজ্ঞতা এবং ঈশ্বর যা করছেন সে সম্পর্কে বলতাম, তখন তিনি আনন্দিত এবং বিস্মিত হতেন। দুর্ভাগ্যবশত, কয়েক বছর আগে পড়ে গিয়ে তাঁর মাথায় আঘাত লাগে এবং তিনি স্মৃতিভ্রষ্টতায় ভুগছেন, কিন্তু ঈশ্বরের সাথে তাঁর সান্নিধ্য এখনও বজায় আছে এবং শেষবার যখন আমি ফোনে তাঁর জন্য প্রার্থনা করেছিলাম তখন তিনি খুব খুশি হয়েছিলেন।

ঈশ্বর সত্যিই মঙ্গলময়, যদিও আমরা স্বর্গীয় জগতের বিপরীত এক দুঃখ-কষ্টের পতনশীল জগতে বাস করি। তবুও, ঈশ্বরের কাজ এবং পৃথিবীতে তাঁর সুসমাচারের প্রতি আমাদের অনিচ্ছা দূর করতে হবে যেহেতু আমাদের কর্মী প্রয়োজন, তাই আসুন আমরা প্রার্থনা করি যেন ঈশ্বর আরও কর্মী পাঠান (মথি ৯:৩৭-৩৮) এবং তাঁর প্রজারা যেন তাঁদের সহায়তা করে যাতে তাঁরা টিকে থাকতে পারেন। আর সত্যি বলতে কি, শুধু দরিদ্রদেরই সাহায্যের প্রয়োজন নেই। যারা সাহায্য করার সামর্থ্য রাখে তাদেরও শিখতে হবে কীভাবে এই কাজে দান করতে হয় এবং কৃপণতা না করতে হয় (লূক ৬:৩৮, মালাখি ৩:১০)। এখানে দুর্ভাগ্যবশত অনেক বিশ্বাসী নরওয়েজিয়ান আলাদা হয়ে পড়েন কারণ আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা অনুযায়ী তাঁরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তাঁদের ভাইবোনদের তুলনায় নিজেদের সম্পদ থেকে অনেক কম দান করেন।

২০১২ সালের মে মাসে ঈশ্বরের কাজের প্রতি আমার অনিচ্ছা ত্যাগ করার মাত্র কয়েক দিন পরে, আমি খ্রিস্টান নারী দল «Kvinneforum Nordhordland» এবং তাদের গৃহ-সঙ্গতির (house fellowship) সাথে পরিচিত হই। সেই গৃহ-সঙ্গতির একজন সদস্য ছিলেন Laila Nygård, যিনি Kristent Fellesskap Nordhordland-এ যেতেন এবং তিনি আমাকে সেখান থেকে চিনতেন। আমি যখন তাঁদের কাছে পৌঁছালাম, তখন তাঁরা কফি পান করছিলেন, উল বুনছিলেন, একসাথে প্রার্থনা করছিলেন এবং ঈশ্বরকে খুঁজছিলেন। আমি ভেবেছিলাম যে আমি সেখানে তাঁদের একটি ওয়েবসাইট তৈরিতে সাহায্য করতে গিয়েছিলাম, কিন্তু সংক্ষেপে বলতে গেলে, তাঁরা জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তাঁরা আমার জন্যও প্রার্থনা করতে পারেন কি না। তাঁরা পরে যা বলেছিলেন তা ছিল ঈশ্বরের স্পষ্ট ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কথা যা আগামী বছরগুলোর জন্য সামনের পথকে আলোকিত করেছিল (১ করিন্থীয় ১৪:৩)। আমি তখন এটি বুঝতে পারিনি তবে সভা থেকে বেরিয়ে আসার সময় আমি অনুভব করেছিলাম যে ঈশ্বরের আত্মা আমার ওপর খুব ভারী হয়ে চেপে আছে। আত্মায় আমি এক ধরনের সশ্রদ্ধ ভয়ে আচ্ছন্ন ছিলাম এবং এক গভীর গাম্ভীর্য আমাকে আচ্ছন্ন করেছিল। আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে ঈশ্বর আমাকে তাঁর সেবায় পাঠাতে চান, কিন্তু আমি কোনোভাবেই বুঝতে পারছিলাম না যে কীভাবে আর্থিক সংস্থান হবে। এবং আমি ভেবেছিলাম যে সিস্টেম ডেভেলপার হিসেবে আমার ক্যারিয়ার শেষ, কিন্তু ফিরে তাকালে মনে হয় এসবই ছিল শিশুসুলভ চিন্তা। এটি ছিল ০৭.০৫.২০১২ এবং তাঁরা যে চিরকুটটি লিখেছিলেন তার দিকে তাকালে ঈশ্বরের কথাগুলোকে এভাবে সংক্ষেপে বলা যায়:

• তুমি এই সময়ে কাজগুলো সম্পন্ন করার এবং মানুষের কাছে পৌঁছানোর জন্য প্রভুর কাছ থেকে এক অভিষেক (salvelse) লাভ করবে।
• ঈশ্বর তোমাকে একটি সরঞ্জাম দেবেন এবং সম্ভবত আমি এমন কিছু করতে যাচ্ছি যা আমার আগে কেউ করেনি। একজন আফ্রিকাতে গাছ দেখেছিল যার ডালপালাগুলো একে অপরের সাথে জড়ানো ছিল।
• ঈশ্বর আমাকে যে কাজে নিযুক্ত করেছেন তাতে যেন আমি আনন্দ করি।
• প্রভুর সাথে সময় ব্যয় করো এবং তাঁর বাক্য আমার হাতে পেশির মতো শক্তিশালী হয়ে উঠবে।
• তুমি পূর্বনির্ধারিত কাজের মধ্য দিয়ে চলবে এবং তোমার জন্য দ্বার উন্মুক্ত হবে। তাঁর বাক্য হবে আমার পথের আলো: গীতসংহিতা ১১৯:১০৫।
• যখন পরিস্থিতি কঠিন হবে, তিনি আমার সাথে থাকবেন।
• কারণ তুমি বাধ্য, তাই তুমি ভবিষ্যতে এক মহা আনন্দ উপভোগ করবে!

আমার অভিজ্ঞতার সবকিছু লিখে রাখা হয়তো অনেক দীর্ঘ হয়ে যাবে, তবে আমি গত কয়েক বছরে ঈশ্বর আমাকে যে পথ দিয়ে পরিচালিত করেছেন তার কিছু অংশ — বিশেষ করে কিছু মূল ঘটনা — আমার সাধ্যমতো শেয়ার করতে চাই।

আশীর্বাদ ও বিশ্বাসঘাতকতা

২০১২ সালে বিশেষ কিছু ঘটেছিল; আমি Nordhordland Kristne Folkehøgskole-এর একটি হোস্টেল রুমে সাত-আটজন তরুণ-তরুণীর সাথে সুসমাচার ভাগ করে নেওয়ার সুযোগ পেয়েছিলাম। আমি যখন কথা বলছিলাম এবং প্রার্থনা করছিলাম তখন যে সব অলৌকিক কাজ এবং আরোগ্য সাধিত হচ্ছিল তা দেখে তারা অভিভূত হয়ে পড়েছিল (Lukas ১০:১৯)। তারা একজন অল্পবয়সী ছেলেরও সাক্ষী হয়েছিল যে আমাকে বলেছিল যে সন্ধ্যা হলেই সে তার হৃদয়ে এক অস্থিরতা অনুভব করে। এটি নিছক শারীরিক সমস্যা বলে মনে হচ্ছিল না, তাই আমি তাকে বললাম: «এটি অনুভব করো!» তারপর আমি তার দিকে আঙুল তাক করলাম এবং সেই সমস্যাটিকে তার থেকে বের করে দিলাম এবং সে বলল যে সে অনুভব করেছে সেটি তার ভেতর থেকে বের হয়ে যাচ্ছে। আমার মনে আছে তাদের মধ্যে একজন সেই ছোট ঘরের বিছানায় বসে যা ঘটছিল তার বাস্তবতা উপলব্ধি করার চেষ্টা করছিল। সে স্রেফ বাকরুদ্ধ হয়ে গিয়েছিল।

আমি তাদের বললাম যে আমার মধ্যে যীশু আছেন এবং আমি পুনরায় জন্মগ্রহণ করেছি (Johannes ৩:৩) এবং তারা যদি চায় তবে আমরা তাদের পুলে বাপ্তিস্ম দিতে পারি। কিন্তু আমি তাদের সেই একই কথা বললাম যা সুসমাচার প্রচারক আমাকে বলেছিলেন: তোমরা যদি যীশুকে গ্রহণ করতে চাও তবে আমার পরে বলো এবং তারা তাই করল, যার ফলে তারা ঘরের মধ্যে একটি ভারী উপস্থিতি অনুভব করতে পারল যা স্পর্শ করা সম্ভব ছিল। এটি ছিল একেবারেই চমৎকার, যেমনটা সবসময়ই হয় যখন মানুষ যীশুকে তাদের ত্রাণকর্তা এবং প্রভু হিসেবে গ্রহণ করে (Romerne ১০:৯-১০)। কিন্তু বাপ্তিস্ম আর ঘটেনি কারণ নৈশপ্রহরী এসে বলেছিলেন যে আমি স্কুল প্রাঙ্গণে থাকতে পারব না এবং তরুণদের কাছে সুসমাচার প্রচার করতে পারব না। তারা আসলে আমাকে প্রাঙ্গণ থেকে বের করে দিয়েছিল এবং এটি তরুণদের সাথে সরাসরি এক বিশ্বাসঘাতকতা হিসেবে অনুভূত হয়েছিল। কারণ হিসেবে বলা হয়েছিল যে, স্কুলটি একটি চুক্তি করেছিল যে তারা আর্থিক অনুদান পাওয়ার জন্য গ্রীষ্মকালীন স্কুলে আসা তরুণদের কাছে সুসমাচার প্রচার করবে না (Matteus ৬:২৪)। সেদিন স্কুলের দায়িত্বপ্রাপ্ত প্রহরী যীশুকে উপেক্ষা করেছিলেন, কিন্তু ঈশ্বর একে মঙ্গলের জন্যই ব্যবহার করেছিলেন কারণ তরুণরা একজন বিশ্বাসীর মাধ্যমে অলৌকিক চিহ্ন এবং বিস্ময়কর কাজের প্রত্যক্ষ সাক্ষী হয়েছিল। নরওয়ের উপকূলের সমুদ্র আমাদের তেলের আকারে সত্যিই কালো সোনা দেয়, কিন্তু আমি আজ পঞ্চাশ বছর আগে তেলের সেই রূপকথা শুরু হওয়ার সময়ের চেয়ে এক দরিদ্রতর জাতিকে দেখতে পাচ্ছি (Matteus ১৬:২৬)।

এই বছরে আমি যে অলৌকিক ঘটনাগুলো দেখেছিলাম তার একটি ঘটেছিল IKEA-তে। আমার দ্বিতীয় বড় মেয়ে সবেমাত্র টয়লেট থেকে এসেছিল এবং আমরা সেই এলাকায় দুজন তরুণীর দেখা পেলাম। আমি একজন ব্যক্তির একটি ভিডিও দেখালাম যার জন্য আমি প্রার্থনা করেছিলাম এবং ভিডিওতে স্পষ্টভাবে দেখা যায় যে তার পা বাড়ছে। এটি খুব বেশি নয়, তবে এটি বাড়ছে। এটি গোপন কিছু নয় এবং আমি এখানে যা বলছি তা আরও অনেক বিশ্বাসী অনুভব করেছেন। যাই হোক, একজন তরুণী চাইল যেন আমি প্রার্থনা করি যাতে তার পায়ের পাতা দুটি সমান লম্বা হয়। পুরো পা নয়, কেবল পায়ের পাতা। আর আমি তার পায়ের ওপর হাত রাখি এবং যীশুর নামে সেগুলোর সাথে কথা বলি, তারপর কয়েক দফা প্রার্থনার পর উভয়ই সমান লম্বা হয়ে যায়। ব্যক্তিগতভাবে এটি অনুভব করা এবং যাদের জন্য প্রার্থনা করা হয় তাদের প্রতিক্রিয়া দেখা উভয়ই খুব আনন্দের। বাইবেলে লেখা আছে যে যারা বিশ্বাস করবে তাদের অনুবর্তী হবে অলৌকিক চিহ্ন এবং বিস্ময়কর কাজ (Markus ১৬:১৭), তাই আমাদেরও এটি প্রত্যাশা করা উচিত। এর পরে সে আমাকে যা করতে অনুরোধ করল তা আমার জন্য একটু অস্বাভাবিক ছিল, কিন্তু সম্ভবত পুরোপুরি বিস্ময়কর নয়, কারণ সে সবেমাত্র তার জীবনের প্রথম অলৌকিক ঘটনা অনুভব করেছে। সে আমাকে তার উভয় পায়ের পাতা আরও ছোট হওয়ার জন্য প্রার্থনা করতে বলল। আমি কিছুটা আপত্তি করলাম, কারণ সাধারণত কেউ এ ধরনের আরোগ্যের জন্য প্রার্থনা করে না। কিন্তু ঈশ্বরের সাথে এক অভ্যন্তরীণ কথোপকথনের পর আমি সিদ্ধান্ত নিলাম যে এটি তার বিশ্বাসের ওপর নির্ভর করছে, তাই আমি রাজি হলাম। কিন্তু শুরু করার আগে আমি তার বান্ধবীকে বললাম তার হাত পায়ের পাতার ওপর রাখতে এবং তারপর আমি তার হাতের ওপর আমার হাত রেখে তাদের জন্য প্রার্থনা করতে শুরু করলাম। আর তারপর যা ঘটল তা হলো আমরা দুজনেই অনুভব করলাম যে তার পায়ের পাতাগুলো সংকুচিত হতে শুরু করেছে এবং ছোট হয়ে যাচ্ছে। যারা ভিডিওটি দেখতে চান তাদের জন্য আমি এক সময় Youtube.com-এ এটি আপলোড করেছিলাম। যখন আমরা শেষ করলাম, তখন উভয় পায়ের পাতা দুই সেন্টিমিটার ছোট হয়ে গিয়েছিল, যা সে নিজেও নিশ্চিত করেছে। এই অলৌকিক ঘটনাটি ছিল ২০১২ সালে ঘটে যাওয়া সেই সব জিনিসের একটি যা আমার ভালো মনে আছে। এইভাবে ঈশ্বরের শক্তির সাক্ষ্য দেওয়া সবসময়ই বিশেষ কিছু (Hebreerne ২:৪), যা নিয়ে আমি এই স্মৃতিকথায় খুব বেশি শেয়ার করিনি।

সালের সেই আঘাত

২০১২ সালে আমি একটি খ্রিস্টান পুরুষদের দলের সাথে যুক্ত ছিলাম যেখানে আমরা প্রতি সপ্তাহে একসাথে প্রার্থনা করতাম এবং ঈশ্বরকে খুঁজতাম। একটি সভায় আমার দুই ভাই, ভাই Thomas এবং ভাই Trond, আমাকে বলেছিলেন যে তারা প্রত্যেকেই আলাদাভাবে ঈশ্বরের কাছ থেকে আমার জন্য একটি দর্শন (image) পেয়েছেন:

একজন আমাকে স্কুলব্যাগ কাঁধে দেখছেন এবং অন্যজন দেখছেন যে আমার একটি দোতলা বিছানা আছে, অর্থাৎ উপরে-নিচে দুটি বিছানা। এবং তারা এখন বলছেন যে সেই সময় থেকে আমার ভেতরে একটি «ছিদ্র» বা অনুরূপ কিছু আছে যা বন্ধ করা প্রয়োজন। তারা ঠিকই বলেছিল; সেটা ছিল আমার বাবা-মায়ের বিবাহবিচ্ছেদের পরের সময়। সেই বছরগুলোতে অনেক মানসিক ক্ষতি হয়েছিল। আমার বাবা মদ্যপান করতেন এবং এক পর্যায়ে তিনি আমাকে গাড়িতে রেখে একটি বারে চলে গিয়েছিলেন। এসব ঘটনা একটি শিশুর মনে গভীর দাগ ফেলে, আর এটি আমার ভেতরে এমন ক্ষত সৃষ্টি করেছিল যা আমি বহু বছর বয়ে বেড়িয়েছি। আমি নিশ্চিত করতে পেরেছিলাম যে সেই সময়টাই ছিল একমাত্র সময় যখন আমাদের দোতলা বিছানা ছিল এবং আমি ও আমার ভাই একই ঘর ভাগ করে নিতাম। একজন এও বলেছিলেন যে আমি দোতলা বিছানার নিচে শুতাম, যা সঠিক ছিল। আমার ছোট ভাই উপরে শুত। তারা তারপর বললেন যে তারা আমার ভেতরের সেই ছিদ্রটি বন্ধ করবেন (প্রেরিত ৮:১৭) এবং যখন তারা আমার ওপর হাত রাখলেন, আমি সাথে সাথে একটি গুনগুন শব্দ অনুভব করলাম যেন কোনো হিট-পাম্প থেকে আসছে। আমি মনে মনে ভাবলাম: কেউ কি হিট-পাম্প লাগিয়েছে?! সেটি বেশ অদ্ভুত ছিল। কিন্তু যখন তারা হাত সরিয়ে নিলেন, তখন সেই শব্দটিও মিলিয়ে গেল। আর আমার মনে হলো যেন আমি আমার ভেতরে এক নতুন শান্তি পেয়েছি (মার্ক ১৬:১৮)।— ২০১২ সালে দুই পবিত্র ব্যক্তি আমার জন্য প্রার্থনা করছেন

আমি কৃতজ্ঞ যে ঈশ্বর আমাদের বেদনা দেখেন (সামসংগীত ৫৬:৯)। পবিত্রগণের সাথে সহভাগিতা, ঈশ্বরের বাক্য পাঠ এবং তাঁর উপস্থিতিতে আরাধনা ছাড়া আমরা দুগ্ধপান ছেড়ে কঠিন খাদ্য গ্রহণের স্তরে উন্নীত হতে পারি না (ইব্রীয় ৫:১২-১৪)। পৌল খ্রিস্টে বৃদ্ধি পাওয়া এবং ঈশ্বরে পরিপক্ক হওয়ার গুরুত্বের ওপর জোর দিয়েছেন, যাতে চ্যালেঞ্জ আসার সময় আমরা সহজে বিচলিত না হই। আমরা বীজবপনকারীর দৃষ্টান্তটির কথা স্মরণ করি (মথি ১৩:১৮-২৩), যেখানে কেউ কেউ তৎক্ষণাৎ আনন্দের সাথে ঈশ্বরের বাক্য গ্রহণ করে, কিন্তু তাদের পর্যাপ্ত শিকড় নেই যা তাদের পরীক্ষার সময়ে টিকিয়ে রাখতে পারে।

Reinhard Bonnke

২০১২ সালের শেষের দিকে আমি অনুভব করলাম যে পবিত্র আত্মা আমাকে বলছেন Florida-র একটি সুসমাচার প্রচারের স্কুলে (evangeliseringsskole) যাওয়ার জন্য—সব জায়গা থাকতে সেখানেই। আমার স্ত্রী চাননি যে আমরা নিজেদের পকেট থেকে এর জন্য খরচ করি। তখনই আমি Eldbjørg এবং আমার ভ্রাতৃবধূকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, Florida-তে Christ For All Nations-এ যাত্রার ব্যাপারে তাদের সাহায্য করার সুযোগ বা ইচ্ছা আছে কি না।

CFAN সেই সময়ে Reinhard Bonnke দ্বারা পরিচালিত হচ্ছিল, যিনি একজন বিখ্যাত জার্মান সুসমাচার প্রচারক। তিনি আফ্রিকায় বিশাল সুসমাচার প্রচার সভার নেতৃত্ব দিয়েছেন, যেখানে কোটি কোটি মানুষ যিশুকে গ্রহণ করেছেন বলে নথিবদ্ধ আছে (রোমীয় ১০:৯-১০)। ঈশ্বর যখন বছরের শুরুর দিকে আমাকে প্রতিবেশীর সেই দর্শন দেখিয়েছিলেন, তখন তিনি স্পষ্টভাবেই জানতেন যে তারা আমাকে সাহায্য করতে যাচ্ছে যাতে আমি Florida যেতে পারি, এবং আমার স্ত্রী এতে আপত্তি করবেন। আমি এর আগে কখনও USA যাইনি, আর সেখানে যাওয়ার ব্যাপারে আমার কোনো প্রকাশ্য আগ্রহও ছিল না, কিন্তু ঈশ্বরকে 'না' বলা আমার পক্ষে সম্ভব ছিল না। Gerd স্বপ্ন দেখেছিলেন যে যিশু এসে তাকে বলছেন যে এই দানটি তাঁর (যিশুর) জন্য, যা আমাকে অত্যন্ত আনন্দিত করেছিল এবং তাদের কাছে সাহায্য চাওয়ার বিষয়ে আমার মনে শান্তি দিয়েছিল। সেই সময় আমি খুব কমই জানতাম যে ঈশ্বর তাঁর কাজের জন্য আমার বিষয়ে একটি পরিকল্পনা করে রেখেছেন (যিরমিয় ২৯:১১) এবং এই বছরেই তার সবকিছু শুরু হয়েছিল, ঠিক যখন আমি আমার স্বর্গীয় পিতা এবং আমার জন্য তাঁর কাজের প্রতি আমার শেষ প্রতিরোধটুকু ত্যাগ করেছিলাম।

স্বর্গীয় পিতা নিশ্চয়ই জানতেন যে আমি ২০০৮ সালে যিশুর ডাকে সাড়া দেব এবং ২০১২ সালে তাঁর প্রতি আমার প্রতিরোধ বিসর্জন দেব। ঈশ্বর আমাকে যেভাবে পরিচালিত করেছেন এবং অতীত ও ভবিষ্যৎ সম্পর্কে ভাববাদী কথা বলেছেন, তা যখন আমি দেখি, তখন বুঝতে পারি যে আমাদের সৃষ্টিকর্তা কত বিস্ময়কর এবং একই সাথে ধৈর্যশীল। ঈশ্বর আমাকে কী ধরণের কাজে নিযুক্ত করবেন সে সম্পর্কে আমার একটি সন্দেহ ছিল, কিন্তু আজ আমি জানি যে আমি একজন সুসমাচার প্রচারক (evangelist)। আমার পরিচর্যা হলো খ্রীষ্টের দেহ গেঁথে তোলা এবং সুসমাচার প্রচার করা (লূক ৪:১৮)।

আর তিনিই কতকে প্রেরিত করিয়া, কতকে ভাববাদী করিয়া, কতকে সুসমাচার প্রচারক করিয়া, এবং কতকে পালক ও শিক্ষক করিয়া দান করিলেন; যেন পবিত্রগণের পরিপক্কতা হয়, পরিচর্য্যার কার্য্য সম্পন্ন হয়, খ্রীষ্টের দেহের গাঁথনি হয়; যে পর্য্যন্ত আমরা সকলে বিশ্বাসের ও ঈশ্বরের পুত্রের তত্ত্বজ্ঞানের ঐক্যতানে এক পূর্ণ বয়স্ক পুরুষে, খ্রীষ্টের পূর্ণতার পরিমাণের মাপে উপস্থিত না হই। যেন আমরা আর বালক না থাকি, মনুষ্যদের পাশাখেলায় ও ঠকাইবার চাতুরীযুক্ত ধূর্ত্ততায় এবং শিক্ষারূপ প্রত্যেক বায়ুতে ইতস্ততঃ নিক্ষিপ্ত ও চালিত না হই; কিন্তু প্রেমে সত্য পালন করিয়া সর্ব্বাংশে তাঁহাতে বর্দ্ধিত হই, যিনি মস্তকস্বরূপ, সেই খ্রীষ্টেতে। তাঁহা হইতে সমস্ত দেহ, প্রত্যেক সন্ধির সংযোগ দ্বারা সংযুক্ত ও সংগ্রথিত হইয়া, প্রত্যেক অংশের নিরূপিত পরিমাণে কার্য্য অনুসারে দেহের বৃদ্ধি সাধন করিতেছে, যেন প্রেমে আপনার গাঁথনি সম্পন্ন করে।— ইফিষীয় ৪:১১-১৬

দুর্ভাগ্যবশত এটি একটি বাস্তব সত্য ছিল যে, আমার স্ত্রী ঈশ্বরের জন্য আমার কাজের বিরোধিতা করতেন এবং এর ফলে মাঝে মাঝে পরিচর্যা করা অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়ত। আমি যখন আমাদের ৭০ বছরের বেশি বয়সী বোনদের কাছ থেকে আর্থিক সহায়তা পেলাম, তখন তিনি আমাকে তাদের কাছে সাহায্য চাওয়ার জন্য কঠোর সমালোচনা করেছিলেন, যদিও তিনি এই কাজে আমাদের নিজস্ব টাকা ব্যবহার করতে অস্বীকার করেছিলেন।

নরওয়েতে বর্তমানে একটি অপসংস্কৃতি রয়েছে যে কিছু নারী নিজেদের পরিবারের প্রধান হিসেবে মনে করেন। যিশু খ্রীষ্টের ওপর বিশ্বাস স্বীকার করা অথচ কাজে তাঁর বিরুদ্ধে যাওয়া মানে নিজেকেই দুর্বল করা। যখন একজন খ্রীষ্টান পুরুষের ইচ্ছার বিরুদ্ধে সন্তানদের মানুষ করার ক্ষেত্রে বিভিন্ন নাস্তিক্যবাদী বই ব্যবহার করে নিজেকে সঠিক প্রমাণ করতে চান, তখন তিনি কেবল ঈশ্বরের প্রজ্ঞাকেই প্রত্যাখ্যান করেন না, বরং তার প্রিয়জনকেও প্রত্যাখ্যান করেন। এটি বিবাহ-নিয়ম বা চুক্তির অবমাননা। আমরা বর্তমানে সমাজে Kvinnebevegelsen (নারী আন্দোলন)-এর মাধ্যমেও এই অন্তঃস্রোত দেখতে পাই। পরিহাসের বিষয় হলো, এটি নিজেই পারিবারিক দাম্পত্য জীবনে একজন আধিপত্য বিস্তারকারী পুরুষের মতো হয়ে উঠেছে। উভয় চরমপন্থাই ভুল। আমরা আমাদের স্ত্রীকে ভালোবাসতে এবং সম্মান করতে বাধ্য, কিন্তু সবার আগে ঈশ্বরের রাজ্যের অন্বেষণ করতে হবে:

কিন্তু তোমরা প্রথমে তাঁহার রাজ্য ও তাঁহার ধার্ম্মিকতার বিষয়ে চেষ্টা কর, তাহা হইলে ঐ সকল দ্রব্যও তোমাদিগকে দেওয়া হইবে। অতএব আগামী কল্যের নিমিত্ত ভাবিত হইও না, কারণ আগামী কল্য আপনার বিষয়ের ভাবনা আপনি করিবে; দিবসের কষ্ট সেই দিবসের পক্ষেই যথেষ্ট।— মথি ৬:৩৩-৩৪

বর্তমান কল্যাণমূলক সমাজের আরেকটি প্রবণতা হলো, কিছু নারী শিশু লালন-পালন ও সমজাতীয় বিষয়ে সব ধরণের বই পড়েন এবং পুরুষটি কেমন হওয়া উচিত ও তার আচরণ কেমন হওয়া উচিত সে বিষয়ে তার ওপর খবরদারি করেন। তারা কখনোই সন্তুষ্ট হন না এবং পুরুষটিকে selvutviklingskurs (আত্ম-উন্নয়ন কোর্স) বা এই জাতীয় কিছুতে পাঠাতে চান, অথচ আসল সমস্যা হলো তারা আগে ঈশ্বরের অন্বেষণ করছেন না। এটি নরওয়ের কিছু নারীর মধ্যে একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং এটি ঈশ্বর আমাদের যা দিয়েছেন তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। বিবাহ হলো একে অপরকে ভালোবাসার চেষ্টা করার একটি অঙ্গীকার, এমনকি যখন আমরা ভিন্ন স্বভাবের হই তখনও। অন্যজনকে নিজের মতো করে গড়ে তোলার চেষ্টা করা এর লক্ষ্য নয়।

Florida-তে সুসমাচার প্রচারের স্কুলের শিক্ষা যখন বিকেলে শেষ হতো, আমরা সাধারণত রাস্তায় বের হতাম এবং মানুষের জন্য প্রার্থনা করতাম। এটি ছিল সম্পূর্ণ অনানুষ্ঠানিক এবং কোনো দৃশ্যমান আয়োজন ছাড়াই, সাধারণত দুই থেকে চার জনের ছোট দলে। আমার বিশেষভাবে একটি ঘটনার কথা মনে আছে যেখানে আমরা একজন পতিতার দেখা পেয়েছিলাম। তিনি কারাগারে ছিলেন এবং তার পায়ে একটি ট্র্যাকিং চিপ লাগানো ছিল, সেইসাথে তার পায়ে একটি গুলির টুকরো (bullet fragment) ছিল যা অস্ত্রোপচার করে বের করা হয়নি। পুরো বিষয়টি কিছুটা পরাবাস্তব ছিল, কিন্তু আমরা তার সাথে সুসমাচার ভাগ করে নিলাম এবং তিনি আমাদের বললেন যে তার স্বামী অনেক প্রার্থনা করেছিলেন যেন তিনি ঈশ্বরের দেখা পান। আমরা যখন তার জন্য প্রার্থনা করলাম, তিনি বললেন যে মুহূর্তে আমি তার পায়ে হাত রেখেছিলাম (মার্ক ১৬:১৮), তখন তার মনে হয়েছিল যেন গুলির টুকরোটি পা থেকে বেরিয়ে গেছে। এটি আসলেই ঘটেছিল কি না আমি জানি না, তবে আমি USA-তে অনেক আনন্দদায়ক অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছি এবং দেখেছি যে সেখানকার মানুষ পশ্চিমের অন্যান্য জায়গার তুলনায় প্রার্থনার জন্য অনেক বেশি উন্মুক্ত এবং ঈশ্বরের প্রতি অনুসন্ধিৎসু। কেন এমন হয় আমি জানি না। যুবসমাজ এর ব্যতিক্রম। নরওয়েতেও তাদের সাথে সুসমাচার ভাগ করা এবং প্রার্থনা করা সহজ, আর যখন তাদের দলের মধ্যে প্রার্থনা করা হয়, তখন তাদের মধ্যে একজনের সুস্থতা বা সাক্ষ্য বাকি সবাই প্রত্যক্ষ করে।

Reinhard Bonnke-র সাথে Florida-তে সুসমাচার প্রচারের স্কুলে অংশ নেওয়ার সুযোগ পাওয়াটা ছিল চমৎকার। আমার মনে আছে, পবিত্র আত্মা সেখানে আমাকে এমন কিছু বিষয় দেখিয়েছিলেন যার জন্য আমি অনেক বছর পরেও কৃতজ্ঞ। আমরা সেখানে বিস্ময়কর অলৌকিক সুস্থতা ঘটতে দেখেছি এবং এমন সব সাক্ষ্য শুনেছি যা আমাদের গেঁথে তুলেছে এবং অনুপ্রাণিত করেছে। সংক্ষেপে বলতে গেলে, এই সপ্তাহটি ঈশ্বরের সাথে আমার পরবর্তী যাত্রার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

আমি জানতাম না, কিন্তু ঈশ্বর পরের বছর সেই স্কুলেরই বেশ কয়েকজন ছাত্রকে ব্যবহার করবেন আমাকে নিশ্চিত করতে এবং ২০১৩-২০১৪ সালে Colorado Springs-এ পাঠাতে সাহায্য করার জন্য। ঈশ্বরের একটি পরিকল্পনা ছিল এবং পরে আমি বুঝতে পেরেছি কেন তিনি এইভাবে কাজগুলো করেছিলেন।

এই সময়ে আমি আমার চারপাশের কিছু পবিত্রগণের মধ্যে একটি যুদ্ধের রূপরেখা দেখতে পাই এবং আমার পেছনে কানাকানি শুরু হয়। আমি একজন খাঁটি সুসমাচার প্রচারক এবং আমি সব জায়গার মানুষের সাথেই কথা বলি। সত্য বলতে কি, আমি মাঝে মাঝে বেশ অতিসক্রিয় (hyperactive) হতে পারি এবং অনুভব করি যে আমার ভেতরে ঈশ্বরের জন্য একটি আগুন জ্বলছে (যিরমিয় ২০:৯)।

Oslo Sentralstasjon-এ যাওয়ার একটি কথা আমার বিশেষভাবে মনে আছে, যেখানে আমি মানুষের সাথে সুসমাচার ভাগ করেছিলাম এবং প্রার্থনা করেছিলাম, আর অনেকের মধ্য দিয়ে ঈশ্বরের শক্তি প্রবাহিত হতে দেখেছিলাম। কিন্তু অদ্ভুতভাবে, আমি যখন Knarvik-এ ফিরে এলাম, তখন আমার মধ্যে এটি নিয়ে এক ধরণের অপরাধবোধ কাজ করছিল। যতক্ষণ না পুরুষদের দলের এক ভাই বললেন যে ঈশ্বর তাকে Oslo Sentralstasjon-এ আমার একটি ছবি দেখিয়েছেন যেখানে আমাদের চারপাশে স্বর্গদূতরা ছিল। সেই দৃশ্যটি সত্যিই সেই বিরোধিতার তিক্ততা দূর করে দিয়েছিল যা আমি সেই সময়ে কিছু পবিত্রগণের কাছ থেকে দুর্ভাগ্যবশত পেয়েছিলাম।

আমি যদি ঈশ্বরের শক্তিতে চলি এবং ঈশ্বরের জন্য কাজ করার সময় যা দেখি ও প্রত্যক্ষ করি তার জন্য সমালোচিত হই, তবে এর অর্থ হলো কেউ কেউ তাদের হৃদয় রক্ষা করতে সক্ষম হয়নি এবং এটি স্বীকার করে না যে আমরা পবিত্র আত্মার কাছ থেকে বিভিন্ন বর বা দান পেয়েছি (১ করিন্থীয় ১২:৪-৭)। আমাকে নিজেও আনন্দিত হতে শিখতে হবে যে আমার চারপাশের অন্যান্য ভাই ও বোনদের এমন সব দান আছে যা আমার নেই। পবিত্র আত্মা দান করেন, আমরা নই। কিন্তু আমাদের যা দেওয়া হয়েছে তা দিয়ে আমাদের ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করতে হবে, ক্ষমতা বা অর্থের জন্য তার অপব্যবহার করা উচিত নয়। বিশ্বাসের মধ্যে একে অপরের প্রতি ঈর্ষা বা রাগ আমাদের হৃদয়ের চারপাশে চর্বির স্তরের মতো জমা হবে এবং আমাদের ও ঈশ্বরের মণ্ডলী উভয়কেই নিস্তেজ করে দেবে।

প্রসঙ্গেত, আত্মায় জেগে না থেকে ঘুমিয়ে থাকার কথা (১ থিষলনীকীয় ৫:৬)। ঈশ্বরের লোকেরা কীভাবে সেই আশীর্বাদগুলো গ্রাস করে ফেলে যা ঈশ্বরের কাজের জন্য মনোনীত পবিত্রগণের কাছে যাওয়ার কথা ছিল, তা দেখা মাঝে মাঝে একটি বড় পরীক্ষা হয়ে দাঁড়ায়।

দুষ্টদের পথে প্রবেশ করিও না, কুপথগামীদের মার্গে চলিও না। তাহা ত্যাগ কর, তাহার নিকট দিয়া যাইও না; তাহা হইতে সরিয়া পড়, অন্য পথে চল। কেননা তাহারা কুকার্য্য না করিলে ঘুমাইতে পারে না; কাহাকেও উছোট না খাওয়াইলে তাহাদের নিদ্রা হরণ হয়। কারণ তাহারা দুষ্টতারূপ খাদ্য ভক্ষণ করে, দৌরাত্ম্যরূপ দ্রাক্ষারস পান করে। কিন্তু ধার্ম্মিকদের পথ প্রভাতীয় জ্যোতির ন্যায়, তাহা মধ্যাহ্ন পর্য্যন্ত উত্তরোত্তর উজ্জ্বল হয়। দুষ্টদের পথ নিবিড় অন্ধকারের সদৃশ; কিসে তাহাদের উছোট লাগে, তাহা তাহারা জানে না। হে আমার বৎস, আমার কথায় মন দাও; আমার বচনে কর্ণপাত কর। তাহা তোমার চক্ষু হইতে সরিয়া না যাউক, তোমার হৃদয়ের অন্তরে তাহা যত্ন করিয়া রাখ। কেননা যাহারা তাহা পায়, তাহাদের পক্ষে তাহা জীবনস্বরূপ, এবং তাহাদের সমস্ত শরীরের স্বাস্থ্যস্বরূপ। সমস্ত রক্ষণীয় বস্তু অপেক্ষা তোমার হৃদয় রক্ষা কর; কারণ তাহা হইতেই জীবনের উনুই নির্গত হয়। তোমার মুখ হইতে কুটিলতা দূর কর, তোমার ওষ্ঠাধর হইতে বক্রতা দূর কর।— হিতোপদেশ ৪:১৮-২৪

আর এটি আমাদের সৃষ্টিকর্তা যিশু খ্রীষ্টের মাধ্যমেই আমাদের দেওয়া হয়েছে, যিনি ঈশ্বরের পুত্র এবং আমাদের কাছে পিতার প্রেরিত। যোহন লিখিত সুসমাচারে লেখা আছে:

আদিতে বাক্য ছিলেন, এবং বাক্য ঈশ্বরের কাছে ছিলেন, এবং বাক্য ঈশ্বর ছিলেন। তিনি আদিতে ঈশ্বরের কাছে ছিলেন। সমস্তই তাঁহার দ্বারা সৃষ্ট হইল; আর যাহা কিছু সৃষ্টি হইয়াছে, তাঁহার বিনা কিছুই সৃষ্টি হয় নাই। তাঁহার মধ্যে জীবন ছিল, আর সেই জীবন মনুষ্যদের জ্যোতিঃ ছিল। আর সেই জ্যোতিঃ অন্ধকারে প্রকাশ পাইতেছে, এবং অন্ধকার তাহা গ্রহণ করিল না। এক জন মনুষ্য উপস্থিত হইলেন, তিনি ঈশ্বরের নিকট হইতে প্রেরিত; তাঁহার নাম যোহন। তিনি সাক্ষ্যের জন্য আসিলেন, যেন সেই জ্যোতির বিষয়ে সাক্ষ্য দেন, যেন তাঁহার দ্বারা সকলে বিশ্বাস করে। তিনি সেই জ্যোতিঃ ছিলেন না, কিন্তু সেই জ্যোতির বিষয়ে সাক্ষ্য দিতে আসিলেন। প্রকৃত জ্যোতিঃ, যাহা প্রত্যেক মনুষ্যকে দীপ্তি দেয়, তাহা জগতে আসিতেছিলেন। তিনি জগতে ছিলেন, এবং জগৎ তাঁহার দ্বারা সৃষ্ট হইয়াছিল, তথাপি জগৎ তাঁহাকে জানিল না। তিনি আপন অধিকারের মধ্যে আসিলেন, আর তাঁহার নিজ লোকেরা তাঁহাকে গ্রহণ করিল না। কিন্তু যত লোক তাঁহাকে গ্রহণ করিল, সেই সকলকে, যাহারা তাঁহার নামে বিশ্বাস করে, তিনি ঈশ্বরের সন্তান হইবার অধিকার দিলেন। তাহাদের জন্ম রক্ত হইতে নয়, মাংসের ইচ্ছা হইতে নয়, কিম্বা পুরুষের ইচ্ছা হইতে নয়, কিন্তু ঈশ্বর হইতে হইল। আর বাক্য মাংস হইলেন, এবং আমাদের মধ্যে প্রবাস করিলেন; আর আমরা তাঁহার মহিমা দেখিলাম, যেমন পিতা হইতে আগত একজাতের মহিমা; তিনি অনুগ্রহে ও সত্যে পূর্ণ।— যোহন ১:১-১৪

যিশু আমাদের সৃষ্টিকর্তা এবং আমরা যখন জ্বলন্ত ঝোপের সামনে মোশির কথা পড়ি, তখন আসলে ঈশ্বরের একজন দূত এবং Yahweh উভয়েই তার কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন। দূত (Angel) মানে ঈশ্বরের প্রেরিত, ঠিক যেমন যিশু ছিলেন—প্রেরিত। যিশু আমাদের বলেছিলেন যে যখন আমরা তাঁকে দেখি, তখন আমরা ঈশ্বরকে দেখি। আমরা দেখি যে হিব্রু বাইবেলে Yahweh-ই মোশির সাথে কথা বলছেন। এই Yahweh-ই এদন উদ্যানে আদম ও হবার সাথে হেঁটেছিলেন।

আর সদাপ্রভুর দূত একটি ঝোপের মধ্য হইতে অগ্নিশিখায় তাঁহাকে দর্শন দিলেন; তিনি দৃষ্টিপাত করিলেন, আর দেখ, ঝোপ অগ্নিতে জ্বলিতেছে, অথচ ঝোপটি ভস্ম হইতেছে না। তখন মোশি কহিলেন, আমি ওদিকে গিয়া এই মহৎ দৃশ্য দেখি, কেন ঝোপটি পুড়িতেছে না। মোশি দেখিবার জন্য ওদিকে আসিতেছেন, ইহা যখন সদাপ্রভু দেখিলেন, তখন ঈশ্বর ঝোপের মধ্য হইতে তাঁহাকে ডাকিয়া কহিলেন, মোশি, মোশি! তিনি কহিলেন, এই যে আমি।— মোশির প্রতি Yahweh - যাত্রাপুস্তক ৩:২-৪

Yahweh কে? তিনি হলেন Jesus। ঠিক যেভাবে তিনি Emmaus-এর দিকে যাওয়া শিষ্যদের কাছ থেকে নিজেকে লুকিয়ে রেখেছিলেন, তেমনই তিনিই ছিলেন Jesus যিনি Eden-এর উদ্যানে এবং পরবর্তীকালে বেশ কয়েকবার পৃথিবীতে বিচরণ করেছিলেন, পিতা ঈশ্বর নন, কারণ আমরা আমাদের জাগতিক চোখ দিয়ে পিতাকে দেখে বেঁচে থাকতে পারি না (২. Mosebok ৩৩:২০)। আমরা জানি যে Jesus রূপকের মাধ্যমে কথা বলতেন এবং এটি ছিল এইজন্য যেন তাঁর নিজের লোকেরা শুনতে ও বুঝতে পারে, তাদের জন্য নয় যাদের জন্য এই বাক্য ছিল না:

তখন শিষ্যরা তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কেন তাঁদের সঙ্গে রূপকের মাধ্যমে কথা বলছেন?" তিনি উত্তরে বললেন: "তোমাদের স্বর্গরাজ্যের রহস্যগুলো জানার অধিকার দেওয়া হয়েছে, কিন্তু তাদের দেওয়া হয়নি। কারণ যার আছে, তাকে আরও দেওয়া হবে এবং তার উপচে পড়বে। কিন্তু যার নেই, তার যা আছে তাও কেড়ে নেওয়া হবে। এইজন্যই আমি তাদের সঙ্গে রূপকের মাধ্যমে কথা বলি, কারণ তারা দেখেও দেখে না, তারা শুনেও শোনে না বা বোঝে না। তাদের ক্ষেত্রে Jesaja ভাববাদীর এই বাণী পূর্ণ হচ্ছে: তোমরা কানে শুনবে ঠিকই কিন্তু বুঝবে না, চোখে দেখবে ঠিকই কিন্তু উপলব্ধি করবে না! কারণ এই জাতির হৃদয় স্থবির হয়ে গেছে, তাদের কান শুনতে পায় না এবং তারা তাদের চোখ বন্ধ করে রেখেছে, পাছে তারা চোখে দেখে ফেলে, কানে শুনে ফেলে, হৃদয়ে বুঝে ফেলে এবং ফিরে আসে আর আমি তাদের সুস্থ করি। কিন্তু ধন্য তোমাদের চোখ, কারণ তা দেখতে পায় এবং ধন্য তোমাদের কান, কারণ তা শুনতে পায়। আমি তোমাদের সত্যি বলছি, অনেক ভাববাদী ও ধার্মিক ব্যক্তি তোমরা যা দেখছ তা দেখার আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন কিন্তু দেখতে পাননি, এবং তোমরা যা শুনছ তা শোনার আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন কিন্তু শুনতে পাননি।"— Matteus ১৩:১০-১৭

কিন্তু Jesus Det Gamle Testamente এবং ভাববাদীদের পুস্তকগুলোতে নিজের সম্পর্কে কী বলেন? নিজের পুনরুত্থানের পর তিনি নিশ্চিত করেছেন যে, আমরা যদি শাস্ত্রের প্রতি উন্মুক্ত থাকি তবে আমরা সেই নির্বোধ এবং বিশ্বাসে মন্থর হব না যা ভাববাদীরা Det Gamle Testamente-এ বলেছিলেন:

সেই একই দিনে দুইজন শিষ্য Jerusalem থেকে প্রায় ষাট stadia দূরে Emmaus নামে একটি গ্রামের দিকে যাচ্ছিলেন এবং যা যা ঘটেছিল সেইসব নিয়ে তাঁরা কথা বলছিলেন। যখন তাঁরা একে অপরের সাথে আলাপ ও আলোচনা করছিলেন, তখন Jesus নিজে এসে তাঁদের সঙ্গী হলেন। কিন্তু তাঁদের চোখ ধাঁধিয়ে রাখা হয়েছিল যেন তাঁরা তাঁকে চিনতে না পারেন। তিনি তখন তাঁদের বললেন: «তোমরা পথ চলতে চলতে এত আগ্রহের সাথে কী নিয়ে আলোচনা করছ?» তাঁরা বিষণ্ণ মুখে দাঁড়িয়ে পড়লেন এবং তাঁদের মধ্যে Cleopas নামে একজন উত্তর দিলেন:— Lukas ২৪:১২-৩২

«Jerusalem-এ আসা অভ্যাগতদের মধ্যে আপনিই কি একমাত্র ব্যক্তি যিনি জানেন না এই কয়েক দিনে সেখানে কী কী ঘটেছে?»

«কী ঘটেছে?» তিনি জিজ্ঞাসা করলেন।

«Nasaret-এর Jesus-এর বিষয়ে যা ঘটেছে», তাঁরা উত্তরে বললেন।

«তিনি ঈশ্বর ও সমস্ত মানুষের সামনে বাক্যে ও কাজে একজন শক্তিশালী ভাববাদী ছিলেন। কিন্তু আমাদের প্রধান যাজক ও শাসকরা তাঁকে মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত করার জন্য সমর্পণ করেছিলেন এবং তাঁকে ক্রুশে দিয়েছিলেন। আর আমরা আশা করেছিলাম যে তিনিই Israel-কে মুক্ত করবেন! তাছাড়াও: আজ এই ঘটনার পর তৃতীয় দিন। আবার আমাদের মধ্যে কিছু মহিলা আমাদের বিস্মিত করেছেন। তাঁরা আজ ভোরে কবরের কাছে গিয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর দেহ খুঁজে পাননি। তাঁরা ফিরে এসে বললেন যে তাঁরা স্বর্গদূতদের দর্শন পেয়েছেন যারা বলেছেন যে তিনি জীবিত। তখন আমাদের মধ্য থেকে কয়েকজন কবরের কাছে গিয়েছিলেন এবং মহিলারা যা বলেছিলেন ঠিক তেমনই দেখতে পেলেন, কিন্তু তাঁকে দেখতে পাননি।»

তখন তিনি তাঁদের বললেন: «ওহে নির্বোধেরা, ভাববাদীরা যা কিছু বলেছেন তা বিশ্বাস করতে তোমাদের হৃদয় কত মন্থর! Messias-কে কি এই সমস্ত দুঃখভোগ করে নিজের মহিমায় প্রবেশ করতে হতো না?»

আর তিনি Moses থেকে শুরু করে সমস্ত ভাববাদীদের শাস্ত্রে তাঁর নিজের সম্পর্কে যা যা লেখা আছে তা ব্যাখ্যা করতে শুরু করলেন। তাঁরা যখন গন্তব্য গ্রামের কাছাকাছি পৌঁছালেন, তিনি এমন ভাব করলেন যেন তিনি আরও দূরে যাবেন।

কিন্তু তাঁরা তাঁকে অনেক অনুরোধ করে বললেন: «আমাদের সাথেই থাকুন! কারণ সন্ধ্যা হয়ে আসছে এবং দিন শেষ হয়ে এল।»

তখন তিনি ভেতরে গিয়ে তাঁদের সাথে থাকলেন। আর যখন তিনি তাঁদের সাথে খেতে বসলেন, তিনি রুটি নিলেন, আশীর্বাদ করলেন এবং তা ভেঙে তাঁদের দিতে লাগলেন।

তখন তাঁদের চোখ খুলে গেল এবং তাঁরা তাঁকে চিনতে পারলেন। কিন্তু তিনি তাঁদের দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন।

তাঁরা একে অপরকে বলতে লাগলেন: «তিনি যখন পথে আমাদের সাথে কথা বলছিলেন এবং শাস্ত্রের অর্থ বুঝিয়ে দিচ্ছিলেন, তখন কি আমাদের হৃদয় আমাদের ভেতরে প্রজ্জ্বলিত হচ্ছিল না?» আর তাঁরা তখনই উঠে Jerusalem-এ ফিরে গেলেন।

সেখানে তাঁরা সেই এগারো জন শিষ্য ও তাঁদের সঙ্গীদের একত্রিত অবস্থায় দেখতে পেলেন, আর তাঁরা বলছিলেন: «প্রভু সত্যিই পুনরুত্থিত হয়েছেন এবং Simon-কে দেখা দিয়েছেন।»

তারপর সেই দুইজন পথে যা যা ঘটেছিল এবং রুটি ভাঙার সময় কীভাবে তাঁরা তাঁকে চিনতে পেরেছিলেন তা বর্ণনা করলেন।

তাঁরা যখন এইসব কথা বলছিলেন, Jesus নিজে তাঁদের মাঝখানে এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন: «তোমাদের শান্তি হোক!»

তাঁরা আতঙ্কিত ও ভীত হয়ে পড়লেন, কারণ তাঁরা ভেবেছিলেন যে তাঁরা কোনো ভূত দেখছেন। কিন্তু তিনি তাঁদের বললেন: «তোমরা কেন ভয় পাচ্ছ এবং কেন তোমাদের হৃদয়ে সন্দেহের উদয় হচ্ছে? আমার হাত ও পা দেখো। এ আমিই। আমাকে স্পর্শ করে দেখো! ভূতের তো মাংস ও হাড় নেই, যা তোমরা আমার দেখছ।»

এই বলে তিনি তাঁদের নিজের হাত ও পা দেখালেন। যখন তাঁরা আনন্দের আতিশয্যে বিশ্বাস করতে পারছিলেন না বরং অবাক হচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁদের জিজ্ঞাসা করলেন: «তোমাদের কাছে কি এখানে খাওয়ার কিছু আছে?» তাঁরা তাঁকে এক টুকরো ভাজা মাছ দিলেন এবং তিনি তা নিয়ে তাঁদের সামনেই খেলেন।

তারপর তিনি তাঁদের বললেন: «আমি যখন তোমাদের সাথে ছিলাম তখন তোমাদের এই কথাই বলেছিলাম যে, Moseloven, ভাববাদীদের পুস্তক এবং Salmene-এ আমার সম্পর্কে যা যা লেখা আছে তা অবশ্যই পূর্ণ হতে হবে।»

তখন তিনি তাঁদের বুদ্ধিবৃত্তি খুলে দিলেন যেন তাঁরা শাস্ত্র বুঝতে পারেন।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বাইবেল স্কুল

২০১২–২০১৩ সালের মধ্যে পবিত্র আত্মা আমাদের কাছে স্পষ্টভাবে কথা বলেছিলেন যে আমাদের একটি বাইবেল স্কুলে শুরু করা উচিত। আমার মনে আছে আমি পিতার কাছে একটি বিশ্রামবর্ষের (sabbath year) জন্য প্রার্থনা করেছিলাম, এবং এটিই ছিল আমার প্রতি তাঁর উত্তর। এটি একেবারে অপ্রত্যাশিতভাবে আসেনি, যদিও এটি আমি যা আশা করেছিলাম সেই উত্তর ছিল না। এই সময়ে আমার স্ত্রীও বুঝতে পেরেছিলেন যে আমাদের USA-তে বাইবেল স্কুল শুরু করার কথা ছিল। আরও নির্দিষ্টভাবে Colorado Springs-এর Rocky Mountains পর্বতমালার Woodland Park-এ অবস্থিত Charis Bible College-এ। যখন আমি Denver-এ একটি সংক্ষিপ্ত সুসমাচার প্রচারের সফরে USA-তে ছিলাম, তখন পিতা সরাসরি আমাকে এটি বলেছিলেন। Florida-তে সুসমাচার প্রচার স্কুলে পড়াশোনা করা এক দম্পতি এই আয়োজনের নেপথ্যে ছিলেন। আমি টিকিট বুক করেছিলাম এবং আমি আসলে সঠিক কাজ করেছি কি না তা নিয়ে নার্ভাস ছিলাম, কিন্তু আমার স্ত্রী এবার প্রতিবাদ করেননি। আমি নিজেই ভাবছিলাম যে এত অল্প সময়ের নোটিশে এবং মাত্র কয়েক দিনের জন্য দ্বিতীয়বার USA-তে ভ্রমণ করাটা আমার জন্য একটু পাগলামি ছিল, কিন্তু ভাগ্যক্রমে ভ্রমণের আগেই আমি নিশ্চিতকরণ পেয়েছি। এটি অনেকটা পিতরের মতো (Matteus ১৪:২৯-৩১)। একজন অনুভব করে যে সে নৌকা থেকে বাইরে পা রাখছে এবং ডুবতে শুরু করছে, এমন সময় ঈশ্বর হাত ধরে তাকে আবার টেনে তোলেন:

তোমাদের মধ্যে যদি কারও জ্ঞানের অভাব থাকে, তবে সে যেন ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে, যিনি সকলকে উদারভাবে এবং তিরস্কার না করে দান করেন, এবং তাকে তা দেওয়া হবে। কিন্তু তাকে বিশ্বাসে প্রার্থনা করতে হবে, সন্দেহ না করে। কারণ যে সন্দেহ করে, সে সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো যা বাতাসে চালিত এবং এদিক-ওদিক নিক্ষিপ্ত হয়। এমন মানুষ যেন প্রভু থেকে কিছু পাওয়ার আশা না করে, কারণ সে দ্বিধাগ্রস্ত এবং তার সমস্ত পথে অস্থির।— যাকোব ১:৫-৮

মাঝে মাঝে আমি অবশ্যই অনিশ্চিত থাকি যে পবিত্র আত্মা আমাকে যা দেন সে অনুযায়ী চলার সময় আমি সত্যিই ঠিক শুনেছিলাম কি না, কিন্তু যখন আমি নিশ্চিতকরণ পাই তখন আমি সাধারণত পছন্দের ব্যাপারে শান্তি অনুভব করি। এবারের নিশ্চিতকরণটি পবিত্র আত্মার কাছ থেকে এসেছিল যিনি আমাকে তাদের নামের কিছু অংশ বলেছিলেন যাদের কাছে আমি থাকব। রাজনীতিবিদ Kaci Kullman Five-এর নাম মনের মধ্যে গেঁথে ছিল এবং পরে আমি দেখি যে তাদের নাম ছিল Kaci Robbins, তাই আমি বুঝতে পারলাম এটি পবিত্র আত্মার পক্ষ থেকে ছিল। আমি তাদের চিনতাম না, কিন্তু তারাও Reinhard Bonnke-র সাথে স্কুলে ছিল এবং Colorado Springs-এ থাকত। শুধু তাই নয়, তারা পরোক্ষভাবে আমার দ্বারা আশীর্বাদিত হয়েছিল যখন অন্য একজন ভাই, সুসমাচার প্রচার স্কুলের Mike Sanchez, পূর্বের এক সময়ে Daniel-এর আরোগ্যের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন যখন আমি তাকে এটি করতে উৎসাহিত করেছিলাম। এবং ঈশ্বর এমনভাবে পরিকল্পনা করেছিলেন যে এই দম্পতি যে শহরে বাস করতেন সেখানেই বাইবেল স্কুলটি অবস্থিত ছিল, যা আমাদের সকলকে আশীর্বাদিত করেছিল।

Colorado Springs-এর Daniel Robbins এবং তাঁর স্ত্রী আমি সেখানে আসার আগে আমাকে চিনতেন না, যদিও আমরা ২০১২ সালে CFAN এবং Reinhard Bonnke-র সাথে একই স্কুলে ছিলাম। কিন্তু ঈশ্বর তাদের ব্যবহার করেছিলেন আমাকে স্কুলটি দেখানোর জন্য এবং পরবর্তী বছরে কী হতে যাচ্ছে সে সম্পর্কে আমার বোধশক্তি খুলে দেওয়ার জন্য।

আমি জানতাম যে আমি Denver-এ যাব কারণ পবিত্র আত্মা আমাকে এটি বলেছিলেন এবং তিনি USA-এর একজন বিশ্বাসী বোনের মাধ্যমে এটি নিশ্চিত করেছিলেন। যখন তিনি ঈশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন ঈশ্বর তাকে Anh Le এবং Michelle দম্পতিকে দেখিয়েছিলেন যারা এই সুসমাচার প্রচার সভার আয়োজক ছিলেন। তিনি জানতেন না যে ঈশ্বর ইতিমধ্যেই আমাকে Denver নামটি দিয়েছিলেন।

আমি Denver-এর সুসমাচার প্রচার সভায় অংশ নিয়েছিলাম। এটি ছিল একটি মুক্ত মঞ্চ এবং আমি সেই দলের সাথে ছিলাম যারা আয়োজনে আসা ব্যক্তিদের সাথে বাক্য ভাগাভাগি করত এবং প্রার্থনা করত। যাজক Bryan Schwartz ব্যবহারিক বিষয়গুলো পরিচালনা করছিলেন এবং হঠাৎ তিনি আমার সাথে কথা বললেন এবং এমন কিছু বললেন: «আপনি গম্ভীর (deep), কিন্তু কেউ গম্ভীর কি না তা গুরুত্বপূর্ণ নয়»। তিনি আমাকে চিনতেন না, কিন্তু Marcus Wick-ও ২০১৪ সালে, কয়েক বছর পরে আমাকে একই রকম কিছু বলেছিলেন। এর অর্থ হল ঈশ্বর আমাকে দেখেছিলেন যখন আমি শাস্ত্রের গভীরে গিয়েছিলাম এবং সত্যের জন্য তাঁকে খুঁজেছিলাম, কিন্তু আমি যেন অন্যদের বিচার না করি যারা তা করে না। পবিত্রগণের সকলেরই ঈশ্বরের ঘরে নিজস্ব স্থান রয়েছে এবং তারা তাদের বিশ্বাসের লেখক যীশুকে অনুসরণ করার জন্য দায়ী। তবে, ২০০৮-২০১২ সালে আমার করা সমস্ত অধ্যয়ন এবং অভিজ্ঞতা আমাকে সময়ের এমন এক বিন্দুতে নিয়ে গিয়েছিল যেখানে আমি ঈশ্বরের প্রতি আমার প্রতিরোধকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিলাম এবং এটি ২০১২ সালের মে মাসে ঘটেছিল। আমরা তখনও Denver-এ ছিলাম এবং Colorado Springs-এর বাড়ি এবং আয়োজনের স্থানের মধ্যে যাতায়াত করছিলাম, যা প্রায় দেড় ঘণ্টা বা তার বেশি সময়ের পথ।

আমাদের কিছুটা অবসর সময় ছিল এবং তখনই Daniel Robbins আমাকে Colorado Springs কিছুটা ঘুরিয়ে দেখানোর সিদ্ধান্ত নেন। আমি বুঝতে পারলাম যে আমি এমন একটি বাইবেল বেল্টে (bible belt) এসেছি যেখানে ঈশ্বরের জন্য অনেক কাজ হচ্ছে। এবং যখন আমরা একটি ট্র্যাফিক সিগন্যালে সবুজের জন্য অপেক্ষা করছিলাম, তখন ঈশ্বর আমার বোধশক্তি খুলে দিলেন এবং আমাকে দেখালেন যে আমাদের Charis Bible College-এ যেতে হবে। অবিলম্বে আমি Andrew Wommack-এর প্রতি এক ধরণের শান্তি অনুভব করলাম যিনি স্কুলটি পরিচালনা করতেন এবং আমার অন্তরে পিতাকে ‘না’ বলতে পারলাম না, যদিও পরে বাড়ি ফিরে আসার পর আমার সব কিছু হজম করতে কিছুটা চ্যালেঞ্জ হয়েছিল। তবুও, আমি একটু বিস্মিত (paff) হয়েছিলাম যদি আমি এভাবে বলতে পারি, এবং আমি আমাদের গাড়ির চালক ভাইকে এটি বলেছিলাম যার ফলে তিনি ঈশ্বরের প্রশংসা করেছিলেন। পুরো ব্যাপারটা ছিল কিছুটা অবাস্তব এবং আমি কোনোভাবেই জানতাম না যে অর্থনৈতিক অবস্থা কীভাবে ঠিক হবে কারণ ইতিমধ্যেই Frekhaug-এর বাড়ি বিক্রিতে আমরা এক লক্ষ লোকসানে ছিলাম। সেখানেই ছিল আমার চ্যালেঞ্জ, আমি ভেবেছিলাম—বাইবেল স্কুলে যাওয়ার জন্য অর্থের সংস্থান।

সেই সময়ে আমরা Galtenesveien-এর একদম নিচে একটি ভাড়া অ্যাপার্টমেন্টে বাস করতাম, ঠিক যেমনটি আমরা সেটি পাওয়ার আগে ঈশ্বর আমার স্ত্রীর কাছে নিশ্চিত করেছিলেন। মালিক ছিলেন তাঁর একজন প্রাক্তন বন্ধু, Loddefjord-এর Den Norske Kirke-এর একজন যাজক। আমি খুব কমই জানতাম যে এক বছর আগে আমরা বাড়িটি বিক্রি করার কারণ ছিল যে ঈশ্বর পরবর্তী বছরগুলোর জন্য আমাদের জন্য একটি পথ তৈরি করে রেখেছিলেন এবং সেই কারণেই ভাই Thomas এত স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে বাড়িটি বিক্রি করাই সঠিক কাজ হবে।

আমরা Frekhaug-এর Fosse-এর বাড়িতে আমাদের যা কিছু ছিল তার অনেক কিছুই বিক্রি করার আগে দান করে দিয়েছিলাম এবং এই প্রসঙ্গে এক ব্যক্তি আমাদের কাছে এসেছিলেন যিনি স্টিরিও সিস্টেমটি পেয়েছিলেন। আমি তাঁর কাছে খোলামেলাভাবে কথা বলেছিলাম এবং তিনি যা জানিয়েছিলেন তা হল তাঁর বাড়িতে অশুভ আত্মার আছর ছিল। আমি পরে তাঁকে দেখতে গিয়েছিলাম কিন্তু তার আগে ঈশ্বর আসলে আমাকে সংশোধন করেছিলেন। ঈশ্বর আমাকে আজ্ঞাবহ (১ শামুয়েল ১৫:২২) হতে বলেছিলেন, কিন্তু আমার অপরিণত অবস্থায় আমি এর গুরুত্ব উপলব্ধি করিনি। তারপর আমি সেই ব্যক্তির বাড়িতে গিয়েছিলাম যেখানে অশুচি আত্মা ছিল এবং সেই ব্যক্তিটির সমস্যাগুলোকে তুচ্ছজ্ঞান করার দুঃসাহস দেখিয়েছিলাম যদিও আমার বোঝা উচিত ছিল যে এটি ভুল ছিল। তাঁর বালিশে মাথার খুলির ছবি ছিল এবং দেয়ালে প্রচুর অস্ত্র ঝুলছিল। তিনি বলেছিলেন যে রাতে এটি এত শক্তিশালী ছিল যে বিছানা থেকে লেপ পর্যন্ত টেনে নেওয়ার চেষ্টা করা হত। ঈশ্বর আমাকে সংশোধন করেছিলেন, কিন্তু আমি ছিলাম অপরিণত। আমার যা বলা উচিত ছিল তা হল: ঘর থেকে মৃত্যুর সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু ফেলে দিন কারণ অশুচি আত্মারা বিশ্রামের সন্ধান করে (মথি ১২:৪৩-৪৫), ঈশ্বরের কাছে আপনার পাপ স্বীকার করুন (১ যোহন ১:৯), যীশুকে গ্রহণ করুন এবং নতুনভাবে জন্মগ্রহণ করুন। আমাকে স্বীকার করতে হবে যে যদি আমাকে আমার পরিচর্যায় কার্যকর হতে হয় তবে আমাকে মানুষের নয় বরং পিতার আনুগত্য করতে হবে, যা আমি গত কয়েক বছরে আরও ভালভাবে করতে শিখেছি। অনেকে সুসমাচার এবং ঈশ্বরের কাজের প্রতি তাদের পাপ বা কঠোর হৃদয়কে অজুহাত দিয়ে এড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে এবং পিতা আমাকে এই বিষয়ে আরও সতর্ক করেছেন।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বাইবেল স্কুল সম্পর্কে মোট পাঁচজন ব্যক্তি আমার উদ্দেশ্যে ভাববাণী বলেছিলেন (১ করিন্থীয় ১৪:৩)। এর সাথে ঈশ্বর আমাকে যা দেখিয়েছিলেন যখন তিনি আমার বোধশক্তি খুলে দিয়েছিলেন, অনেকটা প্রেরিত লূকের মতোই হতে পারে:

তখন তিনি তাদের বোধশক্তি খুলে দিলেন যাতে তারা শাস্ত্র বুঝতে পারে...— লূক ২৪:৪৫

আমার সাথে যারা কথা বলেছিলেন তাদের মধ্যে একজন ছিলেন বিশ্বাসের পথের এক বোন Amy। তিনি বিবাহিত, তাঁর চারটি সন্তান রয়েছে এবং তিনি USA-তে থাকেন। তাঁর ওপর একটি সুসমাচার প্রচারের আহ্বান (evangelistic calling) রয়েছে। দ্বিতীয়জন ছিলেন Ikem Grigsby, একজন পূর্ণকালীন সুসমাচার প্রচারক। আমার নিজের মন্ডলীর একজন বিশ্বাসী ভাই Trond-ও সরাসরি আমাকে বলেছিলেন যে তিনি বাইবেল স্কুলের কথা শুনেছেন, সেই সাথে সেই একই পরিদর্শনকারী সুসমাচার প্রচারকও একই কথা বলেছিলেন, তাঁর মনে হয়েছিল পবিত্র আত্মা এটি বলছেন যখন তিনি আমাদের বাড়িতে দেখা করতে এসেছিলেন। USA-র Robbins পরিবারও Reinhard Bonnke-এর সাথে Florida-তে সুসমাচার প্রচারের স্কুলে ছিলেন। Amy এর আগেও অনুভব করেছিলেন যে ঈশ্বর তাকে আমার পুরো পরিবারকে USA-তে সমস্ত মালপত্র গুছিয়ে দেখিয়েছেন, যা আমি সেই সময়ে ভেবেছিলাম হয়তো ঠিক হতে পারে না। এটি Colorado এবং Denver-এ সুসমাচার প্রচারের সফরের কিছু সময় আগের কথা।

সেই সংক্ষিপ্ত সুসমাচার প্রচারের সফরের পর, কেউ ভাবতে পারেন যে আমি এখন USA-তে গিয়ে বাইবেল স্কুলে পড়ার বিষয়ে আত্মবিশ্বাসী হয়ে উঠেছি। ঈশ্বর আমাকে স্কুলটি দেখিয়েছিলেন, কিন্তু যদিও আমি পিতার কাছে তাঁর বাক্য অধ্যয়ন করার জন্য একটি বিশ্রামবর্ষের (sabbath year) কথা বলেছিলাম, তবুও শেষ নিশ্চিতকরণ না আসা পর্যন্ত আমি পূর্ণ পদক্ষেপ নেইনি। যে ব্যক্তিরা সরাসরি আমার সাথে কথা বলেছিলেন তাদের মধ্যে একজন ছিলেন John Natele, তিনিও USA-র বাসিন্দা। আমি নিজে ভেবেছিলাম এটি কাকতালীয়, কিন্তু আমাকে একটি কনফারেন্স কলে যোগ দিতে বলা হয়েছিল যেখানে John Natal আমাদের সকলের উদ্দেশ্যে ঈশ্বরের কাছ থেকে পাওয়া জ্ঞানের বাক্য (word of knowledge) বলছিলেন এবং সুসমাচার প্রচারের স্কুলের অন্য একজন অংশগ্রহণকারী নিশ্চিত করেছিলেন যে John-এর সত্যিই একটি ভাববাণীর বরদান রয়েছে, যা আমি এখন নিজেও বুঝতে পারছিলাম:

তোমার এখানে কাজ শেষ। বিমানে উঠে পড়ো।— John Natale আমাকে ভাববাণীর মাধ্যমে বলেছিলেন

John আমার সম্পর্কে কিছুই জানতেন না এবং নিশ্চিতভাবে এটিও জানতেন না যে ঈশ্বর আমাকে USA-তে বাইবেল স্কুলে যাওয়ার জন্য বলছেন, তাই বলতে পারেন আমার হৃৎস্পন্দন বেড়ে গিয়েছিল। আমার সমস্ত অভিজ্ঞতার পর, কেউ তো ভাবতেই পারে যে আমি এই সবকিছুর মধ্যে শান্ত থাকতে পারব, কিন্তু আমি পারিনি। আমাদের চাকরি ছেড়ে দেওয়া এবং ঈশ্বরের ওপর ভরসা করা একটি বড় পদক্ষেপ ছিল, বিশেষ করে যখন সেই সময়ে আমাদের তিনটি সন্তান ছিল।

এক পর্যায়ে আমি এবং আমার স্ত্রী সিদ্ধান্ত নিলাম যে আমরা ঈশ্বরের কাছে নিশ্চিতকরণ চাইব যে আসলেই আমাদের USA-তে বাইবেল স্কুলে যাওয়ার কথা কিনা। আর যা ঘটল তা হলো, ঠিক তার কয়েক দিন পর Ikem Grigsby প্রথমবারের মতো Facebook-এর মাধ্যমে আমার সাথে যোগাযোগ করলেন এবং বললেন যে তিনি একটি স্বপ্ন দেখেছেন যার অর্থ তিনি বুঝতে পারছেন না। তিনি বললেন যে আমি সেই স্বপ্নের কেন্দ্রে ছিলাম এবং তিনি মনে করেন এটি হয়তো আমার জন্য। তিনি নিজে একজন পূর্ণকালীন সুসমাচার প্রচারক ছিলেন, ২০০৫ সালে Katrina ঘূর্ণিঝড় Florida-তে আঘাত হানার ঠিক আগে ঈশ্বর তাঁকে আহ্বান করেছিলেন এবং তারা তাদের বাড়িঘরসহ সর্বস্ব হারিয়েছিলেন:

Ikem ঘর এবং গাড়ির মধ্যে বারবার যাতায়াত করছেন এবং গাড়িতে প্রচুর মালপত্র বোঝাই করছেন। তারপর ফোনে তিনি আমার কাছ থেকে একটি কল পান, কিন্তু যখন তিনি সেটি ধরার চেষ্টা করেন, তখন হঠাৎ আর ফোনদাতার (অর্থাৎ আমার) সাথে কোনো যোগাযোগ থাকে না। তিনি এবং তাঁর স্ত্রী এরপর বিমানের দিকে রওনা হন এবং প্রায় ফ্লাইট মিস করতে যাচ্ছিলেন। যখন তারা অবতরণ করেন, তখন তিনি ফোনে আমার কাছ থেকে এক ডজন টেক্সট মেসেজ পান, কিন্তু সবকটিই ফাঁকা ছিল।— ২০১৩ সালে দেখা Ikem Grigsby-এর স্বপ্ন

Ikem জানতেন না স্বপ্নটি কী বিষয়ে ছিল এবং তিনি আমার সাথে যোগাযোগ করেছিলেন কারণ তিনি ২০১২ সালে Florida-র সুসমাচার প্রচারের স্কুল থেকে আমাকে চিনতেন এবং আমরা একই Facebook গ্রুপের সদস্য ছিলাম। তিনি আরও উল্লেখ করেছিলেন যে, তিনি একা ভ্রমণের সময় সাধারণত যে মালপত্র নেন, তার চেয়ে অনেক বেশি মালপত্র সেখানে ছিল। আমি সাথে সাথে স্বপ্নের অর্থ বুঝতে পারলাম এবং আমার স্ত্রী অবাক হয়ে জানতে চাইলেন যে আমি এই ব্যাপারে কী করেছি?! আমি কিছুটা কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়েছিলাম কারণ আমি তো ইতিমধ্যে তাকে বলেছিলাম ঈশ্বর কী বলেছেন, আর আবেদনের আগে তো আমাদের একমত হতে হতো। সত্য বলতে, মূলত আমার অবিশ্বাসের কারণেই আমি আবেদন করা থেকে বিরত ছিলাম, কারণ সেই সময়ে আমাদের কাছে এর জন্য কোনো টাকা ছিল না। যাই হোক, আমরা স্কুলে আবেদন করার ব্যাপারে একমত হলাম (ইব্রীয় ১১:১)। স্কুলের পক্ষ থেকে উত্তর এল যে, আমরা USA-তে নিজেদের খরচ চালাতে পারব—ব্যাংক থেকে এমন প্রমাণপত্র তাদের প্রয়োজন। এটি তো আমাদের কাছে ছিল না, তাই আমি তাদের বললাম যে ঈশ্বর আমাদের আবেদন করতে বলেছেন। এর উত্তরে তারা জানালেন যে, তাঁরা এই বিশ্বাসে আবেদনটি গ্রহণ করবেন যে ঈশ্বরের বাক্য পূর্ণ হবে। আমি জানতাম না যে ২০০৯ সালে আমাদের কাছে আসা den lokale grunderen এখন মিউনিসিপ্যাল কাউন্সিলের মাধ্যমে নির্মাণ কাজের অনুমতি পেয়ে গেছেন। ব্যাংকের প্রমাণপত্র পাঠানোর সময়সীমা শেষ হওয়ার ঠিক আগে তিনি ফোন করে বললেন: «এখন আমি এসে চুক্তিতে স্বাক্ষর করতে পারি»। আমি হয়তো কিছুটা সাধারণ মনের মানুষ, তবে বিষয়টির এত দীর্ঘ প্রক্রিয়া শেষে টাকাটা এখান থেকে আসবে—এটি ছিল প্রায় অভাবনীয়। মিটিংয়ে যাওয়ার পথে আমি হঠাৎ কিছুটা উদ্বিগ্ন হয়ে পড়লাম এবং utbasunerte til Gud যে জমি বিক্রির পর যা অবশিষ্ট থাকবে তা দিয়ে ৩টি শিশু আর ২ জন প্রাপ্তবয়স্কের পক্ষে USA-তে যাওয়া অসম্ভব। অন্তত আমি তেমনটাই ভেবেছিলাম। আমার মনে আছে, আমি Flatøy এবং Knarvik-এর মাঝখানের Hagelsundbrua সেতুটি পার হওয়ার ঠিক আগে এটি বলেছিলাম (হিতোপদেশ ৩:৫-৬)। আর যা ঘটল তা হলো, মিটিংয়ে তিনি জিজ্ঞেস করলেন যে আমরা কি জমির বাকি অংশটুকুও তাঁর কাছে বিক্রি করার কথা ভাবব কিনা, তাই সব মিলিয়ে আমরা একমত হলাম যে তিনি আবাসিক কাজের জন্য নির্ধারিত অংশ এবং সেই সাথে জমির বাকি অংশ যা তখনও LNF এলাকা হিসেবে ছিল, তা কিনে নিতে পারেন। আমরা আরও সম্মত হলাম যে তিনি মূল্যটি ৩ কিস্তিতে পরিশোধ করবেন এবং নির্দিষ্ট তারিখে কিস্তি দিতে না পারলে তিনি প্রতিদিন ১০০০/- টাকা জরিমানা দিতে রাজি হলেন। এবং শেষ পর্যন্ত আমাদের কাছে প্রায় ১১ লক্ষ ক্রোনার জমা হলো, যা ছিল অবিশ্বাস্য আনন্দের এবং এমন এক আশীর্বাদ যা ঈশ্বর আগে থেকেই জানতেন। আমরা সত্যিই ঈশ্বর দ্বারা দেহ এবং আত্মার অলৌকিক কাজ দ্বারা আশীর্বাদপুষ্ট হয়েছি, সেই সাথে আর্থিক অলৌকিক কাজ দ্বারাও (ফিলিপীয় ৪:১৯)। এটি আমি অস্বীকার করতে পারি না। এটি আমাকে ভাবিয়ে তোলে কেন আমি তখনই ‘হ্যাঁ’ বলে আবেদন করিনি, আর এর কারণ ছিল আমার নিজস্ব অবিশ্বাস।

আমি মনে মনে ভাবছিলাম: «আমাদের কাছে তো কোনো টাকা নেই»। কিন্তু সমস্যাটি আর্থিক ছিল না, বরং ছিল ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি আমার অবিশ্বাস (মার্ক ৯:২৪)। আমি বাইবেল স্কুলে আবেদন করা শুরু করিনি কারণ এটি সফল হবে—এমন বিশ্বাস নিয়ে আমি চলিনি। যখন ঈশ্বর কথা বলেন এবং তা নিশ্চিত করা হয়, তখন অবিশ্বাসের সমস্যাটি আপনার নিজেরই, এবং এটিকে অন্যভাবে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা উচিত নয়।— যখন ঈশ্বর বাইবেল স্কুলের কথা বললেন তখন আমার নিজস্ব অবিশ্বাস

স্কুলের জন্য সমস্ত প্রস্তুতি সম্পন্ন করা হলো এবং আমরা Bergen-এর চাকরি ছেড়ে দিলাম। আমি Noklus-এ সিস্টেম ডেভেলপার হিসেবে এবং তিনি শিক্ষক হিসেবে; আর ২০১৩ সালের অক্টোবর মাসে আমরা Colorado Springs-এর Charis Bible College-এ পড়ার উদ্দেশ্যে USA-তে রওনা হলাম। Ikem Grigsby-এর স্বপ্নে যেখানে তারা প্রায় ফ্লাইট মিস করতে যাচ্ছিলেন, তার কারণ ছিল আমাদের ছোট মেয়ে Engeline-এর ভিসা আমরা ফ্লাইট ছাড়ার মাত্র ৩ দিন আগে পেয়েছিলাম, তাই এটি ছিল একদম শেষ মুহূর্তের ব্যাপার। আমরা Iceland-এ যাত্রাবিরতি করলাম এবং তারপর USA-র Denver-এ উড়ে গেলাম। আমাদের সাথে এক গাদা মালপত্র ছিল এবং বিমানবন্দরে বাচ্চারা মালবোঝাই ট্রলিগুলোর পাশে দাঁড়িয়ে ছিল। আমি মনে করি সেটি দেখার মতো একটি দৃশ্য ছিল। বাইবেল স্কুল শুরু করার আগে আমরা Colorado Springs-এ নিজেদের গুছিয়ে নিলাম। প্রথম দিনেই প্রথম বর্ষের সমস্ত ছাত্রছাত্রীদের মেডেল দেওয়া হলো। বলা হয়েছিল যে এত দূর পর্যন্ত আসতে পারাটাই একটি বড় অর্জন, যা আসলেই সত্য ছিল। আমি পরে জানতে পারলাম যে Colorado Springs-এর Charis Bible College ছিল Andrew Wommack-এর একমাত্র স্কুল যা আন্তর্জাতিক ছাত্রছাত্রীদের গ্রহণ করত, যা ঈশ্বর অবশ্যই আগে থেকেই জানতেন (রোমীয় ৮:২৮)।

এটি ২০১৩ সালের একেবারে শেষ দিক, স্কুল যখন Woodland Park-এ তাদের নতুন ক্যাম্পাস খোলার ঠিক আগের মুহূর্ত এবং বড়দিনও এগিয়ে আসছে। পাঠদান স্বাভাবিকভাবেই চলছিল এবং এখন বিরতি চলছে। আমরা তখনও Colorado Springs-এর সেই পুরনো ক্যাম্পাসেই ছিলাম।

আগামী বছর তুমি এখানে থাকবে না।— আমি স্কুলে বসে আছি এবং পবিত্র আত্মা বললেন

আমি মনে মনে ভাবলাম এটি কোনোভাবেই পবিত্র আত্মা হতে পারেন না, তাই আমি যা বলা হয়েছিল তার তীব্র প্রতিবাদ করলাম। দুর্ভাগ্যবশত, মাঝেমধ্যে আমি এমনই শিশুসুলভ আচরণ করি। তবে তা সত্ত্বেও, ঈশ্বরের অনুগ্রহেই তিনি এমনটি করেছিলেন, যা আমি পরে ২০১৪ সালে বুঝতে পেরেছিলাম। স্কুলে আমাদের চমৎকার সময় কেটেছিল। আমার স্ত্রী নৈশকালীন স্কুলে পড়তেন এবং আমি দিনের স্কুলে, আর আমরা পর্যায়ক্রমে বাচ্চাদের দেখাশোনা করতাম।

আমি সেই সময়ে USA-তে ঘটে যাওয়া একটি মর্মান্তিক ঘটনার কথা প্রকাশ্যে না বলার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, যখন আমরা মহাসড়কে ঘণ্টায় ১০০ কিলোমিটার বেগে গাড়ি চালাচ্ছিলাম। আমি শুধু এটুকুই বলতে পারি যে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি দায়িত্ব নিতে অস্বীকার করেছিলেন। সেই ব্যক্তি কোনো ক্ষমাও চাননি বা বুঝতেও পারেননি যে এই কাজের ফলে কী পরিমাণ ক্ষতি হতে পারত।

Charis Bible College

আমরা ২০১৪ সালে পৌঁছেছিলাম এবং Charis Bible College তাদের নতুন ভবনটি Woodland Park-এ উন্মুক্ত করেছে এবং প্রথম বর্ষের শিক্ষার্থীদের পাঠদান সেখানকার প্রধান হলে অনুষ্ঠিত হচ্ছে। এর নির্মাণশৈলী অত্যন্ত খোলামেলা, কাঠের তৈরি বড় বড় খিলানগুলো আমাদের মাথার ওপরে রাজকীয়ভাবে শোভা পাচ্ছিল। আমেরিকানরা সাধারণত অভ্যন্তরীণ সাজসজ্জায় বেশ দক্ষ এবং এটি ছিল কাঠের এক চমৎকার কাঠামো যেখানে কক্ষের একপাশে ৪৩০২ মিটার উচ্চতার Pikes Peak-এর দিকে মুখ করা একটি বিশাল প্যানোরামিক জানালা ছিল। Woodland Park ২৫৮০ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত ছিল, তাই এটি কিছুটা বিশেষ ছিল। আমরা নিজেরা ২৩০০ মিটার উচ্চতায় থাকতাম এবং সেখানে আমাদের অবস্থানের প্রথম কয়েক মাস সিঁড়ি দিয়ে ওঠা বা এই জাতীয় কাজ করার সময় কিছুটা হাঁপিয়ে উঠতাম।

স্কুলে বাইবেলকে প্রধান পাঠ্যসামগ্রী হিসেবে ব্যবহার করা হয়, তবে আমাদের বিষয়ভিত্তিক ভাগে বিভক্ত কিছু পুস্তিকা দেওয়া হয় এবং প্রতিটি বিষয় শেষ করার পর আমরা তা কতটা গ্রহণ করতে পেরেছি তা দেখার জন্য একটি সহজ পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হয়। সেখানে নিয়মিত কনফারেন্স আয়োজন করা হয় এবং Charis Bible College-এ প্রায়ই যে বিষয়টি উঠে আসে তা হলো সুস্থতা এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহ। পাপ করার জন্য অনুগ্রহ নয়, বরং সেই পাপীর জন্য ঈশ্বরের অনুগ্রহ যে ক্রুশের কাছে আসে এবং তার নিজের আমিত্ব ও ঈশ্বরের প্রতি তার প্রতিরোধ বিসর্জন দেয়। আমি আগে এটি বিশেষভাবে উল্লেখ করিনি, কিন্তু আমি যখন মানুষের জন্য প্রার্থনা করেছি তখন অনেক অলৌকিক ঘটনা দেখেছি এবং এটিই Andrew Wommack ভাগ করে নেন—মানুষের প্রতি ঈশ্বরের অনুগ্রহের দান এবং কীভাবে পবিত্রদের জন্য সুস্থতা প্রত্যাশা করা স্বাভাবিক (যাকোব ৫:১৪-১৫)। ঈশ্বর এটি জানতেন এবং আমি এই দিক থেকে বাইবেল স্কুলে নিজেকে খুবই স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করতাম। আমার স্ত্রী সম্ভবত ভ্রমণ, পরিকল্পনা এবং নতুন বন্ধু ও কার্যকলাপের সাথে নতুন পরিবেশের এই সমস্ত ব্যবহারিক বিষয়গুলো নিয়ে খুশি ছিলেন। সেই সময়ে একটি সতর্ক সংকেত ছিল এই যে, তিনি আমার সাথে বাইবেল পড়তে পছন্দ করতেন না এবং আমি যখন শাস্ত্রের কথা বলতাম বা ঈশ্বর আমাকে যা দিচ্ছেন বা যে সুস্থতা আমি দেখছি তা নিয়ে বলতাম, তখন তিনি দ্রুত ধৈর্য হারিয়ে ফেলতেন এবং বিরক্ত হতেন।

আমরা স্কুল বছরটি পার করছিলাম এবং পরিবারটি একই সাথে রবিবারগুলোতে Woodland Park-এর একটি মণ্ডলীতে যেতে শুরু করে যেখানে শিশুদের জন্য সভা হতো। স্কুল চলাকালীন, বাইবেল শিক্ষকদের একজন, Greg Mohr, পাঠদানের মাঝখানে সরাসরি আমার প্রাক্তন স্ত্রীর উদ্দেশ্যে কথা বলেন। আমি খুব ভাগ্যবান ছিলাম কারণ সমস্ত পাঠদান অডিও রেকর্ড করা হতো। আমি এবং আমার তৎকালীন স্ত্রী যে পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলাম সে সম্পর্কে খুব কম লোকই বা কেউই জানত না, কিন্তু তিনি বারবার হয় ঈশ্বরের কাজে আমার সমালোচনা করেছিলেন অথবা বাধা দিয়েছিলেন। পুরো বিষয়টি আসলে একটি কূটাভাস ছিল, কারণ তিনি এবং তাঁর পরিবার নিজেদের বিশ্বাসী হিসেবে স্বীকার করেন। তবুও, Greg Mohr এমন কিছু বলেছিলেন যা আমি নিজে প্রকাশ করতে চাইনি। Greg Mohr আমার প্রাক্তন স্ত্রীকে কোনোভাবেই চিনতেন না যখন তিনি তাঁর সাথে কথা বলছিলেন, তাই বলা যায় এটি একেবারে অপ্রত্যাশিতভাবে এসেছিল:

ঈশ্বর তোমার ভেতর থেকে অবিশ্বাসকে উড়িয়ে দিতে যাচ্ছেন এবং তোমাকে এমন অনুগ্রহ, এমন আশীর্বাদ এবং আর্থিক বিষয়ের জন্য এমন বিশ্বাসে নিয়ে আসবেন। ঈশ্বর তোমার ভেতর থেকে এটি সম্পূর্ণরূপে উপড়ে ফেলবেন এবং তিনি তোমাকে শক্তিশালীভাবে ব্যবহার করবেন, শুধু আর্থিক ক্ষেত্রেই নয়, সুস্থতার ক্ষেত্রেও। এবং ঈশ্বর তোমাকে পরাক্রমের সাথে ব্যবহার করবেন যদি তুমি তাঁকে তা করতে দাও। যদি তুমি তাঁকে কাজ করার অনুমতি দাও। এবং আমি তোমার বিরুদ্ধে শত্রুর সমস্ত লক্ষ্য এবং প্রতিটি নেতিবাচক অভিজ্ঞতা যা তোমাকে পথ থেকে বিচ্যুত করার চেষ্টা করেছে তা বাতিল করছি। তোমার পিতা তোমাকে ভালোবাসেন এবং তিনি তোমার জীবনে তাঁর আশীর্বাদ ঢেলে দিতে চান। তুমি এটি অনুভব করতে যাচ্ছ এবং তুমি অন্যদেরও এটি অনুভব করতে সাহায্য করবে। আমিন? আমিন!— Greg Mohr আমার স্ত্রীর উদ্দেশ্যে বলেছিলেন

যখন Marcus Wick কয়েক মাস পরে বললেন যে ঈশ্বর আমাদের আলাদা করছেন, তখন এটি স্পষ্ট হয়ে গেল যে তিনি ইতিমধ্যে আলাদা হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। আমাদের এক দেহ হিসেবে একসাথে থাকার কথা ছিল (ইফিষীয় ৫:৩১), কিন্তু ঈশ্বর দেখেছিলেন কীভাবে বিষয়গুলো এগোচ্ছে। ঈশ্বর যেন তাদের প্রতি অনুগ্রহ করেন যারা এই জগতের প্রলোভন দ্বারা প্রলুব্ধ হয়:

সত্যিই আমি তোমাদের বলছি, যদি তোমরা মন না ফেরাও এবং ছোট শিশুদের মতো না হও, তবে তোমরা স্বর্গের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারবে না। অতএব যে কেউ নিজেকে এই শিশুর মতো ছোট করে, সেই স্বর্গের রাজ্যে মহত্তম। আর যে কেউ আমার নামে এমন একটি শিশুকে গ্রহণ করে, সে আমাকেই গ্রহণ করে। কিন্তু যে কেউ আমার ওপর বিশ্বাসী এই ছোটদের একজনকে বিঘ্নিত করে, তার পক্ষে এটাই ভালো যে তার গলায় এক বিশাল যাঁতাকল বেঁধে তাকে সমুদ্রের অতল গভীরে ডুবিয়ে দেওয়া হয়। ধিক এই জগতকে বিঘ্নের কারণে! কারণ বিঘ্ন আসবেই, কিন্তু ধিক সেই ব্যক্তিকে যার মাধ্যমে বিঘ্ন আসে! তোমার হাত কিম্বা পা যদি তোমাকে পাপের পথে টানে, তবে তা কেটে ফেলে দাও! দুই হাত বা দুই পা নিয়ে অনন্ত আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে পঙ্গু বা খোড়া হয়ে জীবনে প্রবেশ করা তোমার জন্য ভালো। আর তোমার চোখ যদি তোমাকে পাপের পথে টানে, তবে তা উপড়ে ফেলে দাও! দুই চোখ নিয়ে নরকের আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে এক চোখ নিয়ে জীবনে প্রবেশ করা তোমার জন্য ভালো।— মথি ১৮:৩-৯

যখন একজন ব্যক্তি অন্য কারো বিচারবুদ্ধি, উপলব্ধি বা স্মৃতির ওপর সন্দেহ তৈরি করার জন্য মনস্তাত্ত্বিক কারসাজি চালায়, তখন এটি Gaslighting হিসেবে পরিচিত এবং এটি মূলত অত্যন্ত গুরুতর একটি বিষয়।

স্কুল বছরের শেষে আমাকে সামার স্কুলে যেতে হয়েছিল কারণ আমরা শীতকালীন সেমিস্টারে শুরু করেছিলাম, শরতে নয়। আমার স্ত্রী এবং সন্তানরা ২০১৪ সালের গ্রীষ্মে নরওয়েতে ছুটিতে গিয়েছিল এবং ভেবেছিল যে তারা পরবর্তী স্কুল শুরুর আগে ফিরে আসবে, কিন্তু আমার ভেতরে আমি অনুভব করছিলাম যে এর মধ্যে কিছু একটা ভুল আছে। তখন আমার মনে ছিল না যে পবিত্র আত্মা স্কুল বছরের শুরুর দিকে আমার সাথে কথা বলেছিলেন এবং বলেছিলেন যে আমি আগামী বছর সেখানে থাকব না। আমি তখন এটি খোলাখুলিভাবে গ্রহণও করিনি।

আমরা দ্বিতীয় স্কুল বছরটিতে আর না যাওয়ার বিষয়ে একমত হলাম। এরপর তাঁর ইচ্ছানুসারে আমরা Levanger-এ চলে যাই। আমি এক বছর পর স্কুল ছেড়ে দেওয়ার জন্য দুঃখিত ছিলাম। যা ঘটেছিল তা হলো, আমি আমেরিকা থেকে ফিরে আসার মাত্র দুই থেকে তিন সপ্তাহ আগে চারজন পবিত্র ব্যক্তি (বিশ্বাসী) আমার সাথে কথা বলেছিলেন। একজন ছিলেন সেই মণ্ডলীর যেখানে আমরা সেই বছর গিয়েছিলাম। সেটি ছিল সেখানে আমার শেষ মণ্ডলীর সভা এবং তারা আমার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। আমি যখন হলের পেছনের দিকে যাচ্ছিলাম, তখন পবিত্র ব্যক্তিদের একজন, একজন ভাববাদী, উঠে দাঁড়ালেন এবং আকস্মিকভাবে আমি ঈশ্বরের জন্য যে সমস্ত বিভিন্ন কাজ করব সে সম্পর্কে বলতে শুরু করলেন। তিনি যা বলেছিলেন তার কিছুটা ছিল এমন যে, আমি ইউরোপের বেশ কয়েকটি দেশে ভ্রমণ করব এবং তিনি বলেছিলেন যে আমার কাজ আমার প্রত্যাশার চেয়ে অনেক বড় হবে। তিনি নিজে Charis-এ পড়েছেন এবং তাঁর ফ্রান্সের স্ত্রীও সেখানে পড়েছেন। সেগুলো ছিল শক্তিশালী শব্দ এবং আমি এতে পুরোপুরি অবাক হয়েছিলাম। তাঁর কথাগুলো পরে ঈশ্বরের অন্য ব্যক্তিদের দ্বারা নিশ্চিত হয়েছিল (২ করিন্থীয় ১৩:১)।

পরবর্তী যে দুজন আমার সাথে কথা বলেছিলেন তারা হলেন দম্পতি Marcus এবং Sharon Wick। তারাও আমার সাথে Charis-এ পড়েছিলেন এবং আমি দৈবক্রমে সেই সময়ে তাদের বাড়িতে বাইবেল স্কুলের কয়েকজনের সাথে একটি ঘরোয়া সভায় ছিলাম, যা ছিল তাদের সাথে আমার প্রথম এবং একমাত্র ঘরোয়া সাহচর্য। একে অপরের মুখ চেনা ছাড়া আমরা একে অপরের কাছে অপরিচিত ছিলাম। তিনি এবং তাঁর স্ত্রী দুজনেই ঈশ্বরের পক্ষ থেকে আমার উদ্দেশ্যে কথা বলেছিলেন।

ঈশ্বর Marcus-কে দেখিয়েছিলেন যে আমি ঈশ্বরের বাক্যে গভীরভাবে নিমগ্ন ছিলাম, কিন্তু নিকটাত্মীয়রা ঈশ্বরের জন্য নেওয়া আমার সিদ্ধান্তের সমালোচনা করেছিল। ঈশ্বর এতে খুশি ছিলেন না। ভাববাদী যা দেখছেন তা হলো একটি ট্রেন যার সামনে আমি আছি। এবং ঈশ্বর বলছেন যে তিনি আমার পেছনের বগিগুলো বিচ্ছিন্ন করে দেবেন এবং এর ভার সরিয়ে নেবেন যাতে আমি তাঁর জন্য কাজ শুরু করতে পারি। আমাকে বলা হয়েছিল যে এই কাজের সময়কাল শীঘ্রই শুরু হবে। Sharon আমাকে এটিও নিশ্চিত করেছিলেন যে সামনের সময়গুলো অত্যন্ত কঠিন হতে যাচ্ছে এবং মনে হবে যেন সবকিছু স্থবির হয়ে গেছে, কিন্তু বড় কিছু গতিবেগ তৈরি করতে সময় নেয়। Marcus আরও বলেছিলেন যে তিনি দেখছেন একটি নদী ঈশ্বরের আশীর্বাদ নিয়ে আমার ওপর দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে (গীতসংহিতা ৪৬:৪), যা পরবর্তীতেও নিশ্চিত হয়েছে।— ২০১৪ সালে Marcus এবং Sharon Wick

শেষ ব্যক্তিটি ছিলেন Jeffrey Hardwick এবং তিনিও আগে Charis-এ পড়েছিলেন। আমাকে পিৎজা খাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং তিনিও আমন্ত্রিতদের একজন ছিলেন। আমার অতীত না জেনেই তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি ঈশ্বরের পক্ষ থেকে আমার সাথে কিছু কথা শেয়ার করতে পারেন কি না। তিনি অন্যান্য কথার মাঝে বলেছিলেন যে ঈশ্বর আমাকে «সৃজনশীল অলৌকিক কাজ»-এর (যোহন ১৪:১২) উপহার দিয়েছেন। আমি আগে এটি নিয়ে লিখিনি, কিন্তু আমি কয়েক সেকেন্ডের মধ্যে হাড় এবং এই জাতীয় অঙ্গ বাড়তে বা লম্বা হতে দেখেছি এবং তিনি কী বুঝিয়েছেন তা আমি পুরোপুরি জানতাম। তিনি এটিও বলেছিলেন যে আমি সৃজনশীল এবং ঈশ্বর খুব খুশি যে আমি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে নিশ্চয়তা খুঁজি।

আমি ভেবেছিলাম আমি ঈশ্বরকে ব্যর্থ করেছি, কিন্তু আমার শোক আনন্দে পরিণত হলো যখন আমি এখন বুঝতে পারি যে আমার কাজ শেষ হয়নি। আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে ঈশ্বর সেই সমস্যাগুলো সরিয়ে দেবেন যা আমাকে আটকে রেখেছিল (রোমীয় ৮:২৮), কিন্তু তখন বুঝতে পারিনি যে ঈশ্বর আসলে তিন বছর পরে আমাকে আলাদা করে দেবেন। সেই সময় পর্যন্ত এটিই প্রথমবার ছিল যে ঈশ্বর এত অল্প সময়ের মধ্যে চারজন বিশ্বাসীর মাধ্যমে আমার সাথে কথা বলেছিলেন। সেই বছরই আমি একটি এশীয় দেশের Jangili-র সাথে পরিচিত হতে শুরু করি এবং সেই বছর থেকে আমাদের কাজ ও ভ্রাতৃত্বপূর্ণ বন্ধুত্ব শুরু হয়।

নরওয়েতে প্রত্যাবর্তন

আমরা ২০১৫ সালে পৌঁছেছিলাম এবং আমি বেকার ছিলাম। যদি আমরা আরও এক বছর থাকার চেষ্টা করতাম তবে আমি বেকার ভাতার (dagpenger) অধিকার হারাতাম। NAV আসলে আমার আবেদনটি প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং এটি কেবল তখনই অনুমোদিত হয়েছিল যখন আমি সেই সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে অভিযোগ দায়ের করি। এই সময়ে আমার একটি শক্ত শিক্ষাগত যোগ্যতা এবং ভালো অভিজ্ঞতা ছিল, কিন্তু তবুও আমি কাজ খুঁজে পেতে হিমশিম খাচ্ছিলাম। নিয়োগকর্তারাও আমি বাইবেল স্কুলে পড়েছি বলে খুব একটা প্রভাবিত হননি এবং তারা বরং আমাকে একজন সাধারণ অবিশ্বাসী হিসেবে দেখতেই পছন্দ করতেন। আমি বুঝতে পারছিলাম যে তাদের চোখে আমার CV-তে একটি শূন্যস্থান রয়েছে এবং এটি কেবল প্রযুক্তিগত কোনো শূন্যস্থান ছিল না। আমাকে এই কথাটি পরোক্ষ এবং প্রত্যক্ষ উভয়ভাবেই বলা হয়েছিল।

কাজ না থাকার হতাশায় আমি এই বছরে একটি লেখা লিখতে শুরু করি যেখানে আমি পিতা কে এবং তিনি আমাদের জন্য কী করেছেন তা শেয়ার করি। এটি আমি যতটা কল্পনা করেছিলাম তার চেয়ে অনেক বেশি বড় কিছুতে পরিণত হতে যাচ্ছিল। এই সবকিছুর মধ্যে আমাদের আরও দুই পুত্র সন্তান জন্মায় এবং সহজ করে বলতে গেলে, এখন অ্যাপার্টমেন্টে প্রাণচাঞ্চল্য আরও বেড়ে গেছে। ছেলে এবং মেয়েরা এই দিক থেকে কিছুটা আলাদা। কেবল ঘরগুলোতেই প্রাণচাঞ্চল্য ছিল না, বরং দেয়ালের ভেতরেও ছিল, কারণ বাড়িওয়ালার বাসায় ইঁদুরের সমস্যা ছিল। স্বাস্থ্যবিধির দিক থেকে এটি কিছুটা হতাশাজনক হলেও শিশুদের জন্য এটি ছিল উত্তেজনাকর এবং তারা এক প্রকার রোমাঞ্চ মিশ্রিত ভয় নিয়ে সিঙ্কের নীচের আলমারির দরজা খুলত যেখানে ইঁদুর ধরার কলটি রাখা ছিল। বাচ্চাদের সাথে অনেক সুন্দর মুহূর্ত কাটত, কিন্তু কাজ না থাকাটা ছিল নতুন এবং চ্যালেঞ্জিং। এই সময়ে আমার মনে হতে লাগল যে ২০১২ সালে Kvinneforum Nordhordland-এর পক্ষ থেকে যা বলা হয়েছিল, তা সম্ভবত এই লেখালেখি সম্পর্কেই ছিল যা আমি এখানে শুরু করেছিলাম, তবে আমি নিশ্চিত ছিলাম না। আমি লেখার মধ্যে আনন্দ খুঁজে পেতাম, ঠিক যেমনটি এখন পাচ্ছি। এই বছরটিই প্রথম যখন আমি একটি এশীয় দেশে মিশনারি সফরে যাই এবং সেখানে মানুষকে সুস্থ হতে দেখি, কষ্ট থেকে মুক্তি পেতে দেখি এবং যিশুকে গ্রহণ করতে দেখি (প্রেরিত ১:৮)। এটি একটি চমৎকার সফর ছিল কিন্তু কিছুটা চ্যালেঞ্জিংও ছিল কারণ আমি সবসময় নিজেকে নিষ্ক্রিয় রাখতে পারিনি। আমি সুযোগ পেলেই বা অসময়েও সুসমাচার প্রচার করতে পছন্দ করি এবং যখন হোটেলের একজন ম্যানেজার অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেন এবং তার স্ত্রী সুস্থতা লাভ করেন, তখন কর্তৃপক্ষের সাথে কিছুটা ঝামেলার সম্ভাবনা উড়িয়ে দেওয়া যায় না। আমি ধর্মীয় ভিসায় আসিনি, তাই এটি বেশ উত্তেজনাকর ছিল। আমি দুইজন কর্মচারীর সাথে দাঁড়িয়ে ছিলাম, তারা দুজনেই খ্রিস্টান ছিলেন, এবং আমরা হোটেলের পাশের গ্যারেজে বসবাসকারী এক মহিলা এবং তার মেয়ের কাছে গেলাম। মেয়েটির আগে অন্য ভাষায় কথা বলার (tungetale) ক্ষমতা ছিল, কিন্তু পরে সে এটি হারিয়ে ফেলে। তার শরীরে একটি অস্বাভাবিক শক্তিশালী বৃদ্ধি ঘটছিল এবং তার মা আমাদের তার জন্য প্রার্থনা করতে অনুরোধ করেন। আমরা যখন প্রার্থনা করছিলাম, মেয়েটি হঠাৎ উচ্চস্বরে অন্য ভাষায় (tungetale) কথা বলতে শুরু করল যা আমার গায়ের লোম খাড়া করে দিয়েছিল। সংক্ষেপে বলতে গেলে অনেক কিছু ঘটেছিল, কিন্তু এটি ছিল অসাধারণ, যদিও কিছুটা স্নায়ুচাপের!

অতএব হে আমার প্রিয়তমেরা, তোমরা যেমন সর্বদা আজ্ঞাবহ হয়ে আসছ, তেমনি কেবল আমার উপস্থিতিতে নয়, বরং এখন আমার অনুপস্থিতিতে আরও অনেক বেশি করে সশঙ্ক ও কম্পিত চিত্তে নিজেদের পরিত্রাণ সাধনে প্রবৃত্ত হও। কারণ ঈশ্বরই তোমাদের অন্তরে ইচ্ছা ও কাজ উভয়ই সফল করেন, যেন তাঁর সুসংকল্প পূর্ণ হয়। তোমরা সমস্ত কাজ বচসা ও বিতর্ক ছাড়াই করো, যেন তোমরা অনিন্দনীয় ও নির্দোষ হও এবং এই কুটিল ও বিপথগামী প্রজন্মের মধ্যে ঈশ্বরের নিষ্কলঙ্ক সন্তান হয়ে ওঠো। তোমরা যখন জীবনের বাক্য ধরে রাখো, তখন তোমরা তাদের মধ্যে জগতের জ্যোতিষ্কদের মতো উজ্জ্বল হয়ে ওঠো, যেন খ্রীষ্টের দিনে আমার শ্লাঘার কারণ থাকে যে, আমার দৌড়ানো ও পরিশ্রম বৃথা যায়নি। এমনকি তোমাদের বিশ্বাসের সেবারূপ যজ্ঞের ওপরে যদি আমার রক্তও ঢেলে দিতে হয়, তবুও আমি আনন্দিত এবং তোমাদের সকলের আনন্দের সহভাগী। তেমনি তোমরাও আনন্দ করো এবং আমার আনন্দের সহভাগী হও।— ফিলিপীয় ২:১২

আমার নতুন জন্মের পর সাত বছর কেটে গেছে। এই সময়ের মধ্যে আমার সমস্ত অভিজ্ঞতা থাকা সত্ত্বেও, আমি আত্মায় আমার নিজের জন্ম সম্পর্কে নিশ্চিত ছিলাম না। ঈশ্বর নিশ্চয়ই শুরু থেকেই এটি জানতেন, কারণ একটি ডিমের ভেতরে আমার দাঁড়িয়ে থাকার যে দর্শন আমি পেয়েছিলাম, তা ছিল ঈশ্বরে আমার নিজের আত্মার একটি প্রতিচ্ছবি। সেই অভিজ্ঞতার পর থেকে আমি যা দেখেছি তা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করতাম। আমরা এখন ২০১৫ সালে আছি এবং আমি যা অনুভব করেছি ঈশ্বর তার উত্তর দিতে চলেছেন। আমরা পবিত্রগণের একটি দল Trondheim-এর রাস্তায় সুসমাচার প্রচার করছিলাম এবং আমি আরও দুইজন ভাইয়ের সাথে যাচ্ছিলাম যখন আমি অনুভব করলাম যে Trondheim Torg-এর একদল মানুষের দিকে আমি আকৃষ্ট হচ্ছি। একজন ভাই আমাদের সাথে যেতে রাজি হননি কারণ সেখানে তিনজন স্বল্পবসনা তরুণী এবং একজন যুবক দাঁড়িয়ে ছিল এবং তিনি দ্রুত আমাদের কাছ থেকে দূরে চলে গেলেন। আমরা চারপাশ ঘুরে যখন তাদের দিকে ফিরলাম, আমি ডান হাত এবং কাঁধে এক ধরনের ব্যথা বা অদ্ভুত অনুভূতি অনুভব করলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম তাদের মধ্যে কারও ডান হাত বা কাঁধে কোনো সমস্যা আছে কি না এবং সাথে সাথে সেই যুবকটি তা নিশ্চিত করল। তরুণীরা কিছুটা ঘাবড়ে গিয়েছিল, কিন্তু আমরা তাদের আশ্বস্ত করলাম। আমরা তাদের বললাম যে আমরা যিশুর কথা বলতে এসেছি এবং সুসমাচার প্রচার করছি এবং পবিত্র আত্মার কাছ থেকে শোনা বা অনুভব করা ঈশ্বরের একটি অনুগ্রহের দান। আমরা তখন সেই যুবকটির জন্য প্রার্থনা করলাম এবং সে আমাদের জানাল যে তার নাম Azariah এবং সে এখানকার Trondheim-এর আন্তর্জাতিক মণ্ডলী Betel-এর একজন যুব পাস্টর। সে আরও বলল যে সে তার জীবনে প্রথমবারের মতো পবিত্র আত্মাকে audibelt (শ্রবণযোগ্যভাবে) তার সাথে কথা বলতে শুনেছে:

তিনটি ডিম সাথে নিয়ে (Trondheim) শহরের কেন্দ্রে যাও!— ২০১৫ সালে পবিত্র আত্মা Azariah-এর সাথে কথা বলেছিলেন

Audibelt মানে হলো কানের মাধ্যমে শোনা, আত্মায় নয়। আর এটি আমাদের সবাইকে অবাক করে দিয়েছিল, শুধু Azariah-কে নয়। সে জানত না কী ঘটতে চলেছে এবং কেন তাকে শহরের কেন্দ্রে যেতে হবে, তাই পবিত্র আত্মাকে বার্তাটি দুইবার পুনরাবৃত্তি করতে হয়েছিল যতক্ষণ না সে আসলে তিনটি ডিম নিয়ে শহরের কেন্দ্রে যায়। সে সেখানে কিছুই খুঁজে পায়নি এবং সে মন্তব্য করে বলল যে ফেরার পথে সে অন্য একটি রাস্তা দিয়ে এসেছিল যে রাস্তা দিয়ে সে সাধারণত যায় না। আর তখনই আমরা এসে তার সাথে কথা বলি। আমি বললাম যে «ডিমগুলো মানে নতুন জীবন» এবং তার এই অভিজ্ঞতার জন্য আমি খুশি হলাম। যখন আমি ট্রেনে করে Levanger-এ ফিরে যাচ্ছিলাম, তখনই আমার কাছে স্পষ্ট হলো যে আসলে কী ঘটেছিল। আমি বুঝতে পারলাম যে স্বর্গের পিতা সাত বছর পর এখন আমার সেই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন যে, ২০০৮ সালে ডিমের ভেতরে নিজেকে দেখার সেই দর্শনের অর্থ কী ছিল।

তিনি তাঁর পালক দিয়ে তোমাকে ঢেকে রাখবেন, তাঁর ডানার নিচে তুমি আশ্রয় পাবে; তাঁর বিশ্বস্ততাই তোমার ঢাল ও বর্ম।— সামসঙ্গীত ৯১:৪

এবং যিশু মথি সুসমাচারেও এটি নিশ্চিত করেছেন:

যিরূশালেম, যিরূশালেম, তুমি ভাববাদীদের হত্যা করে থাক এবং যারা তোমার কাছে প্রেরিত হয়েছে তাদের পাথর মেরে থাক! একটি মুরগি যেমন তার ছানাদের ডানার নিচে একত্র করে, তেমনি কতবার আমি তোমার সন্তানদের একত্র করতে চেয়েছি, কিন্তু তোমরা রাজি হওনি।— মথি ২৩:৩৭

Husk at vi døpes til Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånds navn (মথি ২৮:১৯)। তাঁরা ত্রিত্বের মধ্যে একত্রে কাজ করেন এবং যদি এমন একটি বাক্য থাকে যা আমাদের মানুষের জন্য পিতার ইচ্ছাকে বর্ণনা করতে পারে তবে তা হলো এই: LIV, IKKE DØD!

Som nevnt symboliserer eggene Guds জীবন এবং বাইবেলে এটি পড়ার বা অন্যদের কাছ থেকে শোনার আগেই আমার নিজস্ব দর্শন এটি নিশ্চিত করেছিল। আমি এখন জানি যে আমি ঈশ্বরের আত্মা থেকে পুনরায় জন্মগ্রহণ করেছি (যোহন ৩:৩) এবং আমার কাজগুলোও চিহ্ন ও বিস্ময় সহকারে হচ্ছে এবং আমি যদি পবিত্র আত্মার সাথে চলি তবে এভাবেই চলতে থাকবে। পৃথিবী অর্থ এবং জাগতিক সমৃদ্ধিতে নিমগ্ন এবং এটা স্বাভাবিক যে যখন কেউ ঈশ্বরের কাছ থেকে বার্তা নিয়ে আসবে, তখন অনেকে তাকে উপহাস করবে। এটি কেবল অপরিচিতদের কাছ থেকে নয়, বরং নিজের পরিবার এবং অন্যান্য «বিশ্বাসী» যারা নিজেরা ঈশ্বরের বাক্যের জন্য অগ্নিময় হওয়ার কথা ছিল কিন্তু ঈষদুষ্ণ রয়ে গেছে, তাদের কাছ থেকেও আসে। পিতার সাথে এত বছর চলার পর আমি একটি বিষয় জানি যে, আমি অবিশ্বাস্যভাবে ভাগ্যবান যে আমি ঈশ্বরের জীবনের দ্বার, জীবন-জল, মৃত্যুর মুক্তিদাতা, আমাদের সৃষ্টিকর্তা, প্রভু এবং গুরু হিসেবে যীশু খ্রীষ্টকে গ্রহণ করেছি। Halleluja! YES!!

আমি অবশেষে ২০১৫ সালে বুঝতে পেরেছিলাম যে ২০০৮ সালে আমার পরিত্রাণের দিনে ঈশ্বর সত্যই আমার প্রতি করুণার দৃষ্টি দিয়েছিলেন এবং যখন ঈশ্বর তাঁর লোকদের মিশর থেকে মুক্ত করেছিলেন তখন তিনি Moses-কে যে বাক্যগুলো দিয়েছিলেন তা দেখে আমি বিস্মিত হই:

Herren মোশিকে বললেন: «সমস্ত প্রথমজাতকে আমার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করো। ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে যা কিছু প্রথমজাত, যা গর্ভ উন্মোচন করে, তা আমার হবে, সে মানুষ হোক বা পশু হোক।» মোশি লোকদের বললেন: «সেই দিনের কথা মনে রেখো যেদিন তোমরা মিশর থেকে, দাসত্বগৃহ থেকে বের হয়ে এসেছিলে। কারণ প্রবল পরাক্রমে Herren তোমাদের সেখান থেকে বের করে এনেছেন। তাই খামিরযুক্ত কিছু খাবে না। আজ তোমরা আবিব মাসে বের হয়ে যাচ্ছ। Herren তোমার পূর্বপুরুষদের কাছে শপথ করেছিলেন যে তিনি তোমাকে এক দেশ দেবেন যা দুধ ও মধুতে প্লাবিত...»— যাত্রাপুস্তক ১৩:১-৫

আমি কি মনে করি যে Den Norske Kirke-এর কোনো ঈশ্বরভক্ত মণ্ডলী নেই? অনেকাংশেই তাই, দুর্ভাগ্যবশত। কিন্তু তারা এই ক্ষেত্রে একা নয়। এবং আমি ব্যক্তিগতভাবে আমার যৌবনে যা অনুভব করেছি তা ৪০ বছরেরও বেশি আগে Møre ডায়োসিসের Sokneprest Morten Gravdal দ্বারাও নিশ্চিত হয়েছে। Morten যখন ওসলোর Menighetsfakultetet-এর ছাত্র ছিলেন, তখন পরভাষায় বার্তার পর ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি দর্শন পেয়েছিলেন:

সেটি ছিল একটি ট্রেনের ছবি। ট্রেনটি তীব্র গতিতে একটি ভূ-প্রকৃতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল। অনেক দিন ধরে সেই রেললাইনে কোনো ট্রেন চলেনি, এবং অনেক গাছ ও বড় বড় পাথর রেললাইনে পড়ে ছিল। কিন্তু লোকোমোটিভের সামনে একটি বড় লাঙল ছিল। এই লাঙল রেললাইনে থাকা সবকিছুকে একপাশে সরিয়ে দিচ্ছিল। এমনকি যেসব জায়গায় ধস নেমেছিল—এবং যা বিপজ্জনক দেখাচ্ছিল—সেখানেও লাঙলটি লাইন পরিষ্কার করে দিচ্ছিল, আর ট্রেনটি তার গতি একটুও কমাচ্ছিল না। তারপর আমি দেখলাম যে লাঙলটি ছিল একটি খোলা বই। বাষ্পীয় ইঞ্জিনটি কোনো ধোঁয়া ছাড়ছিল না, তাই আমি বুঝতে পারলাম যে ইঞ্জিনের শক্তিতে ট্রেনটি এগোচ্ছিল না। যা ট্রেনটিকে সামনে এগিয়ে নিচ্ছিল তা হলো ট্রেনে থাকা মানুষগুলো বই পড়ছিল—এবং সেখানে যা লেখা আছে তা বিশ্বাস করছিল! মানুষ জানলা দিয়ে বাইরে ঝুঁকে ছিল, বাতাসের কারণে তাদের চুল উড়ছিল এবং চোখে জল ছিল। গতি এত বেশি হওয়ার কারণে তারা উল্লাস করছিল! এরপর পরবর্তী দৃশ্যটি এলো: ট্রেনটি স্থির দাঁড়িয়ে আছে। এটি একটি স্টেশনে দাঁড়িয়ে ছিল। লাঙল—বইটি—খুলে ফেলা হয়েছে এবং একটি বগির ওপরে রাখা হয়েছে। সেখানে লোকোমোটিভ চালক, কন্ডাক্টর এবং রেলওয়ের টুপি ও ইউনিফর্ম পরা মানুষজন ছিল যাদের পোশাকে তারা ও ফিতে লাগানো ছিল। তারা বইটির সামান্য কিছু অংশ পড়ছিল, এবং তারা কাটাকুটি ও জোড়াতালি দিচ্ছিল—যা তাদের কাছে খাপ খাচ্ছিল না তা তারা বাদ দিচ্ছিল। তারা বইটির আস্ত পৃষ্ঠা ছিঁড়ে ফেলছিল এবং লাঙলটি আবার যথাস্থানে বসানোর জন্য কিছুই করছিল না। কেউ কেউ ভাবছিল কেন ট্রেনটি চলছে না। অধিকাংশ মানুষই ট্রেনটি দাঁড়িয়ে থাকায় সন্তুষ্ট ছিল, তারা তাদের সুবিধামতো নামছিল এবং উঠছিল। এই ট্রেনটি অবশ্যই গির্জা এবং খ্রীষ্টানদের মণ্ডলী। বইটি হলো বাইবেল। বাইবেলের শক্তি নিহিত আছে খ্রীষ্টানদের বাইবেল পাঠে এবং সেখানে যা লেখা আছে তা বিশ্বাস করার মধ্যে! যখন খ্রীষ্টানরা তা করবে, গির্জা এগিয়ে যাবে। গির্জার প্রচণ্ড গতিতে এগিয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, এটি তখনই ঘটবে যখন খ্রীষ্টানরা বাইবেল পড়বে এবং বাইবেলে যা আছে তা খ্রীষ্টানদের জীবন গঠন করবে। এটি এমন একটি দর্শন যা আমি প্রায় ৪০ বছর আগে পেয়েছিলাম—এবং যদি সেই সময়ে এটি সত্য হয়ে থাকে, তবে এখন এটি আরও বেশি সত্য! কেন্দ্রীয় এবং প্রভাবশালী ধর্মতাত্ত্বিক ও বিশপরা ঈশ্বরের বাক্যে এমনভাবে কাটছাঁট করছেন যে সেখানে আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। উদার ধর্মতত্ত্বের কারণে বাইবেলকে আর পবিত্র গ্রন্থ হিসেবে গণ্য করা হচ্ছে না। আমি বিশ্বাস করি ঈশ্বর ব্যথিত হন! সম্ভবত আরও খারাপ: তিনি ক্রোধান্বিত হন! এবং তিনি আমাদের চ্যালেঞ্জ জানাচ্ছেন লাঙলটি ট্রেনের সামনে আবার স্থাপন করার জন্য! পুরো ঈশ্বরের বাক্যকে গির্জার মানুষের এবং খ্রীষ্টীয় মণ্ডলীর সামনে তুলে ধরতে হবে—এবং এটি আমাদের জীবনকে গঠন করবে, আমাদের শুচি করবে এবং আমাদের পবিত্র করবে! তখনই নরওয়ের গির্জা আবার চলতে শুরু করতে পারবে! হয়তো এই ছবিটি আমাদের সময়ের জন্য একটি ভাববাণী ছিল? নরওয়ের রেললাইনে অনেক দিন ধরে কোনো ট্রেন চলেনি। অনেক দিন ধরে আমাদের কোনো আধ্যাত্মিক জাগরণ হয়নি! রেললাইনে অনেক পাথর ও গাছ পড়ে গেছে এবং অনেক জায়গায় ধস নেমেছে। এমন একটি রেললাইনে ট্রেন চলা অসম্ভব মনে হতে পারে যা এত খারাপ অবস্থায় আছে। কিন্তু—বাইবেল আমাদের বলে যে আমরা এমন এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করি যার কাছে কোনো কিছুই অসম্ভব নয়—তাই কি নয়?! আসুন আমরা লাঙলটিকে আবার সঠিক জায়গায় ফিরিয়ে আনি!— Morten Gravdal-এর প্রাপ্ত পরভাষার ব্যাখ্যার কাছাকাছি

ইউটিউব ভিডিওটির শিরোনাম যেখানে তিনি এটি শেয়ার করেছেন তা হলো: «Han fikk et syn, om hvordan det ville gå med Den norske kirke»।

পুরাতন নিয়ম হলো ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতির একটি ছায়ার মতো এবং আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু সেই বাক্যকে উন্মোচন করেছেন এবং প্রকৃত প্রতিশ্রুত দেশ; স্বর্গের পথপ্রদর্শক। যখন ইস্রায়েলীয়রা মিশর থেকে মুক্তি পেয়েছিল, তখন ঈশ্বর তাদের সচেতনভাবে একটি ফাঁদে ফেলেছিলেন যাতে মৃত্যু থেকে বাঁচতে তাদের লোহিত সাগরের মাঝখান দিয়ে যেতে হয়। এটি ছিল যীশু খ্রীষ্টে পরিত্রাণের একটি ছায়া। আমাদের সকলকে লোহিত সাগরের মধ্য দিয়ে যেতে হবে যা হলো নতুন জীবনের বাপ্তিস্ম (রোমীয় ৬:৪) এবং পুরাতন থেকে শুচিকরণ! ঈশ্বর সহজে ফিরে যাওয়ার পথও বন্ধ করে দিয়েছিলেন। মিশর ছিল মৃত্যুর প্রতীক, জগতের ভাগ্য। যারা ঈশ্বরকে বেছে নেয় তারা তাঁর পরিবারে দত্তক হিসেবে গ্রহণ করা হয় এবং জিতগাছে কলম করা হয় (রোমীয় ১১:১৭)। এরাই সেই পবিত্র ধন্য ব্যক্তি যারা সাহসের সাথে Herren Sebaot-কে Abba, Far নামে ডাকতে পারে:

অতএব, হে ভ্রাতৃগণ, আমরা শরীরের লালসার কাছে ঋণী নই যে আমাদের সেই অনুযায়ী চলতে হবে। কারণ তোমরা যদি মাংসের লালসা অনুযায়ী জীবনযাপন করো, তবে তোমরা মরবে। কিন্তু তোমরা যদি আত্মার দ্বারা শরীরের মন্দ কাজগুলোকে বধ করো, তবে তোমরা বেঁচে থাকবে। যারা ঈশ্বরের আত্মা দ্বারা পরিচালিত হয়, তারা সবাই ঈশ্বরের সন্তান। কারণ তোমরা সেই দাসত্বের আত্মা পাওনি যা তোমাদের পুনরায় ভীত করে। না, তোমরা সেই আত্মা পেয়েছ যা তোমাদের ঈশ্বরের সন্তান হওয়ার অধিকার দান করে, যার দ্বারা আমরা চিৎকার করে বলি: «Abba, Far!» সেই আত্মা স্বয়ং আমাদের আত্মার সাথে সাক্ষ্য দেন যে আমরা ঈশ্বরের সন্তান। আর যদি সন্তান হই, তবে আমরা উত্তরাধিকারীও বটে। আমরা ঈশ্বরের উত্তরাধিকারী এবং খ্রীষ্টের সহ-উতারধিকারী, যদি আমরা তাঁর সাথে দুঃখভোগ করি, যাতে তাঁর সাথে মহিমাতেও অংশীদার হতে পারি।— রোমীয় ৮:১২-১৭

এই বছরের একটি সাক্ষ্য যা আমি শেয়ার করতে চাই তা হলো যখন আমাদের বোন Anne-Gro Fjellingsdal Laberget-এ সুস্থ হয়েছিলেন। Levanger Vineyard-এর সাথে একটি সভা ছিল এবং সভার সময় আমি আমার ঘাড়ের কিছু অংশে ঝিঁঝিঁ ধরার মতো অনুভব করছিলাম। আমি বুঝতে পারছিলাম না কেন এমন হচ্ছে এবং চারদিকে তাকাচ্ছিলাম আর ভাবছিলাম সচরাচর যেমন ভাবি, হয় এটা আমার নিজের অনুভূতি অথবা নিশ্চয়ই কিছু একটা ঘটছে। পরে আমরা যখন রাতের খাবার খাচ্ছিলাম, আমি দৈবক্রমে Anne-Gro-এর পাশে বসলাম। আলোচনার কিছুক্ষণ পর আমি উল্লেখ করলাম যে সভার সময় আমি সেখানে অদ্ভুত কিছু অনুভব করছিলাম, কিন্তু কেন তা বুঝিনি। তখন Anne-Gro উল্লেখ করলেন যে তিনি নিজে বেশ কয়েক বছর ধরে ঠিক একই জায়গায় সমস্যায় ভুগছিলেন এবং ক্রমাগত ব্যথানাশক ওষুধ খাচ্ছিলেন। সংক্ষেপে বলতে গেলে, আমরা প্রার্থনা করলাম এবং তিনি তাৎক্ষণিকভাবে সেখানে স্পন্দন অনুভব করলেন যেখানে ব্যথা ছিল এবং তিনি সুস্থ হয়ে উঠলেন ও ব্যথানাশক ওষুধ খাওয়া বন্ধ করে দিলেন। এর পরের বছরগুলোতেও তিনি সুস্থ আছেন। Anne-Gro-এর আত্মা চিনে নেওয়ার একটি বিশেষ বর বা দান আছে এবং এটি এমন একটি দান যা মণ্ডলীর কাজে লাগানো প্রয়োজন (১ করিন্থীয় ১২:৯-১০)।

একই সঙ্গে এই বছরে পবিত্র আত্মা কেবল আমার কাছে সেই সব প্রকাশনাগুলোর বিষয়েই কথা বলছিলেন না যা সামনে আসার কথা ছিল, বরং এটাও বলছিলেন যে আমি আমার বইটি প্রকাশ করতে যাচ্ছি। আমার মনে আছে আমি অ্যাপার্টমেন্টের পেছনের দিকে দাঁড়িয়ে ছিলাম, ঠিক ওয়াশিং মেশিনের পাশেই যার ওপরে ড্রায়ার ছিল। সবকিছুর মধ্যে একটা Miele হিট পাম্প যুক্ত ড্রায়ার। তবুও, এটা শুনে বেশ অবাকই হয়েছিলাম:

তুমি তোমার বই প্রকাশ করার আগেই বাইবেল প্রকাশ করবে!— ২০১৫ সালে পবিত্র আত্মা আমাকে বলেছিলেন

আমার মনে আছে আমি আবারও আপত্তি করেছিলাম। পাবলিকেশন ইঞ্জিন তৈরি করা এক জিনিস ছিল, কিন্তু সেটি বাইবেল প্রকাশের কাজে ব্যবহার করার বিষয়ে আমি বেশ অনিশ্চিত ছিলাম। আমি এটি তৈরি করেছিলাম বইয়ের পরিশিষ্ট হিসেবে বাইবেল তৈরি করার জন্য, যেখানে মানুষ বাইবেলের পদের রেফারেন্স দিতে পারবে এবং সেগুলো বইয়ের ভেতরে যুক্ত করতে পারবে এবং পরিশিষ্টে থাকা বাইবেলের সাথে লিঙ্ক করতে পারবে, আলাদা কোনো একক বাইবেল হিসেবে নয়। এই ধারণার সাথে মানিয়ে নিতে সময় লেগেছিল, কিন্তু পাবলিকেশন ইঞ্জিনের কারিগরি দিক এবং আমার নিজের রুটিনগুলো পরিপক্ক হওয়ার পাশাপাশি সবকিছু ঠিক তেমনই ঘটল যেমনটি পবিত্র আত্মা বলেছিলেন। কেবল তাই নয়, আমি রাশিয়ান, জাপানিজ, ভিয়েতনামিজ এবং চাইনিজ ভাষার মতো আলাদা আলাদা বাইবেলের পাশাপাশি স্টাডি বাইবেল, প্যারালাল বাইবেল, King James Strongs এবং একক বাইবেলের অভিধানও প্রকাশ করেছি। বলতে গেলে এটি একটু বাঁধভাঙা পর্যায়ের ছিল, তবে ইতিবাচকভাবে। আর পবিত্র আত্মা যে বইটির কথা ভেবেছিলেন সেটিই আপনি এখন পড়ছেন। এই স্মৃতিকথাটি একটি চিঠি হিসেবে শুরু হয়েছিল এবং একটি বইয়ে রূপান্তরিত হয়েছে এবং এখন একটি সুসমাচার প্রচারের সরঞ্জাম হিসেবে কাজ করছে।

আমি এটাও বলতে পারি যে, যখন আমি ২০১৫ সালে Levanger-এর একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে বিকল্প শিক্ষক হিসেবে কাজ করছিলাম, তখন আমাকে বরখাস্ত করা হয়েছিল কারণ আমি ছাত্রছাত্রীদের কাছে ঈশ্বরের সাথে আমার অভিজ্ঞতার কিছু চমৎকার বিষয় শেয়ার করেছিলাম। ছাত্রছাত্রীরা আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিল আমি কে এবং আমার জীবন সম্পর্কে জানতে চেয়েছিল, কিন্তু কর্তৃপক্ষ বিষয়টি একেবারেই পছন্দ করেনি। নরওয়েতে নিজের বিশ্বাসের কারণে কাজ থেকে প্রত্যাখ্যাত হওয়ার বিষয়টি বাইরে উচ্চস্বরে বলা হয় না, কিন্তু এটি একটি বাস্তব সত্য। বিশ্বাসীদের ঈশ্বরের কথা শেয়ার না করার জন্য চাপ দেওয়া হয় এবং একজন বিকল্প শিক্ষক হিসেবে আমাকে বরখাস্ত করা স্পষ্টতই সহজ ছিল। যখন পবিত্ররা সামনের সারিতে থাকা ব্যক্তিদের সমর্থন করা থেকে পিছিয়ে থাকেন, তখন আমি বিশ্বাস করি যে এটি এমন একটি বিষয় যা নিয়ে যিশু নিজেই পরবর্তীতে তাদের মুখোমুখি হবেন। আমার মনে পড়ে Frekhaug-এর আমার প্রিয় ভাই Øivind-এর কথা, ২০১১-২০১২ সালের দিকে তিনি আমাকে বলেছিলেন যে ব্যক্তিগত চরিত্র গঠন করা কতটা গুরুত্বপূর্ণ। এটি কেবল যারা কাজের সামনের সারিতে আছেন তাদের জন্য নয়, বরং সমস্ত পবিত্রদের জন্যই প্রযোজ্য।

এছাড়া সেই সময়ে Levanger মিডল স্কুলের একদল তরুণের সাথে আমার দেখা হয়। সেখানেও আমার এক মেয়ে সাথে ছিল এবং আমি তাদের কাছে যিশুর কথা শেয়ার করেছিলাম, তারপর আমি তাদের জিজ্ঞাসা করি যে তাদের শরীরে কোনো ব্যথা বা অন্য কোনো সমস্যা আছে কিনা যার জন্য আমরা প্রার্থনা করতে পারি। একজন আমার দিকে তাকিয়ে বলল যে তার অনেক দিন ধরে পিঠের সমস্যা রয়েছে। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম আমি কি তার ওপর হাত রেখে প্রার্থনা করতে পারি? তার জন্য প্রার্থনা করার পর সে আর সেখানে কোনো অস্বস্তি অনুভব করতে পারল না এবং একটু অবাক হয়ে তাকাল। আমি তাকে ট্রাম্পোলিনে গিয়ে লাফাতে বললাম এবং পরে সে যখন ফিরে এল, তখন তাকে আরও বেশি অবাক দেখাল, কারণ তার কষ্টগুলো চলে গিয়েছিল। আমি তাকে বললাম যে কাউকে যেন এই অলৌকিক ঘটনাটি অস্বীকার করতে না দেয় এবং সে যা অনুভব করেছে তার ওপর যেন বিশ্বাস রাখে, আর ঈশ্বর যে তাদের ভালোবাসেন সেটিও বললাম। সাধারণত আমি এটাও শেয়ার করি যে তাদের অবশ্যই পুনরায় জন্মগ্রহণ করতে হবে এবং যিশুই হলেন পথ, সত্য এবং জীবন (যোহন ১৪:৬), কিন্তু জগৎ প্রায়ই ঈশ্বরকে চায় না। যাই হোক, আমি যখন বাড়ি ফিরলাম তখন আমার স্ত্রীর কঠোর চাহনির মুখোমুখি হলাম, যিনি বেশ কয়েক বছর ধরে ঈশ্বরের জন্য আমার কাজের সমালোচনা করছিলেন। তিনি আমাকে অন্যান্য কথার মধ্যে বলেছিলেন যে মানুষ যিশুর কাছে আসে, উল্টোটা নয়। এটা কিছুটা অদ্ভুত, যখন বাস্তব সত্য হলো যিশু নিজে ইস্রায়েল জুড়ে ঘুরে বেড়াতেন এবং মানুষের সাথে কথা বলতেন ও তাদের বাপ্তিস্ম দিতেন। আর তিনি তাঁর শিষ্যদেরও সুসমাচার প্রচারের জন্য পাঠিয়েছিলেন, যার ফলে তারা মানুষের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন এবং চিহ্ন ও অলৌকিক কাজগুলো তাদের অনুসরণ করেছিল। এই সবকিছুই যিশু ক্রুশে বিদ্ধ হওয়ার এবং ঈশ্বরের কাছে পুনরায় ফিরে যাওয়ার আগে তাঁর নিজের আদেশে এবং কর্তৃত্বে হয়েছিল। এমনকি পবিত্র আত্মা মানুষের কাছে আসার আগে এবং শিষ্যরা প্রকৃতপক্ষে আত্মায় বাপ্তিস্ম নেওয়ার আগেই। তারা সেই কর্তৃত্ব নিয়ে কাজ করেছিলেন যা যিশু তাদের দিয়েছিলেন।

যোহন কারারুদ্ধ হওয়ার পর যিশু গালীলে এসে ঈশ্বরের সুসমাচার প্রচার করে বলতে লাগলেন, “সময় পূর্ণ হয়েছে এবং ঈশ্বরের রাজ্য কাছে এসেছে। অনুতাপ করো এবং সুসমাচারে বিশ্বাস করো!” দা গালীল সমুদ্রের ধার দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি শিমোন এবং তাঁর ভাই আন্দ্রিয়কে সমুদ্রে জাল ফেলতে দেখলেন; কারণ তাঁরা জেলে ছিলেন। যিশু তাঁদের বললেন, “আমার অনুসরণ করো, আর আমি তোমাদের মানুষ ধরার জেলে তৈরি করব!” তৎক্ষণাৎ তাঁরা জাল ছেড়ে তাঁর অনুসরণ করলেন। আর সেখান থেকে একটু এগিয়ে গিয়ে তিনি সবদীয়ের পুত্র যাকোব এবং তাঁর ভাই যোহনকে দেখলেন, তাঁরাও নৌকায় জাল সারাই করছিলেন। তৎক্ষণাৎ তিনি তাঁদের ডাকলেন, আর তাঁরা তাঁদের পিতা সবদীয়কে মজুরদের সাথে নৌকায় রেখে তাঁর অনুসরণ করলেন। তারা কফরনাহূমে গেলেন, এবং বিশ্রামবার আসতেই তিনি সমাজগৃহে গিয়ে শিক্ষা দিতে লাগলেন। তার শিক্ষায় তাঁরা বিস্ময়ে অভিভূত হলেন, কারণ তিনি তাঁদের একজন কর্তৃত্বসম্পন্ন ব্যক্তির মতো শিক্ষা দিতেন, শাস্ত্রবিদদের মতো নয়। তাদের সমাজগৃহে এক অশুচি আত্মায় পাওয়া মানুষ ছিল। সে চিৎকার করে বলে উঠল, “নাজারেতীয় যিশু, আপনার সাথে আমাদের কাজ কী? আপনি কি আমাদের ধ্বংস করতে এসেছেন? আমি জানি আপনি কে: ঈশ্বরের সেই পবিত্র ব্যক্তি!” কিন্তু যিশু তাকে ধমক দিয়ে বললেন, “চুপ কর এবং ওর মধ্য থেকে বেরিয়ে আয়!” সেই অশুচি আত্মাটি তাকে ভীষণভাবে কাঁপিয়ে এবং জোরে চিৎকার করে তার মধ্য থেকে বেরিয়ে এল। সকলে এতে অত্যন্ত আশ্চর্য হয়ে একে অপরকে জিজ্ঞাসা করতে লাগল, “এ কী? এ তো এক নতুন শিক্ষা, যা কর্তৃত্বের সাথে দেওয়া হচ্ছে! এমনকি তিনি অশুচি আত্মাদেরও আদেশ দেন এবং তারা তাঁর বাধ্য হয়।” আর তৎক্ষণাৎ তাঁর সুখ্যাতি গালীল দেশের সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ল।— মার্ক ১:১৫-২৮

এরকম সুসমাচারের বিরুদ্ধে বিরোধিতা এমনকি নিজের পরিবারেও পাওয়া কি অপ্রত্যাশিত? আমার সন্দেহ হয় যে যখন এটি ঘটে, তখন নিজের পরিবারের সদস্যরা ঈশ্বরের জন্য কোনো ব্যক্তির কাজকে নিন্দা করার জন্য সব ধরনের অজুহাত খুঁজে পেতে পারে। এটি সম্ভবত তাদের নিজস্ব অনিরাপদ বোধ থেকে আসে যে মানুষ তাদের সম্পর্কে কী ভাবছে। আমি জানি যে যিশুর প্রচারকদের নিয়ে যখন মানুষ কথা বলে বা তুচ্ছতাচ্ছিল্য করে, তখন মান-সম্মান হারানোটা প্রত্যাশিত। এটি ঈশ্বরের জন্য কাজ করার একটি অংশ। এতে যেমন চমৎকার আনন্দ আছে, তেমনি সময়ে সময়ে বেদনাও আছে। রাস্তায় সুসমাচার প্রচারের ক্ষেত্রে অনেক বাধা থাকে এবং তার কিছু আসে পরিবারের অভ্যন্তরীণ ব্যক্তিগত দ্বন্দ্ব থেকে।

ভেবো না যে আমি পৃথিবীতে শান্তি দিতে এসেছি; আমি শান্তি দিতে আসিনি, বরং তলোয়ার দিতে এসেছি। কারণ আমি বিচ্ছেদ ঘটাতে এসেছি: পিতার বিরুদ্ধে পুত্রকে, মায়ের বিরুদ্ধে কন্যাকে এবং শাশুড়ির বিরুদ্ধে পুত্রবধূকে দাঁড় করাতে; আর মানুষের নিজের বাড়ির লোকেরাই তার শত্রু হবে।— মথি ১০:৩৪-৩৬

সুসমাচার শেয়ার করার জন্য যিনি নিজে নিন্দিত এবং সমালোচিত হননি, তার প্রকৃতপক্ষে সুসমাচার প্রচারকের ব্যক্তিগত বিষয়ে মন্তব্য করার অধিকার নেই যদি না তিনি পরিস্থিতিটি সম্পর্কে ভালোভাবে অবগত থাকেন। অনেকেই আমাকে ভালো, সদিচ্ছাপূর্ণ এবং সময়ে সময়ে সংশোধনমূলক কথা বলার চেষ্টা করেছেন। এবং কেউ সাহায্য করার চেষ্টা করলে আমি কৃতজ্ঞ বোধ করি। এটা একদম ঠিক যে আমি ভুল করেছি, অবশ্যই। কিন্তু আমি চুপচাপ সহ্য করেছি এবং নীরবে কষ্ট পেয়েছি, যেখানে কেবল ঈশ্বর জানেন কী ঘটেছিল। মাঝেমধ্যে মণ্ডলীর সদস্যরাও আপনার পেছনে মন্দ কথা বলবে। কিন্তু আমি আপনাকে এটি বলছি: যারা আপনার সমালোচনা করে তাদের ক্ষমা করুন (কলসীয় ৩:১৩)। আপনার হৃদয়ের যত্ন নিন যাতে আপনি সুসমাচার প্রচার চালিয়ে যেতে পারেন এবং প্রতিদিন আপনার পাওয়া আশীর্বাদগুলোতে আনন্দ করতে পারেন।

অতএব, আমার প্রিয়তমরা, তোমরা যেমন সর্বদা বাধ্য হয়েছ, তেমনি কেবল আমার উপস্থিতিতেই নয়, বরং এখন আমার অনুপস্থিতিতে আরও বেশি করে সশঙ্ক ও কম্পিত হৃদয়ে তোমাদের নিজেদের পরিত্রাণের কাজ সম্পন্ন করো। কারণ ঈশ্বরই তোমাদের মধ্যে কাজ করেন যাতে তোমরা তাঁর সদিচ্ছানুযায়ী ইচ্ছা করতে ও কাজ করতে পার।— ফিলিপীয় ২:১২-১৩

Asia

এখন ২০১৬ সাল এবং আমি প্রাচ্যের উদ্দেশ্যে আমার দ্বিতীয় সফরে ছিলাম। Jangili-র সাথে একদল যাজকের সাথে দেখা করতে পেরে আমি খুব আনন্দিত। আমরা বিভিন্ন গির্জায় কথা বলি। নরওয়ে থেকে আসা এত সহজ ছিল না কারণ আমার স্ত্রী আমাদের এক ছেলের জন্য গর্ভবতী ছিলেন এবং এটি যে সঠিক ছিল তার কোনো নিশ্চয়তা না পেলে আমি যেতে ইতস্তত করতাম। যাই হোক, সফর এবং পরে সন্তানের জন্ম—উভয় ক্ষেত্রেই সবকিছু ভালোভাবেই সম্পন্ন হয়েছিল। এইবারের বিশেষত্ব হলো যে, কেউ স্থানীয় কর্তৃপক্ষকে ঘুষ দিয়েছিল বা খবর দিয়েছিল যে Jangili অবৈধভাবে বাড়িটি তৈরি করেছেন। হয়তো আমাদের কাজের প্রতিক্রিয়ায়, আমি ঠিক জানি না। আমি চলে যাওয়ার ঠিক পরেই একদল লোক তাদের কাছে আসে যারা তাদের উচ্ছেদ করে এবং তাদের বাড়িটি ভেঙে দেয়, যখন পরিবারটি রাস্তায় দাঁড়িয়ে পুরো দৃশ্যটি দেখছিল। এটি নির্মমভাবে এবং কার্যকরভাবে করা হয়েছিল এবং যাজককে মানসিক আঘাতে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়েছিল। তিনি ধীরে ধীরে সুস্থ হয়ে ওঠেন এবং পরে যা ঘটেছিল তা হলো স্থানীয় কর্তৃপক্ষ তাদের ভুল স্বীকার করে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে।

Jangili এবং তার পরিবার কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে নতুন নির্মাণ সামগ্রী পেয়েছিলেন এবং আমরা তাদের একটি গির্জা কক্ষ সহ বাড়িটি পুনর্নির্মাণে সহায়তা করেছিলাম। শুধু তাই নয়, তারা তাদের কাগজপত্রও গুছিয়ে পেয়েছেন যাতে তারা সেখানে বাইবেল স্কুলও পরিচালনা করতে পারেন, তাই তারা যে কষ্টের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন তা সত্ত্বেও মোটের ওপর এটি তাদের জন্য একটি আশীর্বাদ হয়ে দাঁড়িয়েছিল। আমাকে আরও যোগ করতে হবে যে, একটি এশীয় দেশে তাদের সাথে দেখা করা ছিল চমৎকার এবং আমরা এমন সব অলৌকিক ঘটনা ও আশ্চর্য কাজ প্রত্যক্ষ করেছি যা সকল De Hellige-কে বিশ্বাসে শক্তিশালী করেছে। এর মধ্যে একটি ছিল খাদ্যের অলৌকিক গুণন (John 6:11-13)। আমার মনে আছে, খাবারের শুরুতে, যাজক কিছু বলার আগেই আমি আমার অন্তরাত্মায় বাইবেলের সেই খাদ্যের অলৌকিক ঘটনাটির কথা শুনেছিলাম। তারপর যাজক আমাকে স্পষ্ট করে বললেন: «Jorn, আমি কখনও এত বেশি মুরগির মাংস কিনিনি—তুমি যা দেখছো, তা আমার কেনা পরিমাণের চেয়ে অনেক বেশি।» বাইবেলের শিক্ষার্থীদের জন্যও তার খাবারের প্রয়োজন ছিল এবং যা ছিল তা প্রয়োজনের চেয়েও অনেক বেশি ছিল। একই সময়ে, Levanger-এ আমার প্রিয়জনেরাও এমন এক অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছিল যেখানে খাবারের পরিমাণ বৃদ্ধি পেয়েছিল। এটি ছিল সত্যিই বিস্ময়কর।

এটিও বলা উচিত যে আমি যখন নরওয়েতে ফিরে আসি তখন একজন এশীয় খ্রিস্টান আমার সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। তিনি আমার স্ত্রী এবং তার বাবা-মায়ের কথা বলেন। এবং তিনি মূলত আমাকে যা বলেছিলেন তা হলো, আমার স্ত্রী মনে করেন তিনি আমার চেয়ে বেশি বুদ্ধিমান এবং তার মা-বাবা ঈশ্বরের জন্য মিশনারি হিসেবে কাজ করেছেন, কিন্তু তাদের ওপর এমন কিছু একটা ভর করে আছে যা তাদের পক্ষে ঈশ্বরের জন্য সঠিকভাবে কাজ করা কঠিন করে তুলছে। আমি প্রথমে ভেবেছিলাম তিনি এই ধরণের কথা বলে অভদ্রতা করছেন, কিন্তু যখন আমি এটি নিয়ে ভাবলাম তখন বুঝলাম যে এটি আসলে সঠিক ছিল এবং গত কয়েক বছরে তাদের আশেপাশে থেকে আমি যা অনুভব করেছি তা অস্বীকার করতে পারিনি। একজনকে তার স্ত্রীকে ভালোবাসতে হবে (Efeserne ৫:২৫), কিন্তু যখন সে আপনার ঘোর শত্রু হয়ে ওঠে এবং সেই অনুযায়ী আচরণ করে, তখন সে একজন অবিশ্বাসীর মতো হয়ে যায়। আমি গত পাঁচ বছরেও এর কোনো পরিবর্তন দেখিনি, যা সন্তানদের নিয়ে বিভিন্ন চ্যালেঞ্জ তৈরি করছে। এর মানে এই নয় যে আমি তার সাথে খারাপ ব্যবহার করব, তবে আমাকে স্বীকার করতে হবে যে পরিবারের কথা চিন্তা করলে বিবাহবিচ্ছেদের পরেও জীবন কিছুটা চ্যালেঞ্জিং। আর ঈশ্বর আমার কাছে স্পষ্ট করেছেন যে আমার হবু স্ত্রীর সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ না হয়ে আমি শারীরিক সম্পর্ক স্থাপন করতে পারি না। নিজেকে বিশ্বাসী এবং ঈশ্বরপ্রেমী দাবি করা অথচ বিবাহিত না হওয়া পরস্পরবিরোধী এবং ভালোবাসা আসলে কী সে সম্পর্কে ঈশ্বরের হৃদয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় (Jakob ২:১৭)। এটি এমন একটি বিষয় যা আমি আমার প্রাক্তন স্ত্রীকেও বলেছি। কাজ এবং বিশ্বাসকে অবশ্যই হাত ধরাধরি করে চলতে হবে, অন্তত এর জন্য একজনকে সংগ্রাম করতে হবে। আমরা আবার ২০১৬ সালে ফিরে যাই এবং আমি তখনও চাকরি খুঁজছি এবং USA-তে বাইবেল স্কুলের সফরের পর আমরা নরওয়েতে আছি।

আমি ২০১৬ সালে Levanger-এর Helseundersøkelsen Nord-Trøndelag (HUNT) Forskningssenter-এ Systemutvikler পদের জন্য আবেদন করি। আবেদনকারীদের তালিকা দেখে আমার কাছে নিজেকে সবচেয়ে যোগ্য প্রার্থী মনে হলেও আমি চাকরিটি পাইনি। আমি এতে বেশ অবাক হয়েছিলাম, কিন্তু স্পষ্টতই সবকিছুর পেছনে একটি উদ্দেশ্য ছিল। আমার ভেতরের কিছু একটা আমাকে বলছিল যে «এটিই আমার কাজ», যদিও আমি তা বুদ্ধি দিয়ে পুরোপুরি বুঝতে পারছিলাম না। আমি তখন জানতাম না যে তারা দেড় বছর পর আমাকে একটি প্রজেক্ট পজিশনে নিয়োগ দেবে। তবুও, এই বছর Den Hellige Ånd আমাকে বলেছিলেন যে আমি আমার বই প্রকাশের আগে বাইবেল প্রকাশ করব। আমি প্রতিবাদ করেছিলাম কারণ আমি এতে মোটেও আত্মবিশ্বাসী বোধ করিনি, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এভাবেই সবকিছু ঘটেছিল এবং আমি ধীরে ধীরে এই ভাবনার সাথে অভ্যস্ত হয়ে উঠেছিলাম।

আমার স্ত্রীও মাতৃত্বকালীন ছুটিতে থাকায় আমাদের হাতে খুব একটা টাকা না থাকা সত্ত্বেও আমি বেকার ভাতা নেওয়া বন্ধ করে দিয়েছিলাম। আমি দিনরাত পরিশ্রম করে সেই প্রকাশনা ইঞ্জিন তৈরির কাজ করেছি যা পুরনো বাইবেল এবং হিব্রু ও গ্রিক অভিধানসহ বাইবেলের অভিধানগুলোকে ডিজিটালাইজ করবে। এটি ঠিক মে ২০১২ সালের সেই ভবিষ্যৎবাণীর মতোই একত্রে গেঁথে গিয়েছিল, যখন আমি Kvinneforum Nordhordland-এর সাথে গৃহ-সঙ্গতিতে ছিলাম। প্রকাশনা ইঞ্জিনটি সাধারণ ডিজিটাল টেক্সটবইও তৈরি করতে পারে, তবে আমি শিক্ষার উদ্দেশ্য ছাড়া এটি এখনও অন্য কাজে ব্যবহার করিনি। আমি বাইবেল এবং অভিধানের উপকরণগুলো ইন্টারনেট থেকে বিনামূল্যে সংগ্রহ করি কারণ সেগুলোর কপিরাইট বা স্বত্ব সংরক্ষিত নেই। আমার নরওয়েজীয় এবং ইংরেজি ভাষায় লেখা উপস্থাপনা অনুবাদ করার প্রক্রিয়ায় প্রায় ৪০ জন অনুবাদককে নিয়োগ করা হয়েছিল। ২০১৬ সালের জুনের মধ্যে আমি নিজের বিষ্ময়ে Amazon-এ ৩০টিরও বেশি প্রকাশনা প্রকাশ করতে সক্ষম হয়েছিলাম। যদিও সেগুলো খুব সামান্যই বিক্রি হয়েছিল, তবে যাত্রার শুরুটা হয়ে গিয়েছিল। এরপর একদিন সকালে আমি ঘুম থেকে জেগে আমার আত্মার ভেতরে এটি শুনতে পাই:

তুমি আমার নিকট হইতে দূরে থাকিও না, কেননা সংকট সন্নিকট, আর সাহায্যকারী কেহ নাই।— Salme ২২:১২

আমি এই সময়ে প্রকাশনা ইঞ্জিনটি নিয়ে কাজ করতে গিয়ে আমার শরীরকে অনেক বেশি চাপ দিয়ে ফেলেছিলাম। এর পাশাপাশি আমি ইন্টারনেটে বিশ্বের বর্তমান অবস্থা সম্পর্কে অনেক ভিডিও দেখেছিলাম এবং এর অর্থ কী হতে পারে তা নিয়ে অতিরিক্ত নার্ভাস ছিলাম। আমি ভেবেছিলাম এখন বিশ্বের শেষ সময় চলে এসেছে, এটি শুনতে যতই অবিশ্বাস্য মনে হোক না কেন, আসলে সেই সময়ে আমার শরীর এতটাই ক্লান্ত ছিল যে আমি স্পষ্টভাবে চিন্তা করার অবস্থায় ছিলাম না। আমি ঈশ্বরের সাথেও সময় কাটাইনি বরং তাঁকে ছাড়া আর সবকিছুর ওপর মনোযোগ দিয়েছিলাম (Matteus ৬:৩৩)। Salme ২২:১২ যাই হোক না কেন, আমার জন্য পরবর্তী দুই বছরের পরিস্থিতি মোকাবিলা করতে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদ হয়ে উঠেছিল এবং আমি গভীরভাবে কৃতজ্ঞ যে ঈশ্বর আমাকে সতর্ক করেছিলেন। একটি সম্পূর্ণ নতুন সময়ের সূচনা দ্বারে কড়া নাড়ছে এবং ঈশ্বর ভালোভাবেই জানেন যে সবকিছু পরিবর্তিত হওয়ার আগে এটি একটি কঠিন সময় হবে।

এই বছরের শেষের দিকে যা ঘটেছিল তা হলো, ঈশ্বর রাত তিনটের সময় আমার সাথে কথা বলেন (সামসংহিতা ৬৩:৭)। আমি অবিরাম কাজ করে যাচ্ছিলাম এবং আমার জন্য এটা অস্বাভাবিক ছিল না যে আমি ভোর ৫-৬টার দিকে শুতে যেতাম এবং কয়েক ঘণ্টা ঘুমিয়ে উঠে বাচ্চাদের দেখাশোনা করতাম। সেই সময়ে আমার স্ত্রীরও কোনো চাকরি ছিল না, বরং আমাদের শেষ দুই ছেলের জন্মের কারণে সে মাতৃত্বকালীন ছুটিতে ছিল, তাই এটি ছিল একটি সুন্দর কিন্তু ব্যস্ত সময়। আমি নিজের মধ্যে কিছুটা শিশুসলভ ভাব বজায় রাখতে পছন্দ করি এবং সেই দিক থেকে পাঁচটি সন্তান থাকা একটি আশীর্বাদ।

সেই রাতে আমি তিনটের দিকে শুতে গিয়েছিলাম এবং সমস্ত কাজ ও মানসিক চাপে আমার শরীর একেবারে ভেঙে পড়েছিল। আমি মাত্র বিছানায় শুয়েছি এমন সময় ঈশ্বর সরাসরি আমার সাথে কথা বললেন এবং এবার সেটি পবিত্র আত্মা নয় বরং পিতা কথা বলছিলেন। যখন শব্দগুলো উচ্চারিত হচ্ছিল, তখন আক্ষরিক অর্থেই আমার ভেতরটা কেঁপে উঠেছিল এবং পিতা ঈশ্বর আমার সাথে ইংরেজিতে কথা বলেছিলেন:

As if I do not love to hear your voice.— ২০১৬ সালে রাত ৩টের সময় ঈশ্বরের বাণী

পিতা যখন কথাগুলো উচ্চারণ করলেন, তখন আমি একই সাথে নিজের মধ্যে এক পূর্ণতা ও শক্তি অনুভব করলাম এবং আমি ভেঙে পড়লাম, যার ফলে আমার চোখ দিয়ে জল গড়াতে শুরু করল। El Shaddai সরাসরি বলছেন যে তিনি আমাকে ভালোবাসেন—এটি জানা আমার জন্য একটি ধাক্কা ছিল এবং আমি বুঝতে পারলাম যে তাঁর সন্তানরা যখন তাঁর সাথে সময় কাটায় না বা তাঁকে খোঁজে না, তখন তিনি তাদের অভাব অনুভব করেন। এটি আমার জন্য তাঁর পরিকল্পনার অংশ ছিল না এবং সময়ের বিষয়ে আমাকে উদ্বিগ্ন হওয়া বন্ধ করতে হতো। কাজটি অবিশ্বাস্যভাবে রোমাঞ্চকর ছিল, কিন্তু আমাকে অস্থিরতা ত্যাগ করতে হতো এবং রাতে পর্যাপ্ত ঘুম না নিয়ে কাজ করা বন্ধ করতে হতো, কারণ এটি শরীরকে ভেঙে ফেলছিল।

আপনি হয়তো খেয়াল করেছেন যে আমি ঈশ্বরের জন্য প্রথমবার El Shaddai শব্দটি ব্যবহার করছি? আমি যখন এটি লিখছিলাম তখন আমার আত্মার মধ্যে অন্বেষণ করছিলাম এবং তখনই আমার মনে হলো যে আমার El Shaddai ব্যবহার করা উচিত। এরপর আমি অনুসন্ধান করে দেখলাম যে, এটিই সেই নাম যা ঈশ্বর যিহোবা Abram-এর কাছে প্রথমবার নিজের পরিচয় দিতে ব্যবহার করেছিলেন এবং বাইবেলে প্রথমবার Shaddai শব্দটি এখানেই লেখা হয়েছে। এটি ঘটেছিল যখন ঈশ্বর Abram-এর কাছে নিজেকে উপস্থাপন করেন:

যখন অবরামের বয়স ৯৯ বছর হলো, তখন সদাপ্রভু তাকে দর্শন দিয়ে বললেন: «আমি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর (El Shaddai)। আমার সামনে চল এবং সিদ্ধ হও! আমি তোমার ও আমার মধ্যে এক নিয়ম স্থাপন করব এবং তোমাকে অতিশয় বৃদ্ধি করব।» তখন অবরাম উবুড় হয়ে পড়লেন এবং ঈশ্বর তাকে বললেন: «দেখ, তোমার সাথে এই আমার নিয়ম: তুমি বহু জাতির পিতা হবে। তোমার নাম আর অবরাম থাকবে না, বরং তোমার নাম হবে অব্রাহাম; কারণ আমি তোমাকে বহু জাতির পিতা করলাম।»— আদিপুস্তক ১৭:১-৫

যদি কেউ El Shaddai-এর হিব্রু শব্দগুলোর দিকে তাকান, তবে «El» শব্দটি «ঈশ্বর»-এর জন্য ব্যবহৃত হয় এবং «Shaddai» তিনটি হিব্রু অক্ষর নিয়ে গঠিত: Shin, Dalet এবং Yod। Shin হলো গ্রাসকারী বা সংহারকারী। Dalet হলো দরজা, যা সাধারণত ভৌত এবং আধ্যাত্মিক জগতের মধ্যে একটি বিভাজন বা পথ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। সবশেষে আছে Yod, যা সমস্ত হিব্রু অক্ষরের মধ্যে ক্ষুদ্রতম এবং ইহুদি চিন্তাধারা অনুযায়ী এটি আণবিক বা ক্ষুদ্রতম বিষয়ের প্রতীক, যা ঈশ্বরের বিস্ফোরক শক্তি এবং সৃষ্টিশীল শক্তির পরিচায়ক। প্রতিটি হিব্রু অক্ষরের মধ্যেই yod বিদ্যমান। অক্ষরগুলোর ওপর ভিত্তি করে Shaddai-এর অর্থ দাঁড়ায় ঈশ্বরের একটি বর্ণনা হিসেবে: «আত্মা থেকে জগতে আসার সৃষ্টিশীল শক্তি, যা সৃষ্টি এবং ধ্বংস উভয়ই করতে পারে; আমরা যদি একে একটি শব্দে প্রকাশ করি তবে তা হলো সর্বশক্তিমান»। হিব্রু বর্ণমালার চিত্রলিপিগুলো (piktogrammene) নিজেই জ্ঞানের এক বিশাল জগত বহন করে। যখন যিশু বলেন যে তিনি আদি ও অন্ত, আলফা ও ওমেগা (প্রকাশিত বাক্য ২২:১৩), তখন সেগুলো গ্রীক বর্ণমালার প্রথম ও শেষ অক্ষর। কিন্তু আমরা যদি হিব্রু বর্ণমালার দিকে তাকাই, তবে সেগুলো হলো Alef এবং Taf। Alef হলো একতা, শক্তি, নেতা বা প্রথমের চিত্র। Taf হলো একপাশে কাত হয়ে থাকা একটি ক্রুশের মতো এবং এর অর্থ হলো একটি চিহ্ন, সংকেত বা সিলমোহর। যিশু যখন ক্রুশে ঝুলে ছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: «সব সমাপ্ত হলো»। তাই তিনি আদি এবং অন্ত উভয়ই, আর এটি বাইবেলে হিব্রু ভাষার গভীরে লুকিয়ে থাকা রহস্যের হিমশৈলের চূড়ামাত্র।

সেই রাতে ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শোনা এবং এভাবে তাঁর ভালোবাসা অনুভব করা ভাষায় প্রকাশ করা কঠিন, তবে তা আজও আমার মনে গভীর রেখাপাত করে আছে। যা-ই হোক, এটি কেবল আমার জন্য নয় এবং সেই কারণেই আমি এটি আপনার সাথে শেয়ার করছি। আমাদের প্রতি ঈশ্বরের ভালোবাসার অসংখ্য সাক্ষীর মধ্যে আমিও একজন (১ যোহন ৪:১৯)। যদিও আমরা একটি অদৃশ্য বিন্দুর মতো এবং শেষ পর্যন্ত আমাদের কোনো গুরুত্বই নেই বলে মনে হতে পারে, তবুও ঈশ্বর আমাদের দিকে দৃষ্টি দেন এবং আমাদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করেন (সামসংহিতা ৮:৪-৫)। শুধু তাই নয়, তিনি আমাদের তাঁর আত্মা দান করেন। আমরা পবিত্রগণ যে সমস্ত ভালো জিনিসের অভিজ্ঞতা লাভ করি, তা আমাদের সহ্য করা পরীক্ষা এবং প্রত্যাখ্যানের তুলনায় সত্যিই অবিশ্বাস্য।

ঠিক এই সময়েই Levanger-এ আমাদের বাড়ির কাছাকাছি বসবাসকারী এক তরুণীর চোখের দিকে আমার নজর পড়েছিল। তার ছোট ছেলেটি রাতের বেলা খুব কষ্ট পেত বলে মনে হতো, এবং এক পর্যায়ে সে আমার দিকে তাকাল, আর মনে হলো তার চোখের ভেতর থেকে যেন কোনো আত্মা বা ভূত আমার দিকে তাকিয়ে আছে। এটি আমাকে গভীরভাবে আঘাত করেছিল, এবং আমি তখনই বুঝতে পেরেছিলাম যে শয়তানরা মাঝে মাঝে তাদের দ্বারা নির্যাতিত ব্যক্তিদের চোখের মাধ্যমে নিজেদের প্রকাশ করতে পারে (Mark 5:9)। পরবর্তীতে, রাস্তায় তার সাথে দেখা হলে সে আমাকে কখনও স্বীকৃতি দেয়নি বা হ্যালো বলেনি। আমার সন্দেহ হয় যে এটিও তার একটি কারণ ছিল, যদিও আমি তাকে কখনও বলিনি যে আমি কী দেখেছি। এটি একটি সতর্কবার্তা যে আধ্যাত্মিক যুদ্ধ বাস্তব এবং আমাদের ধারণার চেয়েও অনেক বেশি কাছাকাছি (Ephesians 6:12)।

Levanger-এ Bønnesenteret

এখন ২০১৭ সাল এবং আমি USA-র এক মিশনারি দম্পতির সাথে দেখা করি যারা এশিয়ায় বেশ কয়েক বছর ধরে কাজ করেছেন। তারা এখন Levanger-এর Bønnesenteret-এ অতিথি বক্তা হিসেবে আছেন, যা Håkon Fagervik শুরু করেছিলেন। তারা আমাকে চেনেন না কিন্তু আমার জন্য প্রার্থনা করেন এবং তারা যা বলেন তা হলো আমি ঈশ্বরের জন্য অনেক কিছু লিখতে যাচ্ছি (ইফিষীয় ২:১০) এবং আমাকে ঘড়ির দিকে তাকানো বন্ধ করতে হবে (মথি ৬:৩৪)। আমার প্রয়োজন নেই এমন জাগতিক জিনিসের জন্য ঈশ্বরের কাছে আমার প্রার্থনা করা উচিত নয়, অন্তত আমি এভাবেই বুঝেছি। এবং আমাকে এও বলা হয়েছিল যে আমার জীবনে অপ্রত্যাশিত কিছু ঘটতে চলেছে যা আমাকে আনন্দিত করবে না এবং যা আমার ব্যক্তিত্বের সম্পূর্ণ পরিপন্থী ছিল, কিন্তু তিনি অনুভব করেছিলেন যে তবুও আমার তাতে 'হ্যাঁ' বলা উচিত (যাকোব ১:২-৪)। এবং এটি ছিল আমার স্ত্রী আমার কাছ থেকে আলাদা হওয়ার ঠিক কিছু সময় আগের ঘটনা, আগস্ট ২০১৭।

The Separation (2017)

আমার স্ত্রী সন্তানদের নিয়ে ভ্রমণে গিয়েছিলেন, যাতে তিনি যখন আমার সাথে যোগাযোগ করবেন তখন যেন আমার থেকে দূরে থাকেন। তিনি আমাকে ফোন করেন এবং ফোনে বলেন যে আমরা আর কখনো একসাথে থাকব না এবং তিনি আমার থেকে আলাদা হয়ে যাচ্ছেন। এই পর্যায়ে, ঈশ্বরের কাছ থেকে আসা Marcus Wick-এর বাক্যগুলো প্রায় বিস্মৃত হয়ে গিয়েছিল; আমি প্রতারিত বোধ করি এবং আমার শরীর শকের মধ্যে চলে যায়। পরবর্তী রাতটি আমার দেখা অন্যতম ভয়াবহ রাত ছিল, যে সময়ে আমি সারারাত প্রচণ্ড ঘামতাম (গীতসংহিতা ৩৪:১৯)। আমার শরীর নিজেকে অক্ষত রেখে রাতটি পার করতে হিমশিম খাচ্ছিল; মনে হচ্ছিল যেন আমি ভেঙে পড়ব। সকালে, ঈশ্বর আমাকে একটি স্বপ্ন দেন যাতে আমি এই পরিস্থিতি কাটিয়ে উঠতে পারি:

আমি ব্যাকগ্রাউন্ডে L'Oréal শব্দটি সহ দুইজন পেশাদার মহিলাকে দেখি। তাদের মেকআপ এবং অনুরূপ পণ্য বিক্রি করতে দেখা যাচ্ছিল এবং তারা পেশাদারভাবে স্টাইল করা ছিলেন। তারপর, পুরো চিত্রটি এমনভাবে ঘুরে গেল যেন একটি মঞ্চের সেট ঘুরে যাচ্ছে। আমার সামনে, পাশ্চাত্য বংশোদ্ভূত এক অপূর্ব সুদর্শন পুরুষ আবির্ভূত হলেন, ফর্সা চামড়া এবং স্বর্ণালী চুল। প্রতিটি বিশদ বিবরণ একেবারে নিখুঁত ছিল এবং তার পোশাকের ধরন অনন্য ও আকর্ষণীয় ছিল এবং চুলের স্টাইল ছিল এমন যা আমি আগে কখনও দেখিনি। তার চুল একপাশে ছোট করে ছাঁটা এবং অন্যপাশে মাঝারি দৈর্ঘ্যের ছিল। তিনি চওড়া হাসি দিয়ে বললেন, "আমি দেশের চতুর্থ ধনী ব্যক্তি!"— বিচ্ছিন্নতার পরের দিন সকালের স্বপ্ন

আমি তিনি কতটা সুন্দর পোশাক পরেছিলেন তাতে পুরোপুরি মুগ্ধ হয়ে গিয়েছিলাম, কিন্তু স্বপ্ন শেষ হওয়ার ঠিক আগে আমি বুঝতে পারি যে তার বাহ্যিক রূপ তার অভ্যন্তরীণ সত্তাকে প্রতিফলিত করে না—বরং তার ঠিক বিপরীত। আমি উপলব্ধি করলাম যে ঈশ্বর আমাকে স্পষ্টভাবে দেখাচ্ছেন যে যা ঘটছে তাতে আমাকে প্রতারিত হওয়া চলবে না। তবে, যা ঘটেছে তার প্রয়োজনীয়তা সত্যিই উপলব্ধি করতে আমার কয়েকমাস সময় লেগেছিল।

বিচ্ছিন্নতা সহ্য করা কঠিন ছিল, কিন্তু এটি পূর্বনির্ধারিত ছিল (রোমীয় ৮:২৮)। বিবাহ, বিবাহবিচ্ছেদ এবং পুনবিবাহ সম্পর্কে ঈশ্বরের বাক্য কী বলে তার সম্পূর্ণ অধ্যয়নের জন্য — আদি গ্রীক এবং হিব্রু ভাষায় পরীক্ষা করা হয়েছে — আমাদের সহায়ক বই The Case for Marriage (junifye.publifye.pro/the-case-for-marriage) দেখুন। ঘটনাটি থেকে আমি যত দূরে যাচ্ছিলাম, পবিত্র আত্মা আমাকে আগে থেকে যে সতর্কবাণী দিয়েছিলেন তা তত স্পষ্ট মনে পড়ছিল। পবিত্র আত্মা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বাণীর মাধ্যমে বলেছিলেন যে যা ঘটতে চলেছে তা আমার স্বভাবের বিরুদ্ধে, কিন্তু আমার তা গ্রহণ করা উচিত। সম্ভাব্য ধ্বংসাত্মক ঘটনার আগে সত্য বলার মতো ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সাক্ষী থাকা একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ যার জন্য আমাদের একটি সক্রিয়, জীবন্ত মণ্ডলী প্রয়োজন (২ করিন্থীয় ১৩:১)। একটি মণ্ডলী হিসেবে, ঈশ্বর আমাদের যে আত্মিক দান দিয়েছেন আমাদের তা ব্যবহার করার চেষ্টা করতে হবে (১ করিন্থীয় ১২:৭) এবং পিছিয়ে থাকা চলবে না। আমি পবিত্রদের প্রতি সতর্কবাণী হিসেবে এটি বলছি: মণ্ডলীর অংশ হোন, এটিকে প্রত্যাখ্যান করবেন না। আমাদের পবিত্র আত্মার প্রতিও উন্মুক্ত থাকতে হবে যিনি আমাদের নির্দিষ্ট মণ্ডলীর দিকে এবং মণ্ডলী থেকে দূরে পরিচালিত করেন। পরিবর্তনের সময় কখন আসছে তা বোঝা সবসময় সহজ নয়, তবে আত্মায় পরিচালিত হওয়ার অর্থ এটাই। সবকিছুর ঊর্ধ্বে, আমাদের জীবনের জন্য আমাদের ঈশ্বরের কাছে দায়বদ্ধ থাকতে হবে, এমন ব্যক্তিদের কাছে নয় যারা আমাদের নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করে। এই বিষয়ে বিচক্ষণতার ক্ষমতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ (ইব্রীয় ৫:১৪)। আমরা যদি অন্তরে আলোড়ন অনুভব করার সময় প্রার্থনায় ঈশ্বরকে খুঁজি, তবে আমরা পরিচালিত হব। আমি প্রায়ই অনুভব করেছি যে আমার মস্তিষ্ক তার বিশ্লেষণাত্মক চিন্তাভাবনা এবং যুক্তি দিয়ে আমাকে এক কথা বলছে, অন্যদিকে আত্মা সম্পূর্ণ বিপরীত দিকে পরিচালিত করছে (হিতোপদেশ ৩:৫-৬)। ঈশ্বরের সন্তানকে অবশ্যই নিয়ন্ত্রণের মায়া ত্যাগ করার সাহস করতে হবে এবং পবিত্র আত্মার নেতৃত্ব অনুসরণ করতে বিশ্বাসে চলতে হবে (রোমীয় ৮:১৪)। কখনও কখনও নিশ্চয়তা পরে আসবে, কিন্তু তাতেও সময় লাগতে পারে।

আমরা স্বপ্নে ফিরে যাই, এবং আশ্চর্যের বিষয় হল, আমি যখন ঘুম থেকে উঠি ততক্ষণে আমার শরীরের শক কেটে গিয়েছিল (গীতসংহিতা ৩০:৫)। আমি বুঝতে পারি যে আমার চারপাশে যা ঘটছে তার বাহ্যিক রূপ দ্বারা আমি প্রায় প্রতারিত হচ্ছিলাম। কয়েক বছর ধরে, আমার স্ত্রী ঈশ্বরের জন্য আমার কাজকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং আমাদের সন্তানদের সামনে বিভিন্ন উপায়ে একজন স্বামী হিসেবে আমাকে অবজ্ঞা করেছিলেন। আমি শান্ত থাকার জন্য লড়াই করেছিলাম, এবং পরিস্থিতি শান্ত হতে সাহায্য করেনি যে আমি রাগান্বিত হয়ে পড়তাম এবং তর্কে লিপ্ত হতাম। তিনি সন্তানদের, ঘর, গাড়ি, খাবার এবং বিভিন্ন কার্যকলাপ পছন্দ করতেন। তিনি অবশ্যই পুনর্জন্ম লাভ করেছিলেন (born again), তবুও। এটা সত্য যে আমার দুর্বলতা আছে, কিন্তু আমার ভুল-ত্রুটি ও ঘাটতিগুলির বিষয়ে তার বছরের পর বছর ধরে নির্ণয় আমার কাছে ভালোবাসা থেকে উৎসারিত মনে হয়নি। একটি ধারা আছে যা আমি চিনতে শিখেছি: একজন সঙ্গী যখন পরোক্ষভাবে নিজের ঘাটতির মুখোমুখি হয়, তিনি ১৮০ ডিগ্রি ঘুরে গিয়ে অভিযোগটিকে বাইরের দিকে ঠেলে দিতে পারেন — যাকে এখন gaslighting বলা হয় — দায়িত্ব এড়ানোর জন্য। আমি বছরের পর বছর সেই আবহাওয়ায় বাস করেছি। এর সবটাই কি তার পক্ষ থেকে সচেতন ছিল, আমি জানার ভান করব না। আমার দায়িত্ব ছিল তার জন্য প্রার্থনা করা এবং তার সাথে কথা বলা। আমি প্রার্থনায় ব্যর্থ হয়েছিলাম এবং যোগাযোগ মূলত একমুখী ছিল—এটি এমন একটি সত্য যা তিনি বারবার স্বীকার করেছেন। আমার এক ঘনিষ্ঠ মামা একবার সফরের সময় সন্তানদের সামনেই আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন আমার তাদের জন্মদিন মনে আছে কিনা। এটি আমার অন্যতম দুর্বলতা: মার্জিতভাবে বলতে গেলে, বেছে বেছে মনে রাখা। অন্যেরা একে ADHD বলে, যদিও এটি উল্লেখযোগ্য মানসিক চাপের কারণেও হতে পারে। আমাদের সবারই দুর্বলতা আছে, কিন্তু আমি বিশ্বাস করি আমাদের অনেকের জন্য সবচেয়ে বড় দুর্বলতা হল ভালোবাসার অভাব। প্রযুক্তিগত দক্ষতা এবং সামর্থ্য প্রায়ই সাফল্যের বাহ্যিক মাপকাঠি, কিন্তু আমার ক্ষমতা সম্ভবত সৃজনশীলতা, সংকল্প এবং অধ্যবসায়-এর মধ্যে। আমি প্রকৃতিগতভাবে বেশ শিশুসুলভ, যা আমার ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য।

২০১৭ সালটি একটি বিশেষ বছর ছিল কারণ বিচ্ছিন্ন হওয়ার পরেই আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে ২০১২ সালে Women's Forum Nordhordland দ্বারা আমাকে দেওয়া ভবিষ্যদ্বাণীটি বাইবেল এবং বাইবেলের অভিধানগুলোকে একসাথে বোনা-র (weaving together) কাজের সাথে সম্পর্কিত ছিল। সেই বছর প্রকাশনা প্রচণ্ডভাবে গতি লাভ করে, যার ফলে TruthBeTold Ministry নামে Amazon, Google Play এবং Apple iTunes-এ ২,০০০টি শিরোনাম প্রকাশিত হয়। নির্দ্বিধায় Amazon.com-এ অনুসন্ধান করুন এবং নিজেই দেখুন। Google Play ২০১৯ সালে সেই প্রকাশনাগুলোর প্রায় সবই সরিয়ে দেয়, দাবি করে যে সেগুলো তাদের নির্দেশিকাগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, যদিও তারা প্রমাণ করতে পারেনি যে আমার উপাদানগুলো অনন্য ছিল না। জায়ান্টদের আচরণ এমনই; ছোট কোম্পানিগুলো যদি একাধিক ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে না থাকে তবে তারা অরক্ষিত।

আমার উল্লেখ করা উচিত যে পবিত্রদের একজন, খ্রীষ্টে এক ভাই, বিচ্ছিন্নতার কয়েক মাস আগে আমার সাথে যোগাযোগ করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে ঈশ্বর তাকে ফোন করতে বলেছেন যাতে আমরা প্রতিদিন ফোনে একসাথে প্রার্থনা করতে পারি। ঈশ্বর স্পষ্টতই জানতেন যে আমরা দুজনেই কঠিন জীবন পরিস্থিতিতে পড়ব। বিশেষ এই দিনে, আমি তাকে ফোন করি এবং আমার দেখা স্বপ্নের কথা বলি। তিনি পুরোপুরি নিস্তব্ধ হয়ে গেলেন; কিছুক্ষণ পর তিনি বললেন যে তার বাড়িওয়ালার বাবা ছিলেন বারগেনের চতুর্থ ধনী ব্যক্তি। যেহেতু বাড়িওয়ালা তার আমানত বাজেয়াপ্ত করার সময় কোনো নথিপত্র প্রদান করেননি যখন তিনি এই ভাইয়ের ভাড়া নেওয়া বাড়িটি ছেড়ে দিয়েছিলেন, তাই আমি এটিকে সেই চওড়া হাসির একটি নিশ্চয়তা হিসেবে গ্রহণ করলাম। আমি উপলব্ধি করলাম যে বাইরে থেকে সবকিছু নিখুঁত মনে হলেও, এটি কোনোভাবেই নির্দেশ করে না যে একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের সামনে সঠিকভাবে দাঁড়িয়ে আছেন। স্বপ্নের সেই মানুষটি খ্রীষ্টশত্রুর (Antichrist) প্রতিনিধিত্ব করে—যে ব্যক্তি নিখুঁত বাহ্যিক রূপ বজায় রেখে পবিত্রদের বিরুদ্ধে কাজ করে (২ করিন্থীয় ১১:১৪)।

আমার ছোট মেয়ে, Engeline, সেই সময়ে সাড়ে চার বছর বয়সী ছিল। বিচ্ছিন্নতার কয়েক মাস আগে, সে রাতে যিশুকে তার কাছে আসতে দেখেছিল। যিশু তাকে বলেছিলেন যে তিনি আমাদের পরিবারকে ভালোবাসেন এবং সে পরের দিন এটি আমার সাথে শেয়ার করেছিল। ঈশ্বর আমাকে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বাণীর মাধ্যমে যা ঘটতে চলেছে সে সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন, কিন্তু তিনি স্পষ্টতই চেয়েছিলেন আমার ছোট মেয়েকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগে তার নিজস্ব শান্তি দিতে। বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর আমি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম কে বাবাকে বাড়ি থেকে বের করে দিয়েছে, এবং সে বলল, «ঈশ্বর», এরপর সে মাথা নাড়ল, মনে হচ্ছিল সে নিজের উত্তরে নিজেই অবাক হয়েছে। তারপর সে নিজেকে সংশোধন করল এবং ভ্রু কুঁচকে বলল, «না, মা বের করে দিয়েছে!» আমি বুঝতে পারলাম যে ঈশ্বর তার মাধ্যমেই কথা বলছেন—এমন কিছু যা তারপর থেকে আমাকে অসংখ্যবার আনন্দিত করেছে।

আগস্ট এবং ডিসেম্বরের মাঝখানের সেই পাঁচ মাস ছিল অত্যন্ত কঠিন। এই সময়েই আমি অনুভব করেছিলাম যে যাদের আমি ভালো বন্ধু মনে করতাম তারা দূরত্ব বজায় রাখছে। আমি একটি স্বপ্নও দেখেছিলাম যেখানে আমি আমার প্রাক্তন স্ত্রীর পক্ষের একজন ঘনিষ্ঠ পারিবারিক বন্ধুকে দেখেছিলাম যার জিভ সাপের মতো দুই ভাগে বিভক্ত ছিল। স্বপ্নটি যখন দেখি তখন আমি এর অর্থ বুঝিনি, কিন্তু পরে বুঝতে পেরেছি যে এটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ছিল। আমি বিশ্বাস করি সেই সময়ে আমার আশেপাশের কেউ জানত না যে ২০১৪ সালে একজন ভাববাদী এই বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। কেবল পরবর্তী মাসগুলোতে আমার কাছে এটি পরিষ্কার হয়েছিল যে ঈশ্বর আসলে কী নিয়ে কথা বলছিলেন। আশ্চর্যের বিষয় হলো, আমার কাছে সৌভাগ্যবশত ২০১৪ সালে তিনজন পবিত্র ব্যক্তির বলা কথার রেকর্ডিং ছিল।

সেই বছর বেশ কিছু ঘটনা ঘটেছিল এবং শেষ পর্যন্ত আমি ভারডালের Forbregdsmyra 90A-তে একটি শেয়ার করা বাসায় উঠি, যেখানে আমি ২০১৮ সালের মার্চ পর্যন্ত একটি রুম ভাড়া নিয়েছিলাম। শিশু সহায়তার (child support) কারণে আমাকে গাড়িটি বিক্রি করতে হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত আমার বেঁচে থাকার জন্য খুব সামান্যই অবশিষ্ট ছিল। আমি এতটাই একগুঁয়ে ছিলাম যে সরকারি ভাতার (welfare) জন্য আবেদন করিনি, কিন্তু বিচ্ছিন্ন হওয়ার প্রায় এক মাস পর আমি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভ্রমণে যাই। সেখানে আমি বাইবেল স্কুলের একজন বন্ধুর সাথে কিছু সময় কাটাই। এটি একটি বিশেষ সময় ছিল, কিন্তু প্রতিবার যখন আমি এই ভ্রমণের সময় মানুষের ওপর ঈশ্বরের আশীর্বাদ প্রত্যক্ষ করতাম, সে দূরে থাকার চেষ্টা করত। আমি আসলে আমার প্রাক্তন স্ত্রীর অনুরোধে দক্ষিণ ক্যারোলিনার মারটল বিচে (Myrtle Beach) ভিনিয়ার্ড চার্চে যাওয়ার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গিয়েছিলাম। সেখানে Shiloh Place Ministries একটি কনফারেন্সের আয়োজন করেছিল যাকে তারা «The Power of a Father's Love» বলে। প্রথম দিন যখন আমি প্রবেশ করি, আমি Knobby Nobles-এর কাছ থেকে গালে একটি চুম্বন পাই এবং আনন্দিতভাবে বিস্মিত হই। ছোটবেলায় রাতে ঘুমানোর আগে আমার মা সবসময় আমার গালে চুম্বন দিতেন, কিন্তু এর আগে আমাকে কখনও এমন চুম্বনের সাথে স্বাগত জানানো হয়নি; এটি বাড়িতে ফিরে আসার মতো মনে হয়েছিল। আমার মনে পড়ে শোবার সময় আমার সৎ বাবার সাথেও আমি একই কাজ করতাম। এটা স্পষ্ট ছিল যে এটি তার পরিবারের ঐতিহ্য ছিল না, কিন্তু আমি তবুও তা করে যেতাম।

পরিশেষে, হে ভ্রাতৃগণ, আনন্দিত হও। সিদ্ধিলাভ করিবার চেষ্টা কর, আশ্বাস গ্রহণ কর, একমনা হও, শান্তিতে থাক; এবং প্রেমের ও শান্তির ঈশ্বর তোমাদের সহবর্ত্তী হইবেন। পবিত্র চুম্বনে পরস্পরকে অভিবাদন কর। সকল পবিত্রগণ তোমাদিগকে অভিবাদন জানাইতেছেন। প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহ, ঈশ্বরের প্রেম এবং পবিত্র আত্মার সহভাগিতা তোমাদের সকলের সহবর্ত্তী হউক।— ২ করিন্থীয় ১৩:১১-১৩

আমাকে অবশ্যই উল্লেখ করতে হবে যে মারটল বিচে কনফারেন্সের সময় আমি দুটি পরিবারের সাথে দেখা করেছিলাম। একটি সাক্ষাৎ ঘটেছিল যখন আমি সৈকতে দাঁড়িয়ে ঢেউয়ের আছড়ে পড়া এবং তীরে জল ধুয়ে যাওয়ার সময় পাখিদের ছোটাছুটি উপভোগ করছিলাম। হঠাৎ, একজন লম্বা আফ্রিকান আমেরিকান ব্যক্তি আমার পাশে এসে দাঁড়ালেন; আমি প্রথমে তাকে দেখিনি, কিন্তু তার স্ত্রী তার পিছনে দাঁড়িয়ে ছিলেন। দুজনেই প্রভুর আনন্দে পূর্ণ ছিলেন এবং আমাদের কথোপকথনের সময় তাদের শরীরের বেশ কয়েকটি অংশ সুস্থ হয়ে উঠেছিল কারণ আমি আমার ভেতরে অনুভব করতে পারছিলাম যে তারা কোথায় কষ্ট পাচ্ছেন। আমি এখন পর্যন্ত এ সম্পর্কে খুব বেশি কিছু বলিনি, কিন্তু পবিত্র আত্মা আমাদের যে দানগুলো দেন তার মধ্যে একটি হলো সুস্থ করার কর্তৃত্ব। এর মানে এই নয় যে সবকিছু সহজ বা আমরা সবসময় সুস্থতা দেখি, কিন্তু এটি একটি সত্য যে পবিত্রগণ আত্মায় এই দান বহন করেন। তবে এর মানে এই নয় যে সবাই এই দান ব্যবহার করেন বা এটি নিয়ে বিশ্বাসে চলেন। পবিত্রদের মধ্যে একজন যিনি প্রভুতে অনেক আনন্দ খুঁজে পান তিনি হলেন ফ্রেখাউগের বোন Elise। তিনি পথে-ঘাটে অনেকের ঈশ্বরের পথে চলায় অনুপ্রেরণা দেন এবং তিনি প্রভুতে একজন আশীর্বাদপ্রাপ্ত বোন। আমি যে অন্য পরিবারটির সাথে দেখা করেছিলাম তাদের যিশুর সাথে চমৎকার অভিজ্ঞতা ছিল। তারা একদিন এসে আমাকে নিয়ে গেল যাতে আমি তাদের বাড়িতে যেতে পারি। তারা এক বয়স্ক দম্পতিকেও আমন্ত্রণ জানিয়েছিল যারা আমাকে তাদের জন্য প্রার্থনা করতে বলেছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম আমি যদি একটু জোরে প্রার্থনা করি তবে তাদের আপত্তি আছে কিনা। আমি যখন প্রার্থনা করছিলাম, তখন লোকটি তার চোয়ালে কিছু একটা ফেটে যাওয়ার শব্দ অনুভব করলেন। সাধারণত যখন আমি প্রার্থনা করি, তখন আমি শুধুমাত্র নির্দিষ্ট সমস্যার জন্য নয় বরং ব্যক্তির পুরো শরীরের ওপর আশীর্বাদ ঘোষণা করি। তার একটি পা অবশ ছিল এবং প্রার্থনার পর তিনি সেটি আবার নাড়াতে পারছিলেন। কয়েক মাস পর আমাকে জানানো হয়েছিল যে তিনি মণ্ডলীর দরজায় দাঁড়িয়ে আগতদের অভিবাদন জানাচ্ছেন; যা ঘটেছিল তা আমাদের সবার জন্যই একটি আশীর্বাদ ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পবিত্ররাও উদার এবং তারা বোঝেন যে একজন সুসমাচার প্রচারক ঈশ্বরের কাজ করার সময় কেবল বাতাস আর ভালোবাসা খেয়ে বেঁচে থাকতে পারেন না। আমি এ সম্পর্কে কিছুই বলিনি, কিন্তু তারা বিনিময়ে আমাকে আশীর্বাদ করা বেছে নিয়েছিল। আশীর্বাদ উভয় দিকে প্রবাহিত হওয়া দেখা সবসময়ই আনন্দের।

আমি কনফারেন্সে এক ব্যক্তিকে দেখেছিলাম এবং তাৎক্ষণিকভাবে আমি নিজের ওপর মৃত্যুর আত্মা অনুভব করলাম। মনে হচ্ছিল যেন তিনি মারা যেতে চলেছেন, এবং আমি এতে আতঙ্কিত বোধ করছিলাম, কিন্তু আমি কিছু বলিনি। কিছুক্ষণ পরেই আমাকে জানানো হলো যে তিনি মারা গেছেন। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে আত্মায় আমি এই ধরনের বিষয়গুলোই অনুভব করেছি।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভ্রমণের সময় বেশ কিছু ঘটনা ঘটেছিল, কিন্তু তার সবকটি সহজ ছিল না। আমার বন্ধু সেই সময়ে তার আত্মিক জীবনে সংগ্রাম করছিল। আমি প্রার্থনা করেছিলাম যে ঈশ্বর তার কাছে তার প্রকৃত অবস্থা প্রকাশ করবেন এবং এরপর সে এই স্বপ্নটি দেখেছিল:

স্বপ্নে সে একটি উন্নয়নশীল দেশের একটি ভবনের ভেতরে ছিল যেখানে অনেক মানুষ ছিল। সেই ভবনের ভেতর খারাপ কিছু একটা ছিল। সেখানে স্বাভাবিক দেহের একজন মন্দ মানুষ ছিল যার মাথায় বড় শিং বেরিয়ে ছিল (প্রকাশিত বাক্য ১৩:১)। সে চারদিকে ঘুরে ঘুরে মানুষ মারছিল। কেউ কেউ পালাতে পেরেছিল, কিন্তু সবাই তাকে গুরুত্ব দিচ্ছিল না বা ভ্রুক্ষেপ করছিল না। তার স্বপ্ন থেকে এইটুকুই মনে ছিল। আমার কাছে এর একটি রেকর্ডিং আছে, যে কারণে আমি এটি এত বিস্তারিতভাবে লিখতে পেরেছি।— ২০১৭ সালে তার দেখা স্বপ্ন

তাকে শেষ পর্যন্ত বাইবেল স্কুল থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল কারণ সে অস্ত্র বহন করছিল, যা স্কুলের চত্বরে অবৈধ ছিল। আমি তাকে সাহায্য করার জন্য সময় দিয়েছিলাম, কিন্তু সে তা গ্রহণ করেনি; বদলে সে অন্ধকারের দিকে পিছিয়ে গেল এবং আমি যা প্রস্তাব করেছিলাম তা প্রত্যাখ্যান করল।

২০১৭ সাল ছিল এবং আমি ভারডালের Forbregdsmyra-তে অন্য দুই তরুণ যুবকের সাথে একটি শেয়ার করা বাসায় একটি রুম খুঁজে পেয়েছিলাম। কেউ হয়তো আমাকে নির্বোধ মনে করতে পারত কাজ না পাওয়ার জন্য, কিন্তু সেটিই ছিল আমার পরিস্থিতির বাস্তবতা। আমার শিক্ষাগত যোগ্যতা ছিল, কিন্তু কাজ পাওয়া অনেক কঠিন ছিল কারণ অনেকে বাইবেল স্কুলকে আমার জীবনবৃত্তান্তে (CV) একটি শূন্যস্থান হিসেবে দেখতেন। তবুও আমি বিশ্বস্ত ছিলাম, ঈশ্বরের সাথে সময় কাটাতাম (যিশাইয় ৪১:১০) এবং সেই ছয় মাস প্রকাশনা ইঞ্জিন তৈরির কাজে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলাম, কারণ অনেক কাজ বাকি ছিল। এই সময়েই এই ভাই আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল এবং আমাদের বন্ধুত্বের অপব্যবহার করেছিল, যে সম্পর্কে পবিত্র আত্মা আমাকে আগে থেকেই সতর্ক করেছিলেন:

সে তোমাকে ব্যর্থ করছে; আমি তোমাকে ভালোবাসি।— পবিত্র আত্মা ২০১৭

আমি আগেই এই ভাইকে সতর্ক করেছিলাম যে সে যদি পিতার সাথে সময় কাটানো অবহেলা করে তবে কী হতে পারে। সে এটি চালিয়ে গেল এবং তারপর অন্য একজন মহিলার সাথে সম্পর্কে জড়িয়ে পড়ল। সে ছিল একজন ঘনিষ্ঠ ভাই যাকে আমি ভালো বন্ধু মনে করতাম এবং আমি তাকে এক সংকটময় মুহূর্তে সাহায্য করেছিলাম—যা ঈশ্বর জানতেন তার বেঁচে থাকার জন্য ঘটা প্রয়োজন ছিল। আমি তাকে ভয়াবহ পরিস্থিতি থেকে উদ্ধার করতে সাহায্য করলেও সে সেই সম্মানের প্রতিদান দেয়নি।

তুমি যদি আমাকে সাহায্য না করতে, আমি হয়তো আজ বেঁচে থাকতাম না।— এটি ২০১৭ সাল, এবং এক ভাই বলেন

সেই বছর ঈশ্বর আমাকে একটি গাছ দেখিয়েছিলেন যার কাণ্ড ছিল মজবুত কিন্তু নিচু। তার ওপর টাটকা সবুজ পাতার একটি গোলাকার, ঝোপালো মুকুট ছিল। পাতার মাঝে ছিল টাটকা লাল ফল, যা দেখতে অনেকটা রাস্পবেরি এবং স্ট্রবেরির সংমিশ্রণের মতো। সেখানে খুব বেশি ফল ছিল না এবং সেগুলো গাছের শীর্ষে সমানভাবে ছড়িয়ে ছিল, কিন্তু আমি জানতাম ফলগুলো ভালো। আমি বিশ্বাস করি সেই গাছটি আমার কাজের ধারণাটিকে (concept) প্রতিনিধিত্ব করছিল। মোটা কাণ্ডটি গভীর শিকড়ের ইঙ্গিত দিচ্ছিল, যা আমাকে উৎসাহিত করেছিল কারণ এটি বৃদ্ধির বিশাল সম্ভাবনা নির্দেশ করছিল। এখন আমি ভাবছি কীভাবে কাণ্ড একটি গাছের বয়স নির্দেশ করে; এটি মূল ধারণার পরিপক্কতার স্তরের সংকেত হতে পারত। আমি বিশ্বাস করি পবিত্র আত্মার কাছ থেকে পাওয়া সেই চিত্রটি ছিল একটি উৎসাহ এবং আমার কাজের স্বীকৃতি। সেই বছরই আমি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের এক বয়স্ক দম্পতির মাধ্যমে ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি বাণী পেয়েছিলাম। সেখানে থাকা পবিত্রগণ, যাদের সাথে আমি আমেরিকায় থাকাকালীন কাজ করেছিলাম, তারা আমার জন্য আনন্দিত ছিলেন। ঈশ্বর তাদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন যে তারা যেন আমাকে সতর্ক করেন এবং তাঁর কাজ চালিয়ে যেতে বলেন।

এখন ডিসেম্বর ২০১৭, এবং সন্তানদের সাথে দেখা হওয়া কঠিন হয়ে দাঁড়িয়েছে। বিয়ে থেকে আমার সম্বল হিসেবে অবশিষ্ট ছিল মূলত একটি ডাবল বেড, একটি লেখার টেবিল, একটি কম্পিউটার, কিছু সরঞ্জাম এবং অবশ্যই পোশাক। আমি পরিবারের আর কোনো সম্পদ নিতে চাইনি, বরং আমার প্রাক্তন স্ত্রী ও সন্তানদের কাছে সেগুলো রেখে আসা বেছে নিয়েছিলাম। আমি একটি গাড়ি পেয়েছিলাম, কিন্তু কোনো আয় না থাকলেও শিশু সহায়তার চাহিদা মেটাতে আমাকে সেটি বিক্রি করতে বাধ্য করা হয়েছিল। আমার প্রাক্তন স্ত্রী দাবি করেছিলেন যে আমি আমার সক্ষমতার চেয়ে কম উপার্জন করছি—যা একই সাথে সত্য এবং পুরোপুরি ভুল ছিল—যার ফলে নরওয়ে রাষ্ট্র একটি কাল্পনিক আয় নির্ধারণ করেছিল। ভাগ্যক্রমে, তারা শেষ পর্যন্ত আমার আপিল গ্রহণ করেছিল, কিন্তু ততক্ষণে গাড়িটি বিক্রি হয়ে গিয়েছিল। আমার প্রাক্তন স্ত্রী তার কাজকে 'সারল্য' বলে অজুহাত দিয়েছিলেন, কিন্তু যখন কেউ পরবর্তী বছরগুলোতে এমন আচরণের পুনরাবৃত্তি দেখে, তখন পরিষ্কার হয়ে যায় যে এটি ইচ্ছাকৃত ছিল।

আমি যা খুব বেশি বলিনি তা হলো সেই মাসগুলোও অনুগ্রহে পূর্ণ ছিল। আমি ভারডালের একটি শেয়ার করা বাসায় থাকতাম, আমার সন্তানদের থেকে দশ কিলোমিটার দূরে, এবং আমার নামে খুব সামান্যই ছিল। কিন্তু সকালে আমি আগুনের পাশে এক কাপ চা নিয়ে বসতাম এবং পিতার সাথে সময় কাটাতাম (গীতসংহিতা ৪৬:১০)। এই সময়ে আমি জোগানের ছোট ছোট অলৌকিক ঘটনা দেখেছিলাম।

আমরা এখনও ২০১৭ সালে আছি এবং আমি প্রতিদিন বিশ্বস্তভাবে ঈশ্বরকে খুঁজি। আমি সপ্তাহে একবার ভিনিয়ার্ড হাউজ ফেলোশিপে যেতাম, পাশাপাশি প্রতি দুই সপ্তাহে একবার চার্চ সার্ভিসে যোগ দিতাম। এই সময়ের মধ্যে প্রকাশনা ইঞ্জিনটি পরিপক্ক হয়ে ওঠে এবং ২০১৮ সালের মধ্যে আমি Amazon, Google Play এবং Apple-এ দুই হাজারেরও বেশি শিরোনাম প্রকাশ করি। আমাকে বিনয়ের সাথে স্বীকার করতে হবে যে আমি বারবার ঈশ্বরের অনুগ্রহ অনুভব করেছি এবং আমি তাঁর মঙ্গলের জন্য বারবার প্রশংসা করা ছাড়া আর কিছুই করতে পারি না।

২০১৭ সাল ছিল সেই বছর যখন আমি লেভাঞ্জারের Kari Jartveit-এর সাথে দেখা করি। তার বয়স ছিল সত্তরের কোঠায় এবং তিনি ছিলেন প্রার্থনার এক অপূর্ব নারী। তাকে লেভাঞ্জারের Staup Health Center-এ ভর্তি করা হয়েছিল, যেখানে তার মেয়ে বোন Hilde এবং আমি তাকে দেখতে যেতাম। কারি ছিলেন চমৎকার দয়ালু কিন্তু কথায় স্পষ্টবাদী, এবং তিনি নিঃসন্দেহে ঈশ্বরের প্রিয় পাত্রী ছিলেন। অসুস্থ হওয়ার মানে এই নয় যে আমাদের পুনর্জন্ম হয়নি বা আমরা ঈশ্বরের কাছে প্রিয় নই; অবশ্যই নয়। এটি ছিল দ্বিতীয়বার যখন আমি ঈশ্বরকে কোনো ব্যক্তির ওপর উল্লাসের তৈল ঢালতে দেখেছিলাম। এটি ঘটেছিল যখন কারি একেবারে কোনো সতর্কতা ছাড়াই এবং অনিচ্ছাকৃতভাবে হাত তুলতে শুরু করলেন এবং আনন্দের হাসিতে ফেটে পড়লেন। শোক এবং বেদনার মাঝেও ঈশ্বর তাকে উল্লাসের তৈল দিয়েছিলেন (গীতসংহিতা ৪৫:৭)—একেবারে অবিশ্বাস্য! তিনি নিজেই সবকিছুর জন্য কিছুটা লজ্জিত বোধ করছিলেন, কিন্তু আমি সাক্ষী ছিলাম এবং এটি ছিল স্রেফ ঈশ্বরের ভালোবাসা যা প্রকাশিত হচ্ছিল। এটি ঘটার আগে আমরা তখনও একসাথে প্রার্থনা করিনি, কিন্তু প্রভু অত্যন্ত মহান ছিলেন। আমি তাৎক্ষণিকভাবে বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি তার ওপর ঢেলে দেওয়া উল্লাসের তৈল, যেমনটি আমি কয়েক বছর আগে নিজে অনুভব করেছিলাম। আমি সেই সময়ে NOKLUS-এ কাজ করতাম এবং যখন এটি ঘটে তখন আমি বাথরুমে দাঁড়িয়ে ছিলাম। কারির ক্ষেত্রে যখন এটি ঘটল, তিনি তার গলায় থাকা স্কার্ফ দিয়ে নিজেকে ঢাকার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কোনো লাভ হয়নি। যখন এটি ঘটল তখন ঈশ্বরের ভালোবাসা ছিল স্পষ্ট ও স্পর্শযোগ্য। হিল্ডে, তার মেয়েরও ঈশ্বরের কাছ থেকে পাওয়া ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দান আছে যা ব্যবহার করতে তিনি ভয় পান না। মা ও মেয়ে প্রার্থনায় অনেক সময় একসাথে কাটিয়েছেন, যা আমরা যখন একসাথে ছিলাম তখন স্পষ্টভাবে বোঝা গিয়েছিল। তারা ছিল একই বৃন্তের দুটি ফুল, আত্মায় একে অপরের খুব ঘনিষ্ঠ এবং পরিপূরক। অন্যথায় কারি শোকাতুর ছিলেন কারণ তিনি জানতেন যে শীঘ্রই তিনি আমাদের ছেড়ে চলে যাবেন।

কারি পরে আমাকে একটি শক্তিশালী ঘটনার কথা বলেছিলেন যেখানে তিনি পর্নোগ্রাফি দেখার মাধ্যমে নিজের জীবনসঙ্গীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা এক ব্যক্তির পরিণতি প্রত্যক্ষ করেছিলেন। ২০১২ সাল পর্যন্ত আমি নিজেও এটি করতাম, যখন আমি আমার প্রাক্তন স্ত্রীর কাছে এটি স্বীকার করি এবং বন্ধ করি (১ যোহন ১:৯)। কারি আমাকে বলেছিলেন যে কীভাবে সেই শিকার—বিবাহিত সেই স্ত্রী—অবিশ্বাস্যভাবে একটি মন্দ আত্মা দ্বারা আবিষ্ট হয়েছিলেন। যা ঘটেছিল তা নিম্নরূপ: স্বামী এবং স্ত্রী একে অপরের হাত ধরেছিলেন এবং স্বামী শপথ করেছিলেন যে তিনি পর্নোগ্রাফি দেখেননি। তারপর স্ত্রী কারির কাছে যান এবং তার সামনে মেঝেতে লুটিয়ে পড়েন। কারি বুঝতে পারলেন কী ঘটছে এবং তৎক্ষণাৎ আত্মাটিকে তাড়িয়ে দিলেন। সেই স্ত্রী পরে এ সম্পর্কে কিছুই মনে করতে পারেননি। যাই হোক, কারি পুরো ঘটনার সাক্ষী ছিলেন এবং আমাকে তা জানিয়েছিলেন। এর কিছুদিন পরই কারি মারা যান, কিন্তু আমি তার সেই উজ্জ্বল মুখচ্ছবি মনে রেখেছি; তিনি ছিলেন সেই অল্প কয়েকজন মানুষের মধ্যে একজন যারা বুঝতে পেরেছিলেন যে আমি ঈশ্বরের জন্য কাজ করছি। সেই সময়ে আমার চলার মতো খুব বেশি কিছু ছিল না। আমি আমার অবস্থা সম্পর্কে খুব বেশি কিছু না বললেও তিনি আমাকে খাবার দিতেন। আমার আরও মনে পড়ে কারি আমাকে বলেছিলেন যে একদিন তার স্বামী, যিনি পেশায় একজন হেয়ার ড্রেসার ছিলেন, হঠাৎ লিভিং রুমের মাঝখানে দাঁড়িয়ে পড়েছিলেন এবং তার চোখ দিয়ে জল গড়িয়ে পড়ছিল।

কারি: তোমার কী হয়েছে?! স্বামী: আমি দেখছি যিশু আমাদের সাথে লিভিং রুমের মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছেন।— Kari Jartveit এবং তার স্বামী

দুর্ভাগ্যবশত কারির স্বামী তার অনেক বছর আগেই মারা গিয়েছিলেন। আমার সন্দেহ হয় যে তাদের মণ্ডলী যদি সেই সময়ে সজাগ ও জাগ্রত থাকত তবে হয়তো তার মৃত্যু এড়ানো যেত। কারিও পরোক্ষভাবে এটি নিশ্চিত করেছিলেন যখন তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন তাকে আগেই ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে সতর্ক করা হয়েছিল, কিন্তু সেই একই মণ্ডলীতে সেই সতর্কবাণীকে উপেক্ষামূলক কিন্তু হাস্যকর ভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।

সেই শরতের একদিনের কথা মনে পড়ে, আমি বাইরে দাঁড়িয়ে ছিলাম। আমার শরীরের চারপাশে এক অদ্ভুত উষ্ণতা ছিল এবং আমি বাতাসের মৃদু ঝাপটা অনুভব করতে ভালোবাসছিলাম। আমার কেবল একটি সাধারণ শার্ট বা সোয়েটারের চেয়ে বেশি কিছুর প্রয়োজন ছিল না, যা ছিল আমার স্বাভাবিক স্বভাবের বিপরীত। সেখানে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় আমি নিচের দিকে তাকালাম এবং পাঁচটি ফোর-লিফ ক্লোভার (চার পাতার ঘাস) দেখলাম। পাঁচ সংখ্যাটি সেই দিনটির বাকি সময়ের জন্য আমার মনে গেঁথে গিয়েছিল। আমি বুঝতে পারিনি কেন।

এখন ডিসেম্বর ২০১৭, আমি লেভাঞ্জার থেকে প্রায় দশ কিলোমিটার দূরে ভারডালের আমার রুমে এক সন্ধ্যায় বিছানায় শুয়ে আছি। আমি বিষণ্ণ বোধ করছিলাম এবং পরিস্থিতি ঠিক হওয়ার জন্য আকুল হয়েছিলাম। ঠিক তখনই আমি স্বর্গের পিতাকে বললাম যে আমি দরজা খোলার এবং বন্ধ করার চেষ্টা করেছি, কিন্তু কিছুই কাজে দিচ্ছে না। ঈশ্বর তখন আমাকে দেখালেন যে সবকিছু ঘুরে যেতে চলেছে এবং সামনে দুই বছরের একটি পরিপক্ক হওয়ার সময় রয়েছে (যিরমিয় ২৯:১১)। বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর ঠিক পাঁচ মাস অতিবাহিত হয়েছিল—সেই ক্লোভারগুলোর মতো একই সংখ্যা। এতে আমি খুব উৎসাহিত হয়েছিলাম; যদিও আমি সুনির্দিষ্টভাবে জানতাম না কী ঘটবে, ঘুমানোর আগে আমি নিজের ভেতরে আনন্দ অনুভব করছিলাম। ঈশ্বরের মনে যা ছিল তা হলো আমি শীঘ্রই একটি নতুন চাকরি পাব এবং প্রায় তিন মাসের মধ্যে আমার ভবিষ্যৎ স্ত্রীর সাথে দেখা হবে। ঈশ্বর যখন দুই বছরের পরিপক্ক হওয়ার সময়ের কথা বলেছিলেন, তখন তিনি বিশেষভাবে Publifye কোম্পানি শুরুর কথা বোঝাচ্ছিলেন, যে সম্পর্কে আমি পরে আরও বিস্তারিত শেয়ার করব।

নতুন প্রকল্প পদ

এটি ২০১৮ সালের জানুয়ারি মাস এবং আমি Levanger-এর HUNT Forskningssenter থেকে Oddgeir Holmen-এর ফোন পাই। Oddgeir হলেন আইটি (IT) বিভাগের মধ্যম স্তরের ব্যবস্থাপক এবং আমার দেখা এ পর্যন্ত শ্রেষ্ঠ বস। সিস্টেম ডেভেলপার Anders Smedegaard Pedersen, যাকে ২০১৬ সালে আমার পরিবর্তে নিযুক্ত করা হয়েছিল, তিনি এখন চাকরি ছেড়ে দিচ্ছেন। তাই Oddgeir তার স্থলাভিষিক্ত হওয়ার জন্য একজন নতুন সহকর্মীর খোঁজ করছেন। প্রকল্পটি ২০১৯ সালের মে মাসে শেষ হওয়ার কথা, তাই Anders-এর কাজ বুঝিয়ে নেওয়ার জন্য কাউকে প্রয়োজন ছিল। Oddgeir, Anders এবং Per Bjarne Løvsletten-এর সাথে একটি মিটিং আয়োজন করা হয় এবং আমাকে এই বছরের ১৫ই জানুয়ারি থেকে কাজ শুরু করার প্রস্তাব দেওয়া হয়। সম্ভবত পাবলিকেশন ইঞ্জিনের (publication engine) ওপর আমার কাজ তাদের আশ্বস্ত করেছিল? আমি অন্তত বিশ্বাস করি যে, যখন আমি তাদের জানালাম যে আমি মাত্র একটি পাবলিকেশন ইঞ্জিন তৈরির কাজ শেষ করেছি যা একটি একক ডিজিটাল প্রকাশনার ভেতরে ১০ মিলিয়নেরও বেশি রেফারেন্স সহ কয়েক হাজার পৃষ্ঠার প্রকাশনা তৈরি করতে সক্ষম, তখন এটি তাদের ওপর ভালো প্রভাব ফেলেছিল। সবচেয়ে বড় প্রকাশনাগুলোর একটিতে ১০ মিলিয়ন রেফারেন্স এবং প্রায় ১,৫০,০০০ ডিজিটাল পৃষ্ঠা রয়েছে এবং এই সময়ের মধ্যে আমি ২০টিরও বেশি ভাষায় বাইবেল প্রকাশ করেছি। এই সংখ্যাগুলো বলার সময় কিছুটা বাড়িয়ে বলা মনে হতে পারে, কিন্তু এটি বলা মোটেও ভুল নয় এবং আসলে এটি অত্যন্ত আনন্দের যে সবকিছু এত ভালোভাবে সম্পন্ন হয়েছে। এটি সত্যিই একটি বড় আশীর্বাদ যা সম্পর্কে ঈশ্বর ইতিমধ্যেই ২০১২ সালের মে মাসে ভবিষ্যদ্বাণীর মাধ্যমে বলেছিলেন, যখন আমি Kvinneforum Nordhordland-এর একদল মহিলার সাথে দেখা করেছিলাম।

আমি এটি অহংকার করার জন্য বলছি না, তবে ঈশ্বর আমাকে সত্যিই এমন একটি হাতিয়ার দিয়েছেন যা ব্যবহার করে আমি অনেক আনন্দ পাই (১ম পিতর ৪:১০)। একটি নতুন সময় শুরু হয়েছে এবং আমি Levanger-এর HUNT Forskningssenter-এ খুব ভালো আছি। এর পাশাপাশি, আমি ২০০০টি প্রচ্ছদ ছবি তৈরি করার জন্য একজনকে নিযুক্ত করি যাতে মথি, মার্ক, লূক এবং যোহন—এই চারটি সুসমাচার সংবলিত ২০০০টি বাইবেল প্রকাশ করা যায়, যেখানে প্রতি বইয়ে দুই বা তিনটি ভাষায় সমান্তরালভাবে পদগুলো থাকবে। চীনা, জাপানি এবং রুশ ভাষা ছিল এগুলোর মধ্যে অন্যতম। আমার পক্ষ থেকে কাজের পরিমাণ ছিল খুবই সামান্য, কারণ পাবলিকেশন ইঞ্জিনটিই বেশিরভাগ কাজ করে দিয়েছিল। মানুষকে যখন বলি যে আমি ২০০০-এর বেশি প্রকাশনা প্রকাশ করেছি, তখন এটি শুনতে অদ্ভুত লাগে, কিন্তু বাস্তবটা এমনই। মজার, কিন্তু কিছুটা অবিশ্বাস্য।

আমি আশা করেছিলাম যে এই প্রকাশনাগুলো আমাকে এমন একটি অর্থনৈতিক অবস্থানে নিয়ে যাবে যেখানে আমি কোনো নিয়োগকর্তার ওপর নির্ভরশীল থাকব না এবং আরও সক্রিয়ভাবে সুসমাচার প্রচার করতে পারব, কিন্তু সময়টি স্পষ্টতই এখনও আসেনি।

২০১৮ সালটি সেই বছর যখন আমার হবু স্ত্রীর সাথে আমার পরিচয় হয়। আমি তাকে আমার হবু স্ত্রী বলছি, কারণ আমি ২০২২ সালে এই লেখাটি লিখতে শুরু করেছি এবং অতীতের দিকে ফিরে তাকাচ্ছি। ৩-৪ বছর আগে থেকে গির্জার মাধ্যমে আমি তাকে সামান্য চিনতাম, কিন্তু আমাদের মধ্যে তেমন কথা হয়নি কারণ তার নরওয়েজীয় ভাষা খুব একটা ভালো ছিল না। সে এখন আমাকে Levanger-এর আশ্রয় কেন্দ্রে (asylmottak) রাতের খাবারের নিমন্ত্রণ জানায় এবং তার নরওয়েজীয় ভাষাও উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত হয়েছে। সেই সময় সে জানত না যে আমি আলাদা (separated) থাকছি, কিন্তু আগে একবার আমার প্রার্থনায় সে সুস্থতা লাভ করেছিল, তাই আমাকে আমন্ত্রণ জানাতে পেরে সে আনন্দিত ছিল। সে এশিয়ার একটি দেশের মেয়ে, ঈশ্বরকে ভালোবাসে এবং তার জীবনে অলৌকিকভাবে উদ্ধার পাওয়ার শক্তিশালী অভিজ্ঞতা রয়েছে, যেখানে যিশু তাকে নৌকায় করে বিপজ্জনক এলাকা দিয়ে পার করে নিয়ে গিয়েছিলেন। আমরা এখন আমাদের জীবনের অভিজ্ঞতা, ঈশ্বরের সাথে আমাদের পথচলা এবং বাইবেলে যা লেখা আছে ও আমাদের সাথে যা ভাগ করে নেয়, তা নিয়ে আলোচনা করতে শুরু করি। আমি তাকে নরওয়েজীয় ভাষা শিখতে সাহায্য করতে শুরু করি এবং বাইবেল থেকে শিক্ষা দিতে থাকি। আমরা দ্রুত ভালো বন্ধু হয়ে উঠি এবং আমি অবাক হয়ে যাই যখন ঈশ্বর আমাকে দেখান যে সে-ই আমার হবু স্ত্রী। বেশ কয়েকবার আমি অনুভব করি যে পবিত্র আত্মা আমার কাছে তার সম্পর্কে কথা বলছেন। ঈশ্বর আমাকে স্বপ্নে তার অতীতের একটি অংশ দেখিয়েছিলেন এবং আগামী ২০ বছর পর আমাদের জন্য কী অপেক্ষা করছে তাও দেখিয়েছিলেন (প্রেরিত ২:১৭)। আমার নতুন করে বিয়ে করার কোনো পরিকল্পনা ছিল না, বরং আমি একাকী ঈশ্বরের কাজ করতে চেয়েছিলাম কারণ আমার আগের বিবাহিত জীবন ছিল দুঃখের একটি অধ্যায়। স্পষ্টতই ঈশ্বর আমার একা থাকার পরিকল্পনা করেননি (যিরমিয় ২৯:১১)। ঈশ্বর রাতে আমাকে যে ছবিগুলো দেখান, আমি সাধারণত তখনই সেগুলোর অর্থ বুঝতে পারি না, এবং এটিও তেমনই ছিল যখন তিনি আমাকে আমার হবু স্ত্রীর জীবনের একটি সংকটময় মুহূর্তের সংক্ষিপ্ত দৃশ্য দেখিয়েছিলেন।

আমি স্বপ্নে বা রাতে দেখি একটি গাড়ি চালিয়ে এসে রাস্তার পাশে পার্ক করছে। সেখান থেকে বেশ কয়েকজন লোক বনের ধার থেকে বেরিয়ে এসে গাড়ির দিকে এগিয়ে যায়। আমি জানি যে তারা চোর নয়, বরং তারা গাড়ি থেকে কিছু নিতে এসেছে। এটিই ছিল স্বপ্ন এবং যথারীতি আমি যা দেখছি তার অর্থ বুঝতে পারছি না, তবুও আমি একজন সাক্ষী হয়ে রইলাম।— কাপড় বোঝাই গাড়ির দর্শন

আমি এই স্বপ্নের কথা কাউকে বলি না এবং নিজে ভাবি যে এটি হয়তো কাকতালীয় বা দিনের বেলা দেখা কোনো কিছুর অংশ যা আমি স্বপ্নে দেখেছি। এর অল্প সময় পরেই আমি যখন Leira Asylmottak-এর সাধারণ রান্নাঘরে বসে ছিলাম এবং আমার হবু স্ত্রী রান্না করছিল, তখন সে হঠাৎ করেই বলতে শুরু করল যে কীভাবে ১২ বছর বয়সে তার জন্য প্রার্থনা করা হয়েছিল এবং সেটি তার জীবন বদলে দিয়েছিল। সে বলল যে ৯ থেকে ১২ বছর বয়সের মধ্যে সে বেশ «উগ্র» স্বভাবের ছিল। এর মূল কারণ ছিল Khomeini ক্ষমতায় আসার পর সৃষ্ট সমস্ত বিশৃঙ্খলা। তার বাবা তার ওপর এতটাই বিরক্ত হয়েছিলেন যে শেষ পর্যন্ত তিনি একটি গাড়ি ভর্তি কাপড় ও জুতো বোঝাই করেন। এরপর তিনি তাকে কিছু দরিদ্র খ্রিস্টানদের কাছে নিয়ে যান যারা তার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। এর বিনিময়ে তারা জুতো ও কাপড় উপহার পেয়েছিলেন। আর তখনই আমি বুঝতে পারি যে ঈশ্বর আমাকে রাতের দর্শনে ইতিমধ্যেই এটি দেখিয়েছিলেন। এটিই প্রথমবার যখন আমি বলতে পারি যে ঈশ্বর আমাকে অতীতের এমন একটি ঘটনা দেখিয়েছেন যা একজন ব্যক্তির জীবনের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এটি ঘটেছিল একদিন যখন আমি আমার হবু স্ত্রীর আশ্রয় কেন্দ্রের সাধারণ রান্নাঘরে দাঁড়িয়ে ছিলাম।

কী কারণে সে ঈশ্বরকে এত ভালোবাসে?— ভেতর থেকে একটি প্রশ্ন তাড়া করে ফিরছে

আমার হবু স্ত্রী অনেক চড়াই-উতরাইয়ের মধ্য দিয়ে গিয়েছে এবং আমি বুঝতে পারি যে সে-ই আমার স্ত্রী হতে যাচ্ছে, কিন্তু একই সাথে ঈশ্বর আমাকে সতর্কও করেছিলেন। পবিত্র আত্মা আমাকে দেখান যে সে আমাকে বেশ কয়েকবার ছেড়ে চলে যাবে, যা হুবহু মিলে গেছে। শারীরিকভাবে নয়, বরং মানসিকভাবে। এবং আমি এই সতর্কবার্তার জন্য কৃতজ্ঞ কারণ এটি আমাকে আগে থেকেই প্রস্তুত করেছিল। এটি হয়েছিল তার মনে জন্মানো ভয়ের কারণে, যা তার নিজ দেশের নিকটাত্মীয়দের গুরুতর হুমকির ফলে তৈরি হয়েছিল। এশিয়ার একটি দেশ, যেখানে খ্রিস্টানদের বিশ্বাসের জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়, সেখানে একজন বিশ্বাসী হিসেবে সেটি তার জন্য ছিল অত্যন্ত কঠিন সময়। মৃত্যুর হুমকি পাওয়া আমার হবু স্ত্রীর কাছে নতুন কিছু ছিল না। বলা হয় যে সময় সব ক্ষত সারিয়ে দেয়, কিন্তু ক্ষমা করার প্রক্রিয়া সক্রিয়ভাবে শুরু না করলে তা নিজে থেকে ঘটে কি না তা নিয়ে সন্দেহ আছে। ক্ষতটি ছড়িয়ে পড়া বন্ধ করতে আমরা যতই চেষ্টা করি না কেন, এটি শরীরের এমন সব অংশে প্রভাব ফেলতে পারে যা আমরা কল্পনাও করিনি। আমি বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর যখন বলেন যে আমাদের ক্ষমা করতে হবে যাতে আমরা ক্ষমা পেতে পারি, তখন এটি প্রায়শই শরীরের সুস্থতার সাথেও সম্পর্কিত। ক্ষমা হলো একটি শারীরিক ক্ষত পরিষ্কার করার মতো, যা শরীরকে নিজে থেকেই সুস্থ হওয়ার সুযোগ করে দেয়।

কারণ তোমরা যদি মানুষের অপরাধ ক্ষমা কর, তবে তোমাদের স্বর্গীয় পিতাও তোমাদের ক্ষমা করবেন। কিন্তু তোমরা যদি মানুষের অপরাধ ক্ষমা না কর, তবে তোমাদের পিতাও তোমাদের অপরাধ ক্ষমা করবেন না।— মথি ৬:১৪

আমার হবু স্ত্রীকে ১৫ বছর বয়সে জোরপূর্বক বিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং বিয়ের ঠিক আগে সে অত্যন্ত ক্লান্ত ও বিমর্ষ ছিল। তাই তার মা তাকে এবং তার বোনকে একজন খ্রিস্টান মহিলার কাছে নিয়ে যান, যিনি একজন বিউটিশিয়ান ছিলেন এবং যার ভাববাদী বা ভবিষ্যদ্বাণী করার ক্ষমতা ছিল।

তোমার দুটি ছেলে হবে... এবং তুমি অনেক বছর ধরে একটি কঠিন সময়ের মধ্য দিয়ে যাবে, এরপর তুমি দূরদেশের কোনো একটি দেশে যাবে। সেখানে তোমার এমন একজন মানুষের সাথে দেখা হবে যে তোমাকে জীবনে ফিরে আসতে সাহায্য করবে, যেন একটি ডুবন্ত জাহাজ যাকে টেনে ধরা হয়েছে। তোমার জীবনের প্রথম ৫০ বছর খুব কঠিন কাটবে, এরপর সবকিছু বদলে যাবে।— আমার হবু স্ত্রীর প্রতি ভাববাদী বাক্য

কিছু সময় পর আমার মনে পড়লো যে, কয়েক বছর আগে ২০১৫ সালে Levanger-এর Vineyard মণ্ডলীর একটি সভায় পবিত্র আত্মা আমার সাথে কথা বলেছিলেন।

যে তাকে পাবে সে ধন্য।— পবিত্র আত্মা আমার হবু স্ত্রী সম্পর্কে এই কথাটি বলেছিলেন

আমি এতে অবাক হয়েছিলাম, কারণ কেন আমার এটি জানার প্রয়োজন ছিল?! ২০১৮ সালের বেশ অনেকটা সময় পার হওয়ার আগে আমি তা বুঝতে পারিনি, যখন আমার কাছে স্পষ্ট হতে শুরু করল যে পবিত্র আত্মা আমাকেই সেই ‘ধন্য’ ব্যক্তি হিসেবে বলছিলেন। এটি আমাকে গ্রহণ করতে এবং বুঝতে সাহায্য করে যে আমার হবু স্ত্রীর জন্য আমি যে আনন্দ অনুভব করি তা কেবল আমার নিজের নয়, বরং ঈশ্বরের সামনে সঠিক। একটি বিবাহ কেবল মানুষের মধ্যে নয়, বরং ঈশ্বরের সামনেও সম্মানের হওয়া গুরুত্বপূর্ণ, প্রকৃতপক্ষে আরও বেশি। আমাদের উচিত সমস্ত বিষয়ে পিতাকে সম্মান করার চেষ্টা করা এবং কারো প্রতি অবিচার না করা। এই বছরে অনেক কিছু ঘটতে চলেছে এবং আমি অনুভব করছি যে মণ্ডলী এবং বিশ্বাসের কাছের বন্ধুরাও আমাকে সন্দেহ করছে এবং ভাবছে আমি একজন নারীশিকারী। যাই হোক, আমি আমার সিদ্ধান্তে নিশ্চিত এবং সে-ও নিশ্চিত। একই সাথে, ঈশ্বর আমাদের বলছেন যে আমরা বিবাহের আনন্দ উপভোগ করতে পারি না যেহেতু আমরা বিবাহিত নই। কারণ আমরা যদি বিবাহের বিরুদ্ধাচরণ করি এবং তাঁর দেহের বিরুদ্ধে পাপ করি, তবে আমরা কীভাবে তাঁর জন্য কাজ করতে পারি?

সব কিছু করার অধিকার আমার আছে, কিন্তু সব কিছু হিতকর নয়। সব কিছু করার অধিকার আমার আছে, কিন্তু আমি কোন কিছুরই অধীন হব না। খাবার পেটের জন্য এবং পেট খাবারের জন্য, কিন্তু ঈশ্বর উভয়কেই ধ্বংস করবেন। দেহ ব্যভিচারের জন্য নয়, বরং প্রভুর জন্য এবং প্রভু দেহের জন্য। ঈশ্বর প্রভুকে পুনরুত্থিত করেছেন এবং তাঁর শক্তির দ্বারা আমাদেরও পুনরুত্থিত করবেন। তোমরা কি জান না যে তোমাদের দেহ খ্রীষ্টের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ? তবে কি আমি খ্রীষ্টের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ নিয়ে কোন বেশ্যার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ করব? কখনও নয়! তোমরা কি জান না যে, যে ব্যক্তি বেশ্যার আসক্ত হয়, সে তার সাথে একদেহ হয়? কারণ শাস্ত্রে আছে: “সেই দুইজন একদেহ হবে।” কিন্তু যে প্রভুর সাথে যুক্ত হয়, সে তাঁর সাথে এক আত্মা হয়। ব্যভিচার থেকে দূরে পালাও! মানুষ যে সব পাপ করে তা দেহের বাইরে, কিন্তু যে ব্যভিচার করে সে আপন দেহের বিরুদ্ধেই পাপ করে। তোমরা কি জান না যে তোমাদের দেহ পবিত্র আত্মার মন্দির, যিনি তোমাদের অন্তরে বাস করেন এবং যাঁকে তোমরা ঈশ্বরের কাছ থেকে পেয়েছ? তোমরা নিজেদের নও। কারণ তোমাদের মূল্য দিয়ে কেনা হয়েছে। অতএব তোমাদের দেহের দ্বারা ঈশ্বরের মহিমা প্রকাশ করো!— প্রথম করিন্থীয় ৬:১২-২০

সব মিলিয়ে, আমরা ঈশ্বরের কথা শোনার এবং আমাদের দেহের মাধ্যমে তাঁকে সম্মান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি এবং আজ পর্যন্ত তাই করছি। যা যা ঘটেছে তা থেকে আমার অনেক কিছু বলার এবং ভাগ করে নেওয়ার ছিল। যাই হোক, আমি জানি যে আমি এবং আমার হবু স্ত্রী কয়েক বছরের মধ্যে একটি বড় উপহার পেতে যাচ্ছি। পবিত্র আত্মা আমাকে বলেছেন এবং দেখিয়েছেন এটি কী। আমি এটি বলতে পারি কারণ যিনি আমার হবু স্ত্রীর সাথে ভাববাণীপূর্ণ কথা বলেছিলেন, তিনি তার বোনের সম্পর্কেও বলেছিলেন এবং তার বলা সবকিছুই ফলেছে এবং সঠিক প্রমাণিত হয়েছে। পবিত্র আত্মা যখন প্রথমবার এই বিষয়ে কথা বলেছিলেন, আমি সত্যি বলতে ভেবেছিলাম যে আমি পাগল হয়ে গেছি। ঈশ্বর প্রায় ৪০ বছর সময় ধরে যা বলেছেন তার চারজন সাক্ষী আছে। কিছুদিন আগে যখন আমি হতাশা থেকে ঈশ্বরের কাছে এটি নিশ্চিত করার জন্য প্রার্থনা করেছিলাম, তখন বিশ্বাসী এক বোন একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন যা স্পষ্ট করেছিল যে এটি ঈশ্বরের কাছ থেকে ছিল এবং আছে। আমি কেন এটি শেয়ার করছি যদিও আমি আসলে কী বলছি তা পুরোপুরি স্পষ্ট নয়? কারণ আমি চাই অবিশ্বাসী মানুষরা যেন দেখতে পায় যে স্বর্গের ঈশ্বর কত বিস্ময়করভাবে মঙ্গলময় এবং সবার জন্যই আশা আছে। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্ধকারের উপত্যকা দিয়ে চলি এবং আমি যা দেখেছি ও শুনেছি তা কেবল নিজের মধ্যে চেপে না রেখে সাক্ষ্য দিতে চাই। এর মানে এই নয় যে আমি সবসময় সবকিছু বলতে পারি, কারণ কিছু বিষয় ব্যক্তিগত এবং শেয়ার করা উচিত নয়। এটি অবশ্যই একটি ভারসাম্য বজায় রাখার বিষয়। যাই হোক, ঈশ্বর একটি চমৎকার পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর বাক্য ও পবিত্র আত্মার মাধ্যমে আমাদের প্রতি তাঁর প্রেম প্রদর্শন করেন। আমরা যদি তাঁকে অনুমতি দিই তবে তিনি আমাদের জীবনের উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে রক্ষা করেন (সামসংগীত ২৩:৪)। তিনি ঝড়ের মধ্যেও আমাদের হৃদয়ের যত্ন নেন এবং আমাদের পূর্ণ আত্মসমর্পণের সাথে তাঁর প্রশংসা প্রাপ্য।

যে ভাববাদী আমার হবু স্ত্রীর সাথে কথা বলেছিলেন তিনি হলেন তৃতীয় সাক্ষী এবং তিনি ৩৫ বছর আগে একই বিষয়ে কথা বলেছিলেন। দ্বিতীয় সাক্ষী আমার হবু স্ত্রী এবং সে নিজেও আমাদের প্রাপ্তব্য উপহারটি দেখেছে এবং এতে হতবাক হয়েছে, কিন্তু ঈশ্বর সত্যই আমাদের প্রতি দয়ালু ছিলেন। আমি এটি লেখার সময় কিছুটা গোপনীয়তা বজায় রাখছি, কারণ সবকিছু জনসমক্ষে প্রকাশ করা সঠিক নয়।

আমার পাঁচটি সন্তান আছে এবং ঈশ্বর আমাকে দেখিয়েছেন আমার সামনে কী অপেক্ষা করছে, এই বিষয়েও। সবাই এই সাক্ষ্য গ্রহণ করবে না যতক্ষণ না এটি ঘটে, তবে আমি এর কিছু অংশ বলছি যাতে পরে কেউ আমাকে অস্বীকার করতে না পারে। আমি আসলে এই বিষয়ে পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলাম কারণ এটি আমার কাছে এত শক্তিশালী ছিল এবং পবিত্র আত্মা যা দেখিয়েছিলেন তার কারণে আমি আমার নিজের পরিত্রাণ নিয়ে অনিশ্চিত হয়ে পড়েছিলাম। কখনও কখনও ঈশ্বর যখন ভবিষ্যতের ঘটনাগুলো দেখান তখন এটি একটি ধাক্কার মতো হয়, বিশেষ করে যখন এটি এত ব্যক্তিগত এবং ঘনিষ্ঠ হয়। এবং সেই সময়ে আমি আমার নিজের পরিত্রাণ নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলাম। যাই হোক, ঈশ্বর মঙ্গলময়। প্রতিদিন নিজের সন্তানদের সান্নিধ্য হারানো একটি দুঃখের বিষয় ছিল, তাই আমি ঈশ্বরের কাছে অত্যন্ত কৃতজ্ঞ এবং যা ঘটতে যাচ্ছে তাতে আনন্দিত। এটি এমন কিছু যা আমার হবু স্ত্রী নিজেও বর্তমান পরিস্থিতির কারণে খুব একটা বলতে চায় না, তাই বিষয়টি এমনই। আমি আশা করি এবং প্রার্থনা করি যেন আমরা ঈশ্বর আমাদের যা করতে বলেন তা পালন করতে সক্ষম হই।

যখন কেউ নরওয়েতে আশ্রয়ের (asylum) জন্য ১১ বছর অপেক্ষা করে, তখন তাকে অনেক পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হয়। ঈশ্বর তার প্রতি খুব সদয় ছিলেন এবং কয়েক বছর আগে Levanger-এর Bønnesenteret-এ হাত রাখার মাধ্যমে প্রার্থনায় তার পা সুস্থ হয়েছিল। প্রায় ১০ বছর বয়স থেকে প্রতিবার মাসিকের সময় তার তলপেটে যে ব্যথা হতো, তাও প্রায় ৩ বছর আগে প্রার্থনার পর চলে যায় (যাকোব ৫:১৬)। এবং সে মানসিকভাবেও আরও ভালো বোধ করছে। সে একজন সক্রিয় ও সামাজিক নারী যে তার আশেপাশে অনেক অবদান রাখে এবং তার ছেলে ১৩ই জুন ২০২২ সালে ৬ বছরের পড়াশোনা শেষ করে একজন চিকিৎসক হিসেবে স্নাতক সম্পন্ন করেছে।

শুরুতে আমার হবু স্ত্রীর এক ছেলে আমাকে পছন্দ করত না। সেই প্রসঙ্গে বলি—আমার মনে আছে আমার হবু স্ত্রী একদিন আমাকে বলেছিল যে ১০ বছরেরও বেশি সময় আগে সে কীভাবে ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি উৎসাহ পেয়েছিল। সেখানে সে তার এক ছেলেকে করিডোরে দাড়ি এবং সাদা কোট পরা অবস্থায় দেখেছিল, একজন ডাক্তারের মতো। এটি তাকে তখন দেখানো হয়েছিল যখন তারা Turkey-তে ছিল এবং সেখানে তার ছেলের স্কুলে যাওয়ার বা শিক্ষা গ্রহণের কোনো সুযোগ ছিল না। আমি এখন এটি সহজভাবে বলছি, কিন্তু তাদের জীবনের সেই সময়ে এটি মোটেও সহজ ছিল না, তাই ঈশ্বর তাকে উৎসাহ দেওয়ার একটি ভালো কারণ রেখেছিলেন। এই ধরনের বিষয়গুলো ঘটতে দেখা কিছুটা বিশেষ, কিন্তু পরে আমি বুঝতে পেরেছি কেন পবিত্র আত্মা বলেছিলেন যে আমি তাকে পাব বলে আমি ধন্য। প্রায়ই আমি পবিত্র আত্মার কথাগুলো তখনই বুঝি যখন আমি সেগুলো ঘটতে দেখি এবং এটি কয়েক মাস বা বছর পরেও হতে পারে। এটি কিছুটা বিদ্রূপাত্মক যে আমার প্রাক্তন স্ত্রী সবসময় আমার ভুলগুলো খুঁজে বের করতে ব্যস্ত থাকত, অথচ আমি যা করছিলাম তা ঈশ্বরকে আনন্দ দিচ্ছিল কিনা তা নিয়ে ভাবত না। পবিত্র আত্মা আমাকে যতটা সংশোধন করেছেন, তার চেয়ে মানুষের কাছে আমি আমার আচরণের জন্য অনেক বেশি সমালোচিত হয়েছি। তবে পবিত্র আত্মার দ্বারাও আমি সংশোধিত হয়েছি, এটি যেন পরিষ্কার থাকে। এবং এটি বেশ কয়েকবার ঘটেছে।

আমার হবু স্ত্রীর সাথে কাটানো সময়ের পর আমি দেখছি যে সে একজন সুসমাচার প্রচারক (evangelist) এবং সুসমাচার প্রচারের বিষয়ে তার মধ্যে ঈশ্বরের দেওয়া এক অগ্নি ও প্রেম রয়েছে। সে অত্যন্ত মিশুক এবং একজন সম্পদশালী ব্যক্তি। ঈশ্বর শেষবার তার সাথে কথা বলেছিলেন যখন আমরা Sotra-র Sartor Senter-এ Tremorkirken-এ ছিলাম, আমার Øygarden ত্যাগ করার ঠিক এক সপ্তাহ আগে। সেখানে ঈশ্বর তাকে দেখিয়েছিলেন যে আমরা ৫ মাস পর একসাথে কাজ শুরু করব এবং এটি ছিল ১৯শে জুন ২০২২। এই প্রথমবার পিতা তার সাথে কথা বলেন এবং তাকে একটি তারিখ দেন, ঠিক যেমনটা আমরা এর কয়েকদিন আগে একসাথে প্রার্থনা করেছিলাম। পিতা আমাদের কথা শুনেছেন, এটি সত্যিই অসাধারণ! এর মানে এই নয় যে সবকিছু সবসময় সহজ হবে, তবে যা আসতে চলেছে তার জন্য আমার মনে গভীর শান্তি ও আনন্দ আছে। যাই হোক, আমি এখন ভবিষ্যতের কথা একটু আগেই বলে ফেলছি। কিন্তু আমি আমার হবু স্ত্রী সম্পর্কে কিছুটা শেয়ার করতে চেয়েছিলাম যাতে মানুষ তার সম্পর্কে কিছু জানতে পারে।

আমার এবং আমার হবু স্ত্রীর বন্ধুত্বের শুরুর দিকে ২০১৮ সালের দিকে পবিত্র আত্মা আমাকে দেখান যে তাকে মেঝেতে পড়তে হবে। আমি এর অর্থ বুঝতে পারিনি, কিন্তু তার কিছুক্ষণ পরেই যখন আমি তার জন্য প্রার্থনা করছিলাম, সে জ্ঞান হারিয়ে আমার কোলে মেঝেতে পড়ে যায়। আমি আমার প্রার্থনা শেষ না হওয়া পর্যন্ত চালিয়ে যাই এবং যখন সে জেগে ওঠে, তখন তার চোখের দিকে তাকানো ছিল যেন একটি নবজাত শিশুর চোখের দিকে তাকানো। আমি সেই অভিজ্ঞতা ভুলব না, তবে আমি আসলে জানি না সেখানে কী ঘটেছিল, কেবল বিশ্বাস করি যে এটি এক ধরণের শুদ্ধিকরণ ছিল যার মধ্য দিয়ে সে যাচ্ছিল। আমি জানি এটি আগে থেকেই বলা হয়েছিল এবং এটি প্রয়োজনীয় ছিল। সে যখন ঘুমাচ্ছিল আমি তার ওপর পরভাষায় (tongues) প্রার্থনা করেছিলাম, কারণ আমি জানি তখন আমাদের বুদ্ধি নয় বরং আত্মা প্রার্থনা করে (রোমীয় ৮:২৬)।

আমি যোগ করতে চাই যে তার ছেলে এবং ভাই Ole Martin, যারা পবিত্রগণের অন্তর্ভুক্ত, তারা এই বছর আমার কাছে এসে আমাকে একজন নারীশিকারী-র সাথে তুলনা করেছিল। লোকে আমার এবং আমার হবু স্ত্রীর অগোচরে মিথ্যা কথা বলেছিল এবং তারা চিন্তিত ছিল যে যা ঘটছে তা সঠিক কি না। আমাদের পরিচয়ের আগে সে যা যা করেছিল তা-ও ঈশ্বরের সামনে পুরোপুরি সঠিক ছিল না এবং এই সাক্ষাৎটিও ছিল তারই ফল। তার ছেলে তার জন্য চিন্তিত ছিল। আমরা সবাই আমাদের অতীতের ফল এবং যখন আমরা সত্যের পথে আসি, তখন আমাদের ভয় ও দ্বিধা ত্যাগ করতে শিখতে হয়। এটি আমার ক্ষেত্রে যেমন সত্য, তেমনি আমার ভাই ও বোনদের ক্ষেত্রেও। যখন আমরা আপনজনদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করি, তখন সেগুলো যুক্তিযুক্ত হতে হবে এবং প্রেমের সাথে এগিয়ে আসতে হবে। এখানে তেমনটি ঘটেনি, তবে আমি তাকে একজন ভালো ভাই হিসেবে জানি এবং সে যে কিছুটা সীমা লঙ্ঘন করেছিল তা এখন আমার কাছে ঠিক আছে, যদিও তা সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয় ছিল। আমার হবু স্ত্রীকে কার্যত বাধ্য করা হয়েছিল পরবর্তী ৬ সপ্তাহ আমার থেকে দূরে থাকতে। এইভাবে অভিযুক্ত হওয়া ছিল একটি বড় ধাক্কা এবং সেই সময়ে আমি পুরোপুরি শক্তিহীন হয়ে পড়েছিলাম। তখনই পবিত্র আত্মা আমার সাথে কথা বলেন এবং সুনির্দিষ্টভাবে আমাকে একটি নাম দেন যা নিয়ে আমি আজও আনন্দিত। শুধু তাই নয়, পবিত্র আত্মা আমাকে সতর্ক করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে আমি এবং আমার হবু স্ত্রী পরে বিষয়টি তালগোল পাকিয়ে ফেলব। যা আমরা করেছিলাম এবং পরে আবার তা থেকে ফিরে এসেছিলাম। পবিত্র আত্মার কাছ থেকে পাওয়া এটি ছিল একাধারে সান্ত্বনা ও চেতনা প্রদান। সেই সময়ের মজার ব্যাপার ছিল এই যে, আমি প্রতি রাতে ৯-১০ ঘণ্টা করে ঘুমাতাম এবং বিদ্রূপাত্মকভাবে HUNT Forskningssenter-এ আমার কাজে এর প্রভাব পড়েছিল। রাতে মস্তিষ্ক ভালো বিশ্রাম পেত এবং আমি কাজে দুর্দান্ত ফলাফল দিতাম। এখন প্রশ্ন উঠতে পারে যে আমি কি আগে কাজে খারাপ করছিলাম, কিন্তু তা আমি বলতে পারি না কারণ আমি যা করছিলাম তা কাজ করছিল এবং Oddgeir আমার কাজে খুব সন্তুষ্ট ছিল। তাদের যা প্রয়োজন ছিল তার সবকিছু আমি আয়ত্ত করতে পেরেছিলাম, আমার সময়ের আগে তৈরি হওয়া বড় বড় ভুলগুলো খুঁজে বের করে ঠিক করেছিলাম, নতুন টুলস তৈরি করেছিলাম এবং আমার যা করণীয় ছিল তার চেয়েও বেশি করেছিলাম। আমি Folkehelseinstituttet-এর একটি প্রজেক্টও সফলভাবে সম্পন্ন করেছিলাম এবং পরবর্তীতেও একই কাজ করেছি। কারিগরিভাবে সবকিছু দারুণ চলছিল এবং আমি কাজ খুব উপভোগ করছিলাম কারণ HUNT-এ কাজ করার সময় আমি Golang-ও শিখেছিলাম।

গবেষণা কেন্দ্র

এটি ২০১৯ সালের মাঝামাঝি এবং Levanger-এর HUNT গবেষণা কেন্দ্রে (HUNT Forskningssenter) সিস্টেম ডেভেলপার হিসেবে আমার প্রজেক্টের কাজ শেষ হয়েছে। আমি এখন এশিয়া ভ্রমণে যাচ্ছি এবং একজন পাস্টরের সাথে পাহাড়ে একদল পাস্টরের কাছে যাচ্ছি এবং তাদের সাথে সহভাগিতা করছি ও কাজ করছি (মথি ২৮:১৯)।

এশিয়ার একটি দেশে থাকাকালীন, পবিত্র আত্মা নির্দিষ্ট কিছু মুহূর্তে আমার সাথে কথা বলেছিলেন যেখানে আমাকে লোকেদের কাছে তাঁর সতর্কবাণীর মুখ হতে হয়েছিল। একবার এমন হয়েছিল যখন মণ্ডলীর প্রাচীনদের একজন পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপ করেছিলেন। আমি এটি জানতাম না কিন্তু নিজের চোখে দেখার আগেই আমার আত্মার ভেতরে এটি তীব্রভাবে অনুভব করেছিলাম। দ্বিতীয়বার ছিল যখন একজন খ্রিস্টান ডাক্তার অসুস্থ ছিলেন এবং মাটির ঠিক উপরে একটি স্ট্রেচারে সম্পূর্ণ পক্ষাঘাতগ্রস্ত অবস্থায় শুয়ে ছিলেন। তার শরীর থেকে প্রস্রাবের গন্ধ আসছিল। পবিত্র আত্মা আমাকে বললেন যে এই অবস্থাটি তার নিজের কারণেই হয়েছে এবং আমাকে বাধ্য হয়ে তাকে তা বলতে হয়েছিল। তার চোখ দিয়ে জল গড়িয়ে পড়ল এবং তিনি স্বীকার করলেন যে আমি যা বলেছি তা সঠিক এবং তিনি যা করেছিলেন তা তিনি মেনে নিলেন (যাকোব ৫:১৬)। আমরা তার জন্য প্রার্থনা করলাম এবং সেই মুহূর্ত থেকেই সুস্থতা শুরু হলো এবং কয়েক মাস পর তিনি আবার পায়ে ভর দিয়ে দাঁড়াতে পারলেন। তিনি একজন বৃদ্ধ লোক ছিলেন এবং দুর্ভাগ্যবশত পক্ষাঘাত থেকে সেরে ওঠার কিছুদিন পরেই তিনি মারা যান, যদিও তিনি পক্ষাঘাত থেকে সুস্থ হয়ে উঠেছিলেন।

মিশন ভ্রমণ শেষ করে আমি ফিরে এলাম এবং চাকরির জন্য আবেদন করতে শুরু করলাম। আমাকে বিভিন্ন ইন্টারভিউতে ডাকা হয়েছিল কিন্তু তেমন কিছু হয়নি। আট মাস পর আমি কিছুটা হাল ছেড়ে দিই এবং একটি নতুন পণ্যের জন্য আমার একটি আইডিয়া পরীক্ষা করার প্রক্রিয়া শুরু করি। আমি এই আইডিয়াটি মূল্যায়নের জন্য মিউনিসিপ্যালিটি কর্তৃক নিয়োজিত একটি তৃতীয় পক্ষ, Verdal-এর Proneo AS-এর সাহায্য নিই। আমি ইতিমধ্যে যা তৈরি করেছি তার একটি পূর্ণাঙ্গ রিপোর্ট এবং নতুন পণ্যের আইডিয়া নিয়ে তাদের কাছে হাজির হলাম। তাদের প্রধান ব্যক্তি অবাক হয়েছিলেন এবং তিনি যে প্রশ্নগুলো তৈরি করে রেখেছিলেন সেগুলোর উত্তর আগেই আমার রিপোর্টে দেওয়া ছিল।

Proneo আইডিয়াটিকে সবুজ সংকেত দেয় এবং আমি NAV-এর কাছে সহায়তার জন্য আবেদন করি (হিতোপদেশ ১৬:৩)। এটি কী নিয়ে? এটি একটি নতুন পণ্য সম্পর্কে যা মানুষকে ডিজিটাল বই তৈরি করতে সাহায্য করবে এবং এটিকে নিজের লেখা বা কেনা অভিধানের সাথে যুক্ত করবে, যা নেট-সেল বা ডিজিটাল বিতরণের জন্য উপযুক্ত। বর্তমান বাজারে আমার জানা মতে এই ধরনের কোনো টুল নেই। আমরা যদি ২০১২ সালের দিকে ফিরে তাকাই যখন Kvinneforum Nordhordland ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে বলেছিল যে আমি সম্ভবত নতুন কিছু করব যা অন্য কেউ আগে করেনি; বিভিন্ন জিনিসকে একসাথে বোনা। এটি আমার পুরনো পাবলিকেশন ইঞ্জিনের সাথেও বেশ মিলে যায়।

কয়েক সপ্তাহের প্রসেসিং টাইমের পর আমার আবেদনটি গৃহীত হয় এবং আমি এখন নিজের হোম অফিস থেকে এক বছরের ডেভেলপমেন্টের কাজ শুরু করি। আমি আগে লিখেছিলাম যে ২০১৭ সালের ডিসেম্বরে ঈশ্বর আমাকে বলেছিলেন যে এটি দুই বছরের একটি পরিপক্কতার সময় ছিল (উপদেশক ৩:১)। এখন আমার কাছে এটি পরিষ্কার হলো যে যখন আমি আবেদন প্রক্রিয়া শুরু করি, তখন ঠিক দুই বছর অতিবাহিত হয়েছে। আর NAV থেকে সহায়তা ঠিক সেই দিনেই আসে যখন নরওয়ে লকডাউনে চলে যায়। আমার মনে হলো যে নতুন টুলের কাজ শুরু করার সময়টি ঠিক সেই সময়েই যখন বেকার ভাতার (dagpenger) সময়কাল বাড়ানো হয়েছিল এবং এর পাশাপাশি বেকার ভাতার ওপর ছুটির টাকাও (feriepenger) পাওয়া যাচ্ছিল।

আমি এখন এক বছর ধরে বাড়ি থেকে কাজ করছি, একই সময়ে সরকার বেকারদের জন্য অতিরিক্ত সহায়তা ঘোষণা করেছে। আর NAV থেকে বারো মাসের হোম অফিসের কাজের সহায়তা পাওয়ার ঠিক আগে আমি স্বপ্ন দেখি যে আমি আমার একটি ঘর পরিষ্কার করছি। একই সময়ে আমার ভাবী স্ত্রী স্বপ্ন দেখেন যে তিনি আমার বসার ঘরে অনেকগুলো কার্টন দেখছেন। আমি এর অর্থ বুঝতে পারিনি এবং পুরো বিষয়টি আমার কাছে একটু অদ্ভুত লেগেছিল। আমার ভাবী স্ত্রী প্রস্তাব দিলেন যে আমরা একটি শয়নকক্ষকে হোম অফিস হিসেবে ব্যবহার করি এবং আমরা সেটি গোছাতে শুরু করলাম। আমরা আমার বিছানাটি বসার ঘরে সরিয়ে নিলাম এবং একই সাথে বসার ঘর ও চিলেকোঠা পরিষ্কার করলাম। যখন আমি বসার ঘরের মেঝেতে সমস্ত কাগজের বাক্সগুলো দেখলাম এবং শয়নকক্ষটি পরিষ্কার হয়ে গেল, তখন আমি বুঝতে পারলাম ঈশ্বর কী করেছেন। পিতা দুই বছর আগে এই প্রজেক্ট সম্পর্কে কথা বলেছিলেন এবং একই সাথে আমাদের এর শুরুর দিকটিও দেখিয়েছিলেন। ঈশ্বরের সাথে থাকা ছাড়া এই ধরনের প্রজেক্ট হাতে নিতে আমি ঘাবড়ে গিয়েছিলাম এবং পরবর্তীতে আমি স্বস্তি পেলাম যে পিতা আমাকে এটি দেখিয়েছিলেন (ফিলিপীয় ১:৬)।

এই বছর আমি আমার বাবার জন্য একটি তীব্র অস্থিরতা অনুভব করছিলাম। তিনি আমার কাছে বেড়াতে এসেছিলেন এবং তখন আমার মনে হয়েছিল যে কোথাও বড় কোনো ভুল হচ্ছে। আমি তাকে বলেছিলাম যে আমি তাকে আমার বাড়ির পাশের নদীতে বাপ্তিস্ম দিতে চাই। দুর্ভাগ্যবশত তিনি সরাসরি এটি প্রত্যাখ্যান করেন এবং ফিলিপাইনে চলে যান। সেই সময় আমার বাবার জন্য আমার মনে কোনো শান্তি ছিল না (রোমীয় ৯:১-২)।

গবেষণা কেন্দ্র

এটি ২০২০ সালের নববর্ষ এবং আমি আমার পণ্যের একটি পাইলট সংস্করণ শেষ করার জন্য কাজ করছি। সবকিছু কাজ করতে শুরু করেছে, কিন্তু একই সাথে আমি কিছুটা চিন্তিত যে NAV থেকে প্রাপ্ত সহায়তা বন্ধ হয়ে গেলে এবং আমার চাকরি বা অর্থ কিছুই না থাকলে কী হবে। ঠিক এই সময়েই বিশ্বাসে এক বোন, একজন মহিলা যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তাঁর স্বামীর সাথে কাজ করেন এবং একটি যাজক দম্পতির অংশ, Facebook-এ আমার সাথে যোগাযোগ করেন। তিনি আমাকে জানান যে আমি Facebook-এ এমন কিছু পোস্ট করেছি যা সঠিক নয়। আমি এর জন্য তাঁকে ধন্যবাদ জানাই এবং পোস্টটি মুছে ফেলি। তিনি আমার নম্রতা দেখে অবাক হয়েছিলেন এবং হঠাৎ পবিত্র আত্মা তাঁর সাথে কথা বলেন এবং আমার জন্য একটি আর্থিক সাফল্যের পথ দেখান। তিনি আরও বলেন যে ঈশ্বর ভবিষ্যতে তাঁর জন্য আমার কাজের বিষয়ে আমার প্রার্থনা শুনেছেন। আমি ভাবছিলাম এর অর্থ কী হতে পারে, তবে সামনে যা ঘটতে চলেছে সে সম্পর্কে সচেতনভাবে শান্ত থাকার চেষ্টা করছিলাম, যা সবসময় সহজ ছিল না। এটি বলা আবশ্যক যে, সামনের দিনগুলোতে আমি কীভাবে চলব সে সম্পর্কে আমি বেশ কয়েকটি সম্ভাব্য পরিস্থিতির কথা ভেবেছিলাম, কিন্তু ঈশ্বর আমাকে দুটি স্বপ্নের মাধ্যমে সঠিক পথে পরিচালিত করেন। একটি স্বপ্নে আমি দেখি Vasaskipet বন্দর ছেড়ে যাচ্ছে এবং এর পরপরই দ্রুত ডুবে যাচ্ছে। অন্য স্বপ্নে আমি একটি উঁচু লম্বা ঘরে উড়ছি এবং সেখানে একজন ঘ্যানঘ্যানে সুপারম্যানের মতো আচরণ করছি। আমি বুঝতে পারি ঈশ্বর আমাকে দেখাচ্ছেন যে সামনের সময়ের জন্য পরিকল্পনা করার চেষ্টা করা বৃথা এবং আমাকে বর্তমান সময়ের জন্য এখানে রাখা হয়েছে এবং যেখানে তিনি আমাকে রেখেছেন সে সম্পর্কে অভিযোগ করা উচিত নয় (যিশাইয় ৫৫:৮-৯)। এটি আমাকে শান্ত করে।

NAV-এর সহায়তা শেষ হওয়ার ঠিক আগেই আমি Oddgeir-এর সাথে যোগাযোগ করি। দেখা গেল যে এই বছর আমি HUNT থেকে একটি শক্তিশালী কনসালটেন্সি অ্যাসাইনমেন্ট পাই এবং এর পাশাপাশি আমার প্রকাশিত প্রকাশনাগুলোর বিক্রির রয়্যালটিও পাই। অন্য কথায়, আর্থিকভাবে সবকিছু ঠিক হয়ে যায় (ফিলিপীয় ৪:১৯)। এর সাথে যোগ করা যেতে পারে যে, এই বছর গবেষণা কেন্দ্রের জন্য আমি যে পণ্যটি তৈরি করেছিলাম তা এখন তাদের Aldring i Trøndelag (AiT) এবং COVID-প্রকল্পে ব্যবহৃত হচ্ছে যা দুই বছর ধরে চলবে এবং এটি আশানুরূপ কাজ করছে:

এটি নিখুঁতভাবে কাজ করছে।— Oddgeir Holmen-এর প্রতিক্রিয়া

সন্তানদের সাথে সবকিছু ঠিকঠাক চলছে, কিন্তু আমাদের সবাইকে একদিন আমাদের জীবন এবং আমাদের স্বামী বা স্ত্রীর প্রতি এবং অন্য পবিত্রগণের (De Hellige) প্রতি নেওয়া সিদ্ধান্তগুলো নিয়ে ঈশ্বরের সামনে দাঁড়াতে হবে (রোমীয় ১৪:১২)। আমার প্রাক্তন স্ত্রী এবং সন্তানদের নিয়ে আমার কিছু বিষয় অন্যভাবে দেখা উচিত ছিল, তবে বিবাহবিচ্ছেদ এর অংশ নয়।

এই বছর Levanger-এ আশ্রয় কেন্দ্রটি (asylmottaket) তাদের কার্যক্রম বন্ধ করে দেয়। আমার হবু স্ত্রীকে একটি নতুন আশ্রয় কেন্দ্রে স্থানান্তরিত করা হয়, যা নিয়ে তিনি কিছুটা শঙ্কিত ছিলেন কারণ ঈশ্বর তাকে সতর্ক করেছিলেন যে সামনের সময়টি কিছুটা কঠিন হতে যাচ্ছে। একই সাথে ঈশ্বর জানান যে অপেক্ষার সময় শেষ, যদিও আমরা এর জন্য নির্দিষ্ট কোনো সময় পাইনি। আমাদের ধৈর্য ধরতে হবে (ইব্রীয় ১০:৩৬)। এই বছরের শুরুর দিকে আমি তার মামলার কাগজপত্র সংগ্রহ করি এবং নরওয়েতে তার সুসমাচার প্রচারের কাজের প্রমাণাদি নথিবদ্ধ করি। এটি Norsk Organisasjon for Asylsøkere (NOAS)-এর কাছে পাঠানো হয়। এতে পাঁচটি ভিন্ন দম্পতি এবং Sharon-এর ছেলের চিঠি ছিল যেখানে তারা তার পক্ষ নিয়ে কথা বলেছে। প্রত্যাশিত প্রক্রিয়াকরণ সময় ছিল সর্বোচ্চ বারো মাস এবং আশা করা হয়েছিল নয় মাস, কিন্তু আজ পর্যন্ত আমরা আঠারো মাস ধরে UNE থেকে কোনো প্রতিক্রিয়া ছাড়াই অপেক্ষা করছি।

২০১৯ সাল থেকে Bjørn-এর জন্য যে উদ্বেগ ছিল তা এই বছর নিশ্চিত হয়। ফিলিপাইনে থাকাকালীন তিনি দুর্ঘটনাবশত গুলিবিদ্ধ হন। ডাক্তাররা বলেন যে যদি গুলিটি পাঁজরের হাড়ে লেগে দিক পরিবর্তন না করত, তবে তিনি সম্ভবত মারা যেতেন। তাদের মতে তাকে অবশ্যই ফেরেশতারা সাহায্য করেছে (গীতসংহিতা ৯১:১১) এবং এটি স্পষ্টতই একটি অলৌকিক ঘটনা ছিল যে তিনি বেঁচে গেছেন। তিনি যাওয়ার আগে আমি তাঁকে নদীতে বাপ্তিস্ম দিতে চেয়েছিলাম, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। আমি এখন বুঝতে পারছি যে তাঁর জন্য আমার মনে যে অস্থিরতা ছিল তা বাস্তব ছিল এবং সেই সময় পর্যন্ত তিনি আসলে ঈশ্বরের হাতে নিরাপদ আছেন কি না তা নিয়ে আমি নিশ্চিত বোধ করিনি। আমি আশা করি কেউ তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি এটি স্বীকার করার মতো যথেষ্ট নম্র হবেন, বাপ্তিস্ম এবং এর আগে যা ঘটেছিল উভয় বিষয়েই। যাই হোক না কেন, এটি তাঁর দোষ ছিল না এবং তিনি তাঁর পাশে বসে থাকা ব্যক্তির বিরুদ্ধে হত্যার প্রচেষ্টার শিকার হয়েছিলেন। উদ্দেশ্য ছিল আর্থিক ঋণ থেকে মুক্তি পাওয়ার চেষ্টা করা।

Publifye AS

আমরা ২০২১ সালে পৌঁছেছি এবং আমি সেই বছরের শেষ দিকে আছি যখন NAV আমাকে আমার কাজে সহায়তা করেছে। আমি এখন Publifye AS প্রতিষ্ঠা করছি। ভবিষ্যতে আমার বিশ্বাস, অনেকে এই পণ্য এবং এর পেছনের সম্পদগুলো দেখে আনন্দিত হবেন। এটি এমন একটি সরঞ্জাম যা স্কুল, সংস্থা এবং ব্যক্তিগতভাবে ব্যক্তিদের শিক্ষা এবং পাঠের প্রতি আরও আগ্রহ তৈরির সুযোগ দেয় (রোমীয় ১১:২৯)। শিক্ষক, ছাত্র এবং শিক্ষার্থীরা এটি ব্যবহার করে নিজেদের পাঠ্য লিখতে পারবে যেখানে অভিধানগুলো সংযুক্ত থাকবে, যা বাজারে সম্পূর্ণ নতুন একটি বিষয়। এটি গড়ে তোলার পেছনে কিছুটা জ্ঞান এসেছে আমার সেই অভিজ্ঞতা থেকে, যেখানে আমি কয়েক হাজার ডিজিটাল বই তৈরি করেছি যেগুলোতে কয়েক মিলিয়ন সংযোগসহ অভিধান এবং বিভিন্ন পরিবেশক ও প্রযুক্তিগত সমাধান ছিল।

২০১৪ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে ফিরে আসার আগে যখন আমাকে ভাববাদীয় বাণীর মাধ্যমে সম্বোধন করা হয়েছিল, তখন একজন ভাববাদী আমাকে বলেছিলেন যে আমি সৃজনশীল এবং সেটা সত্যি। আরও বলা হয়েছিল যে আমার সামনে একটি কঠিন সময় আসছে। কিন্তু, আমি নতুন কিছু তৈরি করতে পছন্দ করি এবং আমি বুঝতে পারি কীভাবে তা করতে হবে; আর এটি আমাদের একটি কঠিন সময় থেকে উত্তরণে সাহায্য করবে (হিতোপদেশ ১৬:৩)।

আমার নিজের বাবার বিষয়ে। যখন তিনি এই বছর বেড়াতে এলেন, আমি সরাসরি তার সাথে কথা বললাম এবং তাঁকে যীশু খ্রীষ্টের নামে বাপ্তিস্ম নিতে অনুরোধ করলাম। তিনি কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন কিন্তু শেষ পর্যন্ত রাজি হন এবং Levanger-এর নদীতে আমার এবং আমার হবু স্ত্রীর হাতে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেন। আমি নিজে নিশ্চিত ছিলাম না যে এটি সঠিক কি না, তাই আমি ঈশ্বরের কাছে চিহ্ন চাইলাম। এরপর যা ঘটল তা হলো—বিশ্বাসে আমাদের এক বোন, যার নাম Maryam, তিনি আমার বাবাকে নিয়ে একটি দর্শন পেলেন; প্রথমে দেখলেন তিনি কারাগারে বন্দি এবং পরে দেখলেন তিনি কারাগারের বাইরে। তাঁর মাথায় নাবিকের টুপি ছিল, সাদা দাড়ি ছিল এবং যীশু ও আমি তাঁর পেছনে দাঁড়িয়ে ছিলাম। Maryam-এর সাথে আমার বাবার দেখা হয়নি এবং তিনি জানতেন না যে আমার বাবা এক সময় নাবিক ছিলেন বা তাঁর সাদা দাড়ি ছিল, তাই এটি আমাকে আশ্বস্ত করল। বাপ্তিস্মের ঠিক আগে Maryam আমাকে একটি বার্তাও পাঠিয়েছিলেন যেখানে তিনি বলেছিলেন যে আমার বাবা সম্ভবত এই সপ্তাহান্তেই বাপ্তিস্ম নিতে যাচ্ছেন। সবকিছু হুবহু মিলে গেল। Maryam-এর দেওয়া চিত্রটি পরিষ্কার ছিল যে ঈশ্বর বাপ্তিস্মের মাধ্যমে আমার বাবাকে মুক্ত করেছেন (রোমীয় ৬:৪) এবং এটিই আমার জন্য যথেষ্ট নিশ্চয়তা ছিল।

আমার বাবার অধুনা প্রয়াত স্ত্রী, Ragnhild-ও তাঁর মৃত্যুর মাত্র কয়েক মাস আগে যীশুর উপহার গ্রহণ করেছিলেন। সেই সময়, ঈশ্বর তাঁর চলে যাওয়ার ঠিক আগে আমাকে Bergen-এ যাওয়ার প্রেরণা দিয়েছিলেন। আমার মনে আছে আমি যখন নার্সিং হোমের ঘরে ঢুকলাম, তাঁর মুখ সূর্যের মতো উজ্জ্বল হয়ে উঠল। তিনি তাঁর জীবনের বড় একটি সময় লড়াই করেছিলেন, তাই এটি দেখা ছিল এক অসাধারণ অনুভূতি এবং আমি নিশ্চিত যে সেদিন সেই ঘরে আমাদের সাথে স্বর্গদূতরা ছিলেন। আমি তাঁর সাথে সুসমাচার ভাগ করে নিয়েছিলাম এবং তিনি যীশুতে বিশ্বাস স্থাপন করেছিলেন। একজন মানুষের পক্ষে যীশুতে ‘হ্যাঁ’ বলা এবং নতুনভাবে জন্ম নেওয়া (যোহন ৩:৩) সম্ভব, যদিও তার মন হয়তো বুঝতে পারে না কী ঘটছে, কারণ আমি নিজেও এটি অনুভব করেছি। আর আমি বিশ্বাস করি ঈশ্বর তাঁর অনুগ্রহ ও শক্তিতে তাঁর প্রতিজ্ঞা রক্ষা করেন এবং Ragnhild ও আমার বাবা—উভয়কেই তাঁর নিরাপদ হাতে আগলে রাখেন (ফিলিপীয় ১:৬)।

ধন্য আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ঈশ্বর ও পিতা, যিনি খ্রীষ্টেতে আমাদের স্বর্গীয় স্থানের সমস্ত আত্মিক আশীর্বাদে আশীর্ব্বাদ করেছেন। যেমন তিনি জগত পত্তনের আগে আমাদের তাঁতে মনোনীত করেছেন, যেন আমরা তাঁর সামনে পবিত্র ও নির্দোষ হই। তিনি প্রেমপূর্ব্বক নিজের ইচ্ছার সদভিপ্ৰায় অনুসারে যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে আমাদের নিজের জন্য দত্তক পুত্রপদে নিযুক্ত করার আগে থেকে স্থির করেছিলেন, যেন তাঁর অনুগ্রহের মহিমার প্রশংসা হয়, যে অনুগ্রহ তিনি তাঁর সেই প্রিয়তমের মধ্যে আমাদের অকাতরে দান করেছেন। তাঁরই রক্তে আমরা মুক্তি, অর্থাৎ অপরাধের ক্ষমা পেয়েছি; এটি ঈশ্বরের সেই অনুগ্রহের ধন অনুসারে হয়েছে, যে অনুগ্রহ তিনি সমস্ত জ্ঞান ও বুদ্ধিতে আমাদের প্রতি উপচে দিয়েছেন। তিনি আমাদের কাছে তাঁর ইচ্ছার নিগূঢ় তত্ত্ব জানিয়েছেন, যা তাঁর নিজের সন্তোষ অনুযায়ী তিনি খ্রীষ্টেতে স্থির করেছিলেন। সময়ের পূর্ণতায় তিনি এই পরিকল্পনা সফল করবেন: যেন স্বর্গে ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সব কিছু তিনি খ্রীষ্টের অধীনে একত্রিত করেন। তাঁতেই আমরা উত্তরাধিকারী হয়েছি, কারণ যিনি আপন ইচ্ছার মন্ত্রণা অনুসারে সকলই সাধন করেন, তাঁর সংকল্প অনুসারে আমরা আগে থেকেই নির্ধারিত হয়েছিলাম। যেন আমরা, যারা আগে খ্রীষ্টে প্রত্যাশা করেছিলাম, তাঁর মহিমার প্রশংসার কারণ হই। তাঁতে তোমরাও যখন সত্যের বাক্য, তোমাদের পরিত্রাণের সুসমাচার শুনলে এবং তাঁতে বিশ্বাস করলে, তখন তোমরা প্রতিজ্ঞাত পবিত্র আত্মারূপ মুদ্রায় চিহ্নিত হলে। তিনি আমাদের উত্তরাধিকারের বায়না স্বরূপ, যতক্ষণ না ঈশ্বরের নিজস্ব প্রজারা সম্পূর্ণ মুক্তি পায়—যেন তাঁর মহিমার প্রশংসা হয়।— ইফিষীয় ১:৩-১৪

এটি সেই বছর ছিল যখন আমার হবু স্ত্রী ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি দর্শন পান যে পরিস্থিতির উন্নতি হতে চলেছে এবং দিগন্তে নতুন আলোর রেখা দেখা যাচ্ছে, যা ২০২২ সালের জুন মাসে Sotra-র Tremorkirken-এ ঈশ্বরের পক্ষ থেকে সুনির্দিষ্টভাবে নিশ্চিত করা হয়।

এমন কিছু মণ্ডলী আছে যারা ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং তাঁর আত্মিক বরগুলো অন্বেষণ করে, কিন্তু আমি মণ্ডলীর মধ্যে ঈশ্বরের আত্মা দ্বারা পরিচালিত ঈশ্বরভীতিপূর্ণ পবিত্র সাধুদের দেখার তীব্র আকাঙ্ক্ষা অনুভব করি। দুর্ভাগ্যবশত, অনেক মণ্ডলী ঈশ্বরের শক্তি এবং পবিত্র আত্মাকে অস্বীকার করে:

তাদের ভক্তির বাহ্যিক রূপ আছে বটে, কিন্তু তারা তার শক্তি অস্বীকার করে। এই ধরনের লোকদের থেকে দূরে থাকো!— ২ তীমথিয় ৩:৫

ঈশ্বরের শক্তি ছাড়া মণ্ডলী কীভাবে সুসমাচার প্রচারের প্রত্যাশা করতে পারে (১ করিন্থীয় ৪:২০)? মানুষ জানে না তারা কী হারাচ্ছে, কারণ আমরা নিজেদের স্বার্থ খুঁজি, ঈশ্বরের নয়। বাইরে থেকে সুন্দর দেখালেও সেখানে পরকালের কোনো জীবন নেই (রোমীয় ৮:৬)। পরিত্রাণ পাওয়ার পর আমার মনে একটি আক্ষেপের সৃষ্টি হয় এই ভেবে যে, আমি আগে Den Norske Kirke-এর সাথে যুক্ত ছিলাম কিন্তু আমাকে এই সত্য জানানো হয়নি যে আমাকে মুখে স্বীকারোক্তি দিতে হবে এবং প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় বাপ্তিস্ম নিতে হবে এবং পবিত্র সাধুদের হস্তার্পণের মাধ্যমে আশীর্বাদ গ্রহণ করতে হবে (রোমীয় ১০:৯-১০)।

সামনের পথ

আমরা ২০২২ সালের মাঝামাঝি সময়ে আছি এবং আমি অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছিলাম যে আমার হবু স্ত্রী বসবাসের অনুমতি পাবে যাতে আমরা একসাথে কাজ শুরু করতে পারি। কিন্তু তা ঘটেনি এবং Tingretten কোনোভাবেই তার বিষয়ে কর্ণপাত করেনি। তাই, আমি বলতে পারি যে আমরা দুজনেই বছরখানেক আগে স্বপ্নে দেখেছিলাম যে মামলা পরিচালনার প্রক্রিয়াটি খুব একটা «স্বচ্ছ» হবে না, যদি এভাবে বলা যায়। কিন্তু তা সত্ত্বেও আমার মনে শান্তি আছে (ফিলিপীয় ৪:৭), যদিও সত্যি বলতে কি, এটি Den Norske Stat-এর পক্ষ থেকে একটি বিশ্বাসঘাতকতার মতো অনুভূত হয়েছিল। আর স্বপ্নটি আমাদের যা দেখিয়েছিল তা-ই সত্য হলো যে, মামলা পরিচালনার পদ্ধতিটি একটি নর্দমার পাইপের মতো ছিল।

একজন আশ্রয়প্রার্থী আগে প্রতি মাসে মাত্র দুই হাজার ক্রোনার পেতেন, কিন্তু এটি বেড়ে তিন হাজারে দাঁড়িয়েছে। এটি দিয়ে খাবার, পোশাক এবং যাতায়াত খরচ চালাতে হয়। আমি এমন আশ্রয়প্রার্থীদের চিনি যাদের ইলেকট্রিক কেটলি ব্যবহার করলে বিদ্যুৎ চলে যায় কারণ একটি বাড়িতে অনেক বেশি মানুষ বাস করে। আর শীতকালে তারা কয়েকদিন ধরে প্রধান গরম করার ব্যবস্থা ছাড়াই কাটিয়েছেন এবং অতিরিক্ত গরম কাপড় পরে শোবার ঘরে একটি ছোট হিটার দিয়ে কোনোমতে টিকে ছিলেন। তাদের সাধারণত আরও অনেকের সাথে শোবার ঘর এবং বাথরুম ভাগ করে নিতে হয়। তা সত্ত্বেও, আমরা যে আশীর্বাদপুষ্ট নই তা বলা কঠিন, কারণ আমরা সত্যিই ধন্য। আমরা মানুষের সাথে সময় কাটিয়েছি, আলোচনা করেছি, ঈশ্বরকে খুঁজেছি, আনন্দ করেছি, মণ্ডলীতে গিয়েছি এবং তিনি (স্ত্রী) মণ্ডলীর ভেতরে ও বাইরে বেশ কয়েক বছর ধরে স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি Den Norske Kirke, Levanger-এর Vineyard-এ কাজ করেছেন, বৃদ্ধাশ্রমে বৃদ্ধদের সাহায্য করেছেন, সেখানকার এবং Trondheim-এর Sanitetsforeningen-এর সদস্য ছিলেন। যেখানেই তিনি থাকেন সেখানেই মানুষের কাছে সুসমাচার প্রচারে তিনি সক্রিয় এবং আমাদের সুসমাচার প্রচারের কাজ ভবিষ্যতে আরও বৃদ্ধি পাবে যদি আমরা আমাদের সময়, সম্পদ এবং ব্যক্তিগত জীবনের বিষয়ে বাধ্য থাকি। আমরা একসাথে মানুষকে বাপ্তিস্ম দিয়েছি এবং তিনি বিভিন্ন সভায় অংশগ্রহণ করেন এবং এমনকি ভিডিও মিটিংয়ের মাধ্যমে বিশ্বজুড়ে, বিশেষ করে USA-র যাজক দম্পতিদের সাথে বৈবাহিক কোর্সেও অংশগ্রহণ করেন।

২০২২ সালের জুন মাসে Øygarden-এ একটি কেবিন ভ্রমণের সময় আমার এক তরুণ ছেলের সাথে দেখা হয়, যে জানিয়েছিল যে তার কাজিন পবিত্র আত্মার কথা শুনতে পেয়েছে এবং এরপর বেশ কয়েক মিনিট সে বাকরুদ্ধ হয়ে ছিল। অন্যের জীবনে পবিত্র আত্মার এই সাক্ষ্য শোনা সবসময়ই আনন্দের। আমি আমার অবস্থানের সময় বেশ কয়েকজন তরুণের কাছে সুসমাচার প্রচার করেছি, এই ছেলেটি এবং তার বান্ধবীর কাছেও।

কিছুক্ষণ পরে Øygarden Terminal-এ আমি তরুণদের আরেকটি দলের সাথে দেখা করি যেখানে হস্তার্পণের মাধ্যমে এক তরুণীর হাঁটুর ব্যথা সুস্থ হয়ে যায়। আগের রাতে আমি স্বপ্ন দেখেছিলাম যে অগভীর জলে কেউ মারা গেছে। যা ঘটল তা হলো, এই দলে থাকা একটি তরুণ ছেলে আমাকে জানাল যে এ বছরের বসন্তে সে একটি পুলে ডুবে মারা গিয়েছিল, কিন্তু কয়েক মিনিট পরে তাকে পুনরুজ্জীবিত করা হয়। এটি পত্রিকাতেও এসেছিল, যা তারা আমাকে মোবাইলে দেখাল। তখনই আমি তাদের বললাম ঈশ্বর আগের রাতে আমাকে কী দেখিয়েছিলেন। ঈশ্বর আমাকে এই ধরণের জিনিস দেখান বলেই আমি ঈশ্বরের এক জীবন্ত সাক্ষী হয়ে উঠি, কেবল কথায় নয় বরং শক্তিতে। প্রায়ই যখন আমি তরুণদের সাথে কথা বলি তখন আমি অনেক প্রশ্নের সম্মুখীন হই এবং এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আমি আগে থেকেই ঈশ্বরকে খুঁজি, প্রার্থনা করি, তাঁর বাক্য এবং তিনি আমাকে যা দিয়েছেন তা নিয়ে অধ্যয়ন ও চিন্তা করি, যাতে আমি উত্তর দিতে সক্ষম হই এবং তারা যখন কৌতূহলী হয় তখন যেন আমি থমকে না যাই।

ব্যক্তিগতভাবে আমি যখন তরুণদের কাছে সুসমাচার প্রচার করি তখন খুব সক্রিয় হয়ে উঠি, কারণ এটি আমার ভেতরে আগুনের মতো অনুভূত হয়। আমাদের প্রত্যাশা রাখা উচিত যে ঈশ্বর আমাদের সাথে আছেন এবং অনেক সময় প্রার্থনার পর চিহ্ন ও অলৌকিক কাজগুলো অনুসরণ করে (মার্ক ১৬:১৭-১৮)। আমাদের ঈশ্বরের ওপর ভরসা রাখতে হবে এবং বিশ্বাস করতে হবে যে আরোগ্য ঘটছে এবং মানুষ ব্যথা ও সমস্যা থেকে মুক্তি পাচ্ছে, যদিও আমরা সবসময় তা দেখতে পাই না। এটি বিশ্বাস করাও ঠিক ততটাই গুরুত্বপূর্ণ যে বাপ্তিস্ম তাদের মৃত্যু থেকে মুক্ত করে (রোমীয় ৬:৪)! কিন্তু আমি সবসময় চেষ্টা করি মানুষের সাথে সেখানে মিলিত হতে যেখানে তারা আছে, যেমনটি পৌল বলেছিলেন। আমি দেখি যে ঈশ্বর আমাকে মানুষের কাছে নিয়ে যাচ্ছেন এবং তাদের আমার সামনে আলোকিত করছেন। আমি মাঝে মাঝে এক অদ্ভুত আনন্দ অনুভব করেছি এবং জানি যে খুব শীঘ্রই এই কাজের একটি ধারাবাহিকতা আমাদের সামনে আসতে চলেছে।

১৩ জুলাই ২০২২-এ নিচের ঘটনাটি ঘটেছিল:

আমি এইমাত্র একজন মুসলিম নারীর সাথে কথা বলেছিলাম এবং তার কাছে শেয়ার করেছিলাম যে কেবল ঈশ্বরই মঙ্গলময়, যেমনটি যিশু আমাদের বলেন (মার্ক ১০:১৮)। আর এখন আমি বলছি কীভাবে ঈশ্বর এক গ্রাসকারী অগ্নি (ইব্রীয় ১২:২৯) এবং মানুষ পিতাকে না দেখে বাঁচতে পারে না (যাত্রা পুস্তক ৩৩:২০)। হঠাৎ সে তার মাথা একদিকে সরিয়ে নেয় এবং বলে যে সে আমার চোখের দিকে তাকাতে পারছে না কারণ সেগুলো «রঙ পরিবর্তন করছে»। পরবর্তী পনের মিনিটে সম্ভবত তিনবার এমনটি ঘটে এবং প্রতিবারই আমি তার মধ্যে একটি স্পষ্ট ভয় লক্ষ্য করি যা তাকে পুরোপুরি বিচলিত করে দেয়। ঈশ্বরের জন্য কাজ করার সময় যে অলৌকিক ঘটনাগুলো ঘটে সে সম্পর্কে আমি পূর্ণ সচেতন, কিন্তু এমন কিছু আগে কখনও আমার সাথে ঘটেনি এবং আমি বিস্মিত হয়ে উত্তরের জন্য ঈশ্বরকে খুঁজি। আমি বিশ্বাস করি সেই নারী তার পাপ থেকে শুদ্ধ হতে অনিচ্ছুক ছিলেন এবং ঈশ্বর যখন আমার চোখের মাধ্যমে নিজেকে কিছুটা প্রকাশ করেছিলেন তখন তিনি তা সহ্য করতে পারেননি। এটি ঘটার আগে তিনি বলেছিলেন যে তিনি কখনও ইসলাম ত্যাগ করবেন না। দেখা যাক সামনে কী ঘটে, যদি তিনি যা ঘটেছে তার গুরুত্ব বুঝতে পারেন, যদি না শয়তান এটিও তার কাছ থেকে চুরি করে নিয়ে যায়।— ঈশ্বরের সাথে সাক্ষাৎ

চিহ্ন এবং অলৌকিক কাজ তাকেই অনুসরণ করে যে যিশুকে কথায় ও কাজে প্রভু এবং গুরু হিসেবে স্বীকার করে। আর তিনি নিজের চোখে যা দেখেছেন তা পরে অস্বীকার করতে পারবেন না। তেমনি আমিও সত্যের ওপর অন্ধকার ফেলতে চাই না এবং বলতে চাই না যে সবাই স্বর্গে যাবে। যিশু খ্রিস্ট, ঈশ্বরের একমাত্র পুত্র, হলেন পথ, সত্য ও জীবন (যোহন ১৪:৬)। আমাদের পাপ থেকে ধৌত হয়ে পরিষ্কার হওয়ার জন্য তাঁকে গ্রহণ করতে হবে:

আর তিনি তাঁদের বললেন, «তোমরা সারা জগতে যাও এবং সমস্ত সৃষ্টির কাছে সুসমাচার প্রচার করো। যে বিশ্বাস করে ও বাপ্তিস্ম নেয়, সে পরিত্রাণ পাবে; কিন্তু যে বিশ্বাস করে না, সে দণ্ডাজ্ঞাপ্রাপ্ত হবে।»— মার্ক ১৬:১৫-১৬

ঈশ্বর যখন আমার হবু স্ত্রীকে দেখালেন যে আমরা একসাথে কাজ শুরু করার আগে আর নির্দিষ্ট কয়েক মাস বাকি আছে, তখন এটি তার সামনে স্ক্রিনে থাকা অন্য একটি লেখার মতো ছিল। তিনি কিছুটা হতবাক হয়ে গিয়েছিলেন, কিন্তু পরে তিনি যখন আমাকে এটি বলছিলেন তখন আমি মোবাইলে তার একটি অডিও রেকর্ড করে রাখি। গত কয়েক বছরে পিতা আমার এবং আমার হবু স্ত্রীর জন্য যা করেছেন তা এক বিশাল আশীর্বাদ (সামসংহিতা ১০৩:২)।

আমি Asia-তে সুসমাচার প্রচারের জন্য কর্মীদের নিয়ে কাজ শুরু করেছি এবং বর্তমানেও করছি।

২০২৬ সালে যখন আমি এটি লিখছি, আমার পাঁচ সন্তান এবং আমার মধ্যে সম্পর্ক খুব ভালো, এবং তারা যখনই পারে আমার সাথে যোগ দেয়, যার মধ্যে এই আসন্ন Easter-ও অন্তর্ভুক্ত। আমি সেই দিনের অপেক্ষায় আছি যখন আমি এমন একটি বাড়ি তৈরি করতে পারব যেখানে তারা তাদের ইচ্ছামতো আসতে এবং যেতে পারবে। আট বছর পরেও আমার হবু স্ত্রীর আশ্রয় প্রার্থনার বিষয়টি অমীমাংসিত রয়ে গেছে, যার অর্থ নরওয়ের আইন অনুযায়ী আমাদের বিয়ে করার অনুমতি এখনও মেলেনি। আমরা অপেক্ষা করছি এবং ঈশ্বরের সময়ের ওপর আস্থা রাখছি (Habakkuk 2:3)। ২০২২ সাল থেকে অনেক কিছু ঘটেছে, কিন্তু কাজ চলছে—মিনিস্ট্রি এবং প্রকাশনা উভয়ই—এবং আমি বিশ্বাস করি যে আমাদের জীবনের সেরা অধ্যায়গুলো এখনও বাকি।

এখনও অনেক কিছু আছে যা আমি বলিনি বা শেয়ার করিনি, তবে আমি আশা করি এই স্মৃতিকথাটি আমি কিসের পক্ষে দাঁড়িয়েছি এবং ঈশ্বর আমাকে কোথায় রেখেছেন তার একটি ইঙ্গিত দেয় (যিরমিয় ২৯:১১)।

যীশু খ্রীষ্ট কে?

আমি আশা করি একদিন লিখতে পারব যে পুরাতন ও নতুন নিয়মে আসলে যীশু খ্রীষ্ট প্রকৃতপক্ষে কে। অনেকেই বোঝেন না যে যীশু খ্রীষ্টই আমাদের সৃষ্টি করেছেন (কলসীয় 1:16), তিনি কেবল ঈশ্বরের পুত্রই নন। যীশু বলেছিলেন যে যখন আমরা তাঁকে দেখি, তখন আমরা ঈশ্বরকেই দেখি (যোহন 14:9)। যদিও "ঈশ্বর" শব্দটি পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মাকে বোঝায়, যোহন লিখিত সুসমাচার সেই সত্যটিই নিশ্চিত করে যা অনেক মানুষ স্বপ্নের মাধ্যমে অনুভব করেন: যীশুর মাধ্যম ছাড়া কিছুই সৃষ্টি হয়নি, আর তার মধ্যে আপনি এবং আমিও অন্তর্ভুক্ত। যীশু স্বপ্নের মাধ্যমে অনেকের কাছে তাঁর প্রকৃত সত্তা প্রকাশ করেন এবং তাদের বলেন যে তিনিই ঈশ্বর (যোহন 10:30, যিশাইয় 9:6)। এটি বাইবেলের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; এটি কোনো কাকতালীয় ঘটনা নয়। এটি কোনো হেয়ালি নয়, আর এই কারণেই যীশু শিষ্যদের বলেছিলেন যে যখন তারা তাঁকে দেখেছিল, তখন তারা ঈশ্বরকেই দেখেছিল। ঠিক একই কারণে, অনেক মানুষ—প্রায়ই তারা যারা মিথ্যা ধর্মের সেবায় খ্রীষ্টানদের নির্যাতিত বা হত্যা করেছে—হঠাৎ স্বপ্নে দেখে যে যীশু তাদের কাছে আসছেন এবং ঘোষণা করছেন যে তিনিই ঈশ্বর, এবং জিজ্ঞাসা করছেন কেন তারা তাঁর লোকদের ওপর নির্যাতন করছে।

আদিতে বাক্য ছিলেন, বাক্য ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন এবং বাক্য ঈশ্বর ছিলেন। তিনি আদিতে ঈশ্বরের সঙ্গে ছিলেন। সমস্ত কিছুই তাঁর দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল, আর যা কিছু সৃষ্টি করা হয়েছে তাঁর বিনা কিছুই সৃষ্টি হয়নি।— John 1:1-3

বিকল্প সাহিত্যে একটি পুনরাবৃত্ত বিষয় হল যীশুকে একজন "উন্নীত গুরু" (ascended master) বা কেবল একজন ভাববাদী হিসেবে বর্ণনা করা। এই উৎসগুলো অস্বীকার করে যে তাঁর রক্ত আমাদের পাপ থেকে ধুয়ে পরিষ্কার করে (ইব্রীয় 9:22, রোমীয় 5:9) অথবা তিনি মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন। তিনি যে ঈশ্বরের পুত্র সেটিকেও অবজ্ঞা করা হয়; যদি এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করাও হয়, তবে লেখকরা তাঁর আত্মত্যাগকে একটি অগভীর এবং নিছক প্রতীকী বিষয়ে পরিণত করার চেষ্টা করেন, যা এমন কিছু নয় যেখানে আমাদের ব্যক্তিগতভাবে অংশগ্রহণ করতে হবে। যীশু যখন বলেন যে অনন্ত জীবন পেতে হলে আমাদের অবশ্যই তাঁর মাংস খেতে হবে এবং তাঁর রক্ত পান করতে হবে, তখন আমাদের তা শোনা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ:

যীশু তাঁদের বললেন: «সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি: তোমরা যদি মানবপুত্রের মাংস না খাও এবং তাঁর রক্ত পান না কর, তবে তোমাদের মধ্যে জীবন নেই। যে আমার মাংস খায় এবং আমার রক্ত পান করে, সে অনন্ত জীবন পায়, এবং আমি শেষ দিনে তাকে পুনরুত্থিত করব। কারণ আমার মাংসই প্রকৃত খাদ্য এবং আমার রক্তই প্রকৃত পানীয়। যে আমার মাংস খায় এবং আমার রক্ত পান করে, সে আমাতে অবস্থান করে এবং আমি তাতে। জীবন্ত পিতা যেমন আমাকে পাঠিয়েছেন এবং পিতার কারণে আমি যেমন জীবিত আছি, তেমনি যে আমাকে ভোজন করে সেও আমার কারণে জীবিত থাকবে। এই সেই রুটি যা স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে; তোমাদের পিতৃপুরুষেরা যেমন মান্না খেয়েছিলেন এবং পরে মারা গিয়েছিলেন, এটি তেমন নয়। যে এই রুটি খায় সে অনন্তকাল জীবিত থাকবে।»— John 6:53-58

পৃথিবী-বহির্ভূত সত্তা (extraterrestrial beings) এবং ইউএফও (UFO) সম্পর্কিত বিভিন্ন গল্প ও ব্যাখ্যা হল সত্য থেকে আমাদের মনোযোগ সরিয়ে নেওয়ার জন্য একটি ছদ্মবেশ মাত্র। আমি এই বিষয়গুলোর সাথে সুপরিচিত, বহু বছর ধরে এগুলো অধ্যয়ন করেছি—সাধারণ মানুষের তুলনায় অনেক বেশি। আমি এটি অহংকারের সাথে বলছি না। আমি বুঝি (যদিও কেউ কেউ এটি বিদ্রূপাত্মক মনে করতে পারেন) যে অলৌকিক জগতের অনেক কিছুই ঈশ্বরের অলৌকিক কাজের মতোই বাস্তব যা আমি নিজে দেখেছি। তবে, এই জাতীয় কোনো ঘটনা ঘটেছে তার মানে এই নয় যে এটি সত্যকে উপস্থাপন করে। এটি অনেকটা সার্কাস দেখার মতো: সেখানে প্রচুর শব্দ এবং উত্তেজনা থাকে, কিন্তু এর উদ্দেশ্য আপনাকে জীবনের কাছাকাছি আনা নয়, বরং আপনাকে বিনোদন দেওয়া। মানুষ প্রায়ই মৃত্যুর দিন পর্যন্ত বিনোদিত থাকে, কিন্তু কখনও জীবন লাভ করে না (হিতোপদেশ 14:12)। এটি এক অর্থে তুচ্ছ মনে হতে পারে, কিন্তু এটি ঘটে। এটি হেরোইনের নেশার মতো হয়ে যায়, যেখানে পরবর্তী ডোজের চিন্তা একজনকে আচ্ছন্ন করে রাখে; এটি একজন ব্যক্তির জীবনকে নিঃশেষ করে দেয়। কেউ বাইরে থেকে সুস্থ দেখাচ্ছে মানেই এই নয় যে তার ভেতরে জীবন আছে।

আমি বিশ্বাস করি আমাদের মধ্যে অনেকেই এমন লোকজনকে চিনি যারা অশুচি আত্মার মাধ্যমে অলৌকিক অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছে, কিন্তু খুব কম লোকেরই সেই দান আছে যা দিয়ে তারা বুঝতে পারে যে এগুলো আসলে কী। আমার অভিজ্ঞতা হল যে এই ঘটনাগুলোর পেছনে থাকা আত্মাগুলো যীশুকে প্রভু হিসেবে স্বীকার করে না এবং তাদের চূড়ান্ত ফল হল মৃত্যু, জীবন নয় (২ করিন্থীয় 11:14)। হয়তো এর কিছু কিছু বাইরে থেকে অসাধারণ মনে হয়, কিন্তু তা করা হয় প্রতারিত করার জন্য। এটি অনেকটা টেলিভিশনে মানুষকে সম্মোহিত করার মতো, অথবা যখন আমরা দেখি white witches বা exorcists বাড়ি থেকে অশুচি আত্মা তাড়াচ্ছে। ঈশ্বর বলেছেন আমাদের অবশ্যই আত্মাগুলোকে পরীক্ষা করতে হবে যে সেগুলো তাঁর পক্ষ থেকে কি না:

প্রিয়জনেরা, তোমরা সব আত্মাকে বিশ্বাস করো না! আত্মাদের পরীক্ষা করে দেখ তারা ঈশ্বর থেকে কি না! কারণ পৃথিবীতে অনেক ভণ্ড ভাববাদী বের হয়েছে। এর মাধ্যমেই তোমরা ঈশ্বরের আত্মাকে চিনতে পারো: যে আত্মা স্বীকার করে যে যীশু খ্রীষ্ট রক্ত-মাংসে এসেছেন, সে আত্মা ঈশ্বর থেকে। আর যে আত্মা যীশুকে স্বীকার করে না, সে ঈশ্বর থেকে নয়। এটিই সেই খ্রীষ্টশত্রুর (Antichrist) আত্মা যার আসার কথা তোমরা শুনেছ, এবং সে এখনই জগতে আছে।— First John 4:1-3

মানুষ নিজেদের প্রতারিত হতে এবং প্রলুব্ধ হতে দেয়, অনেকটা কাঁকড়া বা পোকামাকড়ের মতো যারা রাতে আলোর দিকে ছুটে যায়। "তাদের ফলের দ্বারাই তোমরা তাদের চিনতে পারবে" (মথি 7:16)। আমি এখন বুঝতে পারছি যে ২০০৮ সালের আগে আমি নতুন জন্ম লাভ না করলেও, আমার একটি অংশ বুঝতে পারছিল যে কোথাও কিছু ভুল আছে, যদিও আমি তা নির্দিষ্ট করে বলতে পারছিলাম না। আমাদের চারপাশের অনেকের ক্ষেত্রেই এমনটা ঘটে। এই কারণেই আমরা ঈশ্বরের সত্য প্রচার করি এবং অন্যদের জানাই যা তিনি আমাদের কানে ফিসফিস করে বলেন।

আমি অভিজ্ঞতা থেকে জানি যে এই জগতের শক্তিগুলো মানুষের কাছ থেকে সত্য গোপন করার চেষ্টা করে, কারণ আমি আমার যৌবনে এর অংশ ছিলাম। শয়তান মানুষকে ঈশ্বর ছাড়া অন্য সবকিছুর দিকে মনোনিবেশ করাতে তার সর্বোচ্চ চেষ্টা করে, প্রায়শই বিবাহের বাইরে যৌন কার্যকলাপ যে পাপ সেই সত্যকে বিকৃত করার মাধ্যমে। সিনেমা এবং অন্যান্য গণমাধ্যমে ঘনিষ্ঠ দৃশ্যগুলো কেবল ঈশ্বরের চোখেই ভুল নয়, বরং সেগুলো মানুষকে পাপের দাসে পরিণত করে এবং আরও বেশি আকাঙ্ক্ষা তৈরি করে:

"যখন তোমরা মানবপুত্রকে উঁচুতে তুলবে, তখন তোমরা বুঝতে পারবে যে আমিই সেই, এবং আমি নিজের থেকে কিছুই করি না, বরং পিতা আমাকে যেমন শিক্ষা দিয়েছেন তেমনি কথা বলি। আর যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তিনি আমার সঙ্গে আছেন। তিনি আমাকে একা ফেলে রাখেননি; কারণ আমি সর্বদা তা-ই করি যা তাঁকে সন্তুষ্ট করে।" যখন তিনি এসব কথা বললেন, অনেকে তাঁর ওপর বিশ্বাস করল। যীশু তখন সেই যিহূদীদের বললেন যারা তাঁর ওপর বিশ্বাস করেছিল: "যদি তোমরা আমার বাক্যে স্থির থাক, তবে তোমরা সত্যিই আমার শিষ্য। তখন তোমরা সত্যকে জানবে এবং সত্য তোমাদের স্বাধীন করবে।" তারা তাঁকে বলল: "আমরা অব্রাহামের বংশধর এবং কখনও কারও দাস ছিলাম না। তবে আপনি কী করে বলছেন যে আমরা স্বাধীন হব?" যীশু তাদের উত্তর দিলেন: "সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি: যে কেউ পাপ করে সে পাপের দাস। দাস চিরকাল বাড়িতে থাকে না, কিন্তু পুত্র চিরকাল থাকে। তাই যদি পুত্র তোমাদের স্বাধীন করেন, তবে তোমরা সত্যিই স্বাধীন হবে। আমি জানি যে তোমরা অব্রাহামের বংশধর। কিন্তু তোমরা আমাকে হত্যা করতে চাও, কারণ আমার বাক্য তোমাদের অন্তরে স্থান পায় না। আমি পিতার কাছে যা দেখেছি তা-ই বলি, আর তোমরা যা তোমাদের পিতার কাছে শুনেছ তা-ই কর।" তারা উত্তর দিল: "আমাদের পিতা অব্রাহাম।" যীশু বললেন: "যদি তোমরা অব্রাহামের সন্তান হতে, তবে অব্রাহাম যা করেছিলেন তোমরাও তা-ই করতে। কিন্তু তোমরা আমাকে হত্যা করতে চাইছ, এমন এক মানুষ যে তোমাদের সেই সত্য বলেছে যা আমি ঈশ্বরের কাছ থেকে শুনেছি। অব্রাহাম এমন কাজ করেননি। তোমরা তা-ই কর যা তোমাদের নিজের পিতা করে।" তারা বলল: "আমরা ব্যভিচার থেকে জন্ম নিইনি। আমাদের একজন পিতা আছেন: তিনি ঈশ্বর।" যীশু বললেন: "যদি ঈশ্বর তোমাদের পিতা হতেন, তবে তোমরা আমাকে প্রেম করতে। কারণ আমি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছি এবং তাঁর কাছ থেকেই আসছি। আমি নিজের ইচ্ছায় আসিনি, বরং তিনিই আমাকে পাঠিয়েছেন। আমি যা বলছি তা তোমরা কেন বুঝতে পারছ না? কারণ তোমরা আমার বাক্য শোনার ক্ষমতা রাখ না! তোমরা তোমাদের পিতা দিয়াবলের এবং তোমরা তোমাদের পিতার অভিলাষই পূর্ণ করতে চাও। সে শুরু থেকেই নরঘাতক ছিল এবং সত্যে প্রতিষ্ঠিত নয়, কারণ তার মধ্যে কোনো সত্য নেই। সে যখন মিথ্যা বলে, সে তার নিজ স্বভাব থেকেই বলে, কারণ সে মিথ্যাবাদী এবং মিথ্যার পিতা। কিন্তু আমি সত্য বলি, আর তাই তোমরা আমাকে বিশ্বাস করো না। তোমাদের মধ্যে কেউ কি আমাকে পাপে দোষী সাব্যস্ত করতে পার? আমি যদি সত্য বলি, তবে কেন তোমরা আমাকে বিশ্বাস করো না? যে ব্যক্তি ঈশ্বরের লোক সে ঈশ্বরের বাক্য শোনে। তোমরা শোনো না কারণ তোমরা ঈশ্বরের লোক নও।" তখন যিহূদীরা উত্তর দিল: "আমরা কি ঠিক বলছি না যে আপনি একজন শমরীয় এবং আপনার ওপর অশুচি আত্মা আছে?" যীশু বললেন, "আমার ওপর কোনো অশুচি আত্মা নেই, বরং আমি আমার পিতাকে সম্মান করি, আর তোমরা আমাকে অসম্মান করছ। আমি নিজের মহিমা খুঁজি না। কিন্তু এমন একজন আছেন যিনি তা খোঁজেন এবং বিচার করেন। সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি: যদি কেউ আমার বাক্য পালন করে, সে কখনও মৃত্যু দেখবে না।"— John 8:25-51

অশুচি আত্মাগুলোর দুটি দিক রয়েছে। একটি হল তারা চায় মানুষ বিশ্বাস করুক যে সবকিছুই শারীরিক এবং জাগতিক এবং কোনো আত্মা নেই। অন্য দিকটি দেখা যায় যখন মানুষ বুঝতে পারে যে একটি আধ্যাত্মিক বাস্তবতা বিদ্যমান। যখন এটি ঘটে, তখন অশুচি আত্মাগুলো অন্বেষণকারীদের একটি জাদুকরী জগতে জড়িয়ে ফেলার চেষ্টা করে যা একজন ব্যক্তি যত গভীরে যায় ততই অন্ধকার হতে থাকে (১ তীমথীয় 4:1)। শুরুতে বিষয়গুলো লোভনীয় এবং নির্দোষ মনে হয়।

একজন ব্যক্তি যিনি আমার সাথে একই বাইবেল স্কুলে পড়তেন, একজন দক্ষ পিয়ানোবাদক, তিনি সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বর থেকে দূরে সরে গিয়েছিলেন (২ পিতর 2:20-22)। তিনি এমন এক মহিলার সাথে যুক্ত ছিলেন যার ভাববাণীর দান ছিল, কিন্তু কোনো কারণে তাদের বাইবেল স্কুল থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। এরপর তারা তাদের নিয়ন্ত্রণ সম্পূর্ণভাবে হারাতে শুরু করেন। কিছু সময়ের জন্য সবকিছু উল্টে গিয়েছিল এবং তারা দুহাত বাড়িয়ে তাতে টলে টলে প্রবেশ করেছিলেন। এর পরিণতিতে সেই লোকটি শীতকালে পাহাড়ের ওপর ঠান্ডায় জমে মারা যান, দৃশ্যত বিভ্রান্ত মানসিক অবস্থায় এবং এক আধ্যাত্মিক নির্বাণের সন্ধানে। বিনাশের পথ প্রশস্ত এবং অনেকেই সেই পথে প্রবেশ করে (মথি 7:13)। এর আগে আমি কখনও কাউকে ঈশ্বর থেকে এত নাটকীয়ভাবে সরে যেতে এবং তার অল্প সময়ের মধ্যেই প্রাণ হারাতে দেখিনি, যদিও বেশ কয়েকজন বিশ্বাসী তাকে আগে থেকে সতর্ক করেছিলেন এবং পরিষ্কারভাবে দেখতে পাচ্ছিলেন কী ঘটছে। আমি বিশ্বাস করি তারা দুজনেই মাংস খাওয়া বন্ধ করে দিয়েছিল এবং একটি চরম খাদ্যাভ্যাস শুরু করেছিল। সে দিন দিন আরও রোগা হয়ে যাচ্ছিল, এবং এমনভাবে বর্ণনা করত যেন সে সবকিছু সহ্য করতে পারে এবং যেন সবকিছুই পরাবাস্তব। এটি ছিল একটি চরম ব্যতিক্রমী ঘটনা, কিন্তু আমরা আমাদের চারপাশে এই ধরণের অনেক মানুষকেই দেখি। অনেকে সত্যের সন্ধান করছে।

অনেক মানুষ তাদের জীবনকে অশুচি আধ্যাত্মিকতা দ্বারা পরিচালিত হতে দেয়। অনেক white witches বিশ্বাস করে যে তারা যা করে তা ভালো, কিন্তু বাস্তবে তারা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে এবং অশুচি আত্মার সাথে কাজ করে (গালাতীয় 5:19-21)। এর ফলে কেউ কেউ ব্যক্তিগত সমস্যার সম্মুখীন হন এবং তার কারণ বুঝতে পারেন না। আমাদের স্বর্গস্থ পিতা আমাদের জাদুর বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন (দ্বিতীয় বিবরণ 18:10-12), তবুও আজকের চলচ্চিত্রগুলোতে এটি ক্রমশ জনপ্রিয় হয়ে উঠছে, যেমন হ্যারি পটার সিরিজ। এগুলোর অনেকগুলোতে কী বারবার ফিরে আসে? রহস্যবাদ এবং অলৌকিক ঘটনা—একটি আকর্ষণীয় অন্ধকার যা জাদুবিদ্যার মাধ্যমে মোহিত করে, ঠিক যেমন রাতে আলোর দ্বারা পতঙ্গ আকৃষ্ট হয়। অজান্তেই কেউ ফাঁদে পা দেয় এবং আটকে যায়। কিছু তরুণ হরর মুভি দেখে কিন্তু পরে আলো জ্বালিয়ে ঘুমাতে হয়, কারণ তারা শান্তি খুঁজে পায় না। আমরা আমাদের চোখের মাধ্যমে যা গ্রহণ করি তা দ্বারা আমরা প্রভাবিত হই, যার মধ্যে পর্নোগ্রাফিও রয়েছে। আমি নিজেও ২০১২ সাল পর্যন্ত পর্নোগ্রাফি আসক্তির সাথে লড়াই করেছি, এবং আজ আমি জানি যে নগ্নতা এবং যৌনতা বিবাহের অন্তর্ভুক্ত (মথি 5:28)। এটি এমন কিছু যা ঈশ্বর আমার হৃদয়ে গভীরভাবে গেঁথে দিয়েছিলেন: যে আমি পর্দার মাধ্যমে অন্য নারীদের সাথে ব্যভিচার করছিলাম।

পুরাতন ও নতুন নিয়মে যীশু কীভাবে নিজেকে প্রকাশ করেছেন—নাম, দৃষ্টান্ত, ভবিষ্যদ্বাণী এবং হিব্রু ও গ্রীক শব্দগুলোর মাধ্যমে যা প্রতিটি পৃষ্ঠায় তাঁর দিকে ইঙ্গিত করে—তা আরও গভীরভাবে অধ্যয়নের জন্য আমাদের সহায়ক বই Jesus in Scripture (junifye.publifye.pro/jesus-in-scripture) দেখুন।

কারণ তোমরা নিশ্চিত থাকতে পারো যে কোনো যৌন অনৈতিকতা চর্চাকারী, অশুচি জীবনযাপনকারী বা লোভী ব্যক্তি—যা আসলে মূর্তিপূজা—খ্রীষ্ট ও ঈশ্বরের রাজ্যে কোনো অধিকার পাবে না। কেউ যেন তোমাদের অর্থহীন কথায় প্রতারিত না করে! কারণ এসবের কারণেই অবাধ্যদের ওপর ঈশ্বরের ক্রোধ নেমে আসে। তাদের সঙ্গে একাত্ম হয়ো না! কারণ একসময় তোমরা অন্ধকার ছিলে, কিন্তু এখন প্রভুতে তোমরা আলোক। তাই আলোর সন্তানের মতো জীবনযাপন কর! আলোর ফল সমস্ত কল্যাণ, ধার্মিকতা ও সত্যে পাওয়া যায়। যা প্রভুকে সন্তুষ্ট করে তা পরীক্ষা করে দেখ! অন্ধকারের নিষ্ফল কাজে অংশগ্রহণ করো না; বরং সেগুলো প্রকাশ করে দাও! কারণ এই ধরণের লোকেরা গোপনে যা করে তা উল্লেখ করাও লজ্জাজনক। কিন্তু আলোতে প্রকাশিত হলে সবকিছুই ধরা পড়ে, এবং যা আলোর কাছে প্রকাশিত হয় তা আলোতে পরিণত হয়। তাই বলা হয়েছে: "হে নিদ্রিত, জেগে ওঠো, মৃতদের মধ্য থেকে উঠে দাঁড়াও, আর খ্রীষ্ট তোমার ওপর দীপ্তি দেবেন।" অতএব, তোমরা কীভাবে জীবনযাপন করছ সে বিষয়ে সতর্ক থাক—অজ্ঞানীদের মতো নয়, বরং জ্ঞানীদের মতো, সময়ের সদ্ব্যবহার কর, কারণ বর্তমান সময় খারাপ। নির্বোধ হয়ো না, বরং প্রভুর ইচ্ছা কী তা বোঝার চেষ্টা কর। আঙ্গুর রসে মত্ত হয়ো না, কারণ তা লম্পটতার দিকে নিয়ে যায়, বরং আত্মায় পূর্ণ হও এবং গীতসংহিতা, স্তবগান ও আধ্যাত্মিক গানের মাধ্যমে একে অপরের সাথে কথা বল। তোমাদের হৃদয়ে প্রভুর উদ্দেশ্যে গান ও সুরলহরী তোলো।— Ephesians 5:5-19

মৃত্যু নেই আত্মা নেই?

আজ আমি জানি যে মানুষকে তার পাপ থেকে মুখ ফিরিয়ে ঈশ্বরের দিকে ফিরে আসতে হবে (Apostelgjerningene ৩:১৯)। আমাদের নিজেদের ওপর চাপিয়ে দেওয়া মৃত্যুদণ্ডের একমাত্র প্রতিকার হলো Jesus-এর রক্ত (Hebreerne ৯:২২)। যদি আমরা Jesus-কে গ্রহণ না করে জীবন অতিবাহিত করি, তবে মৃত্যুর পর আমরা তা-ই কাটব যা জীবিত থাকাকালীন শরীরে বপন করেছি। আমরা প্রথমে একটি শারীরিক মৃত্যু এবং তারপর একটি আত্মিক মৃত্যুর সম্মুখীন হই, অন্য কথায় দুইবার মৃত্যু (Johannes åpenbaring ২০:১৪-১৫)। Jesus নিজেই গুরুত্বের সাথে এই বিষয়ে সতর্ক করেছেন: শয়তান ও তার দূতদের জন্য অনন্ত আগুন প্রস্তুত করা হয়েছে, এবং যারা তাঁকে প্রত্যাখ্যান করে তারা অনন্ত শাস্তির দিকে চলে যাবে (Matteus ২৫:৪১, ৪৬)। এটি কোনো কুসংস্কার নয়, বরং পবিত্র ব্যক্তিদের কারো কারো এই বিষয়ে বাস্তব অভিজ্ঞতা রয়েছে। আপনি যদি সত্যের সন্ধানী হন তবে জানবেন যে, সবাই এটি অনুভব না করার অর্থ এই নয় যে এটি ভুল। এই কারণেই আমরা এই বিষয়গুলো নিয়ে কথা বলি। ঈশ্বরমুখী জীবনযাপনের জন্য মানুষকে ভয় দেখানোর জন্য আমরা কোনো কাল্পনিক কাহিনী তুলে ধরছি না, এটি সেভাবে কাজ করে না। অভিজ্ঞতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা যায় এবং সক্রিয়ভাবে অন্বেষণ করা যায়। আপনি যদি জীবন নিয়ে আন্তরিক হন, তবে এটিকে বৃথা যেতে দেবেন না।

কোনো কিছুই আমাদের পাপকে উল্টে দিতে বা দূর করতে পারে না। এর একমাত্র ব্যতিক্রম হলো Jesus-এর রক্ত (১ Johannes ১:৭)। যে কেউ পুত্রের ওপর বিশ্বাস করে তার অনন্ত জীবন আছে, কিন্তু যে পুত্রকে বিশ্বাস করতে চায় না, সে জীবনের দেখা পাবে না, বরং ঈশ্বরের ক্রোধ তার ওপর থাকবে (Johannes ৩:৩৬)। কেন? কারণ Jesus হলেন ঈশ্বর (Kolosserne ২:৯) এবং তাঁর জীবনের মূল্য অসীম (১ Peter ১:১৮-১৯)। অন্য উপায়টি হলো আমাদের নিজেদের জীবন দিয়ে আমাদের পাপের মূল্য পরিশোধ করা। ঈশ্বর ন্যায়পরায়ণ (৫ Mosebok ৩২:৪) এবং তিনি আমাদের পাপ থেকে মুক্তির পথ দিয়েছেন আর তা হলো Jesus। তাঁর পুত্র, স্বর্গস্থ পিতার কর্তৃত্বে আমাদের জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করেছেন যাতে আমরা বাঁচতে পারি। তাঁর রক্ত, যার মূল্য অচিন্ত্যনীয়, আমাদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করে এবং আমাদের ধুয়ে নির্মল করে। যখন আমরা ধুয়ে নির্মল হই, তখন আমরা ঈশ্বরের মন্দির হতে পারি এবং Den Hellige Ånd আমাদের মধ্যে বসবাস করতে পারেন (১ Korinterne ৬:১৯)। আমরা আত্মায় নতুনভাবে জন্মগ্রহণ করি (Johannes ৩:৫, Titus ৩:৫, ১ Peter ১:২৩) এবং এটি কারো ওপর চাপিয়ে দেওয়া যায় না বরং নিজের ইচ্ছায় ঘটে, কেউ এটি বুঝতে পারুক বা না পারুক। সুসমাচার প্রচারক যখন আমাকে আহ্বান জানিয়েছিলেন তখন আমি বিশ্বাসে এগিয়ে গিয়েছিলাম এবং আমার নতুন আত্মার অভিজ্ঞতা আমার কাছে একটি ধাক্কার মতো ছিল, তবে সেটি ছিল একটি ইতিবাচক ধাক্কা।

বাপ্তিস্মের মাধ্যমে আমরা আমাদের পুরাতন জীবনকে সমাধিস্থ করি (Romerne ৬:৪)। এরপর আমরা জল থেকে উঠে Jesus-এর সাথে এক নতুন জীবনে পদার্পণ করি, ঠিক যেভাবে ঈশ্বর কর্তৃক পুনরুত্থিত হয়ে তিনি মৃত্যু থেকে জীবনে ফিরে এসেছিলেন। আমরা Jesus-এর সেই একই আত্মার অংশীদার হই। Den Hellige Ånd-কে দ্বিতীয় সাহায্যকারী বলা হয় (Johannes ১৪:১৬) এবং Jesus হলেন প্রথমজন। আমি ঈশ্বরের অন্বেষণ করেছিলাম এবং যখন আমার বয়স পনেরো বছর ছিল তখন তিনি আমাকে উত্তর দিয়েছিলেন, কিন্তু আমাকে প্রকৃতপক্ষে তাঁকে «খুঁজে পেতে» এবং ত্রাণকর্তা হিসেবে Jesus-কে গ্রহণ করতে আঠারো বছর সময় লেগেছিল। আমি আশা করি আপনি এখানে আমার উপস্থাপিত বিষয়গুলোর গুরুত্ব উপলব্ধি করবেন এবং একই সাথে অবিশ্বাস্য ও অদ্ভুত শোনায় এমন সাক্ষ্য শুনে বিচলিত হবেন না। আমি এ বিষয়ে পূর্ণ সচেতন, কিন্তু প্রকৃত সত্য না বলে সত্য প্রকাশ করা কঠিন। অন্যের পাপের পরিণামস্বরূপ আমরা সবাই একসময় ঈশ্বর থেকে দূরে সরে গিয়েছিলাম এবং আমাদের প্রত্যেকেরই জীবনে পুনরায় প্রাণবায়ু বা জীবনের আত্মা সঞ্চারের জন্য ঈশ্বরকে প্রয়োজন (Esekiel ৩৭:৫-৬)। ঈশ্বর Adam-এর মধ্যে প্রাণ ফুঁকে দিয়েছিলেন (১ Mosebok ২:৭) এবং যখন Adam মারা গিয়েছিলেন, তখন তা শরীরে নয় বরং আত্মায় ছিল। Eva-র ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। তাই তাদের আত্মার মৃত্যুতে তারা আমূল পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল। একই কারণে, যখন আমরা ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা নতুনভাবে জন্মগ্রহণ করি, তখন আমরা সম্পূর্ণ পরিবর্তিত হয়ে যাই (২ Korinterne ৫:১৭)।

দেখো, আমি শীঘ্রই আসছি, এবং প্রত্যেককে তার কাজ অনুযায়ী ফল দেওয়ার জন্য আমার পুরস্কার আমার সাথেই আছে। আমিই আলফা এবং ওমেগা, প্রথম এবং শেষ, আদি এবং অন্ত। ধন্য তারা, যারা নিজেদের পরিচ্ছদ ধৌত করে। তারা জীবন-বৃক্ষের ফল খাওয়ার অধিকার পাবে এবং নগরীর দ্বার দিয়ে প্রবেশ করতে পারবে। কিন্তু বাইরে রয়েছে কুকুররা এবং যারা জাদুটোনা করে, যারা ব্যভিচারী, খুনি, মূর্তিপূজক এবং যারা মিথ্যা ভালোবাসে ও মিথ্যা বলে। আমি, Jesus, মণ্ডলীগুলোর কাছে এই সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আমার দূতকে পাঠিয়েছি। আমিই David-এর বংশের মূল ও বংশধর, উজ্জ্বল প্রভাতী তারা।” আত্মা এবং কনে বলছেন: “এসো!” এবং যে শোনে সে বলুক: “এসো!” যে তৃষ্ণার্ত সে আসুক, এবং যার ইচ্ছা সে বিনামূল্যে জীবনের জল গ্রহণ করুক।— Johannes Åpenbaring ২২:১২-১৭

Ananias দৃষ্টিশক্তি ফিরে পাওয়ার পর Paulus-কে যা বলেছিলেন, আমি আপনাকে তাই বলছি:

তবে এখন কেন দেরি করছ? ওঠো, বাপ্তাইজিত হও এবং তাঁর (Jesus) নাম স্মরণ করে তোমার পাপ ধুয়ে ফেলো।— Apostelgjerningene ২২:১৬

প্রাপ্তবয়স্কদের বাপ্তিস্ম

যা কিছু নিচে বলা হচ্ছে তা কোনো ব্যক্তিগত মতামত নয়। এটি হলো প্রমাণ — নতুন নিয়মের গ্রিক ব্যাকরণ থেকে, পুরাতন নিয়মের হিব্রু টাইপোলজি (প্রতীকবাদ) থেকে এবং তোরাতে ৩,৪০০ বছর ধরে লুকিয়ে রাখা অক্ষরের বিন্যাস থেকে, যা কম্পিউটার তৈরির আগে কোনো মানুষের পক্ষে পড়া সম্ভব ছিল না। তিন সহস্রাব্দ জুড়ে তিনটি স্বতন্ত্র সাক্ষী, সবাই একই কথা বলছে: বাপ্তিস্ম হলো সচেতন ব্যক্তিদের জন্য। এটি একটি প্রয়োজনীয়তা। এবং এটি প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য। আপনি যদি এটি উড়িয়ে দেওয়ার কথা ভাবেন — তবে পড়তে থাকুন। এই প্রমাণ যাচাইযোগ্য। শাস্ত্রের রেফারেন্সগুলো দেওয়া হয়েছে। আর তোরাহ’র অক্ষরে লুকিয়ে রাখা শব্দগুলো ঠিক এই প্রজন্মের জন্যই অপেক্ষা করছিল।

নরওয়েতে শত শত বছর ধরে শিশু বাপ্তিস্ম একটি প্রধান ঐতিহ্য হিসেবে চলে আসছে। অনেক পরিবারের কাছে জন্মের পরপরই গির্জায় সন্তানদের বাপ্তিস্ম দেওয়া একটি স্বাভাবিক বিষয়। নরওয়ের চার্চ, যা আগে রাষ্ট্রীয় গির্জা ছিল, এই প্রথার প্রধান অনুসারী; যদিও ক্যাথলিক এবং মেথডিস্ট গির্জাও শিশু বাপ্তিস্ম দিয়ে থাকে। অনুষ্ঠানের সময়, শিশুটিকে বাপ্তিস্মের পাত্রের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়, সাধারণত একটি সাদা বাপ্তিস্মের পোশাকে যা হয়তো প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে। যাজক শিশুটির মাথায় তিনবার জল ঢেলে বলেন: "আমি তোমাকে পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মার নামে বাপ্তিস্ম দিচ্ছি" (মথি ২৮:১৯)। পরিবার শিশুটির খ্রিস্টীয় লালন-পালনে সহায়তার জন্য ধর্মপিতা-মাতাও (godparents) নির্বাচন করে। যদিও শিশু বাপ্তিস্ম এখনও ব্যাপক, সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাপ্তিস্মের সংখ্যা হ্রাস পেয়েছে। অনেক নরওয়েজীয়দের কাছে শিশু বাপ্তিস্ম কেবল একটি ধর্মীয় কাজই নয়, বরং একটি পারিবারিক ঐতিহ্য এবং নতুন পারিবারিক সদস্যকে উদযাপনের জন্য আত্মীয় ও বন্ধুদের একত্রিত হওয়ার একটি উপলক্ষ। তবে, ঐতিহ্য কোনোভাবেই এই নিশ্চয়তা দেয় না যে একটি প্রথা ঈশ্বর আমাদের যা করতে আদেশ করেছেন তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাই, ব্যাপটিস্ট এবং পেন্টেকস্টাল গির্জার মতো খ্রিস্টান সম্প্রদায় রয়েছে, যেখানে শিশু বাপ্তিস্মের পরিবর্তে প্রাপ্তবয়স্ক বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়।

এর বিদ্রূপটি অত্যন্ত স্পষ্ট, কারণ যাজক যে পদটি উদ্ধৃত করেন, সেখানে একমাত্র অনুজ্ঞা বা আদেশ হলো mathēteusate (G3100) — "শিষ্য করো" (KJV অনুবাদে "শিক্ষা দাও")। বাপ্তিস্ম, baptizontes (G907), কেবল একটি বর্তমান কৃদন্ত পদ যা বর্ণনা করে কীভাবে সেই শিষ্য তৈরির কাজ সম্পন্ন হয়। সুতরাং শাস্ত্র আগে থেকেই ধরে নেয় যে যাকে বাপ্তিস্ম দেওয়া হচ্ছে, সে ইতিমধ্যেই একজন শিষ্য।

আমরা মনে করি কীভাবে ইহুদিরা বাপ্তিস্মক যোহনের কাছে স্বেচ্ছায় বাপ্তিস্ম নিতে এসেছিল (মথি ৩:৫-৬)। এর কারণ সম্ভবত এই যে, তারা দীর্ঘকাল ধরে «mikvah» (H4723)-এর সাথে পরিচিত ছিল, যা জলে সম্পূর্ণ নিমজ্জনের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক শুদ্ধিকরণের একটি আচার। হিব্রু শব্দ mikveh-এর একটি দ্বৈত অর্থ রয়েছে যা ব্রাউন-ড্রাইভার-ব্রিগস অভিধানে প্রকাশ পেয়েছে: এর অর্থ "জলের সমাবেশ" এবং "আশা" উভয়ই। যিরমিয় ১৭:১৩ পদে ভাববাদী লিখেছেন: «হে সদাপ্রভু, ইস্রায়েলের আশা (mikveh)»। "আশা" হিসেবে অনূদিত শব্দটি সেই আচারিক স্নানের শব্দের মতোই। শুদ্ধিকরণের জল এবং ইস্রায়েলের আশা হলো একই হিব্রু শব্দ। যথাযথ মিকভাহ’র জন্য, জলের কিছু অংশ অবশ্যই "স্বর্গ" থেকে আসতে হতো, যার অর্থ বৃষ্টির জল সরাসরি পুকুরে প্রবাহিত হতো। এটি ছিল স্বয়ং যিশুর একটি ভাববাণীমূলক চিত্র—যিনি স্বর্গ থেকে এসেছেন, ঈশ্বরের দ্বারা প্রেরিত। যিশু আরও বলেছিলেন, «আমিই জীবন্ত জল» (যোহন ৪:১৪)। ইহুদিদের কাছে, «mikvah» সবকিছুর ঊর্ধ্বে আধ্যাত্মিক শুদ্ধিকরণের প্রতিনিধিত্ব করে (তীত ৩:৫; প্রেরিত ২২:১৬)। ইস্রায়েল হাজার হাজার বছর ধরে শুদ্ধিকরণের উপায় হিসেবে মিকভাহ পালন করে আসছে। এটি ঋতুস্রাবের পরে, মৃতদেহ স্পর্শ করার পরে, অথবা বিবাহের মতো জীবনের বড় কোনো ঘটনার আগে সম্পন্ন হতো।

এই কাজটিই পদ্ধতিটিকে খণ্ডন করে। গ্রিকদের বেছে নেওয়ার জন্য তিনটি ক্রিয়া ছিল: rhantizō (G4472) ছিটিয়ে দেওয়া, cheō ঢেলে দেওয়া, এবং baptizō (G907) নিমজ্জিত করা বা সম্পূর্ণ ঢেকে ফেলা। পবিত্র আত্মা ধারাবাহিকভাবে নিমজ্জনের পথটিই বেছে নিয়েছেন — এবং baptō (একটি সংক্ষিপ্ত ডুব) থেকে ভিন্ন, baptizō একটি দীর্ঘস্থায়ী রূপান্তরকে বোঝায়।

মসিহীয় ইহুদিরা জানে যে মিকভাহ ছিল সেই শুদ্ধিকরণের একটি ভাববাণীমূলক চিত্র, যা যিশু খ্রিস্টে মৃত্যু থেকে জীবনে উত্তীর্ণ হওয়ার জন্য প্রত্যেককে অবশ্যই অতিক্রম করতে হবে। আমরা এটি ইস্রায়েলের লোহিত সাগর পার হওয়ার সময় বা নোহকে যখন সিন্দুকে সমুদ্রে ভাসতে ডাকা হয়েছিল, তখনো দেখতে পাই। উভয়ই ছিল পরিত্রাণের জন্য বাপ্তিস্মের চিত্র যা ভবিষ্যতে আসার কথা ছিল (১ পিতর ৩:২১)। বাপ্তিস্ম হলো পুরাতনকে মৃত্যু দিয়ে নতুনের দিকে জেগে ওঠা (কলসীয় ২:১২)। যদি যিশুই পথ, সত্য ও জীবন হন (যোহন ১৪:৬) এবং তিনি নিজেও বাপ্তিস্ম নিয়ে থাকেন (মথি ৩:১৩–১৭), তবে আমরা কেন তাঁর উদাহরণ অনুসরণ করব না, বিশেষ করে যখন তিনি তাঁর শিষ্যদের সাথে বাপ্তিস্ম দিচ্ছিলেন (যোহন ৩:২২)?

পুত্রের নিজস্ব আদর্শ নিজেই কথা বলে। তিনি পুরাতন নিয়মের শিশু চিহ্নগুলো গ্রহণ করেছিলেন — অষ্টম দিনে খৎনা (লূক ২:২১) এবং মন্দিরে উৎসর্গ (লূক ২:২২) — কিন্তু শিশু অবস্থায় তিনি কখনোই বাপ্তিস্ম নেননি। পরিবর্তে, তিনি ত্রিশ বছর অপেক্ষা করেছিলেন এবং নিজের ইচ্ছায় যর্দন নদীতে নেমেছিলেন (মথি ৩:১৩–১৭), আমাদের দেখানোর জন্য যে বাপ্তিস্ম হলো সচেতন, স্বেচ্ছায় আনুগত্যের একটি কাজ।

যিশু যখন নিকদীমকে বলেছিলেন «তোমাদের নতুন জন্ম হওয়া আবশ্যক» (যোহন ৩:৭), তখন তিনি মধ্যরাতের কথোপকথনে কোনো নতুন মতবাদ তৈরি করছিলেন না — তিনি পুরো ভাববাণীমূলক-নিয়ম সংক্রান্ত প্রত্যাশাকে একটি বাক্যে সংকুচিত করছিলেন এবং এমন একজন ব্যক্তির দিকে লক্ষ্য করছিলেন যিনি নিজেকে ইতিমধ্যেই ভেতরে আছেন বলে মনে করতেন। ইস্রায়েলের একজন শিক্ষকের কাছে এর কোনোটিই নতুন ছিল না। শাস্ত্র এর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। যিহিষ্কেল শুনেছিলেন ঈশ্বর প্রতিজ্ঞা করছেন যে তিনি তাঁর লোকদের ওপর «বিশুদ্ধ জল ছিটিয়ে দেবেন», তাদের «নতুন হৃদয়» দেবেন এবং «আমার আত্মা তোমাদের অন্তরে» স্থাপন করবেন (যিহিষ্কেল ৩৬:২৫-২৭); এক অধ্যায় পরেই, শুকনো হাড় শ্বাস গ্রহণ করে জীবিত হয়ে ওঠে (যিহিষ্কেল ৩৭)। মোশি একই আশাকে সেই হৃদয় হিসেবে স্থাপন করেছিলেন যা ঈশ্বর নিজেই খৎনা করবেন «যেন তুমি বাঁচিতে পার» (দ্বিতীয় বিবরণ ৩০:৬); যিরমিয় নতুন নিয়মের ভেতরে লিখিত ব্যবস্থা হিসেবে (৩১:৩৩); দাউদ সেই আর্তনাদ হিসেবে «হে ঈশ্বর, আমার অন্তরে শুদ্ধ হৃদয় সৃষ্টি কর... আমার অন্তরে স্থির আত্মা নতুন কর» (গীতসংহিতা ৫১:১০)। জল, আত্মা, নতুন হৃদয়, জীবন — যোহন ৩:৫-এর ঠিক এই উপাদানগুলো শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে হিব্রু শাস্ত্রে বিদ্যমান ছিল।

এবং এটি কেবল পৃষ্ঠাতেই ছিল না। তাঁর সমসাময়িকরা এর জন্য প্রার্থনা করতেন: জেরুজালেম থেকে এক দিনের হাঁটা পথের দূরত্বে কুমরানের লোকেরা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করত যেন তিনি তাদের পবিত্র আত্মা দ্বারা শুদ্ধ জল দিয়ে পবিত্র করেন এবং তাদের পাতাল থেকে চিরস্থায়ী উচ্চতায় তুলে নেন (কমিউনিটি রুল এবং থ্যাঙ্কসগিভিং হিমস)। তাঁর নিজস্ব আইন অর্ধেক কার্যকর করেছিল: একজন অইহুদি যে নিয়মে প্রবেশ করত, তাকে তার পূর্বের অস্তিত্ব পেছনে ফেলে আসতে হতো — পুরাতন আত্মীয়তা বাতিল, নতুন পরিচয় প্রদান — এবং ধর্মান্তরিত ব্যক্তির নিমজ্জন তার নিজের প্রজন্মের মধ্যে বা কাছাকাছি সময়ে হিলেল এবং শাম্মাইয়ের ঘরগুলোতে বিতর্কিত ছিল (মিশনাহ পেসাখিম ৮:৮)। এবং বাপ্তিস্মক যোহন সবেমাত্র এটিকে দিনের আলোয় নিয়ে এসেছিলেন, ইস্রায়েলীয়দেরই জলে নামার আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং সতর্ক করেছিলেন, «তোমরা মনে করিও না... যে আমাদের পিতা অব্রাহাম» — কারণ ঈশ্বর পাথর থেকেও অব্রাহামের জন্য সন্তান উৎপন্ন করতে পারেন (মথি ৩:৯)। প্রথম জন্ম কোনো কাজে আসে না।

সুতরাং নতুন জন্ম বাইরের কোনো মানুষের দ্বারা করা কোনো কাজ ছিল না; এটি ছিল একটি সীমা যা সে নিজেই অতিক্রম করেছিল। «এটা আবশ্যক,» যিশু বলেছিলেন — এবং তোমরা শব্দটি বহুবচন, যা ঘরের সেই একজন ব্যক্তিকে ছাড়িয়ে যায় — «যে তোমরা উপর থেকে জন্ম নাও»; এবং একই নিঃশ্বাসে তিনি নাম ধরেছিলেন কীভাবে: যেমন মোশি সর্পটিকে উঁচুতে তুলেছিলেন, তেমনি মনুষ্যপুত্রকেও উঁচুতে তুলতে হবে, যেন যে কেউ বিশ্বাস করে সে জীবন পায় (যোহন ৩:১৪-১৫)। শুধু অইহুদি নয়, শুধু শেষ দিনে ইস্রায়েল নয়, বরং তুমি — এখন, আত্মার দ্বারা, পুত্রের মাধ্যমে, এবং খোলা চোখে জলে। এই কারণেই চিহ্নটি কখনোই কোনো প্রতিনিধির মাধ্যমে শিশুর ছিল না: ধর্মান্তরিত ব্যক্তি মিকভাহ বেছে নিয়েছিল, যোহনের শ্রোতারা নিজেরাই নদীর তীরে হেঁটে নেমেছিল, এবং নিকদীম — যার তথ্যের অভাব ছিল না, কেবল ইচ্ছার অভাব ছিল — শেষ পর্যন্ত তার নিজের দরজার মধ্য দিয়ে হেঁটেছিল (যোহন ৭:৫০; ১৯:৩৯)। বাপ্তিস্ম হলো উপর থেকে জন্ম নেওয়া একজনের সচেতনভাবে সীমা অতিক্রম করা।

কেউ মিশরীয়দের কথাও স্মরণ করতে পারে, যারা নোহের সময়ের লোকদের মতোই জগতের প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতীকীভাবে বলতে গেলে, তারা লোহিত সাগরের শুদ্ধিকরণ পরীক্ষা পার হতে পারেনি, যদিও তারা বিশ্বাস করেছিল যে তারা পারবে। এটি নোহের বন্যার প্রতিফলনও ঘটায়, যেখানে দুষ্টতাকে আর টিকে থাকতে দেওয়া হয়নি। মিকভাহ তাই নতুন জীবনের প্রতীক এবং একই সাথে পুরাতনের ওপর বিচার। এটি অনেকটা প্রভুর ভোজের মতো, যেখানে কেউ যিশুর রক্ত ও দেহ গ্রহণ করে পরিত্রাণের জন্য অথবা বিচারের জন্য (১ করিন্থীয় ১১:২৭–২৯)। এই বাপ্তিস্ম—এই শুদ্ধিকরণ—যারা প্রতিজ্ঞাত দেশে প্রবেশ করতে চায় তাদের জন্য ঐচ্ছিক নয়; এটি একটি পরম প্রয়োজনীয়তা (যোহন ৩:৫)। তবুও জল বিশ্বাসকে প্রতিস্থাপন করে না; এটি বিশ্বাসকে প্রকাশ করে। বাপ্তিস্ম হলো এমন একটি হৃদয়ের নির্ধারিত উত্তর যা ইতিমধ্যেই বিশ্বাস করে এবং অনুতপ্ত হয়েছে (১ পিতর ৩:২১) — এটি এমন কোনো কাজ নয় যা কেবল খ্রিস্টের রক্ত যা দিতে পারে তা অর্জন করে (ইফিষীয় ২:৮-৯)। আজকের অনেক গির্জায় এটি অবহেলিত হয়েছে বলে সত্যটি বাতিল হয়ে যায় না; ইতিহাস এখনও নিজেকে পুনরাবৃত্তি করে। অনেকে ঈশ্বরের সামনে দাঁড়িয়ে আছে, আত্ম-অহংকারী এবং উদ্ধত, তারা জানে না এই পথ কোথায় নিয়ে যায়।

তবে আমরা কি বলব? আমরা কি পাপে রত থাকব যেন অনুগ্রহ বৃদ্ধি পায়? কদাচ না! আমরা যারা পাপের বিষয়ে মরেছি, তারা কি আর তাতে জীবনযাপন করতে পারি? তোমরা কি জান না যে, আমরা যারা খ্রিস্ট যিশুতে বাপ্তিস্ম নিয়েছি, আমরা সবাই তাঁর মৃত্যুতে বাপ্তিস্ম নিয়েছি? বাপ্তিস্মের মাধ্যমে আমরা তাঁর সাথে মৃত্যুতে সমাহিত হয়েছি। আর যেমন খ্রিস্ট পিতার মহিমায় মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন, তেমনি আমরাও যেন নতুন জীবনে চলি। কারণ যদি আমরা তাঁর মৃত্যুর মতো মৃত্যুতে তাঁর সাথে একাত্ম হয়ে থাকি, তবে আমরা নিশ্চয়ই তাঁর পুনরুত্থানের মতো পুনরুত্থানেও তাঁর সাথে একাত্ম হব। আমরা জানি যে, আমাদের পুরাতন মানুষ তাঁর সাথে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছে, যেন পাপের দেহ ধ্বংস হয় এবং আমরা আর পাপের দাস না থাকি। কারণ যে মরেছে, সে পাপ থেকে মুক্ত হয়েছে। যদি আমরা খ্রিস্টের সাথে মরে থাকি, তবে আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা তাঁর সাথে বাঁচবও। আমরা জানি যে, খ্রিস্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়ে আর মরবেন না; মৃত্যু আর তাঁর ওপর কর্তৃত্ব করে না। কারণ তিনি যে মৃত্যু বরণ করেছেন, তা পাপের জন্য একবারেই করেছেন, কিন্তু তিনি যে জীবন যাপন করছেন, তা ঈশ্বরের জন্য করছেন। সুতরাং তোমরাও নিজেদের পাপের বিষয়ে মৃত, কিন্তু খ্রিস্ট যিশুতে ঈশ্বরের জন্য জীবিত বলে গণ্য কর।রোমীয় ৬:১-১১

যারা সমুদ্র পার হতে অনিচ্ছুক ছিল তারা পুরাতন জগতে মারা যেত, এবং যিশুর বিষয়ে কথা বলার সময় যোহন এটি জানতেন:

আমি তোমাদের «মনোপরিবর্তনের জন্য জলে» বাপ্তিস্ম দিচ্ছি। কিন্তু আমার পরে যিনি আসছেন, তিনি আমার চেয়ে শক্তিশালী, আমি তাঁর পাদুকা বহন করার যোগ্য নই। তিনি (যিশু খ্রিস্ট) তোমাদের পবিত্র আত্মা ও অগ্নিতে বাপ্তিস্ম দেবেন। তাঁর হাতে ঝাড়ন আছে, তিনি তাঁর খলিয়ান পরিষ্কার করবেন। তিনি তাঁর গম গোলাঘরে জমা করবেন, কিন্তু তুষ তিনি অবিনশ্বর আগুনে পুড়িয়ে ফেলবেন।মথি ৩:১১-১২

ঈশ্বরের বাক্য, বাইবেল থেকে কথা শেয়ার করার জন্য আমি সমালোচনার শিকার হয়েছি। ঈশ্বরের সাথে আমার অভিজ্ঞতা নিশ্চিত করে যে, তাঁর বাক্যই সত্য; যদি আমরা ভালো ফল চাই, তবে আমাদের ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি অনুগত থাকতে হবে এবং সেই অনুযায়ী কাজ করতে হবে। অনেক বিশ্বাসী মনে করে যে শিশু বাপ্তিস্মের মাধ্যমে একজন ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করে, কিন্তু বাইবেলের কোথাও এমন কোনো ইঙ্গিত নেই। আমি নিজেও পবিত্র আত্মার কাছ থেকে শুনেছি যে আমাদের শিশুদের নিয়ে চিন্তা করা উচিত নয়, কারণ পরিত্রাণের আগে মারা গেলে তারা ঈশ্বরের দ্বারা শুদ্ধ হয়। এটি ২০১৬ সালের দিকে ঘটেছিল, এবং পবিত্র আত্মা আমাকে ablution (শুদ্ধিকরণ) শব্দটি দিয়েছিলেন, এমন একটি শব্দ যার অর্থ আমি জানতাম না। সেই সময়ে, আমি ভাবছিলাম যিশু খ্রিস্ট ফিরে এলে যে শিশুরা নতুন জন্ম নেয়নি তাদের কী হবে। তখন পবিত্র আত্মা আমাকে এই একটি শব্দ দিয়েছিলেন:

এটি ঘটেছিল যখন মোশির ভাই হারোণকে প্রধান যাজক হিসেবে নিযুক্ত করা হয়েছিল, যার মধ্যে ব্যাপক শুদ্ধিকরণ আচার অন্তর্ভুক্ত ছিল। লেবীয় পুস্তক ৮ অনুযায়ী, হারোণ ও তাঁর পুত্রদের জল দিয়ে ধৌত করা হয়েছিল, নির্দিষ্ট যাজকীয় পোশাকে সজ্জিত করা হয়েছিল, পবিত্র তেল দিয়ে অভিষেক করা হয়েছিল এবং পবিত্র সেবা করার জন্য পবিত্র ও প্রস্তুত হতে বিশেষ বলিদান উৎসর্গ করা হয়েছিল। হারোণ যখন শুদ্ধ ও প্রস্তুত হলেন, তখন তিনি বছরে একবার প্রায়শ্চিত্তের দিনে (যোম কিপ্পুর) নিয়ম সিন্দুকের সামনে আচারিক কাজ করার জন্য মহাপবিত্র স্থানে (কোদেশ হাকোদাশিম) প্রবেশ করতে পারতেন। এটি ছিল সমাগম তাঁবুর সবচেয়ে পবিত্র অংশ, যেখানে ঈশ্বরের উপস্থিতি অনন্যভাবে প্রকাশিত হতো। এটা স্পষ্ট যে পবিত্র আত্মা আমাকে দেখাতে চেয়েছিলেন যে শিশুরা ঈশ্বরের হাতে আছে এবং আমাদের তাদের নিয়ে চিন্তা করা উচিত নয়। এটি একজন শিশু যখন প্রাপ্তবয়স্ক হয় এবং ঈশ্বরের সাথে তাদের নিজস্ব সম্পর্কের জন্য এবং যিশুকে গ্রহণ করার জন্য দায়বদ্ধ হয়, তার বিপরীত।— Ablution মানে শুদ্ধিকরণ

আমরা বাইবেলে আরও দেখি যে যিশু কখনোই শিশুদের বাপ্তিস্ম দেননি বরং তাদের আশীর্বাদ করেছেন (মার্ক ১০:১৪)। এবং গ্রিক ভাষা এমন একটি পার্থক্য তৈরি করে যা ইংরেজি লুকিয়ে রাখে: মথি ১৯:১৩–১৪ পদে শিশুদের জন্য মথি যে শব্দটি ব্যবহার করেছেন তা হলো paidion (G3813) — শিশুরা যারা হাঁটতে এবং আসতে সক্ষম। লূক ১৮:১৫ পদে ভিন্ন একটি শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে — brephos (G1025), যার অর্থ গর্ভস্থ বা নবজাতক শিশু। যিশু শিশুদের আশীর্বাদ করেছিলেন। তিনি তাদের বাপ্তিস্ম দেননি। এবং যখন আমরা কনকর্ডেন্স টুল ব্যবহার করে নতুন নিয়মের প্রতিটি পদ খুঁজি, baptizō (G907) বিশ্বাস, অনুতাপ এবং স্বীকারোক্তির শব্দের পাশাপাশি নয়বার উপস্থিত হয়। এটি শিশু বা শিশু সম্পর্কিত কোনো শব্দের পাশাপাশি শূন্যবার উপস্থিত হয়। একবারও নয়। হিব্রু মূল, নিস্তারপর্বের সংযোগ এবং গ্রিক রূপতত্ত্বসহ এই প্রমাণের সম্পূর্ণ অধ্যয়ন আমাদের সঙ্গী বই Through the Waters (junifye.publifye.pro/through-the-waters)-এ পাওয়া যাবে। শাস্ত্রে, শিশুদের পরিবর্তে প্রাপ্তবয়স্কদের বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়েছিল (প্রেরিত ২:৩৮; ৮:৩৬-৩৮; ১৬:৩৩)। আমার ভবিষ্যৎ স্ত্রী আমার জন্য একটি আশীর্বাদ, কারণ তিনিও ঈশ্বরের কাছ থেকে শোনেন এবং তাঁর চারপাশের লোকদের সাথে সুসমাচার শেয়ার করার সময় তাঁর আগুন বহন করেন। আমি নিশ্চিত ছিলাম যে প্রাপ্তবয়স্ক বাপ্তিস্ম ঈশ্বরের দ্বারা নির্ধারিত, কিন্তু আমি জানতাম যে তাকে এটি খোদ পিতার কাছ থেকে শুনতে হবে। আমি জানি যিশু যোহন অধ্যায় ৩-এ শিশু বাপ্তিস্মের কথা বলছেন না, যেমন মার্কও নিশ্চিত করেছেন:

যে বিশ্বাস করে ও বাপ্তিস্ম নেয়, সে পরিত্রাণ পাবে। কিন্তু যে বিশ্বাস করে না, সে দণ্ডিত হবে।মার্ক ১৬:১৬

যিশু প্রায়শই নরক সম্পর্কে কথা বলতেন এবং কঠোর শব্দে আমাদের সতর্ক করতেন। তিনি বলেছিলেন, নরকে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে শরীরের একটি অংশ হারিয়ে ফেলা ভালো, যেখানে পোকা মরে না এবং আগুন নেভে না (মার্ক ৯:৪৩-৪৮)। তিনি সেই ধনী ব্যক্তির কথা বলেছিলেন যে আগুনের যন্ত্রণায় ছিল এবং দয়ার জন্য চিৎকার করছিল (লূক ১৬:২৩-২৪)। এগুলো রূপক নয়, বাস্তবতা।

অক্ষরে লুকানো

কিন্তু প্রমাণ কেবল বাইবেলের উপরিভাগের কথায় শেষ হয় না। তোরাহ — মোশির প্রথম পাঁচটি বই — ৩,৪০০ বছর ধরে কোনো ভুল ছাড়াই অনুলিপি করা ৩০৪,৮০৫টি হিব্রু অক্ষর ধারণ করে। আধুনিক কম্পিউটার যখন এই অক্ষরগুলোতে সমদূরবর্তী বিরতিতে (Equidistant Letter Sequences, বা ELS) এনকোড করা শব্দগুলো খুঁজে বের করে, তখন তারা এমন কিছু পেয়েছিল যা মানুষের চোখ কখনোই দেখতে পেত না।

৪৯তম স্কিপে — পেন্টেকস্টের দিকে গণনা, পঞ্চাশতম দিন — বাপ্তিস্মের ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কিত এগারোটি হিব্রু শব্দ তোরাহ’র পুরো অংশে একবার বা খুব কমই উপস্থিত হয়। এবং প্রতিটি শব্দ তার সংজ্ঞায়িত অনুচ্ছেদে গিয়ে পড়ে। Tevilah (טבילה, নিমজ্জন) এমন একটি পদে পড়ে যা «জলে স্নান করার» আদেশ দেয় (লেবীয় ১৫:৭)। Teshuvah (תשובה, অনুতাপ) সেই দাসের আইনের ওপর পড়ে যে তার প্রভুর সাথে থাকার সিদ্ধান্ত নেয় (যাত্রাপুস্তক ২১:৫–৬)। Mashiach (משיח, মসিহ) পড়ে «আমার নাম তার মধ্যে আছে» (যাত্রাপুস্তক ২৩:২১)-এর ওপর। Yeshuah (ישועה, পরিত্রাণ) পড়ে রক্তের মাধ্যমে বেদীর উৎসর্গের ওপর (লেবীয় ৮:১৫)। ৪৯তম স্কিপে রান্নাঘর রান্নার কোনো পদে পড়ে না। উট উটের ওপর পড়ে না। এই নিয়ন্ত্রণগুলো এলোমেলো, সম্পর্কহীন পাঠ্যে পড়ে। কিন্তু প্রতিটি বাপ্তিস্মের শব্দ তার নিজস্ব অনুচ্ছেদে পড়ে।

যখন তোরাহ’র পাঠ্য একটি সিলিন্ডারে — মূল স্ক্রোলে — মোড়ানো হয়, তখন এগারোটি শব্দ জোড়ায় জোড়ায় ক্লাস্টার তৈরি করে যা প্রচার করে: পরিত্রাণ ও নিস্তারপর্বের মেষশাবকের পাশে অনুতাপ; নিমজ্জনের পাশে বিশ্বাস; এবং মসিহ, যার কলাম স্ক্রোলের চারপাশে মোড়ানো, নিমজ্জনকে স্পর্শ করে। Mashiach-এর গেমাত্রিয়া (৩৫৮) যোগ Tevilah (৫৬) সমান ৪১৪ — Nachshon (נחשון)-এর সঠিক গেমাত্রিয়া, সেই ব্যক্তি যিনি ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে, লোহিত সাগর বিভক্ত হওয়ার আগে বিশ্বাসের সাথে প্রথম হেঁটেছিলেন।

আমরা তোরাহ’তে Nicodemus (নিকদীম)-এর নামও খুঁজেছি — সেই ব্যক্তি যাকে যিশু বলেছিলেন «জল ও আত্মা থেকে জন্ম নিতে» (যোহন ৩:৫)। তাঁর নাম পুরো তোরাহ’তে একবার, ১,০৯২ স্কিপে উপস্থিত হয়। এটি গণনা ৭:১৭ থেকে শুরু হয় — Nachshon ben Amminadab (নহশোন বিন অম্মীনাদব)-এর নৈবেদ্য। যাকে জলে প্রবেশ করতে বলা হয়েছিল, তার নাম এনকোড করা হয়েছে সেই ব্যক্তির নামের মধ্য দিয়ে যে প্রথম জলে প্রবেশ করেছিল। এবং নিকদীম যে পৃষ্ঠার শব্দগুলো অতিক্রম করে তা সুসমাচারের মতো পড়ে: নহশোন (বিশ্বাস), একটি ছিটিয়ে দেওয়ার বাটি (রক্ত প্রয়োগ), মোশি (আইন), প্রায়শ্চিত্ত, এবং আচ্ছাদন — «তোমাদের মধ্যে যারা খ্রিস্টে বাপ্তিস্ম নিয়েছ, তারা খ্রিস্টকে পরিধান করেছ» (গালাতীয় ৩:২৭)।

সবচেয়ে আশ্চর্যজনক বিষয়: যখন আমরা তোরাহ’র লুকানো অক্ষরে Emunah (אמונה, বিশ্বাস) এবং Tevilah (טבילה, নিমজ্জন)-এর মধ্যবর্তী দূরত্ব মেপেছি, তখন নিকটতম জোড়াটি দ্বিতীয় বিবরণ ২১:২৩-এ দুই অক্ষর দূরে বসে আছে — «গাছে যে ঝোলে সে অভিশপ্ত»। পৌল গালাতীয় ৩:১৩ পদে ক্রুশ সম্পর্কে যে পদটি উদ্ধৃত করেছেন। বিশ্বাস এবং নিমজ্জন, ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পদে স্পর্শ করছে। তোরাহ পরিত্রাণের দুটি প্রয়োজনীয়তাকে পাশাপাশি এনকোড করেছে ঠিক সেই জায়গায় যেখানে পরিত্রাণ কেনা হয়েছিল — ক্রুশ তোলার ১,৪০০ বছর আগে।

এবং যখন আমরা বাপ্তিস্মের স্কিপগুলোতে শিশু বোঝায় এমন কোনো হিব্রু শব্দ খুঁজেছি, ফলাফল ছিল ধ্বংসাত্মক: ৪৯তম স্কিপে Tinok (শিশু) একটি মৃত্যুদণ্ডে পড়ে (যাত্রাপুস্তক ২১:১৫)। ৩৪তম স্কিপে Tinok সম্পূর্ণ অনুপস্থিত। তোরাহ বাপ্তিস্মের স্কিপগুলোতে বিশ্বাস, অনুতাপ, নিমজ্জন, মসিহ এবং পরিত্রাণ এনকোড করে। শিশুটি কোথাও খুঁজে পাওয়া যায় না। একবারও নয়। কোনো গুরুত্বপূর্ণ স্কিপে নয়।

মোশি ৩০৪,৮০৫টি অক্ষর এমনভাবে সাজাতে পারতেন না যে এই শব্দগুলো এই অনুচ্ছেদগুলোতে পড়ে। সীমাবদ্ধতাগুলো খুব নির্দিষ্ট। বিন্যাস খুব নিখুঁত। কিন্তু কেউ একজন তা করতে পারতেন। এবং সম্পূর্ণ বিশ্লেষণ — পরিসংখ্যানগত পরীক্ষা, নিয়ন্ত্রণ শব্দ এবং প্রতিটি যাচাইকৃত ফলাফলসহ — সঙ্গী বই Through the Waters (junifye.publifye.pro/through-the-waters)-এ পাওয়া যাবে।

আমি বাপ্তিস্মের বিষয়ে আমার ভবিষ্যৎ স্ত্রীকে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিলাম এবং বলেছিলাম, «ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করো তিনি নিশ্চিত করতে পারেন কি না যে বাপ্তিস্ম প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য।»

ঈশ্বর যখন শীঘ্রই তাকে জাগিয়ে তুললেন, তিনি তাকে একটি পুরাতন বাইবেল দেখালেন—সম্ভবত একটি হিব্রু বাইবেল, যদিও সে নিশ্চিত ছিল না। ঈশ্বর বাপ্তিস্মের বিষয়ে এই বার্তাটি তাকে নিশ্চিত করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: «আমি আশা করি লোকেরা আমার কথা শুনবে! শিশু বাপ্তিস্ম একটি আশীর্বাদ, কিন্তু প্রাপ্তবয়স্ক বাপ্তিস্ম একটি প্রয়োজনীয়তা!»— ঈশ্বর মধ্যরাতে আমার ভবিষ্যৎ স্ত্রীকে জাগিয়ে তোলেন

শিশুদের কে যিশুকে অনুসরণ করতে বাধ্য করতে পারে? কেউ না। কিন্তু শিশু বাপ্তিস্মের ঐতিহ্য ঈশ্বরের বাক্যকে বাতিল করে দেয়। এটি গ্রহণ করা কঠিন হতে পারে, কিন্তু বাইবেল এটি দেখায়, এবং পবিত্র আত্মা নিজেই এটি নিশ্চিত করেছেন। আমার নিজের অভিজ্ঞতা এটি দেখিয়েছে—শুধু আমার ব্যক্তিগতভাবে নয়, বরং তাদের কাছেও যারা উপস্থিত ছিল যখন একজন সাধুকে বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়েছিল এবং কিছুক্ষণ পরেই সে অন্য ভাষায় কথা বলতে শুরু করেছিল, এমনকি সে বুঝতেও পারছিল না কী ঘটছে (প্রেরিত ২:৪; ১০:৪৪-৪৬)। আমি এমন বিশ্বাসীদের সাথে কথা বলেছি যারা এটি গ্রহণ করে না, কিন্তু যখন আমি আমার ভবিষ্যৎ স্ত্রীকে ঈশ্বরের কাছে উত্তর চাইতে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিলাম, ঈশ্বর মধ্যরাতে তার সাথে কথা বলেছিলেন এবং তাঁর নিজের বাক্য নিশ্চিত করেছিলেন। শিশু বাপ্তিস্ম ঈশ্বরের ঐতিহ্য নয়, বরং মানুষের (মার্ক ৭:৮)। আমাদের পথ বেছে নিতে হবে: মানুষ নাকি ঈশ্বর। যারা বিশ্বাস করে তাদের অনুসরণ করবে চিহ্ন ও অলৌকিক কাজ (মার্ক ১৬:১৭); অন্যরা মানুষের কথায় কথা বলে, এবং তারা হয় ঈশ্বরের শক্তির অনুপস্থিতিকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করবে অথবা এটি নিয়ে কথা বলা এড়িয়ে যাবে।

বাইবেল স্পষ্টভাবে বলে যে সাধুরা অলৌকিক কাজ করবে ঠিক যেমন আমাদের ত্রাণকর্তা যিশু খ্রিস্ট করেছিলেন (যোহন ১৪:১২)। আমরা এমন পড়ি না যে আমাদের শক্তিহীন উচ্চমার্গীয় কথায় কথা বলা উচিত। পৌল তাঁর নিজের পরিচর্যার বিষয়ে এমনটি বলেননি। পিতরও—যিনি যিশু খ্রিস্টের জন্য নিজের জীবন দিয়েছিলেন—কেবল কথার মানুষ ছিলেন না, বরং ঈশ্বরের শক্তির মানুষ ছিলেন। আজ, শিষ্যরা যারা তাদের সমস্ত সত্তা দিয়ে ঈশ্বরের সেবা করে এবং তাঁকে প্রথমে খোঁজে, তাদেরও যিশুর সময়ের মতোই অনুগ্রহের দান রয়েছে (গালাতীয় ৩:২৭; ১ করিন্থীয় ১২:৪-১১)। ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি আমাদের উদাসীন হওয়ার কোনো সুযোগ নেই, এখন বা কখনোই নয়।

একটি নির্দিষ্ট আপত্তি সক্ষম ব্যক্তিদের গির্জার বেঞ্চে বসিয়ে রাখে। লাওদিকেয়ার প্রতি প্রভুর কথা শোনার আগে আমাকে এর উত্তর দিতে দিন।

ব্রোঞ্জ সর্প এবং চোর

আপত্তিটি একটি অনুমানযোগ্য ঢাল: ক্রুশে থাকা চোর বাপ্তিস্ম ছাড়াই পরিত্রাণ পেয়েছিল, তাই আমি অব্যাহতিপ্রাপ্ত। এটি ধর্মতত্ত্বের ছদ্মবেশে একটি ভুল শ্রেণীকরণ। চোরটি ক্রুশে মারা যাচ্ছিল; জলের কাছে তার কোনো সুযোগ ছিল না। তার পরিত্রাণ ছিল ব্যতিক্রমের অলৌকিক ঘটনা, রাজ্যের নিয়ম নয়। সে অপরিহার্য কাজটি করেছিল: সে ত্রাণকর্তার দিকে তাকিয়েছিল।

আর যেমন মোশি প্রান্তরে সর্পটিকে উঁচুতে তুলেছিলেন, তেমনি মনুষ্যপুত্রকেও উঁচুতে তুলতে হবে: যেন যে কেউ তাঁর ওপর বিশ্বাস করে সে বিনষ্ট না হয়, কিন্তু অনন্ত জীবন পায়।যোহন ৩:১৪-১৫

আদর্শটি স্থির: ra'ah (ראה — তাকাও), chai (חי — বাঁচো)। গণনা ২১-এ, śārāp H8314 שָׂרָף (অগ্নিসর্প) মৃত্যু এনেছিল, কিন্তু nēs H5251 נֵס (মানদণ্ড, পতাকা) জীবন এনেছিল। চোরটি উঁচুতে তোলা মনুষ্যপুত্রের দিকে তাকিয়েছিল যখন তার শরীর তার নিজের কাঠের সাথে বিদ্ধ ছিল। সে জলে নামতে পারেনি, কিন্তু সে তার হৃদয় রাজার দিকে ঘুরিয়েছিল। সে ঠিক তাই করেছিল যা পিতা তাকে দেওয়া শর্তের অধীনে চেয়েছিলেন।

তুমি সেই চোর নও। তুমি ক্রুশে বিদ্ধ নও। তুমি নদীর তীরে দাঁড়িয়ে আছো, এবং জল বাড়ছে। প্রভুর আদেশ প্রত্যাখ্যান করার সময় চোরের ব্যতিক্রম দাবি করা বিশ্বাস নয়; এটি নামনের অহংকার যর্দন নদীতে ডুব দেওয়ার আগে (২ রাজাবলি ৫)। নামন একটি বড় অঙ্গভঙ্গি, আরও মর্যাদাপূর্ণ পথ চেয়েছিল, কিন্তু সে কেবল সেই কর্দমাক্ত আনুগত্যেই নিরাময় পেয়েছিল যা সে শুরুতে ঘৃণা করেছিল।

মানুষের সামনে স্বীকারোক্তি ঐচ্ছিক নয়। খ্রিস্ট স্পষ্ট: «যে কেউ মানুষের সামনে আমাকে স্বীকার করবে, তাকে আমিও স্বর্গে আমার পিতার সামনে স্বীকার করব» (মথি ১০:৩২)। বাপ্তিস্ম হলো প্রকাশ্য, শারীরিক স্বীকারোক্তি যে পুরাতন মানুষ মারা গেছে এবং নতুন মানুষ জেগে উঠেছে। এটি আটকে রাখা মানে খ্রিস্ট তাঁর নিজের কাছ থেকে যে প্রকাশ্য সাক্ষ্য দাবি করেন তা আটকে রাখা।

প্রত্যেক বিশ্বাসীকে অন্তত ফিরতে হবে। কিন্তু সক্ষম ব্যক্তিদের জন্য, যে মোড় জলের কাছে এসে থেমে যায়, তা এমন এক মোড় যা ক্যাম্প থেকে নিজের মাথা লুকিয়ে রেখেছে। নিজের শুষ্কতাকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য চোরের পেছনে লুকাবেন না। আপনি নতুন নিয়মের জল প্রত্যাখ্যান করার সময় সর্প-দণ্ডের জীবন দাবি করতে পারেন না। জল অপেক্ষা করছে, এবং আদেশ স্পষ্ট।

খ্রিস্টান নামকরণ এবং আত্মা

কিন্তু তবে, কথা বলার আগে ফন্টে নিয়ে যাওয়া শিশুটির কী হবে? এখানে একটি মৃদু, সদুদ্দেশ্যপূর্ণ প্রথা নীরবে অনেককে সেই মেঝে থেকে সরিয়ে নিয়েছে যা ধরে রাখে। কারণ আত্মা অজ্ঞদের ওপর করা কোনো আচারের দ্বারা দেওয়া হয় না; তিনি বিশ্বাসের প্রতি দেওয়া হয়: «তোমরা কি ব্যবস্থার কাজের দ্বারা আত্মা পেয়েছ, নাকি বিশ্বাসের শোনার দ্বারা?» (গালাতীয় ৩:২)। এবং প্রেরিতদের রেকর্ড করা প্রতিটি বাপ্তিস্ম একটি বিশ্বাসী হৃদয় অনুসরণ করে: «তোমরা অনুতপ্ত হও, এবং তোমরা প্রত্যেকে বাপ্তিস্ম নাও... এবং তোমরা পবিত্র আত্মার দান পাবে» (প্রেরিত ২:৩৮) — প্রথমে অনুতাপ, তারপর জল, তারপর দান। শাস্ত্র এমনকি পুনরায় বাপ্তিস্মের মাধ্যমে ক্রমটি ঠিক করা দেখায়: যে পুরুষরা কেবল যোহনের বাপ্তিস্ম পেয়েছিল, যারা «পবিত্র আত্মা আছে কি না তা শোনেনি», তাদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল «তবে তোমরা কিসে বাপ্তিস্ম নিয়েছ?» এবং তারপর «প্রভু যিশুর নামে বাপ্তিস্ম» দেওয়া হয়েছিল (প্রেরিত ১৯:২-৫)। বিশ্বাসের আগে প্রাপ্ত স্নান কোনো বাধা ছিল না; এটি বিশ্বাসীর বাপ্তিস্মের আহ্বান জানিয়েছিল।

মধ্যম বাচ্য (middle voice) — ইচ্ছার ব্যাকরণ — দেখায় যে কর্তা নিজের ওপর কাজ করছে। «তারা সবাই মোশির বাপ্তিস্ম নিয়েছিল» (১ করিন্থীয় ১০:২), তবুও গ্রিক ebaptisanto (G907) হলো মধ্যম: তারা নিজেদের বাপ্তিস্ম দিয়েছিল। পৌলকে বলা হয়েছিল «ওঠো, এবং বাপ্তিস্ম নাও, এবং তোমার পাপ ধুয়ে ফেলো» (প্রেরিত ২২:১৬ — baptisai, G907, এবং apolousai, G628, উভয়ই মধ্যম অনুজ্ঞা); এবং যদিও গালাতীয় ৩:২৭ পদে "বাপ্তিস্মিত" কর্মবাচ্য, «খ্রিস্টকে পরিধান করেছ» হলো মধ্যম — enedusasthe (G1746), একটি কাজ যা আপনি নিজেই করেন। একটি শিশু মধ্যম বাচ্যে কোনো কাজ করতে পারে না।

এমনকি পিতরও প্রেরিত ২:৩৮–৩৯ পদে এটি চিহ্নিত করেছেন: ভিড়ের প্রতি আহ্বান — «তোমরা অনুতপ্ত হও» (metanoēsate, G3340) — বহুবচনে দাঁড়িয়ে আছে, যখন বাপ্তিস্ম একজনকে এক এক করে একবচনে আলাদা করে: «তোমরা প্রত্যেকে বাপ্তিস্ম নাও» (baptisthētō, G907)। এবং তাদের «সন্তানদের» প্রতি প্রতিজ্ঞা teknon (G5043, বংশধর) ব্যবহার করে, brephos (শিশু) নয়; এটি পৌঁছায় «যতজনকে আমাদের ঈশ্বর প্রভু ডাকবেন» — proskaleō (G4341) — এবং ডাকা হওয়ার অর্থ হলো শোনার ক্ষমতা থাকা।

তিনটি পাঠ্য শিশু বাপ্তিস্মের সেবায় চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, এবং প্রতিটি, সম্পূর্ণ পড়লে, অন্য দিকে মোড় নেয়। পরিবারগুলো — «সে... এবং তার পরিবার» (প্রেরিত ১৬:১৫), «সে এবং তার সবাই» (প্রেরিত ১৬:৩৩), «স্তেফানের পরিবার» (১ করিন্থীয় ১:১৬) — প্রমাণ হিসেবে উত্থাপন করা হয় যে শিশুদের পরিবারের সাথে বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু কারারক্ষীর পরিবারের কথা শেষ পর্যন্ত শুনুন: বাক্যটি «তার বাড়িতে যারা ছিল তাদের সবার কাছে» বলা হয়েছিল, এবং সে «তার পুরো পরিবারের সাথে ঈশ্বরে বিশ্বাস করে আনন্দিত হয়েছিল» (প্রেরিত ১৬:৩২-৩৪)। পরিবার শুনেছিল এবং বিশ্বাস করেছিল, এবং তারপর বাপ্তিস্ম নিয়েছিল। খৎনার সমান্তরাল এরপর দেওয়া হয় — তবুও পৌল এটিকে শৈশবের সাথে নয় বরং বিশ্বাসের সাথে যুক্ত করেন: বাপ্তিস্মে তাঁর সাথে সমাহিত, «যাতে তোমরা ঈশ্বরের কাজের বিশ্বাস দ্বারা তাঁর সাথে পুনরুত্থিত হয়েছ» (কলসীয় ২:১২)। এবং «শিশুদের আমার কাছে আসতে দাও...» (মথি ১৯:১৪) হলো প্রভু তাদের আশীর্বাদ করার জন্য তুলে নিচ্ছেন — বাপ্তিস্ম দেওয়ার জন্য নয়; তিনি হাত রেখে প্রার্থনা করেছিলেন, তিনি জল ঢালেননি।

সুতরাং, যখন অচেতন শিশুর ওপর করা একটি অনুষ্ঠানকে আত্মা প্রদানের শিক্ষা দেওয়া হয় এবং প্রভুর আদিষ্ট বাপ্তিস্মের জায়গায় গ্রহণ করা হয়, তখন এটি ঠিক সেই কাজটিই করে যা তিনি তিরস্কার করেছিলেন: «তোমাদের ঐতিহ্যের মাধ্যমে ঈশ্বরের বাক্যকে অকার্যকর করা» (মার্ক ৭:১৩)। ইতিহাস সেই একই গল্প বলে যা পাঠ্যটি বলে: শিশু বাপ্তিস্মের প্রাচীনতম স্পষ্ট উল্লেখ কোথাও — তেরতুলিয়ানের মধ্যে, ২০০ সালের দিকে, তার De Baptismo গ্রন্থে — একটি যুক্তি যে এটি বিলম্বিত করা উচিত। অরিজেন যখন ২৫০ সালের মাঝামাঝি সময়ে প্রথাটিকে রক্ষা করেছিলেন, তখন তিনি কেবল একটি "প্রেরিত ঐতিহ্য" হিসেবে তা করতে পেরেছিলেন, দেখানোর মতো কোনো শাস্ত্র ছিল না; এবং কার্থেজ কাউন্সিল (২৫৬) কেবল সময় নিয়ে বিতর্ক করেছিল — অষ্টম দিনের জন্য অপেক্ষা করা উচিত কি না — অনুমতি নিয়ে নয়। এমনকি প্রথাটি শিকড় গাড়লেও, কেউ শাস্ত্র থেকে দেখাতে পারেনি যে এটি প্রেরিতীয় ছিল। এটি মূলত মানুষের ঐতিহ্য যা ঈশ্বরের আদেশের ওপর চাপানো হয়েছে।

তবুও সতর্কবার্তাটি শুনুন, যেন এটি কোনো কোমল বিবেককে আঘাত না করে: জল জাদু নয়। এটি «শরীরের ময়লা দূর করা নয়, বরং ঈশ্বরের প্রতি একটি ভালো বিবেকের উত্তর» (১ পিতর ৩:২১) — এবং বাপ্তিস্মহীন এক চোরকে বলা হয়েছিল, «আজ তুমি আমার সাথে পরমদেশে থাকবে» (লূক ২৩:৪৩)। সুতরাং একজন সত্য বিশ্বাসী যিনি এখনও জলে সমাহিত হননি, তিনি এর দ্বারা বাদ পড়েন না; বিশ্বাস পরিত্রাণ দেয়। কিন্তু দুটি বিষয় অনুসরণ করে। আপনার নিশ্চয়তা এমন কোনো আচারের ওপর রাখবেন না যা আপনি বিশ্বাস করার আগে করা হয়েছিল — এটি আত্মার নিজের সাক্ষ্যের ওপর রাখুন। এবং যদি আপনি বিশ্বাস করেন, তবে মান্য করুন: নিজে জলে নেমে আসুন, এবং আপনার নিজের বিবেকের সাথে সেই উত্তর দিন যা একটি শিশু দিতে পারত না।

রক্তের বর

তোরাহ’র সমস্ত সাক্ষ্যের মধ্যে সবচেয়ে তীক্ষ্ণ যে নিয়মের চিহ্নটি কখনোই ঐচ্ছিক ছিল না, তা হলো রাতের বেলা এক যাত্রাবিরতিতে, যাত্রাপুস্তক ৪:২৪–২৬ পদে। মিশরের পথে সদাপ্রভু মোশির সাথে দেখা করেন এবং তাকে হত্যা করতে চান — শিশুকে নয়, বরং প্রাপ্তবয়স্ক মানুষটিকে, ইস্রায়েলের নির্বাচিত ত্রাণকর্তাকে। কারণটি হলো নিয়মের চিহ্নটি অবহেলিত হয়েছিল। তারপর সিপ্পোরা একটি চকমকি ছুরি নেয় এবং তার পুত্রের লিঙ্গত্বক কেটে ফেলে — ক্রিয়াপদটি হলো ותכרת vatikrot, karat (H3772) থেকে, ঠিক সেই শব্দ যা "একটি নিয়ম কাটার" ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় (আদিপুস্তক ১৫:১৮) — রক্ত তার পায়ে স্পর্শ করে এবং বলে: "তুমি আমার কাছে রক্তের বর" (חתן דמים chatan damim)। মৃত্যু পিছিয়ে যায়। নিয়মের রক্ত দণ্ডটিকে ফিরিয়ে দিয়েছিল।

এমনকি শব্দগুলোও নিয়ম বহন করে। সিপ্পোরা যে ক্রিয়াপদটি ব্যবহার করে — ותכרת vatikrot, כרת karat মূল থেকে — একটি শব্দে নিয়মের উভয় দিক ধরে রাখে: এর অর্থ "একটি নিয়ম কাটা" (আদিপুস্তক ১৫:১৮) এবং "বিচ্ছিন্ন হওয়া"। প্রবেশ করা মানে ভেতরে কাটা; মুখ ফিরিয়ে নেওয়া মানে বাইরে বিচ্ছিন্ন হওয়া — একই শব্দ। এবং সে যে নামটি চিৎকার করে — חתן chatan, "বর" — তা নিজেই একটি নিয়মের শব্দ: অভিধান এটিকে একটি স্বতন্ত্র অর্থ দেয় "একটি খৎনাকৃত শিশু, ধর্মীয় বিবাহের একটি প্রজাতি," "বিবাহের মাধ্যমে আত্মীয়তা চুক্তি করা" (H2859) মূল থেকে। খৎনা ছিল রক্তে বিবাহের চিহ্ন। এই কারণেই শাস্ত্র খ্রিস্টকে বর বলে ডাকে (যোহন ৩:২৯; ইফিষীয় ৫:২৫–৩২; প্রকাশিত বাক্য ১৯:৭), এবং আমরা জলের মাধ্যমে তাঁর সাথে বাগদানে প্রবেশ করি।

লক্ষ্য করুন কে মরণাপন্ন বিপদে ছিল, এবং কে ছুরি পেয়েছিল। দণ্ডটি পড়েছিল প্রাপ্তবয়স্কের ওপর — মোশির ওপর, যে নিয়মের জন্য উত্তর দিতে পারত। চিহ্নটি রাখা হয়েছিল শিশুর ওপর, অন্য কারো হাতে। পুরাতন নিয়মের পথ ছিল এমন: মাংসের ওপর একটি চিহ্ন, এমন একজনের ওপর রাখা যে তখনও উত্তর দিতে পারত না। কিন্তু ঠিক এই কারণেই একটি নতুন চিহ্ন আসতে হয়েছিল। নতুন নিয়ম কোনো অভিভাবকের হাতে ঘুমন্ত শিশুর ওপর চাপানো যায় না। এর ভেতরের দিকটি হলো হৃদয়ের খৎনা "হাতে তৈরি নয়" (কলসীয় ২:১১; রোমীয় ২:২৯), ব্যক্তির মধ্যে ঈশ্বরের নিজস্ব কাজ; এর বাইরের দিকটি হলো বাপ্তিস্ম, ঈশ্বরের প্রতি একটি ভালো বিবেকের অঙ্গীকার (১ পিতর ৩:২১), গ্রিক ভাষায় eperōtēma — আপনার নিজের শপথ করা হ্যাঁ। উভয়ই ব্যক্তিগত: কোনো অভিভাবক, কোনো যাজক এবং কোনো রাষ্ট্র আপনার জন্য এগুলো দিতে পারে না। এটি একই নিয়ম — গ্রিক ভাষায় diathēkē — যা খৎনা ছিল তার চিহ্ন (আদিপুস্তক ১৭:১১) এবং বাপ্তিস্ম হলো তার অঙ্গীকার: একই রক্তে একটি সীলমোহর, ঠিক যেমন পৌল বলেন যে দুটি চিহ্ন খ্রিস্টে এক (কলসীয় ২:১১–১২) — কিন্তু খ্রিস্টে এক, মাংসের বংশধারায় নয়, তাই সীলমোহর বিশ্বাসের অনুসরণ করে, জন্ম নয়। যাত্রাপুস্তক ৪ হলো পুরাতন নিয়মের শেষ মশাল যা প্রতিনিধির মাধ্যমে বহন করা হয়েছিল, এবং রক্তের বর যা এটি নাম দেয় তা নিজের অতীতকে নির্দেশ করে সত্য বরের দিকে, যার নিজের রক্ত নিয়মকে সীলমোহর করে: "এটি আমার নিয়মের রক্ত" (মথি ২৬:২৮)। কারণ গ্রিক ভাষায় diathēkē-এর অর্থ "উইল" — একটি নিয়ম যা কেবল মৃত্যুর মাধ্যমেই কার্যকর হয় (ইব্রীয় ৯:১৬–১৮)। নিয়ম রক্ত দ্বারা বাঁচে, এবং বাপ্তিস্মে আমরা সেই মৃত্যুতে নেমে যাই (রোমীয় ৬:৩–৪)।

কেউ যেন ভুল না করে। এটি শিশু বাপ্তিস্মকে ক্ষমা করে না — এটি এটিকে বিলুপ্ত করে, এবং এটি এক মুহূর্তের জন্যও বলে না যে অভিভাবকের পছন্দের মাধ্যমে হৃদয় খৎনা করা যায়। হৃদয়ের খৎনা ঠিক "হাতে তৈরি নয়" (কলসীয় ২:১১; রোমীয় ২:২৯) — এটি নতুন জন্মে ব্যক্তির মধ্যে ঈশ্বরের নিজস্ব কাজ, এবং কোনো হাত অন্যের পক্ষে এটি সম্পাদন করে না, বিশেষ করে অভিভাবকের। দুটি চিহ্নের মধ্যে মিল হলো নিয়ম এবং রক্ত; পার্থক্য হলো দরজা: পুরাতন নিয়ম মাংসের বংশধারার মধ্য দিয়ে চলত, তাই মাংসের চিহ্নটি সেই শিশুর ওপর পড়ত যে ইতিমধ্যেই তাতে জন্মগ্রহণ করেছে; নতুনটি নতুন জন্মের মধ্য দিয়ে চলে, মাংস নয় — "তারা সবাই আমাকে জানবে, ছোট থেকে বড় পর্যন্ত" (যিরমিয় ৩১:৩৪) — এবং এমন কোনো সদস্য নেই যারা নিজেরা তাকে জানে না। নতুন হৃদয় ঈশ্বর ব্যক্তিকে দেন, এবং ব্যক্তিগত হ্যাঁ ব্যক্তি উত্তর দেয়; কোনোটিই বাইরে থেকে কারো ওপর চাপানো যায় না। শিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়া মানে পুরাতন নিয়মের দরজাকে নতুনের মধ্যে নিয়ে আসা।

এবং চিহ্নটিকে অবহেলা করা ছোট বিষয় নয়। যে এটি অসম্পূর্ণ রেখেছিল তাকে "বিচ্ছিন্ন করা হতো … সে আমার নিয়ম ভেঙেছে" (আদিপুস্তক ১৭:১৪ — נכרתה nikretah, "বিচ্ছিন্ন", আবার karat)। যিশু জলের ওপর ঠিক একই কথা পিতরকে বলেছিলেন: "আমি যদি তোমাকে ধৌত না করি, তবে আমার সাথে তোমার কোনো অংশ নেই" (যোহন ১৩:৮)। এবং পিতর — যিনি বাপ্তিস্মকে eperōtēma, একটি শপথ করা হ্যাঁ (১ পিতর ৩:২১) বলে ডাকেন — নতুন নিয়মের karet প্রচার করেন স্পষ্ট শব্দে: "প্রতিটি আত্মা যে সেই ভাববাদীর কথা শুনবে না, তাকে লোকদের মধ্য থেকে সম্পূর্ণ ধ্বংস করা হবে" (প্রেরিত ৩:২৩; গ্রিক exolothreuō)। প্রবেশ করা মানে জীবন; বাইরে থাকা মানে সেই দণ্ডের অধীনে থাকা যা থেকে কেউ বেরিয়ে আসতে পারত। এটি সেই প্রয়োজনীয়তা যা উদাসীনরা এখনও এড়িয়ে চলে — যারা জলের কিনারায় দাঁড়িয়ে আছে এবং নিচে নামে না।

শাস্ত্র অন্য এক ধরনের মানুষের বর্ণনা দেয় — যে ঈশ্বরের সমান্তরাল হাঁটে। সে একই দিকে চলে — খ্রিস্ট সম্পর্কে লেখার মতো যথেষ্ট কাছে, সমাবেশে উপস্থিত থাকার মতো যথেষ্ট উপস্থিত — কিন্তু কখনোই তাঁর সাথে যুক্ত নয়। পৌল ১ করিন্থীয় ৬:১৭ পদে বিকল্পটির নাম দিয়েছেন: «যে প্রভুর সাথে যুক্ত, সে তাঁর সাথে এক আত্মা»। ক্রিয়াপদটি হলো kollaō (G2853) — আঠা বা সিমেন্ট দিয়ে জোড়া লাগানো; ফলাফল হলো hen pneuma — এক আত্মা। সমান্তরাল রেখা কখনোই স্পর্শ করে না; যুক্ত না হয়ে দুজন এক হতে পারে না। যিশু তাঁর নিজের জন্য ঠিক এটিই প্রার্থনা করেছিলেন: «যেন তারা সবাই এক হয়» — hina pantes hen ōsin (যোহন ১৭:২১)। একের বিপরীত শত্রু নয়; একের বিপরীত হলো সমান্তরাল। সমান্তরাল হাঁটা একজন মানুষ অনেক পদ উদ্ধৃত করতে পারে কিন্তু শব্দগুলো বিচ্ছিন্ন মনে হয়; বাইরে থেকে উৎসাহের সাথে সেবা করতে পারে কিন্তু তার কাছের লোকেরা ভেতরে একটি শূন্যতা অনুভব করে; শিশু বাপ্তিস্ম এবং একটি রাষ্ট্রীয় সার্টিফিকেটের দাবি করতে পারে কিন্তু তার হাতের মাধ্যমে জলে জন্ম নেওয়া একজন প্রাপ্তবয়স্ক শিষ্যও তৈরি করতে পারে না। তার জন্য প্রার্থনা করুন; তার ওপর রায় দেবেন না। সীলমোহর দাঁড়িয়ে আছে: «প্রভু জানেন কারা তাঁর» (২ তীমথিয় ২:১৯) — egnō kurios tous ontas autou, নিয়ম-ক্রিয়াপদ ginōskō (G1097) যা আমরা আগে বিবেচনা করেছি।

লাওদিকেয়ার গির্জার দূতের কাছে লেখ: আমেন, বিশ্বস্ত ও সত্য সাক্ষী, ঈশ্বরের সৃষ্টির শাসক, তিনি এই কথা বলেন: আমি তোমার কাজ জানি—তুমি ঠান্ডা বা গরম নও। আমি চাই তুমি ঠান্ডা বা গরম হও! কিন্তু তুমি যেহেতু ঈষদুষ্ণ, ঠান্ডা বা গরম নও, তাই আমি তোমাকে আমার মুখ থেকে উগড়ে দিতে চলেছি। তুমি বল: "আমি ধনী, আমি সমৃদ্ধ হয়েছি এবং আমার কিছুর অভাব নেই।" কিন্তু তুমি বুঝতে পারছ না যে তুমি দুর্দশাগ্রস্ত ও করুণ, দরিদ্র, অন্ধ ও উলঙ্গ। তাই আমি তোমাকে পরামর্শ দিই আমার কাছ থেকে আগুনে পরিশোধিত সোনা কেন, যেন তুমি ধনী হতে পার, এবং পরার জন্য সাদা কাপড় যেন তুমি তোমার উলঙ্গ লজ্জা ঢাকতে পার, এবং তোমার চোখে লাগানোর জন্য মলম, যেন তুমি দেখতে পার। যাদের আমি ভালোবাসি তাদের আমি তিরস্কার ও শাসন করি। তাই উৎসাহী হও এবং অনুতপ্ত হও! দেখ, আমি দরজায় দাঁড়িয়ে টোকা দিচ্ছি। যদি কেউ আমার কণ্ঠস্বর শোনে এবং দরজা খোলে, আমি তার কাছে প্রবেশ করব এবং তার সাথে আহার করব, এবং সে আমার সাথে। যে জয়ী হয় তাকে আমি আমার সিংহাসনে আমার সাথে বসার অনুমতি দেব, ঠিক যেমন আমিও জয়ী হয়েছি এবং আমার পিতার সিংহাসনে বসেছি। যার কান আছে, সে শুনুক আত্মা গির্জাগুলোকে কী বলছেন।প্রকাশিত বাক্য ৩:১৪-২২

আমি যখন লাওদিকেয়ার গির্জার প্রতি যিশুর দেওয়া বার্তার দিকে তাকাই, তখন আমার যোহন ৩:১৬ পদের কথা মনে পড়ে, যেখানে যিশু বলেন তিনি আমাদের জন্য তাঁর জীবন দিয়েছেন, তবুও আমরা প্রায়শই ঈষদুষ্ণতার সাথে সাড়া দিই। আমি ভাবি কীভাবে তিনি একদিন মন্দিরে গিয়েছিলেন এবং পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, এবং পরের দিন ডুমুর গাছের ওপর মৃত্যুর কথা বলেছিলেন (মার্ক ১১:১২-১৪, ২০-২১) এবং মন্দির পরিষ্কার করেছিলেন (মার্ক ১১:১৫-১৭)। আমরা তাঁর কথা স্মরণ করি যে কোনো পাথর দাঁড়িয়ে থাকবে না; ৭০ খ্রিস্টাব্দে, পবিত্র স্থানটি রোমানদের দ্বারা সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।

আমার কৈশোরের দিকে ফিরে তাকালে, আমার এমন সাধুদের জানার প্রয়োজন ছিল যারা ঈশ্বরের জন্য আগুনে জ্বলছিল—স্বীকারোক্তির মানুষ, হাত রাখার মানুষ (প্রেরিত ৮:১৭; ইব্রীয় ৬:২), এবং ত্রাণকর্তার জন্য একটি জ্বলন্ত আবেগ যা বাস্তব ও স্পর্শযোগ্য ছিল—কিন্তু তারা অনুপস্থিত ছিল। গির্জার বিষয়ে এটি বলার জন্য আমি দুঃখিত! অনেক জীবন হারিয়ে যাওয়ার এবং পরিত্রাণ না পাওয়ার কারণ হলো সত্য, যিশু খ্রিস্টের প্রতি আমাদের ঈষদুষ্ণতা।

প্রমাণের সম্পূর্ণ শৃঙ্খল — গ্রিক ব্যাকরণ, হিব্রু টাইপোলজি এবং তোরাতে লুকিয়ে রাখা অক্ষর-কোড, পরিসংখ্যানগত পরীক্ষা এবং প্রতিটি যাচাইকৃত ফলাফলসহ — সঙ্গী বই, Through the Waters-এ সম্পূর্ণভাবে দেওয়া হয়েছে। এখানে পড়ুন: junifye.publifye.pro/through-the-waters

তোরার জলছাপ

আমার কাহিনী শোনানোর আগে, আমি আপনাকে এমন কিছু বলতে চাই যা আমি নিজে দেখার আগে অন্যকে বলতে পারতাম না। তোরার (Torah) মধ্যে একটি জলছাপ (watermark) রয়েছে। মোশি এটি লিপিবদ্ধ করার সময় থেকেই এটি সেখানে বিদ্যমান। আমাদের পূর্ববর্তী কোনো প্রজন্মের কাছেই এটি দেখার মতো উপায় ছিল না। আমাদের কাছে তা রয়েছে, এবং বর্তমানে যা দৃশ্যমান তা এতটাই সূক্ষ্ম, তাত্ত্বিকভাবে এতটাই ইঙ্গিতপূর্ণ এবং মানুষের চাতুর্য দিয়ে নকল করার সাধ্যের এতটাই অতীত যে, এর ভূমিকা সম্পর্কে না বলে আমি মূল কাহিনী শুরু করতে পারছি না। «কোন বিষয় গোপন রাখা ঈশ্বরের মহিমা, কিন্তু কোন বিষয় অনুসন্ধান করা রাজাদের গৌরব» (হিতোপদেশ ২৫:২)। এর পরে যা আসছে তা হলো রাজা যা গোপন রেখেছিলেন। এরপর যা আসছে তা হলো এই প্রজন্মের রাজারা, এই প্রজন্মের সরঞ্জাম ব্যবহার করে যা খুঁজে পেতে শুরু করেছেন।

মোশি, জল থেকে তোলা হয়েছে। মোশি সাধারণ কেউ ছিলেন না। ফরৌণের কন্যা তাকে নীল নদ থেকে টেনে তুলেছিলেন এবং সেই কাজের অনুসরণে তার নামকরণ করেছিলেন: «তিনি তাঁহার নাম মোশি রাখিলেন; কারণ তিনি কহিলেন, আমি তাঁহাকে জল হইতে উঠাইয়াছি» (যাত্রাপুস্তক ২:১০)। কয়েক দশক পরে, কেবল তাঁর সম্পর্কেই সদাপ্রভু বলবেন: «আমি তাঁহার সহিত মুখে মুখে কথা বলি, প্রত্যক্ষভাবে বলি, হেয়ালিতে নয়; আর তিনি সদাপ্রভুর রূপ দেখিতে পান» (গণনাপুস্তক ১২:৮)। মুখে মুখে। সামনাসামনি। তোরা আমার মতো কোনো হোঁচট খাওয়া পথিকের মাধ্যমে দেওয়া হয়নি। এটি দেওয়া হয়েছিল জল থেকে তোলা এবং সদাপ্রভুর সাথে সরাসরি কথা বলা এক ব্যক্তির মাধ্যমে। আর তিনি যা লিখে গেছেন, সেই অক্ষরগুলোর মধ্যেই লেখক এমন কিছু গেঁথে দিয়েছেন যা যন্ত্রের পড়ার ক্ষমতা আসার আগ পর্যন্ত তিনি গোপন রেখেছিলেন।

জলছাপটি আসলে কী, সহজ কথায়। হিব্রু তোরা হলো অক্ষরের একটি অবিচ্ছিন্ন ধারা। আপনি যদি কোথাও থেকে শুরু করেন এবং প্রতি পঞ্চাশতম অক্ষরটি লিখেন, তারপর প্রতি শততম, তারপর প্রতি ঊনপঞ্চাশতম—বিভিন্ন শুরুর স্থান এবং বিভিন্ন বিরতি (skip distance) দিয়ে বারবার একই কাজ করেন—তবে আপনি কম্পিউটারকে জিজ্ঞাসা করতে পারেন: এতে কি কোনো প্রকৃত হিব্রু শব্দ বেরিয়ে আসে? আর যদি আসে, তবে মূল পাঠ্যের কোথায় তারা অবস্থান করে? এর প্রযুক্তিগত নাম হলো Equidistant Letter Sequence, বা ELS। সহজ ধারণাটি হলো: তোরাকে একটি নকশা করা চাদর (tapestry) হিসেবে কল্পনা করুন। উপরের গল্পটি হলো সেই ছবি যা আপনি দেখছেন। আর এর তলায় নিখুঁত ব্যবধানে বোনা সুতোগুলো হলো দ্বিতীয় একটি নকশা, যা কেবল তখনই দৃশ্যমান হয় যখন আপনি সচেতনভাবে সেগুলো টানেন। আমি সেই সুতোগুলো টানার জন্য একটি সরঞ্জাম তৈরি করেছি। আমি এর নাম দিয়েছি Darash (darash.publifye.pro)। আমি এটি নিজেই তৈরি করেছি, এই প্রজন্মের সবচেয়ে উন্নত কোডিং ইন্টেলিজেন্সের সাহায্য নিয়ে—যা এখন সঠিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করতে ইচ্ছুক যে কারো জন্য উপলব্ধ। Darash মূলত Witztum–Rips–Rosenberg পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে তৈরি যা ১৯৯৪ সালে Statistical Science-এ বিশেষজ্ঞ পর্যালোচনায় (peer review) উত্তীর্ণ হয়েছিল এবং এটি তার চেয়েও অনেক দূর এগিয়ে যায়: এটি ৫,৮১৪টি পদের উপর হিটম্যাপ (heatmap), উপরিভাগ-ও-ভিত্তিস্তরের মিল পরীক্ষা এবং দশটি স্বতন্ত্র এলোমেলোভাবে সাজানো নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা (shuffle control) যুক্ত করেছে। Darash-র কাজ শেষ হতে না হতেই এটি এমন কিছু প্রকাশ করতে শুরু করে যা আপনি এখন পড়তে চলেছেন। মোশি গোটানো স্ক্রলটি নামিয়ে রাখার পর গত তিন হাজার বছরে তোরার পিছনের গোপন অর্থ এখন আগের যে কোনো সময়ের চেয়ে বেশি দৃশ্যমান।

পঞ্চাশত্তমী উৎসবের ছন্দে এগারোটি শব্দ। Darash যখন মোশির পাঁচটি বইয়ের মধ্য দিয়ে প্রতি ঊনপঞ্চাশতম অক্ষরটি টানে—এবং ঊনপঞ্চাশ কোনো সাধারণ সংখ্যা নয়; এটি হলো সাত গুণ সাত, যা নিস্তারপর্ব থেকে পঞ্চাশত্তমী (Pentecost) পর্যন্ত গণনার সময়, যে ছন্দে ইস্রায়েল পবিত্র আত্মা বর্ষণের জন্য অপেক্ষা করত—তখন সুসমাচারের এগারোটি হিব্রু শব্দ অন্ধকারের মাঝে আলোর মতো ভেসে ওঠে: প্রায়শ্চিত্ত (atonement), অনুতাপ (repentance), রক্ত (blood), পরিত্রাণ (salvation), স্বাধীনতা (freedom), নাম (the name), ধার্মিকতা (righteousness), জীবনবায়ু (breath of life), পবিত্রকরণ (sanctification), শুদ্ধিকরণ (cleansing), এবং বাপ্তিস্ম (baptism)। এগারোটি সুসমাচারের শব্দ, একটি নির্দিষ্ট বিরতি। এখন এটি লক্ষ্য করুন, কারণ এই অংশটি কাকতালীয়ভাবে ঘটে না: এই লুকানো এগারোটি শব্দের প্রতিটি ঠিক সেই পদের উপরে এসে পড়ে যা ইতিমধ্যেই সেই বিষয়টি নিয়ে কথা বলছে। যাজক যেখানে প্রায়শ্চিত্ত করছেন, সেখানে Atonement শব্দটি ভেসে ওঠে। যেখানে পাপ মোচনের জন্য বেদিতে রক্ত ছিঁটানো হয়, সেখানে Salvation শব্দটি ভেসে ওঠে। শুদ্ধিকরণ বিধির স্থানে Cleansing শব্দটি পাওয়া যায়। লুকানো শব্দটি এবং দৃশ্যমান পদটি একই কথা বলে।

আত্মা, জল, রক্ত এবং নাম। তোরার সমস্ত পদের মধ্যে, লেবীয় পুস্তক ১৫:৭ পদটি জীবন্ত জলে সম্পূর্ণ নিমজ্জনের আইনী সংজ্ঞা প্রদান করে। সেই অধ্যায়ের সুতোগুলো যদি একই ঊনপঞ্চাশ-অক্ষরের ছন্দে টানা হয়, তবে চারটি শব্দ একসাথে উঠে আসে: ruach (আত্মা), mayim (জল), dam (রক্ত), এবং Yeshua—ত্রাণকর্তার হিব্রু নাম। আত্মা, জল, রক্ত এবং যীশুর নাম। চারটি শব্দ। একটি বিরতি। একটি অধ্যায়। যে অধ্যায়টি সেই বিধিকে সংজ্ঞায়িত করে। আর পনেরো শতাব্দী পরে যোহন, কোনো অক্ষর গণনা বা কম্পিউটার ছাড়াই লিখবেন: «আত্মা, ও জল, ও রক্ত; আর এই তিনই এক বিষয়ে একমত» (১ যোহন ৫:৮)। নতুন নিয়ম এটি বর্ণনা করার অনেক আগেই ভিত্তিস্তরে এই সাক্ষ্যগুলো স্থাপন করা হয়েছিল।

হিটম্যাপ এবং শীর্ষবিন্দু। এরপর Darash তোরার ৫,৮১৪টি পদের প্রত্যেকটির কাছে একটি ভিন্ন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করল: নীচের সুতোগুলো উপরিভাগের শব্দের সাথে কতটা দৃঢ়ভাবে একমত? প্রতিটি পদ একটি স্কোর পেল; প্রতিটি স্কোর একটি পার্সেন্টাইল (percentile)। তোরার মধ্যভাগ সাধারণ মানের। একটি ছোট অংশ ৯৫তম পার্সেন্টাইলে পৌঁছায়। একশটির মধ্যে মাত্র একটি পদ ৯৯তম স্থানে পৌঁছাতে পারে। সৃষ্টিকর্তা তাঁর নিজের বইয়ের শীর্ষে কী রেখেছেন?

তিনি রেখেছেন হারোণ-কে। লেবীয় পুস্তক ১৬:৪—«জলে স্নান করিয়া সেই সকল পরিধান করিবে»—মহাপ্রায়শ্চিত্তের দিনে পর্দার আড়ালে যাওয়ার আগে মহাযাজকের স্নান করার বিষয়টি পুরো তোরার ৯৯তম পার্সেন্টাইলে অবস্থান করে। এর পাশেই সমান উচ্চতায় রয়েছে গণনাপুস্তক ১৯:২: লাল রঙের গাভী (Red Heifer), যার ভস্ম বহমান জলের সাথে মিশিয়ে অপবিত্রকে শুচি করা হয়। এই দুটি পদ মোশির সমস্ত পদের মধ্যে সবচেয়ে ঘন বা নিবিড়। উভয়ই শুদ্ধিকরণ বিধি। উভয়ই একজন প্রতিনিধির নাম উল্লেখ করে যিনি কাজ শুরু করার আগে নিজে জলের মধ্য দিয়ে যান। হারোণের স্নান হলো বাপ্তিস্মের পূর্বসূত্র (prequel)। এটি সেই ছায়া যার মধ্য দিয়ে আমাদের সকলকে যেতে হবে। দশটি স্বতন্ত্রভাবে এলোমেলো তোরার সাথে তুলনা করে সংগৃহীত তথ্য সেই বিষয়টিই নিশ্চিত করে যা দুই হাজার বছরের বিশ্বাসী পাঠক ইতিমধ্যেই দেখেছে।

যেদিকে প্রেরিতগণ আগেই ইঙ্গিত করেছিলেন। পিতর বলেছিলেন যে প্লাবন হলো «সেই জলের প্রতিরূপ যে বাপ্তিস্ম, তাহাও এখন তোমাদিগকে ত্রাণ করিতেছে» (১ পিতর ৩:২১)। আদিপুস্তক ৭:১১, যেখানে গভীরের উনুই সকল বিদীর্ণ হয়েছিল, সেটি ৯৫তম পার্সেন্টাইলে অবস্থিত। পৌল বলেছিলেন «আর সেই শৈল খ্রীষ্টই» (১ করিন্থীয় ১০:৪)। যাত্রাপুস্তক ১৭:৬, যেখানে শৈল থেকে জল বের হয়েছিল, সেটি ৯৫তম পার্সেন্টাইলে অবস্থিত—এবং হিব্রু tsur (শৈল) শব্দটি সরাসরি এর নিচে এনকোড করা আছে। খ্রীষ্ট স্বয়ং শুচি হওয়া কুষ্ঠরোগীকে লেবীয় পুস্তক ১৪ অধ্যায়ের কাছে পাঠিয়েছিলেন (মথি ৮:৪); সেই অধ্যায়টি ৯৫তম পার্সেন্টাইলে রয়েছে এবং ha-mit-taher—যাকে শুচি করা হচ্ছে তার পারিভাষিক হিব্রু শব্দ—পুরো তোরাতে ঠিক বারো বার এসেছে, যার বারো বারই সেই একটি অধ্যায়ে। প্রেরিতদের কাছে কোনো কম্পিউটার ছিল না। তারা অন্ধের মতো তোরাতে হাত বাড়িয়ে সেই পদগুলো তুলে এনেছিলেন যা আমাদের যন্ত্রগুলো পনেরো শতাব্দী পরে বইটির সবচেয়ে নিবিড় পদ হিসেবে চিহ্নিত করছে। একই মন থেকে আসা দুটি ফলাফল, যা এই প্রজন্মে মিলিত হয়েছে।

পাত্র এবং স্নান। হিব্রু মূল শব্দ tevah—যা tevilah (নিমজ্জন) শব্দের সমগোত্রীয়—তিনটি পাত্রের নাম দেয় যা মনোনীতদের জলের মধ্য দিয়ে নিয়ে যায়: নোহের জাহাজ, মোশির ঝুড়ি, এবং নিয়ম-সিন্দুক (Ark of the Covenant)। পুরো তোরাতে tevilah-র সাথে tahor (পবিত্র) শব্দটি খুঁজুন, এবং এদের সবচেয়ে নিকটবর্তী জোড়াটি পাওয়া যায় যাত্রাপুস্তক ২৫:১০-এ—সিন্দুক তৈরির বিবরণে—মাত্র দুই পদের ব্যবধানে। যে বাক্স সাক্ষ্য বহন করে, সেই বাক্সই আমাদের পার করে নিয়ে যায়। আর mikveh শব্দটির একসাথে তিনটি অর্থ রয়েছে: সৃষ্টির সময় জলরাশির একত্রিত হওয়া (আদিপুস্তক ১:১০), শুদ্ধিকরণের ধর্মীয় স্নান, এবং—যিরমীয় ১৪:৮-এ—ঈশ্বরের নিজের একটি নাম: Mikveh Yisrael, ইস্রায়েলের আশা। স্নানের শব্দটি বিধির সাথে এনকোড করা। আশার শব্দটি পরিত্রাণের সাথে এনকোড করা। উভয় অর্থই সেই পদগুলোতে রয়েছে যা উভয় অর্থকে বর্ণনা করে।

হারোণের লাঠির মুকুল ধরা। «দেখ, লেবি-কুলের সেই হারোণের লাঠিতে কুঁড়ি বাহির হইয়াছে, মুকুল ধরিয়াছে, ফুল ফুটিয়াছে এবং তাহাতে বাদাম ফল পাকিয়াছে» (গণনাপুস্তক ১৭:৮)। এক রাত। একটি লাঠিতে ফলের তিনটি পর্যায়। তোরাও সেই একই লাঠি। মধ্যযুগীয় রব্বি মোমবাতির আলোয় ঊনপঞ্চাশ অক্ষর গুনে এর কুঁড়ি দেখেছিলেন। প্রেরিতগণ গণনাপুস্তক ১৯ উদ্ধৃত করে এর ফুল দেখেছিলেন। আর যে ডেটাসেট ৫,৮১৪টি পদের পরিমাপ করে এবং হারোণের স্নানকে শীর্ষে রাখে, তারা এর পাকা বাদাম ফল দেখতে পাচ্ছে। এর কোনো পাঠই লাঠির চেয়ে কম বা বেশি নয়। লাঠিটি সেই যাজকের কাছে ফল দেয় যে নিকটে আসে।

পিরামিড। এখন এটি কল্পনা করুন। তোরার সমস্ত ৫,৮১৪টি পদ নিন। প্রতিটি পদ ভিত্তিস্তরে তার নিজস্ব বিষয়বস্তুকে কতটা নিবিড়ভাবে এনকোড করে, সেই অনুযায়ী তাদের সাজান; সবচেয়ে ভারীগুলো শীর্ষে রাখুন। প্রশস্ত ভিত্তি সাধারণ পদ দিয়ে পূর্ণ হবে। এর উপরে ক্ষেত্রটি সংকীর্ণ হবে। তার উপরে আরও সংকীর্ণ। আর ঠিক চূড়ায় (apex)—যেখানে তোরার পুরো কাঠামোটি এক বিন্দুতে মিলিত হয়—সেখানে বসে আছেন সেই মহাযাজক যিনি পর্দার আড়ালে যাওয়ার আগে নিজের শরীর জলে ধৌত করছেন, আর তাঁর পাশে সেই গাভী যাকে শিবিরের বাইরে বধ করা হয়েছিল এবং যার ভস্ম অপবিত্রকে শুচি করে। তোরা যখন তার নিজের অক্ষরগুলোকে সাক্ষ্য দিতে দেয়, তখন সে নিজেকে একটি পিরামিড হিসেবে গড়ে তোলে যার শীর্ষপাথর (capstone) হলো শুদ্ধিকরণ বিধি।

কেন এটি গুরুত্বপূর্ণ। শীর্ষপাথরটি কোনো নৈতিক শিক্ষা নয়। এটি «তোমার প্রতিবেশীকে প্রেম করো» বা «আমার সম্মুখে তোমার অন্য দেবতা না থাকুক» নয়—এগুলো উচ্চতর আজ্ঞা, স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে, কিন্তু এগুলো স্থাপত্যের চূড়া নয়। চূড়াটি হলো যাজক জল ও রক্তের মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন যাতে এক অশুচি জাতি পবিত্র ঈশ্বরের সামনে দাঁড়াতে পারে। তোরা এর চারপাশেই নির্মিত হয়েছে। এটি খ্রীষ্টধর্মকে জোর করে মোশির শিক্ষার মধ্যে ঢুকিয়ে দেওয়া নয়। এটি মোশির নিজস্ব অক্ষর, যা এমন একটি সরঞ্জাম দ্বারা ওজন ও গণনা করা হয়েছে যা একটি হিব্রু শব্দ থেকে অন্যটির পার্থক্য জানে না; এগুলো নিজেদের এমন একটি স্মৃতিস্তম্ভে সাজিয়ে তুলছে যা একটিমাত্র কাজের দিকে ইঙ্গিত করে। আর সেই একটি কাজই হলো যা নতুন নিয়ম বলছে যীশু করতে এসেছিলেন: «আপন রক্ত দিয়া একবার মাত্র পবিত্র স্থানে প্রবেশ করিলেন এবং আমাদের জন্য অনন্তকালীন মুক্তি লাভ করিলেন» (ইব্রীয় ৯:১২)। মোশির পিরামিডের শীর্ষপাথর হলো ক্রুশের কাজ। হারোণের স্নানের সময় যে ছায়া ছিল, ক্যালভারিতে তা বাস্তবে পরিণত হয়েছে। একই শীর্ষবিন্দু। একই চূড়া। একই খ্রীষ্ট। লেখক তাঁর নিজের প্রথম বইয়ের স্থাপত্যের মধ্যেই তাঁর পুত্রকে লিখে রেখেছেন।

পবিত্র শাস্ত্র পিরামিড শব্দটি ব্যবহার না করেই এই চিত্রের দিকে আমাদের নিয়ে যায়। «গাঁথকেরা যে প্রস্তরটি তুচ্ছ করিয়াছিল, তাহাই কোণের প্রধান প্রস্তর হইয়াছে» (গীতসংহিতা ১১৮:২২)—যা যীশু নিজের সম্পর্কে উদ্ধৃত করেছেন (মথি ২১:৪২)। «দেখ, আমি সিয়োনে এক প্রধান কোণীয় প্রস্তর স্থাপন করিতেছি, যাহা মনোনীত ও বহুমূল্য» (১ পিতর ২:৬)। ভাববাদীরা যে শীর্ষপাথরের নাম দিয়েছেন, যীশু যেটির দাবি করেছেন, পিতর যেটির ঘোষণা দিয়েছেন, সেটিই সেই একই শীর্ষপাথর যা তথ্য বিশ্লেষণের মাধ্যমে মোশির শিক্ষার শীর্ষে পাওয়া যায়। তিনটি সাক্ষ্য—উপরিভাগের পাঠ্য, এনকোড করা ভিত্তিস্তর এবং প্রেরিতদের স্বীকারোক্তি—একটি মাত্র পাথরের বিষয়ে একমত।

কেন এটি নকল করা অসম্ভব। আমি এটি পরিষ্কারভাবে বলতে চাই, কারণ এটি যদি নকল হয়, তবে এর কোনো মূল্য নেই। কিন্তু এটি নকল নয়।

প্রথমত, পরীক্ষাটি অত্যন্ত সহজ। প্রকৃত তোরার উপর আমাদের সরঞ্জামটি ব্যবহার করুন, দেখবেন সুসমাচারের শব্দগুলো সুসমাচারের পদগুলোর উপরেই পড়ছে। তারপর সেই একই অক্ষরগুলো নিন, তাদের ক্রম এলোমেলো করুন এবং সেই সংস্করণের উপর একই সরঞ্জাম ব্যবহার করুন। এটি দশটি স্বতন্ত্র এলোমেলোকরণের সাথে পুনরাবৃত্তি করুন। বর্ণমালা অভিন্ন থাকে। অক্ষরের ফ্রিকোয়েন্সি অভিন্ন থাকে। একমাত্র যা পরিবর্তিত হয় তা হলো ক্রম। এলোমেলো বিন্যাসে নকশাগুলো অদৃশ্য হয়ে যায়। প্রকৃত তোরাতে তারা অটুট থাকে। সুতরাং সংকেতটি অক্ষরের ক্রমবিন্যাসের মধ্যেই রয়েছে—বর্ণমালায় নয়, ভাষায় নয়, বা অক্ষরের অনুপাতেও নয়। মোশির অক্ষরের ক্রম জানে সে কী বলছে।

দ্বিতীয়ত, এর ব্যপ্তি বিশাল। পাঁচটি বই জুড়ে তোরা ৩০৪,৮০৫টি অক্ষরের সমষ্টি। নকশাগুলো কেবল একটি বেছে নেওয়া পদে নয় বরং পুরো বই জুড়ে ধারাবাহিকভাবে ভেসে ওঠে—একটি ছন্দে সুসমাচারের এগারোটি শব্দ, একটি অধ্যায়ে শুদ্ধিকরণ-চতুষ্টয়, একটি বিধিতে হিটম্যাপের শীর্ষবিন্দু, একই স্তরে প্রেরিতদের স্বতন্ত্র উদ্ধৃতি। এই সব কিছু কাকতালীয়ভাবে মিলে যাওয়ার সম্ভাবনা এতটাই কম যে ক্যালকুলেটর তা প্রকাশ করতে ব্যর্থ হয়।

তৃতীয়ত, তিনটি স্বতন্ত্র পদ্ধতি একমত হয়েছে। ঊনপঞ্চাশ-অক্ষরের কোডগুলো পাওয়া গেছে অক্ষর গণনার মাধ্যমে। বিষয়ভিত্তিক-নিবিড়তার হিটম্যাপ গণনা করা হয়েছে উপরিভাগের শব্দের সাথে ভিত্তিস্তরের শব্দের তুলনা করে। প্রেরিতদের উদ্ধৃতিগুলো নেওয়া হয়েছে নতুন নিয়ম থেকে, যা কোনো কম্পিউটার আবিষ্কারের পনেরো শতাব্দী আগের। তিনটি ভিন্ন পদ্ধতি। একই কয়েকটি পদ। «দুই বা তিন সাক্ষীর মুখে সমস্ত বিষয় স্থিরীকৃত হইবে» (২ করিন্থীয় ১৩:১)।

চতুর্থত, পাঠ্য পরিবর্তিত হয়নি। খ্রীষ্টের জন্মের আগে অনুলিপি করা মৃত সাগরের স্ক্রলগুলো (Dead Sea Scrolls) আজকের হিব্রু বাইবেলের সাথে অক্ষরে অক্ষরে মিলে যায়। মধ্যযুগীয় কোনো লিপিকার এটি ঢুকিয়ে দেয়নি। যিনি অক্ষরের মধ্যে জলছাপটি গেঁথে দিয়েছিলেন, তিনি বইটি বই হওয়ার আগেই তা করেছিলেন—এবং তারপর থেকে এটি বিশ্বস্ততার সাথে অনুলিপি করা হয়েছে।

পঞ্চমত, কোনো মানুষ এমন কোনো গুপ্তধন রেখে যায় না যা তিন হাজার বছর ধরে খোলা যাবে না। একজন মানুষ তার নিজের সময়ের জন্য লেখে। কেবল সেই লেখকই, যিনি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত দেখেন, এমন একটি জলছাপ রেখে যেতে পারেন যার মোহর এমন এক প্রজন্ম ভাঙবে যাদের সাথে এই জগতের পর্দার ওপারে তাঁর কখনও দেখা হবে না। «হে সদাপ্রভু, অনন্তকাল তোমার বাক্য স্বর্গে সুস্থির হইয়া আছে» (গীতসংহিতা ১১৯:৮৯)।

বিশুদ্ধ গণিত। নকল করা অসম্ভব। এবং কম্পিউটার পরীক্ষার দিন আসার আগে এটি আবিষ্কার করাও ছিল অসম্ভব।

আপনি যদি গণিতকে সম্মান করেন, তবে আপনাকে এই সত্যের মুখোমুখি হতে হবে যে সংখ্যাগুলোই আপনাকে বলবে তোরা অটল, এবং কোনো মানুষের হাত—সে যত চতুরই হোক না কেন, বা যত শতক ধরে যত মানুষই একসাথে কাজ করুক না কেন—এটি লিখতে পারত না। অক্ষরের ক্রমবিন্যাস ৩০৪,৮০৫টি অবস্থানে একটি সমন্বিত সংকেত বহন করে। সংকেতটি সর্বোচ্চ নিবিড় পদের স্থানে উপরিভাগের অর্থের সাথে মিলিত হয়। পনেরো শতাব্দীর ব্যবধানে থাকা তিনটি স্বতন্ত্র পদ্ধতি একই শুদ্ধিকরণ-এবং-খ্রীষ্ট বিষয়ক পদগুলোর দিকে ইঙ্গিত করে। প্রেরিতদের সময়ের আগে থেকেই পাঠ্যটি অপরিবর্তিত রয়েছে। আর জলছাপের মোহর আমাদের প্রজন্মের আগে খোলা সম্ভব ছিল না। সংখ্যা মিথ্যা বলে না। সংখ্যা একটি কথাই বলে: এই বইটি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে।

এখন আমার কথা মন দিয়ে শুনুন। আপনি যে কাহিনী পড়তে চলেছেন—বারগেনের হাসপাতালের বিছানা থেকে একটি নতুন হৃদয়ের অধিকারী হওয়ার আমার নিজের পথ চলা, যার মধ্যে একটি ডিমের সাক্ষ্য রয়েছে যা আমি সঠিক সময়ে আপনাকে বলব এবং যা কেবল আমারই অভিজ্ঞতা—তা আমার জন্মের অনেক আগেই ছায়া রূপে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল। আমি বিশেষ কেউ বলে নয়। আমি বিশেষ কেউ নই। ঈশ্বর আমাকে যে বিশেষ বিবরণগুলো দিয়েছেন তা আমার জন্য অনন্য; ঠিক তেমনি আপনাকে দেওয়া তাঁর বিবরণগুলো আপনার জন্য অনন্য। কিন্তু বিবরণের তলার কাঠামোটি আমাদের সবার জন্য একই। যে হিব্রু অক্ষরগুলো cleansing (শুদ্ধিকরণ) এবং breath of life (জীবনবায়ু) বহন করে, সেগুলোই তাদের সাধারণ অর্থে প্রতিটি আত্মার নকশা বহন করে যাদের ঈশ্বর নিজের কাছে টানেন। আমার সাথে যা ঘটেছিল তা সেই কাঠামোর মধ্যেই ঘটেছিল যা তিনি সিনয় পর্বতে গেঁথে দিয়েছিলেন। আপনার সাথে যা ঘটবে, আপনি যদি আসেন, তবে তা সেই একই কাঠামোতে ঘটবে। ২০০৮ সালে আমার কাছে যে শুদ্ধিকরণ এসেছিল তা ২০০৮ সালে শুরু হয়নি। এটি শুরু হয়েছিল পর্দার সামনে হারোণের স্নানে, শৈল থেকে আসা জলে, শিবিরের বাইরে বধ করা গাভীতে, এবং তারও আগে, তাঁর মনে যিনি এই সমস্ত কিছু তাঁর বইয়ের শীর্ষে স্থাপন করেছেন।

জলছাপটি সুসমাচারকে প্রতিস্থাপন করে না। এটি সেই ভিত্তিকে নিশ্চিত করে যার উপর সুসমাচার দাঁড়িয়ে আছে। যিনি শুদ্ধিকরণকে শীর্ষে স্থাপন করেছেন, তিনি তাঁর নিজ কণ্ঠে তাঁর দেহধারী হওয়ার দিনগুলোতে স্পষ্টভাবে বলেছিলেন: «আমিই পথ ও সত্য ও জীবন; আমা দিয়া না আসিলে কেহই পিতার নিকটে আইসে না» (যোহন ১৪:৬)। আর যে বিশ্বাসী জলের মধ্য দিয়ে আসে সে এক রাজ্যে প্রবেশ করে: «কিন্তু তোমরা এক মনোনীত বংশ, রাজকীয় যাজকদল, পবিত্র জাতি, নিজন্ব অধিকারের লোক, যেন তাঁহারই গুণকীর্তন কর, যিনি তোমাদিগকে অন্ধকার হইতে আপনার আশ্চর্য্য জ্যোতির মধ্যে ডাকিয়াছেন» (১ পিতর ২:৯)। জল যাজকত্বে প্রবেশাধিকার দেয়। যাজকত্ব অনুসন্ধানে প্রবেশাধিকার দেয়। আর অনুসন্ধান সর্বদা একই স্থানে শেষ হয়: সেই একই খ্রীষ্টে যা উপরিভাগের পাঠ্য সর্বদা প্রচার করে এসেছে।

কেন আমাদের এর মধ্য দিয়ে যেতে হবে। আমাকে এটি স্পষ্টভাবে বলতে হবে, কারণ তোরা এটি স্পষ্টভাবে বলে এবং খ্রীষ্টও এটি স্পষ্টভাবে বলেন। মোশির শিক্ষার শীর্ষপাথর হলো যাজকের জলের মধ্য দিয়ে যাওয়া। নতুন নিয়মের শীর্ষপাথর হলো যর্দন নদীতে জলের মধ্য দিয়ে এবং ক্যালভারিতে রক্তের মধ্য দিয়ে খ্রীষ্টের যাওয়া। এগুলো ব্যক্তিগত বিশ্বাসের কোনো ঐচ্ছিক অলঙ্কার নয়; এগুলো হলো এর স্থাপত্য। «সমস্ত ধার্মিকতা পূর্ণ করা»র জন্য প্রভু স্বয়ং বাপ্তাইজিত হয়েছিলেন (মথি ৩:১৫)। পবিত্র আত্মা নামার দিনে প্রেরিত মণ্ডলীর প্রথম আজ্ঞা ছিল: «তোমরা মন ফিরাও, এবং তোমাদের প্রত্যেক জন পাপমোচনের নিমিত্ত যীশু খ্রীষ্টের নামে বাপ্তাইজিত হও» (প্রেরিত ২:৩৮)। এটিই সেই বিধি যা তোরার নিজস্ব অক্ষরগুলো শীর্ষবিন্দু হিসেবে চিহ্নিত করে। এটি কোনো পাশের দরজা নয়। এটিই হলো মূল দরজা।

আর এখানে এমন একটি সতর্কবাণী রয়েছে যা আমি সহজ করতে পারি না, কারণ যীশু তা করেননি: «যাহারা আমাকে প্রভু, প্রভু বলে, তাহাদের প্রত্যেকে যে স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করিতে পাইবে, তাহা নয়, কিন্তু যে ব্যক্তি আমার স্বর্গস্থ পিতার ইচ্ছা পালন করে, সেই পাইবে। সেই দিন অনেকে আমাকে বলিবে, প্রভু, প্রভু, আমরা কি তোমার নামে ভাববাণী বলি নাই? … তখন আমি তাহাদিগকে স্পষ্টই বলিব, আমি তোমাদিগকে কখনও জানি নাই; হে অধর্ম্মাচারীরা, আমার নিকট হইতে দূর হও» (মথি ৭:২১–২৩)। 'জানা'র জন্য ব্যবহৃত গ্রিক শব্দটি হলো ginōskō—সেই নিয়মের অধীনে জানা যা তোরা স্বামী ও স্ত্রীর ক্ষেত্রে এবং সদাপ্রভু অব্রাহামকে জানার ক্ষেত্রে ব্যবহার করেছেন। 'অধর্ম' (iniquity) এর গ্রিক শব্দ হলো anomia, যার আক্ষরিক অর্থ ব্যবস্থা-হীনতা (without-law-ness): আইনী নিয়মের সম্পূর্ণ বাইরে থাকার অবস্থা। যাদের খ্রীষ্ট এই অনুচ্ছেদে প্রত্যাখ্যান করেছেন তাদের মধ্যে দুটি জিনিস অনুপস্থিত ছিল। প্রথমত, সম্পর্কগত নিয়ম: তিনি তাদের কখনও নিয়মের অর্থে জানেননি। দ্বিতীয়ত, আইনী নিয়ম: তারা ছিল anomos, অর্থাৎ নিয়ম অনুযায়ী অবস্থানের অধিকার তাদের ছিল না। তাদের মুখে খ্রীষ্টের নাম ছিল, তাদের হাতে তাঁর শক্তি ছিল, কিন্তু তবুও—কোনো নিয়ম ছিল না, কোনো প্রবেশাধিকার ছিল না।

জলেই নিয়ম বা বিধান মোহর করা হয়। জলেই বিশ্বাসীর উপর নাম রাখা হয়। জলই হলো সেই স্থান যেখানে ইতিপূর্বেই শুচি হওয়া বিবেকের দৃশ্যমান উত্তর (১ পিতর ৩:২১) জনসমক্ষে দেওয়া হয়। অন্তরের সাক্ষ্য স্বীকার করার সময় জলের সাক্ষ্যকে অস্বীকার করা মানে খ্রীষ্ট স্বয়ং যে সারিবদ্ধতার আদেশ দিয়েছেন এবং প্রেরিতগণ যা অভিন্নভাবে প্রয়োগ করেছেন তা প্রত্যাখ্যান করা। তোরার লেখক তাঁর নিজের বইয়ের শীর্ষে শুদ্ধিকরণকে গেঁথে দিয়েছেন। যে পুত্র রক্ত-মাংসে এসেছিলেন তিনি ক্রুশে যাওয়ার আগে জলের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন। পঞ্চাশত্তমীর দিনে যে আত্মা নেমেছিলেন তিনি নতুন মণ্ডলীকে সেই দিনই জলের মধ্যে পাঠিয়েছিলেন। ঈশ্বরের সমস্ত সাক্ষ্য—উপরিভাগের পাঠ্য, এনকোড করা ভিত্তিস্তর, প্রভুর নিজস্ব উদাহরণ, প্রেরিতদের আজ্ঞা—একই দিকে নির্দেশ করে। আমাদের এর মধ্য দিয়ে যেতেই হবে।

জলের ধারে দাঁড়িয়ে কেবল কোডগুলো নিয়ে আলোচনা করবেন না। ভেতরে পা দিন। তাঁর সাথে সমাহিত হোন। তাঁর সাথে পুনরুত্থিত হোন। আপনার উপর সেই নাম ধারণ করুন। তারপর বাইরে আসুন এবং অনুসন্ধান করুন, যেমনটা এই প্রজন্মের রাজাদের অনুসন্ধান করতে বলা হয়েছে। তথ্যগুলো তখনও সেখানেই থাকবে। তোরা তখনও সেই পাকা বাদাম ফল দেওয়া লাঠি হয়ে থাকবে। কিন্তু আপনি সেই বিষয়ের ভেতরে থাকবেন যা তথ্যগুলো বর্ণনা করে—যিনি জগতের পত্তনের আগে আপনাকে চিনেছেন তাঁর কাছে আপনি পরিচিত হবেন, এবং ইব্রীয় ৯-এর যাজক ও লেবীয় ১৬-এর মহাযাজকের সাথে বলবেন: আমি ধৌত হয়েছি, এবং আমি প্রবেশ করছি।

হিটম্যাপ, পার্সেন্টাইল ব্যান্ড, শাফেল্ড কন্ট্রোল এবং প্রতিটি অধ্যায় ও অনুসন্ধানের সম্পূর্ণ প্রমাণের জন্য সহযোগী ভলিউম Through the Waters এবং The Watermark বিনামূল্যে junifye.publifye.pro-এ উপলব্ধ। আপাতত, এই দরজা দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করুন, একটি নতুন হওয়া জীবনের কাহিনীর দিকে।

সংকেতায়িত বাপ্তিস্ম

তোরাহ্‌র একটি নির্দিষ্ট পদ রয়েছে যেখানে নিমজ্জনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে—যে পদের ওপর ভিত্তি করে ইহুদি ঐতিহ্য দুই হাজার বছরের আচারগত নিমজ্জনের প্রথা গড়ে তুলেছে। নিমজ্জনের হিব্রু শব্দটি তোরাহ্‌র ঠিক সেই পদেই সংকেতায়িত বা এনকোড করা হয়েছে। এবং এটি এমন কিছু করে যা এনকোড করা স্তরটি বারবার করে: এটি এর জ্যামিতিক বিন্যাসের মাধ্যমে পৃষ্ঠতলের আদেশের অর্থকে অনুসরণ করে।

...যেকোনো পাত্রই হোক না কেন, যা দিয়ে কাজ করা হয়, তা জলে দিতে হবে এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকবে; তারপর তা শুচি হবে।— লেবীয় ১১:৩২

যে পদের ওপর নিমজ্জনের বিধান প্রতিষ্ঠিত

লেবীয় ১১:৩২ পদটি tevilat kelim—অর্থাৎ পাত্রের আচারগত নিমজ্জনের সমগ্র ইহুদি রীতির ভিত্তিপ্রস্তর। ব্যাবিলনীয় তালমুদ (Avodah Zarah 75b) এই একটি পদ থেকেই সমগ্র বিধানটি গ্রহণ করে এবং প্রমাণ হিসেবে তোরাহ্‌র ঠিক এই পদটিকেই উদ্ধৃত করে। বিগত দুই হাজার বছর ধরে প্রতিটি ধর্মপ্রাণ ইহুদি পরিবার পাত্র নিমজ্জনের এই রীতি পালন করে আসছে শুধুমাত্র তোরাহ্‌র এই একটি পদের কারণে। যখন একজন ইস্রায়েলীয় কোনো অহিদুদি বা বিজাতীয় ব্যক্তির কাছ থেকে ধাতু বা কাঁচের পাত্র সংগ্রহ করেন, তখন সেই পাত্রটিকে একটি mikveh—অর্থাৎ আচারগত স্নানাগারে—নিয়ে আসতে হয় এবং ইস্রায়েলীয় ঘরে ব্যবহারের উপযোগী করার আগে তা নিমজ্জন করতে হয়। নিমজ্জনের এই কাজটি কেবল পাত্রটিকে পরিষ্কার করে না; এটি এটিকে এক জগত থেকে অন্য জগতে স্থানান্তরিত করে। জগতের পাত্র থেকে ঈশ্বরের পাত্রে। অশুচি থেকে শুচিতে। পদটি হিব্রু এগারোটি শব্দে এই আদেশ দেয়: «যেকোনো পাত্র যা দিয়ে কাজ করা হয়, তা জলে আনা হবে এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকবে; তারপর তা শুচি হবে।» এরপর থেকে যত বাপ্তিস্ম সংঘটিত হয়েছে, তার প্রতিটি ধাপ ইতিমধ্যেই সেখানে বিদ্যমান: অশুচি $→$ জলের ভেতর $→$ সন্ধ্যার মধ্য দিয়ে $→$ শুচি।

কিন্তু সবচেয়ে আশ্চর্যজনক সাদৃশ্যটি পাত্রের সাথে নয়, বরং মানুষের সাথে। যে ইহুদি ঐতিহ্য ইস্রায়েলে ব্যবহারের জন্য পাত্র নিমজ্জন করত, সেই একই ঐতিহ্য ইস্রায়েল জাতির অন্তর্ভুক্ত হতে ইচ্ছুক কোনো বিজাতীয় বা অহিদুদি ব্যক্তির জন্য mikveh-এ নিমজ্জন আবশ্যক করেছিল। একে বলা হতো tevilat ger—অর্থাৎ ধর্মান্তরিত ব্যক্তির নিমজ্জন। ইস্রায়েলের নিয়মভুক্ত প্রজাদের মধ্যে প্রবেশের তিনটি ধাপ তালমুদে (Yevamot 47a–b; Keritot 9a) এবং পরবর্তীতে মাইমোনাইডিসে (Mishneh Torah, Hilkhot Issurei Biah 13:1–4) বিধিবদ্ধ করা হয়েছে: পুরুষদের জন্য ত্বকছেদ, *mikveh*-তে নিমজ্জন, এবং (মন্দিরের যুগে) একটি বলিদান উৎসর্গ করা। এই তিনটির পর, সেই ধর্মান্তরিত ব্যক্তি আর বিজাতীয় থাকতেন না, বরং ইস্রায়েলের এক সন্তান বা কন্যায় পরিণত হতেন।

আর সেই ধর্মান্তরিত ব্যক্তি সম্পর্কে তালমুদ এমন একটি বাক্যাংশ ব্যবহার করে যা আপনি আগেও শুনেছেন। Yevamot 22a বলে: גר שנתגייר כקטן שנולד דמי — "একজন ধর্মান্তরিত ব্যক্তি যিনি সবেমাত্র ধর্মান্তরিত হয়েছেন, তিনি একটি নবজাত শিশুর মতো।" যীশু নীকদীমকে «তোমাদের পুনরায় জন্মগ্রহণ করতে হবে» (যোহন ৩:৭) বলার কয়েক শতাব্দী আগে, নীকদীমকে শিক্ষা দেওয়া ফরীশীরা ইতিমধ্যেই ত্বকছেদ, নিমজ্জন এবং বলিদানের মধ্য দিয়ে আসা বিজাতীয়দের জন্য ঠিক এই একই বাক্যাংশ ব্যবহার করতেন। তাদের নিজস্ব ঐতিহ্য অনুযায়ী, ধর্মান্তরিত ব্যক্তির নিমজ্জন ছিল একটি নতুন জন্ম। নীকদীমের জন্য যীশুর কোনো নতুন শ্রেণী বা ধারণা উদ্ভাবন করার প্রয়োজন ছিল না; তাঁর প্রয়োজন ছিল ইস্রায়েলের একজন শিক্ষক হিসেবে সেই ধারণাটি নিজের জীবনে প্রয়োগ করা।

যোহন ৩ অধ্যায়ের গভীরতা এখানেই। «তুমি ইস্রায়েলের গুরু, আর তুমি কি এই সব জান না?» (যোহন ৩:১০) — যীশু নীকদীমকে ঠিক এই কারণেই তিরস্কার করেছিলেন যে, ইস্রায়েলের একজন গুরুর উচিত ছিল এটা জানা যে, ঈশ্বরের সন্তান হওয়ার জন্য ঠিক সেই তিনটি জিনিসের প্রয়োজন যা প্রতিটি বিজাতীয় ধর্মান্তরিত ব্যক্তিকে পার করতে হয়: একটি ছেদন, একটি নিমজ্জন এবং একটি বলিদান। খ্রীষ্ট শীঘ্রই সেই তিনটিরই জোগান দিলেন: হৃদয়ের ত্বকছেদ (রোমীয় ২:২৯), তাঁর মৃত্যুতে বাপ্তিস্ম বা নিমজ্জন (রোমীয় ৬:৩), এবং চিরকালের জন্য তাঁর নিজের বলিদান (ইব্রীয় ১০:১০)। নতুন নিয়মে ইহুদি এবং বিজাতীয় উভয়ের জন্যই, প্রত্যেকেই একজন ধর্মান্তরিত হিসেবে প্রবেশ করে। প্রত্যেকেই ঈশ্বরের রাজ্যে নতুনভাবে জন্মগ্রহণ করে।

এর কোনোটিই অপ্রাসঙ্গিক বা প্রান্তিক পাঠ নয়। উপরে উল্লিখিত তালমুদীয় উদ্ধৃতিগুলি (ধর্মান্তর প্রক্রিয়ার তিনটি ধাপের জন্য Yevamot 47a–b, "নবজাত শিশু" বাক্যাংশের জন্য Yevamot 22a, সিনাই পর্বতের সাদৃশ্যের জন্য Keritot 9a, এবং মাইমোনাইডিসের Mishneh Torah, Hilkhot Issurei Biah 13:1–4-এর বিধিবদ্ধকরণ) সবই প্রামাণ্য রব্বিনীয় বিধান: যেকোনো সচেতন ইহুদি পাঠক এগুলো যাচাই করতে পারেন। আর ইহুদিদের ধর্মান্তরিত নিমজ্জন এবং খ্রীষ্টীয় বাপ্তিস্মের মধ্যে যে পাণ্ডিত্যপূর্ণ সেতুবন্ধন—যা আমাদের যোহন ৩ অধ্যায়কে সততার সাথে পড়তে সাহায্য করে—তা মূলধারার একাডেমিক ঐতিহাসিকদের দ্বারা বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। কেমব্রিজের হিব্রু বিশেষজ্ঞ David Daube, ১৯৫৬ সালে তাঁর ধ্রুপদী গ্রন্থ The New Testament and Rabbinic Judaism-এ এর জন্য সম্পূর্ণ অধ্যায় উৎসর্গ করেছেন। হার্ভার্ডের হিব্রু সাহিত্যের অধ্যাপক Shaye Cohen, তাঁর The Beginnings of Jewishness (১৯৯৯) বইয়ে দ্বিতীয় মন্দির যুগে এই প্রথার বিবর্তন অনুসন্ধান করেছেন। মেসিয়ানিক-ইহুদি লেখক Alfred Edersheim, ১৮৮৩ সালে The Life and Times of Jesus the Messiah গ্রন্থে এই সংযোগটি স্থাপন করেছেন। তিনজন পণ্ডিত, তিনটি শতাব্দী, কিন্তু উপসংহার একই: খ্রীষ্টীয় বাপ্তিস্ম ইহুদি ধর্মান্তরিত-নিমজ্জনকে এর সরাসরি পূর্বপুরুষ হিসেবে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছে, এবং যীশু আশা করেছিলেন যে নীকদীম এটি জানবেন।

আর এখন অক্ষর-স্তরটি এর স্বাক্ষর দিচ্ছে

এতক্ষণ পর্যন্ত যা বলা হলো, তার সবই বাইবেলের পাণ্ডিত্য এবং রব্বিনীয় ইতিহাস। এগুলো শক্তিশালী সত্য, কিন্তু বিবেকবান মানুষ বহু শতাব্দী ধরে এগুলো জেনে আসছেন। এর পরের অংশটি হলো এমন কিছু যা কম্পিউটার তোরাহ্‌র অক্ষর-স্তর পড়তে পারার আগে পর্যন্ত কেউ জানত না। নিমজ্জনের হিব্রু শব্দটি তোরাহ্‌র ঠিক সেই পদেই সংকেতায়িত বা এনকোড করা হয়েছে যার ওপর এই সমগ্র প্রথাটি দাঁড়িয়ে আছে—এবং এটি এমনভাবে করা হয়েছে যা এর জ্যামিতিক বিন্যাসের মাধ্যমে প্রথাটির অর্থকে ফুটিয়ে তোলে। এখানেই পৃষ্ঠতলের পাঠ্য, রব্বিনীয় ঐতিহ্য এবং নিচের অক্ষরগুলো এক বিন্দুতে মিলিত হয়েছে।

নিমজ্জন-নির্দেশকে কেন্দ্রে রেখে পদের হিব্রু অক্ষর-প্রবাহটি দেখতে এইরকম (Koren ব্যঞ্জনবর্ণ, স্বরবর্ণহীন, মোট ৮৮টি অক্ষর):

וכלאשריפ לעליומהמ במתמיטמא מכלכליעצ אובגדאוע וראושקכל כליאשריע שהמלאכהב המבמימיו באוטמאעד הערבוטהר

হিব্রু TAVAL থেকে গ্রীক BAPTIZO

আরও গভীরে যাওয়ার আগে, একটি বিবরণ আপনার জানা উচিত। হিব্রু শব্দ "ডুবানো"—taval (טבל)—হলো গ্রীক শব্দ "বাপ্তিস্ম"—baptizō G907 βαπτίζω-এর সরাসরি ভাষাগত পূর্বপুরুষ। খ্রীষ্টের তিন শতাব্দী আগে গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট অনুবাদকরা যখন হিব্রু তোরাহ্‌ অনুবাদ করেন, তখন তোরাহ্‌র নিমজ্জন-নির্দেশের ক্ষেত্রে তারা হিব্রু taval-এর পরিবর্তে গ্রীক ক্রিয়াপদ baptō G911 βάπτω এবং এর জোরালো রূপ baptizo ব্যবহার করেছিলেন। যোহন বাপ্তাইজক যখন যর্দন নদীতে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখন গ্রীকভাষী বিশ্ব ইতিমধ্যেই জানত baptizo মানে কী: এটি ছিল হিব্রু taval-এর গ্রীক প্রতিশব্দ।

তাই নতুন নিয়মে যখন "বাপ্তিস্ম" বলা হয়, তখন এটি মূলত taval-এর গ্রীক রূপকেই নির্দেশ করে। এবং ইব্রীয় ৯:১০-এ যখন লেবীয় ধৌতকরণকে «নানাবিধ বাপ্তিস্ম» baptismos G909 βαπτισμοῖς হিসেবে অভিহিত করা হয়, তখন সেখানে সেই একই গ্রীক শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে যা সেপ্টুয়াজিন্টে তোরাহ্‌র নিমজ্জন-নির্দেশগুলো অনুবাদ করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। হিব্রু পাত্র-নিমজ্জন থেকে খ্রীষ্টীয় বাপ্তিস্ম পর্যন্ত এই যোগসূত্রটি কেবল কোনো রূপক বা পরবর্তীকালীন ব্যাখ্যা নয়। এটি একই শব্দ, যা দুটি ভিন্ন ভাষায় এবং তিনটি নিয়মের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে।

একটি পদের ভেতরে আটটি হিব্রু বাপ্তিস্ম-শব্দ সংকেতায়িত

হিব্রু শব্দ tevilah (טבילה) মানে হলো নিমজ্জন। এর সংক্ষিপ্ত রূপ taval (טבל) মানে হলো ডুব দেওয়া। উভয় শব্দই একই মূল থেকে এসেছে। দীর্ঘ শব্দটি আক্ষরিক অর্থে এর প্রথম তিনটি অক্ষরেই সংক্ষিপ্ত শব্দটিকে ধারণ করে—ט-ב-ל এবং এর সাথে আরও দুটি অক্ষর।

উভয় শব্দই লেবীয় ১১:৩২-এর ঠিক একই অক্ষরের ওপর এনকোড বা সংকেতায়িত হয়েছে। এটিই যথেষ্ট বিস্ময়কর হতে পারত। কিন্তু আমরা যখন বাপ্তিস্ম-সংক্রান্ত অন্যান্য শব্দাবলি—ত্বকছেদ, আচারগত স্নান, জন্মগ্রহণ করা, ধর্মান্তরিত ব্যক্তি, শুচি এবং অশুচি—অনুসন্ধান করি, তখন পদটির গভীরতা পুরোপুরি উন্মোচিত হয়। ত্বকছেদ, নিমজ্জন, ধর্মান্তর, শুচিতা এবং নতুন জন্মের সাথে সম্পর্কিত আটটি ভিন্ন হিব্রু শব্দ এই একটি মাত্র ৮৮-অক্ষরের পদের মধ্যে স্বল্প-ব্যবধানের ELS কোড হিসেবে সংকেতায়িত রয়েছে। তাদের মধ্যে পাঁচটি পদটির শুরুর মাত্র পাঁচটি অক্ষরের মধ্যে ঠাসাঠাসি করে রয়েছে:

B1

প্রথম পাঁচটি শব্দ—ত্বকছেদ, আচারগত স্নান, জন্ম নেওয়া, ডুব দেওয়া এবং নিমজ্জন—পদটির শুরুর দিকে পরস্পর পাঁচটি অক্ষরের মধ্যে এনকোড করা হয়েছে। এটি রব্বিনীয় ঐতিহ্যের সেই তিন-ধাপের ধর্মান্তর প্রক্রিয়া (milah + tevilah + "নবজাত শিশু"), যা পাঁচটি অক্ষরে পাঁচটি ওভারল্যাপিং হিব্রু শব্দ হিসেবে এনকোড করা হয়েছে। তাও আবার সেই পদের ভেতরেই যার ওপর খোদ বিধানটি দাঁড়িয়ে আছে।

একটু থেমে এই সারণিটি ধীরে ধীরে পড়ুন। যে একক তোরাহ্‌ পদের ওপর ইহুদি ঐতিহ্য দুই হাজার বছরের নিমজ্জন-বিধান গড়ে তুলেছে, সেই পদের ৮৮টি অক্ষরের ভেতরে বাপ্তিস্মের সমগ্র শব্দভাণ্ডার বহন করছে:

• ত্বকছেদ (mulah) করার কাজ—ধর্মান্তর প্রক্রিয়ার প্রথম ধাপ, যা বিজাতীয়দের প্রবেশাধিকার পেতে সাহায্য করে—নিমজ্জন নোঙরের চার অক্ষর আগে সংকেতায়িত;
• আচারগত স্নান নিজেই (mikveh)—নিমজ্জন নোঙরের দুই অক্ষর আগে সংকেতায়িত;
• জন্ম নেওয়া (yalad) ক্রিয়াপদটি—তালমুদের সেই বাক্যাংশ যেখানে বলা হয়েছে ধর্মান্তরিত ব্যক্তি একটি নবজাত শিশুর মতো (קטן שנולד דמי, BT Yevamot 22a)—নিমজ্জন নোঙরের এক অক্ষর আগে সংকেতায়িত;
• নিমজ্জন-এর জন্য দুটি সমজাতীয় শব্দ (taval এবং tevilah)—নোঙর পয়েন্টেই আছে, যা একই শুরুর অক্ষর শেয়ার করছে;
• ধর্মান্তরিত (ger) শব্দটি—যে হিব্রু শব্দ থেকে tevilat ger বা "ধর্মান্তরিতের নিমজ্জন" নামকরণ করা হয়েছে—একই পদের আরও চৌদ্দ অক্ষর পরে সংকেতায়িত;
• শুচি এবং অশুচি (tahor এবং tame) শব্দ দুটি—একটি নিখুঁত কিয়াসম (chiasm) তৈরি করে: সংকেতায়িত "শুচি" শব্দের প্রথম অক্ষরটি পৃষ্ঠতলের "অশুচি" শব্দের ওপর বসেছে, আর সংকেতায়িত "অশুচি" শব্দের প্রথম অক্ষরটি পৃষ্ঠতলের "শুচি" শব্দের ওপর বসেছে।

সংকেতায়িত mikveh-এর একটি অক্ষর পৃষ্ঠতলের শব্দ יובא (yuva, "আনা হবে")-এর ওপর বসেছে—যা এই পদের আদেশের আসল নিমজ্জন-ক্রিয়া। সংকেতায়িত yalad ("জন্ম নেওয়া") এর পাশেই অবস্থান করছে। নিমজ্জনের দুটি শব্দ একই নোঙর পয়েন্টে রয়েছে। সংকেতায়িত ত্বকছেদ-শব্দটি নোঙরের ঠিক আগে রয়েছে। সংকেতায়িত ger (ধর্মান্তরিত) একটু দূরে অবস্থিত। শুচি-অশুচি কিয়াসমটি পদের সমাপ্তি টেনেছে।

রব্বিনীয় ধর্মান্তর প্রক্রিয়ার তিনটি ধাপ—ত্বকছেদ, নিমজ্জন, নতুন জন্ম—পরস্পর পাঁচটি অক্ষরের মধ্যে পাঁচটি ওভারল্যাপিং হিব্রু শব্দ হিসেবে এনকোড করা হয়েছে, ঠিক সেই পদের শুরুতে যার ওপর সমগ্র বিধানটি তৈরি হয়েছিল। আর "ধর্মান্তরিত" শব্দটি একই পদে চৌদ্দটি অক্ষর পরে এনকোড করা হয়েছে। তোরাহ্‌র গভীর স্তরটি পৃষ্ঠতলের বাপ্তিস্মের পূর্ণ ধর্মতত্ত্বকে ধারণ করে, যা একটি পদে আটটি সমজাতীয় হিব্রু শব্দে ঠাসা রয়েছে।

আর এই একই নোঙর অক্ষরের ওপর থেকেই সংকেতায়িত tevilah (নিমজ্জন) পাঁচটি পদ জুড়ে তার যাত্রা শুরু করে। পরবর্তী বিষয়টি হলো সেই যাত্রা কোথায় শেষ হয় তা দেখা।

গতিপথ: অশুচি থেকে শুচি পর্যন্ত

tevilah-র পাঁচটি অক্ষর তোরাহ্‌ পাঠ্যের পাঁচটি সুনির্দিষ্ট পৃষ্ঠতল শব্দের ওপর বসেছে। ক্রমানুসারে পড়লে, সেই পাঁচটি অবস্থানের পৃষ্ঠতল শব্দগুলো তাদের নিজস্ব কাহিনী বর্ণনা করে:

B2

এখানে এক মুহূর্ত থামুন। "নিমজ্জন"-এর জন্য সংকেতায়িত শব্দটি পৃষ্ঠতলের "অশুচি" শব্দ দিয়ে শুরু হয়। এটি পৃষ্ঠতলের "শুচি" শব্দে গিয়ে শেষ হয়। কোডের এই জ্যামিতিক বিন্যাসই হলো আদেশের সেই গতিপথ। পৃষ্ঠতলের পাঠ্য বলে: "তা জলে আনা হবে এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত অশুচি থাকবে, তারপর তা শুচি হবে।" নিমজ্জনের এনকোড করা অক্ষরগুলো, যা প্রতি ৬২টি অক্ষর অন্তর পাঁচটি পদ জুড়ে অগ্রসর হচ্ছে, ঠিক সেখান থেকে শুরু হয় যেখানে পৃষ্ঠতলের পাঠ্য বলে অশুচি এবং সেখানে শেষ হয় যেখানে পৃষ্ঠতলের পাঠ্য বলে শুচি। এনকোড করা অক্ষরগুলোর এই যাত্রা হল সেই নিমজ্জিত পাত্রের যাত্রা—এবং বাপ্তাইজিত বিশ্বাসীর যাত্রা।

আর সেই দুই প্রান্তবিন্দুর মাঝের শব্দগুলো পড়ুন: সন্ধ্যা, খাওয়া হবে, তাহার ওপর। মাঝখানের অক্ষরটি «খাওয়া হবে» (יאכל) শব্দের ওপর বসেছে—সেই খাদ্য সংক্রান্ত পদ যা নিমজ্জিত পাত্রের সংস্পর্শে এলে পরিবারের জন্য গ্রহণযোগ্য হয়। চতুর্থ অক্ষরটি «তাহার ওপর» (עליו) শব্দের ওপর বসেছে—যা সংস্পর্শের ভাষা, যেখানে পবিত্র আত্মার সমাগম ঘটে। দ্বিতীয়টি «সন্ধ্যা» (הערב) শব্দের ওপর বসেছে—সেই রাত যার মধ্য দিয়ে শুচিতা অর্জন করতে হয়। এই পাঁচটি অবস্থানের পাঁচটি পৃষ্ঠতল শব্দের মধ্যেই সমগ্র বাপ্তিস্ম নিহিত আছে: অশুচি $→$ সন্ধ্যা $→$ খাওয়া হবে $→$ ওপর $→$ শুচি। অশুচি পাত্রটি সন্ধ্যার মধ্য দিয়ে যায়, খাওয়ার জন্য গ্রহণযোগ্য হয়, এর ওপর শুচিতা নেমে আসে এবং শুচি হয়ে বেরিয়ে আসে।

কেন এটি খ্রীষ্টে বাপ্তিস্মের প্রতিচ্ছায়া

তোরাহ্‌ একে বাপ্তিস্ম বলে না। কিন্তু নতুন নিয়ম বলে। ইব্রীয় ৯:১০-এ লেবীয় ধৌতকরণকে খ্রীষ্টীয় বাপ্তিস্মের সেই একই গ্রীক শব্দ—baptismos G909 βαπτισμοῖς—দিয়ে অভিহিত করা হয়েছে এবং বলা হয়েছে যে সেগুলি «সংশোধনের সময় পর্যন্ত উহাদের ওপর নির্দিষ্ট হইয়াছিল।» তোরাহ্‌র পাত্র-নিমজ্জন হলো নতুন নিয়মের ভাষায় একটি বাপ্তিস্ম। যা ভবিষ্যতে আসতে চলেছে তার প্রতিচ্ছায়া।

এই পদের সাথে নতুন নিয়মের বাপ্তিস্মের ছয়টি সুস্পষ্ট সংযোগ:

B3

পৌল কলসীয় ২:১১-১২ পদে ত্বকছেদ এবং বাপ্তিস্ম—এই দুটি চিহ্নকে একীভূত করেছেন। লেবীয় ১১:৩২-এ তোরাহ্‌র অক্ষর-স্তরে নিমজ্জন-শব্দটি একটি অক্ষরে এনকোড করা হয়েছে এবং ত্বকছেদ-শব্দটি একই পরিসরের মধ্যে অন্য একটি কোড হিসেবে রয়েছে। পৌল খ্রীষ্টে যে দুটি চিহ্নকে অভিন্ন বলেছেন, তোরাহ্‌ নিমজ্জনের নির্দেশ দেওয়ার সময় ঠিক সেই পদেই সেগুলো পাশাপাশি এনকোড করা হয়েছে।

এবং আরও একটি সূক্ষ্ম বিষয় রয়েছে। পদের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত হিব্রু ক্রিয়াপদটি হলো yuva (יובא) — "আনা হবে।" ব্যাকরণগতভাবে এটি কর্মবাচ্য বা প্যাসিভ। পাত্রটি নিজেকে নিমজ্জিত করে না। অন্য একজন কর্তা এটিকে নিমজ্জিত করেন। নতুন নিয়মের প্রতিটি নথিবদ্ধ বাপ্তিস্মে এই একই ব্যাকরণ বজায় রয়েছে। যীশু যোহন দ্বারা বাপ্তাইজিত হন (মথি ৩:১৩-১৭)। কূশীয় নপুংসক ফিলিপ দ্বারা বাপ্তাইজিত হন (প্রেরিত ৮:৩৬-৩৮)। ফিলিপীয় কারাধ্যক্ষ পৌল দ্বারা বাপ্তাইজিত হন (প্রেরিত ১৬:৩৩)। «বাপ্তাইজিত হও,» এই অনুজ্ঞাটি সবখানেই কর্মবাচ্য। লেবীয় ১১:৩২-এর তোরাহ্‌র ব্যাকরণ নতুন নিয়মের বাপ্তিস্মের ব্যাকরণকে প্রতিফলিত করে: এটি এমন কিছু যা অন্য কারো দ্বারা জলে আপনার প্রতি করা হয়।

সতর্ক মূল্যায়ন

অধ্যায়টি শেষ করার আগে, এখানে কী যান্ত্রিক বা স্বয়ংক্রিয় এবং কী সংকলিত বা কিউরেটেড, তার মধ্যে একটি সৎ পার্থক্য করা প্রয়োজন। আমি হিব্রু নিমজ্জন শব্দভাণ্ডার পরীক্ষা করতে বেছে নিয়েছি। আমি নিমজ্জন-নির্দেশের পদটি দেখতে চেয়েছি। এগুলো আমার পছন্দ, আবিষ্কার নয়। কিন্তু আমি নোঙর অক্ষরের অবস্থান নির্বাচন করিনি, এবং আমি পাঁচটি অক্ষরের অবতরণস্থলের পৃষ্ঠতল শব্দগুলোও নির্বাচন করিনি। সেগুলো কোরেন তোরাহ্‌ পাঠ্যের অকাট্য বাস্তব। ১৫৬,৭৪৫ অবস্থানে শেয়ার করা শুরুর অক্ষর এবং অশুচি থেকে শুচি পর্যন্ত পৃষ্ঠতল শব্দের সেই গতিপথটি সম্পূর্ণ যান্ত্রিক। একজন পাঠক এই তিনটি কমান্ড ব্যবহার করলে তিনি যা-ই বিশ্বাস করুন না কেন, একই ফলাফল দেখতে পাবেন। আমি শুধু কোথায় দেখতে হবে তা বেছে নিয়েছি। কিন্তু এই আবিষ্কারটি সেখানেই অপেক্ষারত ছিল।

আমন্ত্রণ

আপনিই সেই পাত্র (২ তীমথিয় ২:২১)। বাপ্তিস্মই হলো সেই নিমজ্জন (কলসীয় ২:১২)। অশুচি হলো সেই স্বভাবিক মানুষ। জল হলো খ্রীষ্টের মৃত্যু যেখানে আপনি প্রবেশ করেছেন। শুচিতা হলো সেই নতুন সৃষ্টি যা পুনরুত্থিত হয় (রোমীয় ৬:৪)। লেবীয় ১১:৩২-এ তোরাহ্‌র অক্ষরগুলো যে গতিপথ এঁকেছে, তা হলো সেই পথ যা আপনি আপনার নতুন জন্মের সময় অতিক্রম করেছিলেন — অশুচি থেকে জলের ভেতর দিয়ে, সন্ধ্যার মধ্য দিয়ে শুচিতার দিকে। আর নিমজ্জনের এনকোড করা শব্দটি যে এই গতিপথকে অনুসরণ করছে, তা তার প্রথম অক্ষরটি ডুব দেওয়া শব্দের সাথে শেয়ার করছে—সেই হিব্রু শব্দ যা সেপ্টুয়াজিন্টে baptizo হিসেবে অনূদিত হয়েছে, যে শব্দটি নতুন নিয়মে আপনার প্রতি করা কাজের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।

ইব্রীয় পুস্তক লেবীয় ধৌতকরণকে "বাপ্তিস্ম" বলে কারণ সেগুলো সত্যিই তা-ই। তালমুদ লেবীয় ১১:৩২-এর ওপর দুই হাজার বছরের পাত্র-নিমজ্জনের বিধান গড়ে তুলেছে কারণ পদটি সেই নির্দেশই দেয়। ঠিক সেই পদের সংকেতায়িত অক্ষর-স্তরটি হিব্রু নিমজ্জন শব্দটিকে বহন করছে, যা ডুব দেওয়া শব্দের মতো একই অক্ষরে নোঙর করা, যা পৃষ্ঠতলের অশুচি শব্দ থেকে শুরু হয় এবং শুচি শব্দে গিয়ে শেষ হয়। যে লেখক পরবর্তীকালে পৌলকে রোমীয় ৬ অধ্যায় লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, তিনি চৌদ্দশ বছর আগেই লেবীয় ১১:৩২-এর অক্ষরের মধ্যে এটি লিখে রেখেছিলেন।

ছায়াটি সত্য হয়েছে। এর স্বরূপ বা বাস্তবতা প্রকাশিত হয়েছে। পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে নিমজ্জিত হওয়ার যে কাজ—তা মূলত সেটিই যার প্রতিচ্ছায়া এটি সর্বদা ছিল।

«এখন বাপ্তিস্ম তাহারই প্রতিরূপ হইয়া তোমাদিগকে পরিত্রাণ করিতেছে; তাহা শরীরের মল ত্যাগ করা নয়, কিন্তু ঈশ্বরের উদ্দেশে সৎ সংবেদের উত্তর; যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থান দ্বারা তাহা হইয়া থাকে।» (১ পিতর ৩:২১)

জলের কাছে আসুন।

আমার সাথে যোগাযোগ করুন

যীশু বলেন: «হে পরিশ্রান্ত ও ভারাক্রান্ত লোক সকল, আমার কাছে এস, আমি তোমাদের বিশ্রাম দেব» (মথি ১১:২৮)। বিশ্বাসের বিষয়ে যদি আপনার কোনো প্রশ্ন থাকে, প্রাপ্তবয়স্কদের বাপ্তিস্ম সম্পর্কে আরও জানতে চান, অথবা আপনার জন্য প্রার্থনার প্রয়োজন হয়, তবে নির্দ্বিধায় যোগাযোগ করুন। «যে কেউ প্রভুর নামে ডাকিবে, সে পরিত্রাণ পাইবে» (রোমীয় ১০:১৩)।

পাবলিকেশন ইঞ্জিনের মাধ্যমে আমি যে বইগুলো তৈরি করেছি তা Apple iTunes এবং https://www.amazon.com-এ পাওয়া যাবে। ২০১৯ সালে Google Play প্রায় সমস্ত প্রকাশনা সরিয়ে ফেলেছিল যখন সমান্তরাল-বাইবেল প্রকাশ করা সম্ভবত তাদের নীতিমালা লঙ্ঘন করেছিল। amazon.com-এ গিয়ে «TruthBeTold Ministry» অথবা «Jørn Andre Halseth» লিখে সার্চ করলে আপনি অধিকাংশ বই খুঁজে পাবেন। আমরা বিক্রির জন্য প্রকাশনার একটি বিশাল সংগ্রহের সাথে https://tbtm.sale সাইটটিও তৈরি করেছি।

এই বইটি junifye.publifye.pro/born-again-এ বিনামূল্যে অনলাইনে পড়ার জন্যও উপলব্ধ, যেখানে ক্লিকযোগ্য বাইবেলের আয়াতের রেফারেন্স রয়েছে যা সম্পূর্ণ পাঠ্য দেখায় এবং ক্লিকযোগ্য গ্রীক/হিব্রু শব্দ রয়েছে যা স্ট্রং-এর কনকর্ডেন্সের (Strong's Concordance) সংজ্ঞাগুলিকে তুলে ধরে।

যদি এই বইটি উপহার হিসেবে আপনার কাছে পৌঁছে থাকে এবং আপনি কৃতজ্ঞতাস্বরূপ কিছু পাঠাতে চান, তবে paypal.me/JHalseth এই ঠিকানায় পেপ্যালের (PayPal) মাধ্যমে তা করতে পারেন। এতে কোনো বাধ্যবাধকতা নেই। আপনাদের দানসমূহ অনুবাদ, মুদ্রণ এবং Publifye AS / TruthBeTold Ministry-এর মাধ্যমে অব্যাহত বিনামূল্যে বিতরণের কাজে সহায়তা করে।

«যে আমার কাছে আসে, তাকে আমি কোনমতে ফেলে দেব না» (যোহন ৬:৩৭)। মনে রাখবেন যে যীশু দরজায় দাঁড়িয়ে কড়া নাড়ছেন (প্রকাশিত বাক্য ৩:২০) - এটি খোলার দায়িত্ব আপনার।